ბავშვების აღზრდის ხალხური ტრადიციების შესახებ. მიხაილ ნიკიფოროვიჩ მელნიკოვი. Მე -2 ნაწილი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ჩვენ ვაგრძელებთ საუბარს ბავშვების აღზრდის ხალხური ტრადიციების ექსპერტ მიხაილ ნიკიფოროვიჩ მელნიკოვთან.

Ნაწილი 1

"ბაიუ-ბაიუშკი, ბაიუ!…" და ხუთ წლამდე

Კითხვა: მიხაილ ნიკიფოროვიჩ! რა საპასუხისმგებლო სფეროა ადამიანის არსებობისას, როცა ბავშვი საშვილოსნოშია. ჩვენ ყველანი სუსტები ვართ ამ ყველაფერში, ჩვენს ახლო წინაპრებთან შედარებით…

პასუხი: ახლა მეცნიერები აყენებენ აღმოჩენას, რომ "ნაყოფს ესმის საყვარელი ადამიანების ხმა". დიახ, ბოლო დრომდე სამედიცინო მეცნიერებამ ეს არ იცოდა. და სხვათა შორის, პრაქტიკაში აღმოჩნდა, რომ ეს ყველაფერი ჩვენი წინაპრები გააკეთეს. ახლა ისინი გვირჩევენ, რომ ჩასახვის მომენტიდან უნდა იფიქროთ არ დაბადებულ ბავშვზე. მაგრამ რომელი დედა არ ფიქრობს სასურველ შვილზე?! რომელი მამა არ ელის ასისტენტს თავის საქმეში ?! Ისინი ფიქრობენ.

მეორე: „დაუბადებელ შვილთან საუბარი 5 თვის ასაკიდან უნდა დავიწყოთ, რომ დედის ხმას შეეგუოს. მერე დედის ხმა დაამშვიდებს, უსაფრთხოების მდგომარეობას მიანიჭებს. Არაუშავს! ასეც იყო, რადგან ოჯახში ბევრი შვილი იყო. ხანდახან 2-3 რძალი, სამი ვაჟი რომ გათხოვდა, აკვანში ბევრი პატარა ბავშვი იყო. ნაყოფს კი ყოველთვის ესმოდა არა მხოლოდ დედის ხმა, როცა ის აკოცა უფროსს, რომელიც აკვანში წევს და იავნანას უმღერის, არამედ ისიც, ვინც ჯერ კიდევ უნდა გააჩინოს პირველი შვილი. ის ვალდებული იყო, სხვისი შვილი მოეკლა და ეს იავნანა ემღერა. სხვას უმღერა, მაგრამ ნაყოფმა გაიგო მისი ხმა. ყველაფერი გაიგო და ეს ხმა გაახსენდა. ასე რომ, მთელი ეს პრენატალური განათლება საკმაოდ კარგად გაკეთდა.

არასოდეს (ღმერთმა ქნას!) ქორწილშიც კი არ მიეცათ დალევის უფლება, რომ არ ყოფილიყო ნასვამი ჩასახვა, არც ერთი ჭიქა არაყი. და ბორშის თასი ორისთვის, როცა ახალდაქორწინებულებს სარდაფში ან სხვა ადგილას მიჰყავდათ. ცხელი ბორში გამოჯანმრთელებისთვის და არა ინტოქსიკაციის! და უკვე თუ ორსულადაა, მაშინ - ღმერთმა ქნას! - მთვრალი. და ღმერთმა ქნას! მოწევა.

მახსოვს, კოლივანის რაიონის თითების მონასტერში, სადაც გავიზარდე, ქოხში ვერც ერთმა მწეველმა ვერ გაბედა მოწევა. რატომ? იმიტომ რომ წამლავს ბავშვებს, წამლავს უშვილო ბავშვის დედას.

ახლა კი ჩვენი გოგონები, ჩემი მშობლიური პედაგოგიური უნივერსიტეტის სტუდენტები, ახლა საკმაოდ ხშირად არიან ჩვენს შორის, რადგან ისინი ისე მოწევენ, რომ ზრდასრული არამწეველი შეიძლება გაქრეს. და ეს დიდ ძალად ითვლება! მაგრამ ნიკოტინი პირდაპირ სისხლში გადადის. ის ზემოქმედებს ნაყოფზე, აფერხებს ნაყოფის განვითარებას და შემდეგ ახალშობილს უწინასწარმეტყველებს ბევრ, ბევრ მანკიერებას.

იავნანას ასაკი ყველაზე გადამწყვეტი პერიოდია. ამბობენ: „რაც აკვანშია, საფლავიც არისო“. დიახ, რადგან ყველაფერი აღზრდილია, პიროვნების ყველა საფუძველი ჩაეყარა - ხუთ წლამდე … მაშინ შეგიძლია დაფქვა, შეცდომები გამოასწორო, რამე უკეთეს მდგომარეობამდე მიიყვანო. და პიროვნების საფუძვლები, ჩარჩო - სწორედ ამ პერიოდში ეწოდა დედის სკოლა. როდესაც ოჯახი დიდია, პასუხისმგებლობა დედაზე მოდის.

Კითხვა: პირველ სამიდან ხუთ წელიწადში?

უპასუხე: დიახ, ეს პირველი ხუთ წლამდეა! განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ჩვილობის პერიოდი. და ამიტომ, ხალხმა გამოიგონა სპეციალური ინსტრუმენტი ჩვილობის პერიოდისთვის - ეს არის აკვანი და იავნანა სიმღერა.

ყველა ხალხის იავნანა, გამონაკლისის გარეშე, ძალიან მელოდიური და ერთფეროვანია. მიუხედავად იმისა, რომ როგორც ცეკვა, ასევე კომიკური - ხალხს აზარტული სიმღერები აქვს. მაგრამ ისინი არასოდეს მღეროდნენ აკვანზე. იმიტომ, რომ ბავშვმა უნდა გაიგოს ხმა, რომელიც ააქტიურებს სამუხრუჭე სისტემას. მისთვის რთულია გათიშვა. ოდესღაც საშვილოსნოში ცხოვრობდა - სრული კომფორტი და სრული უსაფრთხოება. და აი - ძროხა გუგუნებს, ჯოხი ღრიალებს, კარებზე აკაკუნებს, ცულებს აკაკუნებს, ხმოვანი აგრესია ყველა მხრიდან. ამიტომ ყველაფერს ცნობისმოყვარეობით ესმოდა (თვალებს ატრიალებს, როცა ხედვას იწყებს), სადაც ბევრია რაც აღიზიანებს და არ წყნარდება. ამიტომ არის ერთფეროვანი.ბავშვს ადვილად და უმტკივნეულოდ ჩაეძინა. და მას სჭირდება ძილი დღის სამი მეოთხედი. მაშინ ის მომავალში სრულფასოვანი ადამიანი იქნება. ამიტომ გამოიგონეს ასეთი ინსტრუმენტი. მაგრამ ეს იავნანას მხოლოდ ერთი მხარეა…

ვიღაცამ, ვინც იავნანას მღერის, შენიშნა, რომ ისინი გაურთულებელია და თითქმის ექსკლუზიურად ნაქსოვი არსებითი და ზმნებისაგან. რატომ? რადგან ბავშვის აღქმა სამყაროს შესახებ კონკრეტულ-სენსოალურია. რაც გასინჯა, დაინახა, გაიგო, ის აღიქვამს. და უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ობიექტები. მაგრამ უძრავი საგნები ნაკლებად აინტერესებს ბავშვისთვის და უფრო მეტად ის, რაც მოძრაობაშია. აქედან მოდის ზმნები და არსებითი სახელები. იმათ. სიუხვით, ენის სიმდიდრით, ლექსიკა უკიდურესად გაღატაკებულია. რატომ? იმიტომ რომ ბავშვს ლაპარაკი უნდა ასწავლო! დედა რომ მღერის, ელაპარაკება და უკვე უღუკს იწყებს: „უჰ-უჰ-ჰ“(მიბაძვის ინსტინქტი). და როცა ხედავს, რომ ადამიანები საუბრობენ, ერთმანეთს მიმართავენ, გრძნობს ასეთი კომუნიკაციის საჭიროებას. ხანდახან ბაზარში გვესმის, როგორ ლაპარაკობენ ახლობელი უცხოეთიდან სწრაფად და ბევრს. მაგრამ ერთი სიტყვაც არ გვესმის. რატომ? იმიტომ რომ არ ვიცით დამხმარე სიტყვები.

ბავშვს უნდა მიეცეს დამხმარე სიტყვები … იავნანაში კი ის, რაც მისი აღქმის საზღვრებს სცილდება, თითქმის არ არის. ეს არის აკვანი, დედა, მამა, ბებია, ბაბუა… ეს იქნება კატა, მტრედი, ძაღლი, ძროხა… ზუსტად ის, რისი აღქმაც შეუძლია, მოცემულია, ე.ი. სალაპარაკო სიტყვა - ბგერის სერია კონკრეტულ ობიექტთან დაკავშირება.

Კითხვა: შეგიძლია აჩვენო, არა?

პასუხი: რადგან სხვაგვარად ვერ გაიგებს სიტყვებს, ვერ დაეუფლება პირველ ლექსიკას. ამიტომ ერთბაშად ბევრს ვერ გასცემთ. ძალიან ცოტაა მოცემული, მაგრამ ეს არის საფუძვლები. იმიტომ რომ სიტყვებით ვფიქრობთ. და ბავშვს უნდა მიეცეს ეს ლექსიკური ბაზა. მას იავნანაზე ლაპარაკს ასწავლიან. რვაჯერ დედა იმღერებს, დააძინებს. ორი-სამი სიმღერა იცის, რამდენჯერმე იმეორებს, როცა აძინებს. ეს რამდენიმე სიტყვა დევს ბავშვის გონებაში. და ერთი წლის ასაკში ის იწყებს პირველი სიტყვების თქმას. და მას უკვე ესმის ბევრი ეს მარტივი სიტყვა. არ არსებობს ერთი გაუგებარი სიტყვა, აბსტრაქტული სიტყვა. მაგალითად, „ძილი-ძილი“. ისინი ჰუმანიზებულები არიან. ”ძილი დადის სკამზე, შემდეგ ძილი - მეორეზე. დაიძინე თეთრ პერანგში და დაიძინე სხვაში.”

ხალხმა იცოდა, რომ ის, რაც ბავშვობაში იყო ჩამოყალიბებული, ის, როგორც იქნა, დაშიფრულია მომავალი ცხოვრებისთვის. და ამიტომ, შრომა განსაკუთრებით მიმზიდველია. იავნანაში არც ერთი ზარმაცი არ არის. იქ "მე ვიღვიძებ, წავალ, მამაჩემი თევზის უკან წავიდა, დედა თევზის სუპის მოსამზადებლად წავიდა, ბაბუა - ღორების დასაძახებლად." … ეს: „ღორღები კუთხეში გაფრინდნენ, შუქი აანთეს. დაიწყეს ფაფის მომზადება. მათ დაიწყეს ვანიას კვება.” … ყველა მუშაობს, ყველა ბიზნესშია. შრომა წარმოდგენილია როგორც ბედნიერება, როგორც ყოფნის გზა, უდიდესი სიხარული. და ეს არის ჩადებული ბავშვში. ამიტომ, პარაზიტები არ არსებობდნენ, ისინი შრომისმოყვარე იყვნენ …

Კითხვა: მიხაილ ნიკიფოროვიჩ! თურმე ბავშვს ჯერ არ შეუძლია გაიაზროს ის, რაც მას უმღერიან იავნანაში, მაგრამ ეს უკვე ჩადებულია მის ქვეცნობიერში?

პასუხი: დიახ, სწორედ ამისთვის არის შექმნილი აღზრდის ყველა ეს პირველადი ფორმა. და პესტუშკი, არის ასეთი ჟანრი. ისინი იცავენ ფიზიკურ განათლებას. ბავშვი გაშიშვლებული იყო. სისხლი გაჩერდა, კუნთებს სიცოცხლე უნდა მიეცეს. მას ეფერება, ხელისგულებით იჭერს ორივე მხარეს, კისრიდან ფეხის ძირებამდე, აზიდავს თავიდან და ამბობს: „გაიწექი, გადააფურთხე, ქონის გასწვრივ და ფეხებში, ფეხით მოსიარულეებს და მკლავებში. დაიჭირე. და ისინი აიღებენ ფეხებს, სახელურებს. და მან იცის, რომ ეს არის სახელურები და ეს არის ფეხები. და რაც მთავარია, ფიზიკური ვარჯიშები მკაცრად დოზირებულია.

ის იზრდება, ჩნდება ახალი ძაღლები, ახალი წინადადება. მუცელზე ისე ადებენ, რომ თავი დაიჭიროს (უკვე ყურება უნდა, თვალებს ატრიალებს), კისერი, კისრის კუნთები ამუშავდეს. სახელურები გამოყვანილია "იქ ჰარიერი ცურავს, ჰარიერი ცურავს" და შემდეგ ისინი იწყებენ: "ჩუკ-ჩუკ, ჩუკ-ჩუკ, ბაბუამ დაიჭირა ღვეზელები" … ამაგრებენ ტანს, ავითარებენ სიმამაცეს, აგდებენ ისე, რომ სიმაღლის არ ეშინოდეთ. მათ უვითარდებათ ფეხების კუნთები, რადგან ამ დროს ის იწყებს ხტუნვას, ხტუნვას რაიმე სახის საყრდენიდან (იქნება ეს მუხლები, მაგიდა თუ სხვა).მას მოსწონს ეს ფიზიკური ვარჯიშები. იმათ. ფიზიკურად და გონებრივად ბავშვი მზადდება ჯერ კიდევ ერთ წლამდე. შემდეგ კი ახალი ირთვება.

ხალხმა დიდი ხანია შეამჩნია, რომ თუ ბავშვი იღვიძებს, არ სძინავს (და ყოველთვიურად უფრო და უფრო ნაკლები უნდა დაიძინოთ), უნდა შეინარჩუნოთ მხიარული გრძნობები, მხიარული ემოციები. მათ უწოდებენ იმით, რომ ისინი იწყებენ ბავშვთან თამაშს მისი კალმების, ფეხების გამოყენებით. ცნობილი „რქიანი თხა“, „კარგი“, „კაჭაკა“… ეს ყველაფერი, პირველ რიგში, თამაშის სკოლაა. მასში შეგრძნებები იწვევს, სიხარულს იღებს. ეს სიხარული მასშია აღძრული. და ბავშვისთვის თამაში და სიხარული უკვე ასოცირდება და სამი წლის ასაკში ის უკვე შევა თანასწორთა წრეში და თამაში გახდება მისი ცხოვრების საფუძველი და სამყაროს ცოდნის საფუძველი. და ამას ასწავლიდნენ ერთი წლიდან ორ-სამ წლამდე პერიოდში.

თავად თამაში "კარგი" და "კაჭაკა" უბრალოდ სახალისო არ არის. ბავშვში მხოლოდ კარგი ემოციები არ არის მხარდაჭერილი. და თუ მათ არ დაუჭერენ მხარს, ის შეიძლება გაიზარდოს მიზანთროპი, გაბრაზებული, პირქუში ადამიანი და ვერ შეძლებს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობას. მაგრამ ის ასევე აზროვნების სკოლაა. დიახ, და რა!

Შეამჩნიე? აქ „კაჭკაჭაყირამ მოხარშული ფაფა“და ბავშვმა უკვე უნდა დაიჭიროს ხელისგულები გარკვეულ მდგომარეობაში, დედა კალმით ატარებს თითს - (მრგვალი მოძრაობები ჯერ კიდევ უჭირს, მაგრამ შემდეგ თვითონ იწყებს ტარებას). შემდეგ თითები მოხრილია, ჩართავს მეორე სასიგნალო სისტემას (შეასრულეთ სიტყვით, ჩართეთ საავტომობილო უნარები, გააკეთეთ გარკვეული მოძრაობები). ასე რომ, ის უკვე ამზადებს დაზვერვას ერთ წელზე მაღალ დონეზე.

შემდეგ ისინი იწყებენ დათვლის სწავლებას. და კანონპროექტი, არის თუ არა ნივთი? არა. თქვენ ვერ ხედავთ კანონპროექტს, ვერ გრძნობთ მას, ვერ გასინჯავთ მის გემოს და ვერც ყნოსვას. დათვლა არის რიცხვი, ის მეტყველების ყველაზე მახინჯი ნაწილია და ეს ბავშვს მაშინვე არ ეძლევა.

ამას აბსტრაქტული აზროვნება სჭირდება. და როგორ მიჰყავთ მას?

ისინი თითებს ითვლიან ანგარიშების დასახელების გარეშე. "ეს, ეს" - მხოლოდ რიტმული ერთეულის დათვლა.”მე მივეცი ამას, მივეცი ამას, მივეცი ამას, ამას … მაგრამ ამას - არ მივეცი” …

ისინი საუბრობენ პერანგებზე - ეს ნიშნავს, რომ თითებს შეუძლიათ შეცვალონ მაისურები, იყვნენ მათი სიმბოლოები. კაჭკაჭი უკვე ენახა. იცის, რომ დაფრინავს, მაგრამ არ შეუძლია ცეცხლს ანთებს და ფაფას ამზადებს. და, მაშასადამე, ჩვენ ვსაუბრობთ გლეხის ოჯახში ბავშვებზე. ეს ნიშნავს, რომ ზოგიერთს შეუძლია შეცვალოს სხვები, მაგრამ დათვლამდე ყველა თანაბარია. ცერა თითი, საჩვენებელი თითი, შუა თითი და პატარა თითი ყველა თანაბარია დათვლის წინ. და სოროჩატები, და ხალხი, და თითები - ყველაფერი! ასე ეჩვევა ხალხი დათვლას.

გარდა ამისა, როდესაც მან ეს უკვე ისწავლა და თამაში სიამოვნებას ანიჭებს (ითხოვს, ითხოვს "კაჭაკა"), ისინი თანდათან გადადიან რიგით გამოთვლებზე. "პირველი - კოვზში, მეორე - კალთაში, მესამე - ხელისგულში, მეოთხე ქვაბში და მეხუთე - მუწუკი ფეხის ქვეშ."

შემდეგ ასწავლიან დათვლას, უბრალოდ დათვლას: „ერთი, ორი, სამი…“როცა თვლას ეჩვევა, ბავშვმა იცის, რომ დათვლა მოითხოვს ობიექტურობას, სიმრავლეს. მან აღმოაჩინა, რომ სახელურზე ხუთი თითი ჰქონდა (პატარა სახელური და მამას აქვს ასეთი დიდი, მაგრამ მას ასევე აქვს ხუთი!). და ის უკვე ყალიბდება როგორც პიროვნება ადამიანურ საზოგადოებაში. ჩნდება თვითშეფასება. მერე ჩეკს რთავენ. ისინი ამბობენ: "შენ სამი თითი გაქვს, ფრიკი ხარ". "როგორ არიან სამი?" "ერთი თითი, ორი თითი, სამი…", ითვლიან თვლა-რიტმული ერთეულის მიხედვით. და ბავშვს შეუძლია ტირილი. მაგრამ როდესაც მან გაიგო განსხვავება, ეს ნიშნავს, რომ მან ისწავლა დათვლა. და თვლა ბავშვის გონების პირველი თავისუფალი თეორიული აქტია.

შეგიმჩნევიათ ვის არ აძლევენ ყოველთვის საჭმელად? პატარა! და ის თავს უკავშირებს პატარას… და ყოველთვის არ აძლევენ, მაგრამ რისთვის? იმის გამო, რომ არაფერი გაუკეთებია. და ასე "ის დადის, ჭრის შეშას, ატარებს წყალს, ახრჩობს აბანოს". რა გააკეთა ოთხმა თითმა (თითმა) მარტომ უნდა აკეთოს ბამერმა. და უნებურად ასკვნის, რომ სიზარმაცე წამგებიანია. რომ მხოლოდ სულელი შეიძლება იყოს ზარმაცი…

Კითხვა: ფაფის გარეშე დარჩებით…

პასუხი: დიახ! და ამ დასკვნას თავად ბავშვი აკეთებს. ამ გზით ის იღებს ცოდნას. არა მხოლოდ უთხრა მას: „ეს დაუშვებელია! Სამსახურში წასვლა! ეს პროტესტს იწვევს. და აქ ის თავად იღებს ამ ცოდნას. და ისინი რჩებიან მასთან მთელი ცხოვრება. და ასეა ყველაფერში, ხალხური სიბრძნე.

ინტერვიუ ჩაატარა ჩვენი კორესპონდენტი ა.ნ.ნასიროვი, დოქტორი, მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის პროფესორი, ნოვოსიბირსკი.

(Გაგრძელება იქნება)

გაზეთ „სიბირსკაია ზდრავას“მასალებიდან, ნომერი 2/2016