ვინ და რატომ სცემდა ცხვირს უძველეს ქანდაკებებს

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მრავალი წლის განმავლობაში, მეცნიერები მთელს მსოფლიოში ებრძოდნენ გადაუჭრელ თავსატეხს, რომელიც მკვლევარებს გადაუგდო მსოფლიოს ერთ-ერთმა უძველესმა და ყველაზე გამძლე ცივილიზაციამ. ფაქტია, რომ ბევრ ეგვიპტურ ქანდაკებას ცხვირი არ აქვს. ექსპერტების მიერ ამ საკითხის გულდასმით შესწავლამ აჩვენა, რომ ეს სულაც არ არის შემთხვევითი მოვლენა.

მაშ ეს მხოლოდ განადგურების ბუნებრივი პროცესია თუ ვინმეს ბოროტი განზრახვა?

ბუნებრივი განადგურება თუ განზრახ ვანდალიზმი?

პრინციპში, არაფერია გასაკვირი უძველესი ქანდაკებების გატეხილ ცხვირებში: ყოველივე ამის შემდეგ, მათი პატივცემული ასაკი იზომება ათასწლეულებით. განადგურება სრულიად ბუნებრივი პროცესია. მაგრამ, როგორც აღმოჩნდა, ყველაფერი არც ისე მარტივია. კითხვა ღია რჩება, მაშინ რატომ არის ამდენი ეგზემპლარი, რომლებიც სხვაგვარად იდეალურადაა შემონახული, გარდა ცხვირისა?

რა თქმა უნდა, ცხვირი ყველაზე თვალსაჩინო დეტალია სახეზე, ის თეორიულად ყველაზე დაუცველია. თუ რამე განზრახული აქვს გატეხვა, მაშინ ის პირველი იქნება. დაე ასე იყოს. მაგრამ ცხვირი ასევე ამოღებულია ხელოვნების ნიმუშებიდან, როგორიცაა ნახატები და ბარელიეფები. მაშ, როგორ შეიძლება აიხსნას ასეთი ბარბაროსული მოპყრობა სხეულის ამ ნაწილის მიმართ მათ მიმართ?

ამ საიდუმლომ მრავალი ჰიპოთეზა წარმოშვა. მათ შორის, თუნდაც ის ფაქტი, რომ ევროპელმა კოლონიალისტებმა გააკეთეს ეს, რათა გაენადგურებინათ ძველი ეგვიპტელების აფრიკული ფესვების მინიშნებებიც კი. მეცნიერთა აზრით, ამ თეორიას საფუძველი არ აქვს, უბრალოდ, ერთი ცხვირით ნათესაობის არსებობის დამტკიცება შეუძლებელია. ასე რომ, იმპერიალიზმის ყველა საშინელების მიუხედავად, ქანდაკებებზე გატეხილი ცხვირი ძალიან ბევრია. მერე რა შეიძლებოდა მომხდარიყო მათთან?

წართმევას ღვთაებრივი ძალა

არსებობს ისეთი რამ, როგორიც არის „იკონოკლასტიზმი“. ეს სიტყვა ბერძნული ენიდან მომდინარეობს სიტყვებიდან "იმიჯი" და "დამსხვრევა". სიტყვასიტყვით ეს სიტყვა ხატმებრძოლობას ნიშნავს.

და აქ საუბარი არ არის რელიგიურ ქრისტიანულ ფენომენზე, რომელიც წარმოიშვა ბიზანტიისა და პროტესტანტული რეფორმაციის დროს. შემდეგ იყო აქტიური ბრძოლა წმინდა გამოსახულების თაყვანისცემის კულტის წინააღმდეგ. იმ დღეებში ხატები განადგურდა და მათ, ვინც მათ ლოცულობდა, სასტიკად დევნიდნენ.

ძველი ეგვიპტური სკულპტურების შემთხვევაში საუბარია ხატმებრძოლობაზე მისი ფართო გაგებით. მათ, ვინც ამას აკეთებდა, სჯეროდათ, რომ ისინი ძალიან მნიშვნელოვანი იყვნენ. ასეთი დამოკიდებულების მოტივები შეიძლება იყოს როგორც პოლიტიკური, ასევე რელიგიური და ესთეტიკურიც კი. ეს ყველაფერი უფრო ღრმა მნიშვნელობას იძენს, თუ გავითვალისწინებთ ძველი ეგვიპტელების რწმენის სპეციფიკურობის ფაქტს.

მათ სჯეროდათ, რომ ქანდაკებები და გამოსახულებები არის ღვთაებრივი არსის მეგზური ჩვეულებრივი მოკვდავების სამყაროში. შესაბამისად, მათ სჯეროდათ, რომ როდესაც ღმერთები ზეციდან ჩამოდიოდნენ მათთვის მიძღვნილ ტაძრებში, ისინი გადავიდნენ თავიანთ ქანდაკებებში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თაყვანისცემის ობიექტი იყო არა თავად ქანდაკება ან მხატვრობა, არამედ აქამდე უხილავი ღმერთის განსახიერება.

ნახატებსაც და ბარელიეფებსაც ერთი და იგივე ტიპის დაზიანება აქვს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მიზნობრივი კამპანია გაიმართა ცხვირწინ. ედუარდ ბლაიბერგმა გადაწყვიტა ამ საკითხს მჭიდროდ მოეპყრო. ის არის ბრუკლინის მუზეუმში (აშშ) ეგვიპტური, კლასიკური და ძველი ახლო აღმოსავლეთის ხელოვნების ექსპოზიციის უფროსი კურატორი. მნახველები ძალიან ხშირად ეკითხებოდნენ მას, რატომ ჰქონდა ბევრ ქანდაკებას ცხვირი ჩამოშლილი. სპეციალისტს მიაჩნია, რომ ეს ქანდაკებები და გამოსახულებები შეიძლება იყოს ღვთაების „დასახლების“ადგილი. ამის გამო მათ შეუძლიათ იმოქმედონ მატერიალურ სამყაროში.

ეს არის ზუსტად ის, რაც წერია ძველ ეგვიპტურ სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღმერთ ჰათორზე. ქალაქ დენდერში არის დიდებული ტაძარი, რომელიც აშენდა დაახლოებით 2310-2260 წლებში. ძვ.წ.მის კედლებზე აწერია: „ის ეშვება ზეციდან, რათა შევიდეს მის მიწიერ სხეულში და განსახიერდეს მასში“. ანუ ქალღმერთი შედის ქანდაკებაში.

ამავე ტაძარში არის ნაწერები ღმერთ ოსირისზე, რომელიც ბარელიეფზე მის გამოსახულებაშია შეტანილი. ძველ ეგვიპტეში ითვლებოდა, რომ ქანდაკება ან გამოსახულება, მას შემდეგ რაც ღმერთი შევიდა, არა მხოლოდ ცოცხლდებოდა, არამედ ფლობდა ღვთაებრივ ძალას. მისი გამოყენება შესაძლებელია გარკვეული რიტუალების დახმარებით გაღვიძებით. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ჩამოართვათ მათ ძალაუფლება - ფიზიკური ზიანის მიყენებით. მაგალითად, ცხვირის ცემა.

Რა მიზნით?

ამის მრავალი მიზეზი შეიძლება იყოს. მაგალითად, მათ, ვინც ძარცვავდა საფლავებს, ძალიან ეშინოდათ შურისძიების, ვისი სიმშვიდის დარღვევაც გაბედეს. გარდა ამისა, ყოველთვის არიან ისეთები, რომლებსაც სურთ გადაწერონ ისტორია, ან თუნდაც მთლიანად შეცვალონ კულტურული მემკვიდრეობის მთელი მნიშვნელობა.

ოდესღაც ტუტანხამონის მამას ეხნატონს, რომელიც მართავდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1353-1336 წლებში, სურდა ღმერთი ატონი ყოფილიყო ეგვიპტური რელიგიის ცენტრში. ეს ღვთაება განასახიერებდა მზის დისკს და დაუპირისპირდა ამონს, შავი ზეციური სივრცის, ჰაერის ღმერთს. ამ მიზნის მისაღწევად ეხნატონმა გადაწყვიტა ამუნის გამოსახულებების მთლიანად განადგურება. როდესაც ის გარდაიცვალა, ყველაფერი ისევ შეიცვალა, ნორმალურად დაბრუნდა. ატენის ყველა ტაძარი დაინგრა და ეგვიპტელებმა კვლავ დაიწყეს ამონის თაყვანისცემა.

ამ მხრივ, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ არა მხოლოდ ღმერთებს შეუძლიათ სურათების შეტანა. ზოგიერთ გარდაცვლილ ადამიანს შეუძლია შეიძინოს ეს უნარი. ვინც გაიარა ყველა გამოცდა ორმაგი ჭეშმარიტების დარბაზისკენ მიმავალ გზაზე. იქ, ღმერთ ოსირისის სასამართლო პროცესზე, ისინი სულიერად გამართლდნენ და ღვთაებად გახდომის უფლება დაიმსახურეს. ეს შეიძლება იყოს შთამომავლებისთვის ნუგეში და წყევლა გახდეს.

გარდა ამისა, ყოველთვის და ყველგან, ნებისმიერ დროს არის ისეთი რამ, როგორიცაა ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. მან მრავალი ნაწიბური დატოვა კაცობრიობის ისტორიაში. მაგალითად, ფარაონი თუტმოს III. ის მე-15 საუკუნეში მეფობდა და ძალიან ეშინოდა, რომ შვილს ტახტი ჩამოერთვა. ფარაონს სურდა სრულიად დარწმუნებულიყო, რომ მისი მემკვიდრე ეგვიპტეს განაგებდა.

ამ მიზნით თუტმოსმა ბრძანა, გაენადგურებინათ მისი სამეფო წინამორბედის, დედინაცვალისა და დეიდა ჰატშეფსუტის ყველა მტკიცებულება. ეს უკანასკნელი, თუტმოს III-ის მეფობის პირველი ორი ათწლეულის განმავლობაში, მისი თანამმართველი იყო. იგი ცდილობდა წაეშალა დედამიწის პირიდან ამის ყველა მტკიცებულება, ყველა შესაძლო მითითება. პირველ რიგში, სურათები და ქანდაკებები. და თუტმოსმა ეს გააკეთა. თითქმის.

სხვადასხვა ძველ ეგვიპტურ ტექსტებს შორის ხშირად არის მინიშნებები იმის შესახებ, რომ ვანდალიზმთან დაკავშირებით დამნაშავეს მკაცრი სასჯელი ემუქრება. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ეგვიპტეში გავრცელებული იყო. მიუხედავად იმისა, რომ სამარხების გაძარცვა და ტაძრებში რაიმე ქონების დაზიანება იყო ძალიან მძიმე დანაშაული და მძიმე ცოდვა, ამას მაინც არ შეუშლია ზოგიერთი.

რატომ ცხვირი?

გამოსახულების დაზიანების მიზანი იყო ღვთაების ძალაუფლების სრულად ჩამორთმევა ან მინიმუმამდე შემცირება, რომელიც წარმოდგენილია სკულპტურის ან ბარელიეფის სახით. ეს შეიძლება გაკეთდეს სხვადასხვა გზით. თუ საჭირო იყო, რომ ადამიანს აღარ შეეძლო ღმერთებისთვის შესაწირის გაკეთება, ქანდაკებას სცემდნენ. თუ საჭირო იყო ღვთაებისთვის მოსმენის უნარის ჩამორთმევა, ყურები ამოიღეს. თუ საჭირო იყო, რომ ქანდაკება სრულიად გამოუსადეგარი ყოფილიყო, მას თავი უნდა მოეხსნა.

ყველაზე ეფექტური და სწრაფი გზა იმის მისაღებად, რაც გსურთ, იყო ცხვირის ამოღება. „ბოლოს და ბოლოს, ცხვირი არის ორგანო, რომლითაც ვსუნთქავთ, სიცოცხლის სუნთქვა. ქანდაკების შინაგანი სულის მოკვლის უმარტივესი გზა არის სუნთქვის უნარის ჩამორთმევა მისი ცხვირის დარტყმით,”- განმარტავს ბლეიბერგი. მხოლოდ ორიოდე ჩაქუჩი ურტყამს ჩიზლს და პრობლემა მოგვარებულია.

ამ ყველაფრის პარადოქსი ის არის, რომ სურათების განადგურების ეს აკვიატებული სურვილი მხოლოდ ადასტურებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ისინი ამ დიდი უძველესი ცივილიზაციისთვის.