გონივრული ადამიანის პრინციპები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

თუმცა, რადგან ეს არის ამ განყოფილების პირველი სტატია, რამდენიმე სიტყვა ზოგადად პრინციპების შესახებ. ზოგადად, პრინციპების საკითხი არც ისე მარტივია, რადგან პრინციპები თავისთავად არ არსებობს, პრინციპები ყალიბდება ადამიანის ღირებულებითი მისწრაფებების საფუძველზე, ერთი მხრივ, როგორც მის წინაშე წამოჭრილი პრობლემების გადაჭრის საშუალება. სირთულეების გადალახვა, მეორეს მხრივ. ბევრი პრინციპი არ არის ადვილად მინიჭებული ინდივიდს და კაცობრიობას, მათი გაცნობიერება (და, ზოგადად, პრინციპების საჭიროების გაცნობიერება) მოდის ქაოსისა და სირთულეების ხანგრძლივი პერიოდის, რევოლუციებისა და ომების, ეკონომიკური კრიზისების და ცივილიზაციების კოლაფსის შემდეგ.

ზოგიერთი ადამიანი, რომელიც სამყაროს ობიექტურად უყურებს, საზოგადოებაში არსებულ ყველა ნეგატიურ მოვლენას ახსნის გარე ფაქტორებით, მატერიალური ფაქტორებით, ზოგი კი, ვინც ქადაგებს ყველა პრობლემის გადაჭრას რელიგიით და თვითგაუმჯობესებით, ახსნის მათ იმით, რომ ადამიანები ცუდები არიან და არასაკმარისად განვითარებულია სულიერად, მაგრამ ასე თუ ისე, ნებისმიერი ადამიანი აღიზარდა ისე, რომ იგი ეჩვევა რაიმე პრობლემის გადაჭრას გარკვეული მეთოდებით და სჯერა ქცევის გარკვეული ნიმუშების ძალის, ხშირად შთანთქავს მაგალითებს, რომლებსაც ხედავს. საზოგადოება და ქცევის ნიმუშები, რომლებსაც ის სხვებში ხედავს. მაგალითად, გულუბრყვილო იქნება იმის დაჯერება, რომ თუ თვითგამოცხადებული "ელიტა" ქვეყნის ძარცვასა და გარყვნილებაშია ჩაფლული და ყოველდღიურად აჩვენებს ყველას თავის ამორალურ და თავხედურ ქცევას, არღვევს სამართლიანობის კანონებსა და პრინციპებს, ხალხი შეიძლება აღიზარდოს პატრიოტიზმის, მოყვასის სიყვარულისა და კანონის პატივისცემის პრინციპებზე.

ამიტომ, ამ ვითარებაში, ქვეყნის ნგრევის თავიდან ასაცილებლად, პირველ რიგში უნდა ვიზრუნოთ იმ პრინციპების შეცვლაზე, რომლითაც ცხოვრობს ჩვენი საზოგადოება და რომლითაც მისი ყველა მოქალაქე შეამოწმებს თავის ქმედებებს, მათ შორის უფლებამოსილების დაცვას. და გარყვნილებაში ჩაძირული ბიზნესის წარმომადგენლები, რომელთა გარეშე არც სულიერება და არც ცხოვრების დონის ამაღლება არ მოიტანს ეფექტს. ადამიანები, რომლებსაც სწამთ პრინციპების და ხელმძღვანელობენ მათ, ხშირად იდეალისტებად ითვლებიან, უბრალო ადამიანები მათ აღიქვამენ როგორც დაბრკოლებას მათი ეგოისტური მშვიდი არსებობისთვის, მათ არ მოსწონთ ხელისუფლება და რელიგიური ლიდერები, მაგრამ იდეალისტები არიან, რომლებიც ყოველთვის იხსნიან ადამიანებს კრიზისის დროს. გაატარეთ დიდი რეფორმები და მოაწყეთ რევოლუციური ცვლილებები საზოგადოებაში… მათ, სხვებისგან განსხვავებით, ესმით, რომ საზოგადოება იდეალებისა და პრინციპების გარეშე ვერ იარსებებს და ამ პრინციპებისთვის იბრძვიან, ხშირად მსხვერპლად სწირავენ პიროვნულ სარგებელსა და უსაფრთხოებას.

ინტელექტუალური საზოგადოების პრინციპი	შესაცვლელი პრინციპი
სამართლიანობა	წყალობა
მართალია	კარგი
პატიოსნება	ტაქტიკა
ნდობა	თავადაზნაურობა
თავისუფლება	კეთილდღეობა

აქ მხოლოდ რამდენიმე პრინციპია ჩამოთვლილი და მათზე მოკლედ ვისაუბრებ, პრინციპების უფრო სრულყოფილი აღწერა მოითხოვს ყველა აღწერილის გაცილებით ღრმა განხილვას.

1. თავისუფლების პრინციპი

თავისუფლება უკვე განიხილება სტატიაში „რა არის თავისუფლება“, რომელიც ადრე გამოქვეყნდა ამ საიტზე. საუბარი იყო თავისუფლებისა და გონიერების კავშირზე და მიზანი იყო თავისუფლების დამოკიდებულების ჩვენება, ანუ იმის შესაძლებლობა, რომ ადამიანმა გააცნობიეროს ეს ატრიბუტი ცოდნის ოდენობაზე, განესაზღვრა თავისუფლება, როგორც ადამიანის შესაძლებლობა. შეგნებული არჩევანის გაკეთება და ამ შეგნებული არჩევანის გაკეთება მუდმივად, მთელი ცხოვრების განმავლობაში, იცის რა შედეგები მოჰყვება მისთვის ამა თუ იმ ვარიანტის არჩევას, იმის გაგებას, თუ რას კარგავს და რას აღწევს ამ არჩევანით.

თავისუფლება შინაგანი თვისებაა, ერთი მხრივ, თავისუფლება არის პრინციპი, მეორე მხრივ, როცა ადამიანი არა მხოლოდ აკეთებს შინაგან არჩევანს და აფასებს მის შესაძლებლობას, არამედ დარწმუნებულია არჩევანის უფლებაში, დაიცვას და განახორციელოს ზოგიერთი. ალტერნატივა, რომელიც ეფუძნება საკუთარ იდეებს და რწმენას, უფრო მეტიც, ეს ადამიანი დარწმუნებულიარომ თავისუფლება ყველას განუყოფელი უფლებაა. რა არის თავისუფლების პრინციპი და რატომ არ სრულდება ის თანამედროვე საზოგადოებაში? გონივრული ადამიანისთვის თავისუფლება, კიდევ ერთხელ ვიმეორებთ, არის საკუთარი რწმენის შესაბამისად მოქმედების უნარი. ვთქვათ, ჩვენ ვცხოვრობთ შეერთებული შტატების ყველაზე თავისუფალ და ყველაზე დემოკრატიულ ქვეყანაში, რაც გარანტიას გვაძლევს ყველა პიროვნული თავისუფლების დაცვას და ა.შ. (უფრო ზუსტად, ვითომ, მაგრამ არა უშავს). ვთქვათ, მიღებულია ერაყში ჯარების გაგზავნის გადაწყვეტილება, რასაც აბსურდულად ვთვლი. მე შემიძლია გარეთ გასვლა და რიტუალურ მსვლელობაში მივიღო მონაწილეობა ფიტუალური ბუჩქის დაწვით და ა.შ., მაგრამ ამას არაფერი გამოვა. თუ კიდევ რაიმე აქტიურ ნაბიჯებს გადავდგამ, ან გადასახადების გადახდაზე უარს ვიტყვი, რომ ომი არ დააფინანსონ, დამნაშავედ გამომიცხადებენ და ციხეში გამიშვებენ. ანალოგიურად, მე ჩამკეტება რუსეთში, თუ აქტიურად დავიწყებ ხელისუფლების პოლიტიკის წინააღმდეგობას.

ამავდროულად, სავსებით აშკარაა, რომ თითქოსდა გამოცხადებული დემოკრატიით, როგორც აქაც, ისე იქით, რეალურ გადაწყვეტილებას იღებენ ერთი მუჭა გავლენიანი ადამიანები საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, ანუ აშშ-ს საზოგადოება, რომელიც გადაწყვეტს ერაყში ჯარების გაგზავნას., ომის დაფინანსება, ომში მონაწილეობა და ა.შ., ასრულებს ზოგიერთი ნავთობკომპანიის მფლობელების ნებას, რომელთაც სურთ ისარგებლონ ერაყის საბადოების მიტაცებით და აშშ-ის მოქალაქეები უნებურად იძულებულნი არიან მიიღონ მონაწილეობა ამ გადაწყვეტილებაში, განხორციელებაში.. შეიძლება ეს განისაზღვროს როგორც თავისუფლება? ძალიან საეჭვოა.

ერთ დროს, საფრანგეთის დიდი რევოლუციის შემდეგ, რომელმაც თავისი ლოზუნგებით თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა გამოაცხადა, მიღებულ იქნა ადამიანისა და მოქალაქის უფლებების დეკლარაცია, რომელიც, ფაქტობრივად, დღემდე არის ყველა დოკუმენტისა და განხილვის საფუძველი. დემოკრატიის, თავისუფლების, ადამიანის უფლებების შესახებ და ა.შ. დეკლარაცია ეფუძნებოდა „ბუნებრივი სამართლის“და „სოციალური ხელშეკრულების“თეორიას. საზოგადოების ცნება, რომელიც ამ თეორიებიდან გამომდინარეობს, უკიდურესად გულუბრყვილოა.

საზოგადოება, სახელმწიფო, მთელი თავისი ინსტიტუტებით, კანონებით და ა.შ. აქ მხოლოდ მეორად ზედნაშენად არის გაგებული, რომლის შექმნაც ადამიანები შეთანხმდნენ უკეთესად გამოიყენონ მათთვის წინასწარ კარგად ცნობილი და ადამიანის ბუნებიდან გამომდინარე „ბუნებრივი უფლებები“.. სინამდვილეში, ნებისმიერ ბუნებაში, ის მისწრაფებები, რომლითაც ადამიანი ხელმძღვანელობს, ბუნებრივია, არ არის ჩამოყალიბებული და საზოგადოების შექმნამდე პრინციპში არ არსებობდა და ვერ იარსებებდა. ადამიანი, მისი მისწრაფებები და მოთხოვნები ამ მისწრაფებების რეალიზაციის პირობებისადმი ვითარდება საზოგადოების განვითარების, მისი ინსტიტუტების გაუმჯობესების, კულტურის განვითარების პარალელურად. საზოგადოების გარეთ ან საზოგადოებისგან განცალკევებით ადამიანი ვერ იარსებებს, როგორც პიროვნებას, მხოლოდ საზოგადოების განვითარების პროცესში შექმნილი კულტურის ათვისება, მხოლოდ საზოგადოების ცხოვრებაში მონაწილეობა აქცევს მას პიროვნებად, მათ შორის აიძულებს მას სურდეს სწორედ ეს უფლებები. და თავისუფლებები და ა.შ. დეკლარაციაში ასახული პრინციპების შემუშავებამ ფაქტიურად გამოიწვია შემდეგი. პიროვნული თავისუფლებები და უფლებები იყოფა, ის, რაც ეხება კონკრეტულ ინდივიდს, მთელი საზოგადოების ინტერესებზე ზემოქმედების გარეშე, და თავისუფლებები და უფლებები, რომლებიც ეხება ადამიანის, როგორც მოქალაქის, როგორც საზოგადოებაზე მოქმედ პროცესებში მონაწილის საქმიანობას. თუ პიროვნული თავისუფლებები ვითომ მინიმუმ გარანტირებულია, მაშინ ადამიანის, როგორც მოქალაქის თავისუფლება, სოციალურ პროცესებზე გავლენის მოხდენის თავისუფლება არანაირად არ არის გარანტირებული, უფრო მეტიც, ის შეზღუდულია ძალის გამოყენებით.

ანუ, ჩვენ შეგვიძლია გადავწყვიტოთ, რა ვჭამოთ საუზმეზე, მობილურის რომელი მოდელი ვიყიდოთ, რომელი ფილმი ვუყუროთ, მაგრამ თავისუფლება, რომელიც დაკავშირებულია ნებისმიერი იდეის განხორციელებასთან, სულ მცირე, არსებითი, რადგან ისინი ყველა გავლენას ახდენს აბსტრაქტულ და არა წმინდა პერსონალურზე. და ყოველდღიური მომენტები, არ გვაქვს. უფრო მეტიც, როგორც უკვე აღინიშნა 4 დონის კონცეფციაში, ეგოიზმის ზრდამ და იდეების დაფუძნებამ, რომ ნორმალური სიტუაციაა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანი ამოძრავებს მის პირად ინტერესებს, განაპირობა ის, რომ ადამიანებმა, პირველ რიგში, შეწყვიტეს მათი გრძნობა. პიროვნული პასუხისმგებლობა საზოგადოების წინაშე. პასუხისმგებლობა საზოგადოების ბედზე, მიაჩნია, რომ ნორმალურია, როდესაც საზოგადოება არის ეგოისტების ჯამი, შედეგად, საზოგადოებამ დაიწყო თვითგანადგურება შიგნიდან და მეორე, ფაქტობრივად, საზოგადოებაში არსებული ყველა გადაწყვეტილება. დაიწყო ისევ მცირერიცხოვანი ადამიანების პირადი ინტერესებიდან გამომდინარე, დარწმუნებულები, რომ საზოგადოების განვითარების კანონების იგნორირება შესაძლებელია და გააკეთე ის, რაც გინდა, შედეგების შიშის გარეშე.

ეს მდგომარეობა იწვევს ეგოიზმსა და კოლექტიური უპასუხისმგებლობაში ჩაძირული დასავლური ცივილიზაციის კოლაფსს. ამ პრობლემის აღმოსაფხვრელად აუცილებელია თითოეულ ადამიანს მივცეთ სრული თავისუფლება, აღმოიფხვრას მასზე საზოგადოების მიერ დაწესებული შეზღუდვები ხელოვნურად და მისი ნების საწინააღმდეგოდ. ანუ თუ არ გინდა კანონის დაცვა, ნუ. თუ არ მოგწონთ წესიერების საყოველთაოდ მიღებული ნორმები და ა.შ. - დააიგნორეთ. თუ ეჭვი გეპარებათ იმ თეორიების მართებულობაში, რომლებსაც სკოლაში გასწავლით - გაუგზავნეთ სახელმძღვანელოების ავტორებს ნაფიგ. აბსურდია? მხოლოდ ემოციურად მოაზროვნე ადამიანის გადმოსახედიდან, მაგრამ არა რაციონალური ადამიანის გადმოსახედიდან. "ყველა იმას გააკეთებს, რაც უნდა და ქაოსი სუფევს!" - ამბობენ ემოციურად მოაზროვნეები. „ასეთი საზოგადოება ვერ იარსებებს, ეს აბსურდია! - დაამატე ემოციურად მოაზროვნე. სინამდვილეში, ეს სულაც არ არის აბსურდი. ემოციურად მოაზროვნე ადამიანს სურვილები და სარგებელი ამოძრავებს, მაგრამ არა მიზეზი. მას არ აქვს რწმენა, მაგრამ არის დოგმები და ცრურწმენები. ის ვერ ხედავს მნიშვნელობას იმის გარკვევაში, რომელი გადაწყვეტილებაა სწორი და რომელი არა, რომელია გონივრული და რომელი აბსურდული. ის ვერ ხედავს ღირებულებას თავისუფლებაში და შეგნებული არჩევანის შესაძლებლობას, მისთვის ფიქრი იმაზე, თუ როგორ უნდა მოიქცეს სწორედ აქ ან აქ არის ტვირთი, მაგრამ არა უპირატესობა.

საზოგადოებაში მუდმივად მიიღება გადაწყვეტილებები, სრულიად აბსურდული, რაც ძვირი უჯდება მთელ საზოგადოებას და მის მოქალაქეებს. რატომ მიიღეს ისინი? დიახ, იმიტომ, რომ უმრავლესობა, რაც არაგონივრულია, უბრალოდ არ ფიქრობს, არ ჩაღრმავდება, არ ცდილობს გაიგოს მასში ჩასმული გადაწყვეტილებების, პოლიტიკური გადაცემების, მედიაში მოვლენების ინტერპრეტაციის სისწორე. მას არ სჭირდება თავისუფლება და არ ხედავს ფასეულობას არჩევანში, არ აქვს საკუთარი მრწამსი და არ შეუძლია აზროვნება. ის ცხოვრობს სხვა ღირებულებებით - სარგებლის ღირებულებებით, კომფორტისა და კეთილდღეობის ღირებულებებით. თუ ჩვენ შემოგთავაზებთ კანონის მიღებას ხელფასების და პენსიების შემცირების შესახებ, მილიონები გამოვლენ ქუჩებში და მზად იქნებიან დაგვატეხონ, მაგრამ თუ გადავწყვეტთ ნაკრძალების ლიკვიდაციას, ტყეების განადგურებას, ფუნდამენტური მეცნიერების რეფორმას და ა.შ. ეწინააღმდეგებიან და ვერაფერს გააკეთებენ „ექსტრემისტებად“გახდომის რისკის გარეშე. სრული თავისუფლების პრინციპის მიღებით ჩვენ ვანადგურებთ აბსურდული გადაწყვეტილებების გამოყენების შესაძლებლობას. საზოგადოებაში, სადაც არ არსებობს თავისუფლების დათრგუნვის მექანიზმები, საზოგადოება აუცილებლად მიჰყვება უფრო გონივრული ადამიანების გადაწყვეტილებებს, რომლებიც უფრო თანმიმდევრულად და დაჟინებით გაავრცელებენ თავიანთ იდეებს, ხედავენ მათში ღირებულებას, განსხვავებით დღევანდელი საზოგადოებისგან, სადაც უმრავლესობა აბსურდულ იდეებს ახორციელებს - არა იმიტომ, რომ ის მათში ფასს ხედავს და, შესაბამისად, მხოლოდ სხვისი ნების აღმსრულებლები არიან.

დედააზრი: თუ საზოგადოების მიერ დაწესებული საყოველთაოდ მიღებული ნორმები და პირობები ეწინააღმდეგება თქვენს რწმენას და დარწმუნებული ხართ, რომ მართალი ხართ, იმოქმედეთ თქვენი რწმენის მიხედვით და გადადით საყოველთაოდ მიღებულ ნორმებზე და მათ დამცველებზე.

2. სამართლიანობის პრინციპი

როგორ იკრიბება ახლა წინასწარმეტყველური ოლეგი შური იძიეთ უგუნურ ხაზარებზე…

ძველ ინდურ ფილოსოფიაში მოხსენიებულია კარმის კანონი. მისი თქმით, ადამიანის მიერ შესრულებული ყველა საქციელი, რა თქმა უნდა, იმოქმედებს მის შემდგომ ბედზე და არც ერთი სიბინძურე არ დარჩება დაუსჯელი. ქრისტიანობაში არის მსგავსი ფორმულირება „ნუ განიკითხავ, რომ არ განიკითხავ, რადგან რა განკითხვით განიკითხავ, იმით განიკითხავ და რა საზომით გაზომავ, იგივე გაგითესება“. ქრისტიანობა არის ემოციურად მოაზროვნე საზოგადოების რელიგია, ამიტომ ის არ მოუწოდებს ადამიანებს განიკითხონ სამართლიანი სასამართლოთი ან ზომავენ სწორი ზომებით, არამედ მოუწოდებს საერთოდ არ განიკითხონ, რადგან ემოციურად სამართლიანად აზროვნებას არ შეუძლია განსჯა. პირიქით, მათ შეუძლიათ მხოლოდ სუბიექტურად და უსამართლოდ განსჯა. რატომ?

ემოციურად მოაზროვნე ადამიანს არ შეუძლია ობიექტური განხილვა. ემოციები, მისი ნების საწინააღმდეგოდ, ამახინჯებს მის აღქმას, აიძულებს მიიღოს გადაწყვეტილებები, რომლებიც არ არის სწორი, მაგრამ მომგებიანი, უფრო შეესაბამება მის მიდრეკილებებს, ცრურწმენებს და ა.შ., ვიდრე სიმართლე.ემოციურად მოაზროვნე ადამიანს არ ძალუძს რაიმე კრიტერიუმის საყოველთაოდ გამოყენება, ყველა მისი შეფასება და განსჯა ორმაგი სტანდარტების გამოვლინებად იქცევა. სამართლიანად შეიძლება ვიმსჯელოთ მხოლოდ მიზეზით, მაგრამ არა ემოციებით. ამიტომ ისინი, ვინც ემოციურად ფიქრობენ, ქრისტიანობაში და მასთან მიახლოებულ იდეოლოგიურ განწყობებზეა ჩაფლული, მოწყალებისკენ მოუწოდებენ, მაგრამ არა სამართლიანობას. "ვაპატიოთ დამნაშავე და არ განვიკითხოთ - ღმერთი დასჯის!" ღმერთი, რა თქმა უნდა, დასჯის, მაგრამ რადგან ადამიანი ღვთის ხატად და მსგავსებით არის შექმნილი, ის ასევე უნდა ცდილობდეს სამყაროში ბოროტებისა და ტანჯვის შემცირებას.

აკეთებს თუ არა პოზიცია ე.წ. წყალობა? Რათქმაუნდა არა. ეს პასიური პოზიცია, როცა ადამიანი თავს იშორებს გადაწყვეტილებებისგან და სირაქლემას მსგავსად თავს ქვიშაში მალავს, ყველაფერს ერთდროულად ღმერთთან გადააქვს, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ხელს უწყობს სამყაროში ბოროტებისა და ტანჯვის გაზრდას. დანაშაულებრივი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ ქმედება, არამედ, პირიქით, არამოქმედება. მოძალადემ ვიღაც მოკლა, ჩვენ გავუშვით და არ განვსჯით, თქვენი წყალობის წყალობით დაუსჯელობაში დარწმუნებულმა სხვა მოკლა და ა.შ. რაც მოხდა, მის მიერ ჩადენილი ბოროტების წილთან ერთად არის თქვენი ბოროტების წილიც. გარდა ამისა, თქვენი მოწყალებით ზიანს აყენებთ მას, ვისაც ყველაზე მეტად აპატიებთ. ვთქვათ, კრიმინალმა ჩაიდინა წვრილმანი დანაშაული და თქვენ არ განსაჯეთ და ხელი არ გაუშვით. დამნაშავემ განაგრძო თავისი საქმე და ვიღაც მოკლა, რის შედეგადაც მას სამუდამო პატიმრობა მიუსაჯეს, ან შესაძლოა ბრბომ დაიჭირა და ჭაში ჩააგდო. თავის დროზე რომ მიეღო ის, რაც დაიმსახურა - ალბათ აირიდებდა ასეთ სევდიან ბედს. ამრიგად, წყალობა არ იწვევს ბოროტების შემცირებას - მხოლოდ სამართლიანობა იწვევს ბოროტების შემცირებას.

გონივრულ საზოგადოებაში სამართლიანობის პრინციპი იქნება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მარეგულირებელი ფაქტორი. საზოგადოებაში, სადაც ყველა ადამიანი თავისუფალია და არ არსებობს აპრიორი ხელოვნური შეზღუდვები და აკრძალვები, სხვათა თავისუფლების ნებისმიერი ხელყოფა, თუ ეს მოხდება, სწორედ სამართლიანობის პრინციპის დარღვევად იქნება განმარტებული. ანუ, თუ ადამიანი, რაიმე სახის აქტივობას ავითარებს, ხელს უშლის სხვებს და გავლენას ახდენს მისთვის მნიშვნელოვან და ღირებულ ნივთებზე, ურტყამს მათ ოცნებებს, მისწრაფებებს, გეგმებს და ა.შ., მაშინ სამართლიანობის პრინციპის მიხედვით, თავისუფლება. ამ პიროვნების შეზღუდვა უნდა მოხდეს, მინიმუმამდე დაიყვანოს მის მიერ შექმნილი ჩარევა.

თანამედროვე საზოგადოება თვალთმაქცურია მთელი თავისით. პრობლემების გადაჭრის ნაცვლად, ის ქმნის ეკრანს, რომელზედაც დახატულია მათი ამოხსნის იერსახე, ან თუნდაც მათი არარსებობა. ემოციურად მოაზროვნე ადამიანები ცდილობენ დამალონ ნებისმიერი კონფლიქტი, ნებისმიერი ფაქტორი, რომელიც მათ აღიზიანებს, დაუმალონ ისინი თვალებს, დაფარონ ფარდა და გაამართლონ მათი გადაწყვეტაში ჩაურევლობა. ემოციურად მოაზროვნე პიროვნების თვალთმაქცობა საშუალებას გაძლევთ გააკეთოთ ამაზრზენი რამ, რაც აშინებს გონებას, მაგრამ ვერ შეაღწიეთ ტყუილით მოთენთილი ემოციების ნისლიან ბურუსში. ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი ქმნის, ეხმარება შექმნას და უძლებს ბოროტებას არა იმიტომ, რომ (პირველ რიგში) ეშინია და არა იმიტომ, რომ გულგრილია, არამედ იმიტომ, რომ არ არის ცნობისმოყვარე. მას არ სურს სიმართლის ცოდნა და ძალიან ეზარება მის მზერას დაფარულ ფაქტებზე ჩასვლა. ემოციებითა და ცრურწმენებით შეზავებული ნაგავით კმაყოფილდება. მე-20 საუკუნის შუა ხანებში მესამე რაიხის საინფორმაციო პოლიტიკის წარმატება, რამაც შესაძლებელი გახადა საშინელი დანაშაულებების ჩადენა და ამ პროცესში მთელი ხალხის (და არავითარ შემთხვევაში ველური, მაგრამ ცივილიზებული) ჩართვა, შესანიშნავი ილუსტრაციაა. ამ დეფექტის შესახებ ემოციურ საზოგადოებაში.

დედააზრი: თქვენ გარდა არავინ უნდა მოიტანოთ სამართლიანობა მსოფლიოში. დაეხმარეთ ყველა ემოციურად მოაზროვნე ადამიანს გააცნობიეროს კარმის კანონის რეალობა.

3. ჭეშმარიტების პრინციპი

ეს ცალკე და დიდი ხნით უნდა განიხილებოდეს. თანამედროვე საზოგადოებაში, მეცნიერებაში და ა.შ., ზოგადად არ არსებობს მკაფიო წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა არის სიმართლე. პოსტულატი „ყველაფერი სწორად უნდა გაკეთდეს“ბევრის მიერ არაადეკვატურად აღიქმება, მაგალითად, „რა აზრი აქვს აქ, მაინც არ არის გასაგები?“დიახ, ეს არ არის ნათელი. ემოციური საზოგადოების იმპერატივი არის თეზისი "შენ უნდა გააკეთო სიკეთე". Რა არის კარგი? კარგი არის ემოციური კატეგორია - ეს არის ის, რაც ემოციურად დადებითად აღიქმება. თუმცა, ამ ემოციურად გააზრებულ სიკეთეს ხშირად ჩიხში მივყავართ. სიკეთისა და ბოროტების კატეგორიებს თანამედროვე ეპოქაში მუდმივად იყენებდნენ მოსახლეობის გასაბრიყვებლად. მეორე მსოფლიო ომის წინ „აგრესორის დამშვიდების“პოლიტიკა კარგად იყო წარმოდგენილი. მაგრამ რაც შეეხება - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ (ავსტრია, ჩეხოსლოვაკია ჰიტლერს დავთმობთ და ვზრდით მის სამხედრო ამბიციებს) ომს ხელს უშლით! „სიკეთის“ამ სურვილმა 50 მილიონზე მეტი ადამიანის სიკვდილი გამოიწვია. 1980-იანი წლების ბოლოს სსრკ-მაც „სიკეთე“გაუკეთა დასავლეთს. ახლა ნატო ჩვენს საზღვრებთან არის, მილიარდები ქვეყნიდან, დასავლეთის ბანკებშია ექსპორტირებული და მოსახლეობა კატასტროფულად კვდება. 90-იანი წლების დასაწყისშიც ზოგმა ჩეჩნებს „კარგი“გაუკეთა დამოუკიდებლობის მინიჭებით, რის შემდეგაც რუსი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა მოაწყვეს და იქიდან ბანდიტიზმი და ტერორი მოედო მთელ რეგიონს. ამ „კარგის“შედეგად რუსეთს 10 წელი მოუწია ომი თავის ტერიტორიაზე. 1996 წელს, როდესაც საპრეზიდენტო არჩევნები ჩატარდა, ელცინის კამპანიის პლაკატების ცნობილი სლოგანი იყო წინადადება "ხმა მიეცი გულით!" არა, მოქალაქეებო, თქვენ უნდა მიიღოთ ხმა და მიიღოთ გადაწყვეტილებები არა გულით, არამედ გონებით. თუ ის არის, რა თქმა უნდა.

დედააზრი: არ იმოქმედო კარგად, მოიქეცი სწორად.

4. პატიოსნების პრინციპი

ჩვენს საზოგადოებაში პატიოსნება სისულელის სინონიმია. თუ ლიდერის პოზიციაზე ხარ და ჯერ არაფერი მოგპარავს, სულელი ხარ. თუ კანონებს დაიცავ, ეჭვის თვალით მოგექცევიან. თუ თქვენ ეტყვით სხვებს მათ შესახებ სიმართლეს, ადანაშაულებთ მათ ტყუილში, თაღლითობაში და შეცდომებში, მათი მხრიდან ცუდად შენიღბული მტრობა (ყოველ შემთხვევაში) გარანტირებულია თქვენთვის. თანამედროვე საზოგადოება ისეთია, რომ მასში ორი პარალელური სიბრტყეა - ერთი საგამოფენო რეალობაა, მეორე რეალური რეალობა. საგამოფენო რეალობაში მყარდება დემოკრატია, სინამდვილეში - ნავთობის საბადოებზე კონტროლის აღება. გამოფენაში ეს არის ბრძოლა ექსტრემიზმის წინააღმდეგ, რეალურში კი პოლიტიკური ოპონენტების დაშინება. საგამოფენო დარბაზში - რეფორმა ბაზრის ეფექტურობის გაზრდის მიზნით, რეალურად - ქონების ჩამორთმევა და გადანაწილება. ორმაგი გეგმაა ყველა დონეზე - სკოლაში, ოჯახში, სამსახურში, მედიის გაშუქებაში და ა.შ.

ხალხი მიჩვეულია იმ ფაქტს, რომ წარმატების მისაღწევად აუცილებელია საგამოფენო რეალობისთვის როლის შექმნა და მასთან ოპერირება, რეალურის შენახვა და გაჩუმება. ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი აფასებს ემოციურ კომფორტს ჭეშმარიტებაზე და არ მოსწონს სიმართლე. უფრო მეტიც, თუ ეს სიმართლე აღიზიანებს მას, იწვევს შფოთვას ან მიანიშნებს რაიმე (დამძიმებული) მოქმედების აუცილებლობაზე. არა, სულელი არ ვიქნები, რამე გავაკეთო – წყვეტს ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი. მე ვიქნები თითქოს არაფერი ხდება, ყველაფერი კარგადაა, ყველაფერი კარგადაა – უკეთესი იქნება როგორც ჩემთვის, ასევე გარშემომყოფებისთვისაც. საკუთარი საჭიროებისთვისაც კი, ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი ყოველთვის ქმნის ილუზიებს, სადაც ყველაფერი ისე კი არ გამოიყურება, როგორც სინამდვილეშია, არამედ ისე, როგორც მას სურს. საზოგადოება მთლიანობაში ქმნის კოლექტიურ ილუზიას, ინარჩუნებს მოქალაქეების ემოციურ სიმშვიდეს და ასვენებს მათ ტვინს.

ასე რომ, თანამედროვე საზოგადოებაში ადამიანი ფიქრობს ერთ რამეზე, მაგრამ ამბობს იმას, რაც მისთვის სასარგებლოა, ან რაც შეესაბამება იმ იმიჯს, რომელიც მან თავისთვის მიიღო. გონივრულ საზოგადოებაში ასეთი ქცევა აბსურდული იქნება. გონიერ ადამიანებს არ სჭირდებათ ილუზიები, მათ შესანიშნავად შეუძლიათ რეალობის აღქმა ვარდისფერი სათვალის გარეშე და, შესაბამისად, არ უჩნდებათ მისი შელამაზების სურვილი. გონივრულმა ადამიანებმა კარგად იციან, რომ ჭეშმარიტებისგან გადახვევა და მისი მაცდური გამოგონებებით ჩანაცვლება საშიშია და ვერაფერს კარგს ვერ გამოიწვევს. ამიტომ, თუ ემოციურად მოაზროვნე ადამიანები უარყოფითად აღიქვამენ რაციონალური ადამიანების მიერ ადამიანის აზრის პირდაპირ და ღიად გამოხატვას, შემკულობის გარეშე, პირიქით, ჭეშმარიტების მიზანმიმართული დამახინჯება უარყოფითად იქნება აღქმული.

დედააზრი: ყოველთვის უთხარით ხალხს რას ფიქრობთ მათზე - მიეცით საშუალება გაბრაზდნენ.

5. ნდობის პრინციპი

ადრე თუ გვიან ყველაფერი საიდუმლოა აშკარა ხდება.

1993-94 წლებში. ჩვენს ქვეყანაში მოხდა პრივატიზაცია.მითხარით, რამდენმა თქვენგანმა მიიღო, სულ მცირე, გარკვეული წილი თქვენს ვაუჩერში, რომელიც მაინც იხდის დივიდენდებს? სასაცილო? მიუხედავად ამისა, პრივატიზაციის ორგანიზატორებმა მშვიდად გადაყარეს ას მილიონზე მეტი ადამიანი და ჯერჯერობით არცერთი მათგანი არ დასჯილა. "ჰა! ჰა! ჩვენ ვიხუმრეთ, - იტყვიან ჩუბაისი და პრივატიზაციის სხვა ორგანიზატორები, - როდესაც ჩვენ შემოგთავაზეთ ორი ვოლგა ვაუჩერისთვის. "ალბე დიპლომატ" და ა.შ. ადანაშაულებ. ეჰ, შებოჭოებო! გვითხარით მადლობა, რომ გასწავლეთ.” თანამედროვე საზოგადოებაში ღალატი ნორმაა. ყველა ერთმანეთს აგდებს და ის, ვინც უფრო ეშმაკობაა, ზევით ამოდის. თუმცა, გონივრული ადამიანისთვის სიმართლის დამახინჯება უკიდურესად საზიანო საქმეა. მაშასადამე, გონივრული ადამიანები თვლიან, რომ მიუხედავად ამისა, აუცილებელია ასწავლონ არა მწოვრები, არამედ თაღლითები, ანუ ადამიანები, რომლებიც შეგნებულად მიმართავენ მოტყუებას.

რატომ ყვავის მოტყუება და ხშირად მოტყუებული ადამიანებიც კი არ ცდილობენ მის თავიდან აცილებას? ისე, ადამიანი, რომელიც ემოციურად ფიქრობს, თავადაც უხარია, რომ მოტყუვდება. ის თავად ქმნის ილუზიებს, რომლებშიც უფრო მეტად უნდა სჯეროდეს, ვიდრე რეალობის, და თაღლითები ამაზე კარგად თამაშობენ. უფრო მეტიც, დიდწილად ემოციურად მოაზროვნე ადამიანებს არ სჭირდებათ აწმყო, ისინი სრულიად საკმარისია სუროგატით ან შემცვლელით, იქნება ეს მოსკოვის მახლობლად ფარდულში დამზადებულ ყალბ ქურთუკს წარწერით "ადიდასი", თუ ყალბი ადამიანური ურთიერთობები - ყალბი. სიყვარული, ყალბი მეგობრობა, ყალბი სიმპათია და ა.შ. ხელოვნებაში. ლემის მოთხრობა „ფუტუროლოგიური კონგრესი“აღწერს მომავალს, რომელშიც ილუზორული რეალობა იქმნება ქიმიკატების ნაცვლად რეალურისა. ფაქტობრივად, თანამედროვე საზოგადოებაში, ადამიანების ჩვევა ილუზორული რეალობაში იცხოვრონ, გამოწვეულია არა ქიმიური ნივთიერებებით, არამედ სამყაროს ემოციური აღქმით.

ემოციურად მოაზროვნე ადამიანები მიჩვეულები არიან ერთმანეთის მიმართ ნდობის გარეშე. ისინი ყოველთვის ყველაფერში ეჭვობენ ნებისმიერ ახალ ადამიანში და შინაგანად ემზადებიან მის დაუყოვნებლივ მოსაგერიებლად. ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი აუცილებლად შეეცდება ერთდროულად წარმოაჩინოს საკუთარი თავი ხელსაყრელ შუქზე, სხვასთან შედარებით, რაც შეიძლება მნიშვნელოვანი, რაც შეიძლება კომპეტენტური, რაც შეიძლება მაგარი და ა.შ., სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის იწყებს კომუნიკაციას „გამოჩენით“. ემოციურად მოაზროვნე ადამიანს პანიკურად ეშინია მოულოდნელად დაუშვას შეცდომა და დაუმსახურებლად აღიარებს, რომ თანამოსაუბრეს აქვს გარკვეული უპირატესობა, რაც რეალურად არ იქნება. ის გულდასმით ეძებს თქვენში უმცირეს ხარვეზებს, რათა ან მაშინვე შეგაწუხოთ საყვედურითა და სარკაზმით, ან დაიმახსოვროთ და დაზოგოთ კონფლიქტის შემთხვევაში, და როცა ეჩხუბებით მას მაღაზიაში რიგში ადგილისთვის, მაშინ რა თქმა უნდა. ამ კონკრეტულ დავაში თქვენი არასწორობის ყველა მტკიცებულების გარდა, თქვენ გაიგებთ, რომ თქვენი შვილი ცუდი სტუდენტია, რომ თქვენს სახლში ფანჯრები არ არის შეღებილი, რომ გვერდით ქუჩიდან ხალხი ცუდად საუბრობდა თქვენს მანერებზე და ა. სხვების მიმართ ფრთხილი და საეჭვოდ მტრული დამოკიდებულების ეს იმპერატივი სრულიად უაზრო ადამიანია.

გონივრული ადამიანი არ განიცდის კომპლექსებს თავის შეცდომებზე ან სხვების კრიტიკაზე. თუ ეს კრიტიკა კონსტრუქციულია, მადლობას გადაუხდის მას, ვინც მის შეცდომებზე მიუთითა, თუ არა, მაშინ კრიტიკოსებს უბრალოდ ნაფიგს გაუგზავნის. გონივრული ადამიანისთვის ინტრიგები და ხრიკები დამღლელია, ნდობაზე ურთიერთობების დამყარება კი ბევრად ბუნებრივია. გონივრულ ადამიანებთან შეჯახებისას თაღლითებს უკიდურესად რთული დრო ექნებათ. მას შემდეგ, რაც თაღლითობა გამოვლინდება, ვერავინ შეძლებს გონივრული პირის დარწმუნებას თაღლითობით მიღებული შედეგების კანონიერებაში. მაგალითად, პრივატიზაციის კანონიერებაში. პრივატიზაციის ორგანიზატორები უნდა გაგზავნონ კოლიმაში, სადაც ისინი იცხოვრებენ ყაზარმებში და მოიპოვებენ ოქროს, რათა როგორმე აუნაზღაურონ მიყენებული ზიანი.გონივრულ საზოგადოებაში, თაღლითი, რომელმაც ჩაიდინა მოტყუება, შეძლებს მხოლოდ მომენტალური მოგების მიღებას, მის მიმართ ნდობის დაკარგვის შედეგად მიღებული ზიანი ბევრად აღემატება ეფემერულ სარგებელს.

უნდა იყოთ საეჭვო და გეშინოდეთ მოტყუების, დაყენების, ხუმრობის და ა.შ.? Რათქმაუნდა არა. რაც უფრო საეჭვოა ადამიანი და რაც უფრო დარწმუნებულია, რომ შედეგის მიღწევა მხოლოდ ეშმაკური გზებით არის შესაძლებელი, მით უფრო დაუცველია ის თაღლითების მიმართ. პირიქით, თაღლითების გამომჟღავნების საუკეთესო ტაქტიკა არის მათი ყველა სიტყვის ჭეშმარიტებად მიღება და ყველა ის სისულელე, რომელიც წარმოთქმული იქნება გულწრფელი ბოდვის შედეგად. არაგონივრული თაღლითი, უნებურად, მაშინვე თავად გამოავლენს თავის ნამდვილ მოტივებს.

დედააზრი: მოექეცით ადამიანებს ცრურწმენისა და ეჭვის გარეშე.