მწიგნობარნი და მათი „ავთენტური“ასლები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

დღემდე, მეცნიერებმა იციან ახალი აღთქმის 5000-ზე მეტი ხელნაწერი. აბსოლუტურად ყველა ეს ხელნაწერი არ არის ავტორის ორიგინალი. ეს არის შეცდომებითა და უზუსტობებით სავსე ასლები, რომლებიც ამახინჯებენ მნიშვნელობას და ხელს უშლიან არსის სწორ გაგებას.

შეცდომა გამოვიდა

არსებობს ძველი ინგლისური ანეგდოტი მწიგნობარ ბერებზე. ჩემდა საწუხაროდ, სიტყვების თამაშის შენარჩუნებით შეუძლებელია არსის ადეკვატურად თარგმნა. განმარტებებით გეუბნები.

ერთხელ ახალგაზრდა ბერი მამა-აბატთან მივიდა და უთხრა:

- მამაო, რატომ ვწერთ ყოველ ჯერზე ჩვენს წმინდა წიგნებს წინა ასლიდან? ბოლოს და ბოლოს, თუ შეცდომა შემოიჭრა, ძმები ამას ისევ და ისევ გაიმეორებენ! უფრო გონივრული არ არის ტექსტის გადაწერა უძველესი ხელნაწერებიდან?

მონასტრის წინამძღვარმა აწონ-დაწონა ეს სიტყვები და მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ბერი მართალი იყო. სანთელი აიღო და ბიბლიოთეკაში წავიდა, რათა შეემოწმებინა წმინდა წერილის უახლესი ასლები მონასტრის უძველესი ტომის წინააღმდეგ. ერთი საათის შემდეგ ბერებმა გაიგონეს მისი შემზარავი ყვირილი და გაიქცნენ, რომ დაენახათ რა მოხდა.

მამა ზემდგომი ტიროდა და ხმამაღლა ყვიროდა, მაგიდაზე თავი ურტყამდა და იმეორებდა:

- არა "დაქორწინება", არამედ "ზეიმი"!..

(არა "უქორწინებლობა" - უქორწინებლობის აღთქმა, არამედ "იზეიმეთ" *!)

ამ ანეკდოტში სასაცილო ის არის, რომ ის საოცრად ახლოსაა სიმართლესთან.

მე-15 საუკუნის შუა ხანებში იოჰანეს გუტენბერგმა გამოსცა ლათინური ბიბლიის პირველი ბეჭდური გამოცემა (ეს ლათინური თარგმანი, რომელიც ცნობილია როგორც ვულგატა, შეიქმნა წმინდა იერონიმეს მიერ IV საუკუნეში).

ყველაფერი - აბსოლუტურად ყველაფერი! - წმიდა წერილის ტექსტები, რომლებიც ქრისტიანთა მოქცევაში ვრცელდებოდა მანამდე თითქმის 14 საუკუნის განმავლობაში, ხელით იყო დაწერილი (თუმცა, ხელით გადაწერის პრაქტიკა არ გაქრა ბეჭდვის მოსვლასთან ერთად და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ჯერ კიდევ არსებობდა მის პარალელურად).

ეს ნიშნავს, რომ ბიბლიის თითოეული ეგზემპლარი ხელით იყო გადაწერილი რომელიმე წინა ტექსტიდან და უმეტეს შემთხვევაში, წყარო იყო არა ავტორის ორიგინალი, არამედ სხვა ეგზემპლარი, თავის მხრივ, კიდევ უფრო ადრეული ასლიდან.

ხელით კოპირებისას აუცილებლად ხდებოდა ტექსტის დამახინჯება - სიტყვების ან ასოების გამოტოვება, ორთოგრაფიული შეცდომები, შეცდომები. ეს განპირობებული იყო მწიგნობრის უყურადღებობით, დაღლილობით, ცუდი განათებით, ორიგინალური ხელნაწერის გაუგებარი ხელწერით და წიგნიერების ნაკლებობითაც კი. ზოგჯერ მწიგნობარი იღებდა შენიშვნებს მინდვრებში, როგორც ტექსტის ნაწილი და ხელახლა წერდა მათ, ამატებდა თავის ნაშრომს. ზოგჯერ წყაროს ტექსტს ხმამაღლა კითხულობდნენ და მწიგნობრები წერდნენ - ეს სამუშაო პროცესი უფრო მოსახერხებელი იყო, თუ ერთდროულად რამდენიმე ასლის გაკეთება იყო საჭირო. გულახდილად მითხარი - ვის არასოდეს დაუშვია შეცდომა კარნახზე?..

ზოგიერთ შემთხვევაში, მწიგნობარმა შესაძლოა მიზანმიმართული ცვლილებები შეიტანა, მაგალითად, ჩათვალა, რომ თავდაპირველი ტექსტის სიტყვა შეცდომით იყო დაწერილი და „შეასწორა“იგი.

და ყველა ეს შეცდომა და შეცდომა, ტექსტისადმი უყურადღებობისა და უყურადღებობის ყველა შედეგი გადავიდა წმინდა წერილის მომდევნო ეგზემპლარზე და, ფაქტობრივად, მისი ნაწილი გახდა!

გარდა ამისა, თქვენ უნდა გახსოვდეთ, ვინ ზუსტად დააკოპირა წიგნები. ბოლოს და ბოლოს, მწიგნობრები ბერები, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს "პროფესიონალები", შედარებით გვიან გამოჩნდნენ. პირველი რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ქრისტიანული ტექსტები შემთხვევითი ადამიანების მიერ იწერებოდა. ზოგიერთი მათგანი ძალიან წიგნიერი იყო და კარგად ერკვეოდა წერა-კითხვაში. მაგრამ იყვნენ ისეთებიც, რომლებსაც მხოლოდ მექანიკურად შეეძლოთ ტექსტის ასო-წერილის გადაწერა, არც კი ესმით დაწერილი სიტყვების მნიშვნელობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ადრეული ქრისტიანების უმეტესობა წარმოიშვა მოსახლეობის ყველაზე ღარიბი (და, შედეგად, ყველაზე გაუნათლებელი) ფენებიდან. ეს ნიშნავს, რომ ახალი აღთქმის ტექსტების ყველაზე ადრეული ასლებიც კი უნდა ყოფილიყო სავსე უზუსტობებითა და შეცდომებით.არ დაგვავიწყდეს, რომ ამ ტექსტებმა მაშინვე არ მიიღეს წმინდანის სტატუსი და პირველი მწიგნობრები მათ საკმაოდ თავისუფლად ეპყრობოდნენ, ავსებდნენ და ასწორებდნენ თხრობას თავიანთი რელიგიური შეხედულებების შესაბამისად.

ამ ადამიანებს ტექსტის დამახინჯებისთვის ვერ შევაყვედურებთ - მათ გააკეთეს რაც შეეძლოთ და, ალბათ, ყველაფერი გააკეთეს იმისთვის, რომ ემუშავათ. მაგრამ ეს ნამდვილად არ იყო საკმარისი იმისათვის, რომ ორიგინალური საავტორო ტექსტები უცვლელი დარჩენილიყო.

რა თქმა უნდა, ეს ყველამ კარგად იცოდა, ვინც წიგნებით იყო დაკავებული. ზოგიერთ ტექსტში არის გაფრთხილებაც კი მომავალი მწიგნობრების მიმართ - მაგალითად, აპოკალიფსის ავტორი იმუქრება, რომ ვინც ძალიან ბევრს დაამატებს ტექსტს, დაჯილდოვდება წყლულებით, ხოლო ვინც ტექსტს გამოაკლებს, დაკარგავს „მონაწილეობას სიცოცხლის წიგნში“. და წმინდა ქალაქში“(გამოცხ. 22:18-19).

თხასაც კი ესმის, რომ ყველა ეს მუქარა უსარგებლო იყო. წლიდან წლამდე, საუკუნიდან საუკუნეში, ხელნაწერებში შეცდომები გროვდებოდა და გროვდებოდა. მათი გასწორება შეიძლებოდა ტექსტის უძველეს ხელნაწერებთან შედარებით – მაგრამ მწიგნობართა ხელთ არსებული უძველესი ხელნაწერები, რა თქმა უნდა, ასევე არაზუსტი ასლები იყო. უფრო მეტიც, სამყაროში, სადაც თავად წიგნი იშვიათობა იყო, ტექსტის ერთ ეგზემპლარზე წვდომა უკვე ფუფუნება იყო - დრო არ არის ტექსტის სიძველისა და სიზუსტის გასარკვევად!

კიდევ უფრო უარესი, მე-18 საუკუნის დასაწყისამდე არავინ ფიქრობდა იმაზე, თუ რამდენად სერიოზული შეიძლებოდა ყოფილიყო ასეთი ცვლილებები ტექსტებში. 1707 წელს გამოქვეყნდა ინგლისელი მეცნიერის ჯონ მილის ნაშრომი, რომელმაც გააანალიზა ახალი აღთქმის ასამდე ბერძნული ხელნაწერი (როგორც გახსოვთ, თავდაპირველად ახალი აღთქმა დაიწერა ბერძნულ ენაზე). მილმა აღმოაჩინა 30000-ზე მეტი (სიტყვით: ოცდაათი ათასი!) შეუსაბამობა ამ ხელნაწერებში - საშუალოდ 300 თითო ხელნაწერზე! უფრო მეტიც, ეს სია მოიცავს არა ყველა, არამედ მხოლოდ მნიშვნელოვან დამახინჯებას და აშკარა შეცდომებს.

რა მოჰყვება აქედან?

Არაფერი განსაკუთრებული. უბრალოდ, ბიბლიის (და განსაკუთრებით ახალი აღთქმის) ტექსტის კითხვისას უნდა გესმოდეთ, რომ კითხულობთ სიტყვებს, რომლებსაც მხოლოდ შორეული კავშირი აქვთ ორიგინალურ, ავთენტურ ტექსტთან.

ჩვენამდე მოღწეული ტექსტის ბევრი სიტყვა დაბნეულია, ბევრი გამოტოვებული ან დამახინჯებულია, რის გამოც მთელი ფრაზის მნიშვნელობა იცვლება (ან თუნდაც მთლიანად იკარგება!). მწიგნობარებმა ბევრი დაამატეს „თავიანთი“, არღვევდნენ ავტორის ტექსტის ლოგიკასა და თანმიმდევრულობას და შემოიტანეს ახალი მნიშვნელობები.

აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მაგალითი.

ბერძნული სიტყვები "გამოსყიდული" (λύσαντι) და "გარეცხილი" (λούσαντα) ჰომოფონებია, ისინი ჟღერს იდენტურად, მაგრამ განსხვავებულად იწერება. გასაკვირი არ არის, რომ ერთხელ ზოგიერთმა უყურადღებო მწიგნობარმა, რომელიც აშკარად კარნახით მუშაობდა, აირია ეს სიტყვები. შეცდომით ხელნაწერი გახდა შემდგომი ასლების საფუძველი - და ეს შეცდომა გაიმეორა მანამ, სანამ არ მოხვდა ბეჭდურ წიგნებში, რომლებმაც საბოლოოდ დაამტკიცა იგი, როგორც ტექსტის "სწორი" ვერსია: "… მას, ვინც გვიყვარდა და დაგვრეცხა. ჩვენი ცოდვებისგან…“(გამოცხ. 1:5) ნაცვლად იმისა, რომ „გვიხსნას“. საბოლოოდ, ეს შეცდომა რუსულ სინოდალურ თარგმანში შევიდა.

როგორ ფიქრობთ, ეს უმნიშვნელო წვრილმანია? ეს ყვავილებია!

ახალი აღთქმის ბერძნული ტექსტის ერთ-ერთი პირველი ბეჭდური გამოცემა გამოაქვეყნა ცნობილმა ჰოლანდიელმა მეცნიერმა ერაზმუს როტერდამელმა მე-16 საუკუნის დასაწყისში. თავისი ტექსტის გამოსაცემად მომზადებას ერაზმუსი ჩქარობდა (მას სურდა სხვა ავტორებზე წინ გასულიყო). ამიტომ, დროის დაზოგვის მიზნით, ბერძნულ ტექსტზე სერიოზული კრიტიკული მუშაობა არ გაუკეთებია. მას ჰქონდა ახალი აღთქმის ყველა ტექსტი ერთ ეგზემპლარად - ეს ეგზემპლარი (შექმნილი XII საუკუნეში) გახდა გამოცემის საფუძველი.

როდესაც საქმე აპოკალიფსს მიუახლოვდა, აღმოჩნდა, რომ წიგნს აკლდა ბოლო გვერდი ბერძნული ტექსტით. როგორ ფიქრობთ, ერაზმუსი ბიბლიოთეკაში წავიდა და იპოვა ის, რაც აკლდა? როგორიც არ უნდა იყოს! ბიბლიოთეკები სუსტებისთვის. ჩვენმა მეცნიერმა, ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე, უბრალოდ აიღო ბიბლიის ლათინური ვერსია (ვულგატა) და … იქიდან თარგმნა ტექსტი.

შედეგი იყო წიგნი, რომელიც ეფუძნებოდა შემთხვევით ბერძნულ ხელნაწერებს, რომლებიც ერასმუსს ჰქონდა ხელთ, და ამას გარდა, იოანეს გამოცხადების საკუთარი დამატება!

მაგრამ ამბავი ამით არ დასრულებულა. წიგნის გამოცემის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მას აკლია ფრაგმენტი, რომელიც უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო მორწმუნეებისთვის. ამ პატარა ნაწილს, რომელიც მხოლოდ რამდენიმე სიტყვას მოიცავს, დიდი მნიშვნელობა აქვს: მასზე (პრაქტიკულად მხოლოდ მასზე) ემყარება მთელი განცხადება ღმერთის სამების შესახებ. ფრაზა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მან მიიღო საკუთარი სახელიც კი, მიღებული თეოლოგებსა და მეცნიერებში: "მძიმე იოჰანეუმი", ანუ "იოანეს ჩასმა". ეს ასე ჟღერს: "ვინაიდან სამი მოწმობს ზეცაში: მამა, სიტყვა და სულიწმიდა, და ეს სამი ერთია".

ეს ფრაგმენტი უნდა იყოს (ან, პირიქით, არ უნდა იყოს - იმისდა მიხედვით, თვლით თუ არა მას ორიგინალურ ტექსტად თუ გვიან დამატებად) იოანეს პირველ ეპისტოლეში (5: 7). ერაზმუსის მიერ გამოყენებული ბერძნული ხელნაწერი არ შეიცავდა ამ ფრაგმენტს, სანამ ის ვულგატაში იყო (და ვულგატა არის თაყვანისცემის საფუძველი მთელ დასავლურ სამყაროში ათასი წლის განმავლობაში). რა თქმა უნდა, საეკლესიო ხელისუფლება აღშფოთდა: იყო თუ არა ეს წმინდა სიტყვების მცდელობა? ეს არ არის ბრეკეტების მოხსნა?..

ერაზმუს როტერდამელმა, ბრალდებების საპასუხოდ, მხოლოდ მხრები აიჩეჩა და თქვა:

- თუ ბერძნულ ტექსტს მაჩვენებ, სადაც ასეთი სიტყვებია, შემდეგ გამოცემაში ჩავდებ.

ადვილი მისახვედრია, რამდენად სწრაფად იქნა ნაპოვნი სასურველი ბერძნული ხელნაწერი. სპეციალურად ასეთი შემთხვევისთვის გაკეთდა და მეცნიერს წარუდგინა - სიტყვა უნდა შეესრულებინა და ფრაგმენტი ტექსტში ნამდვილად ჩაეწერა. ბერძნული ახალი აღთქმის მეორე გამოცემიდან მოყოლებული, მასში ღვთაებრივი სამების დეკლარაცია იყო წარმოდგენილი, თუმცა ის არ არის ნაპოვნი არც ერთ ადრინდელ ბერძნულ ტექსტში.

როგორ ფიქრობთ, ეს სისულელეა?

გამოქვეყნებული ერასმუს როტერდამელის მიერ, ახალ აღთქმას მრავალი ხელახალი ბეჭდვა აქვს განვლილი. დაახლოებით ასი წლის შემდეგ გამოჩნდა ტომი, რომლის გამომცემლებმაც არ დააყოვნეს განაცხადეს, რომ მასში შემავალი ტექსტი „ყველას მიერ იყო მიღებული და არაფერ მცდარს არ შეიცავს“. იმ დროიდან მოყოლებული, ერასმუსის ტექსტს მიენიჭა საამაყო სათაური „Textus receptus“, ანუ „საერთოდ მიღებული ტექსტი“- და შედეგად, ახალი აღთქმის ეს ვერსია გახდა ყველაზე გავრცელებული.

მასზეა დაფუძნებული მრავალი თარგმანი სხვა ენებზე - მაგალითად, მეფე ჯეიმს ბიბლია (მე-17 საუკუნე), რომელიც პოპულარულია ინგლისურენოვან ქვეყნებში.

XIX საუკუნის დასაწყისში საუბარი იყო ბიბლიის რუსულად ახალ თარგმანზე. და გამოიცანით რა ტექსტი იქნა მიღებული ახალი აღთქმის თარგმნის საფუძვლად?..

უფლება. ეს იყო Textus receptus.

შეაჯამეთ.

ახალი აღთქმის რუსული სინოდალური თარგმანი - ოთხივე სახარება, საქმეები და სხვა წიგნები - ეფუძნება ბერძნული ტექსტის შუა საუკუნეების პუბლიკაციას, რომელიც რედაქტირებულია ერასმუს როტერდამელის მიერ.

ეს პუბლიკაცია, თავის მხრივ, დაფუძნებულია მე-12 საუკუნის შემთხვევით ხელნაწერზე და ეკლესიის თხოვნით მასში შევიდა „იოანეს ჩასმა“, რომელიც ორიგინალში არ არის.

რაც შეეხება აპოკალიფსს, მისი ბოლო ლექსების რუსული ტექსტი არის თარგმანი ბერძნული ტექსტიდან, რომელიც ერასმუსმა თარგმნა ვულგატის ლათინური ტექსტიდან, რომელიც წმ. იერონიმემ თარგმნა ბერძნული ტექსტიდან მე-4 საუკუნეში - და ეს ტექსტი, უეჭველია, ასევე ადრინდელი სიის ასლი იყო. კიდევ დაბნეული ხარ?..

მე მხოლოდ ტექსტის დამახინჯების ორ შემთხვევაზე ვისაუბრე.

300 წლის წინ ჯონ მილმა აღმოაჩინა 30000 ვარიაცია ას ბერძნულ ხელნაწერში.

დღეს მეცნიერებმა იციან ახალი აღთქმის 5000-ზე მეტი ხელნაწერი, დაწერილი ბერძნულად (და ეს მხოლოდ ბერძნულად!). აბსოლუტურად ყველა ეს ხელნაწერი არ არის ავტორის ორიგინალი. ეს არის შეცდომებითა და უზუსტობებით სავსე ასლები, რომლებიც ამახინჯებენ მნიშვნელობას და ხელს უშლიან არსის სწორ გაგებას.

ამ ხელნაწერებში არსებული შეუსაბამობების რაოდენობა, სხვადასხვა შეფასებით, 200-დან 400 ათასამდეა.

სხვათა შორის, ახალი აღთქმის სრული ბერძნული ტექსტი მოიცავს მხოლოდ დაახლოებით 146 ათას სიტყვას.

ამიტომ, ახალ აღთქმაში უფრო მეტი შეცდომაა, ვიდრე მასში სიტყვები.

ყველაფერი მაქვს, ამხანაგებო.

* გარდა ანეგდოტისა. როგორც მეცნიერი გუგლი ვარაუდობს, იშვიათ შემთხვევებში სიტყვა აღნიშვნა შეიძლება ნიშნავს "ეკლესიის მსახურების გაგზავნას".თქვენს გადასაწყვეტად ვტოვებ, რომელი ღირებულებაა სასურველი ამ შემთხვევაში.