Სარჩევი:

რომის ბოლო დაცემა, ვანდალების მოწოდება. ერთი მოვლენის შესახებ ინფორმაციის ოთხი უძველესი წყაროს ჯვარედინი ანალიზი
რომის ბოლო დაცემა, ვანდალების მოწოდება. ერთი მოვლენის შესახებ ინფორმაციის ოთხი უძველესი წყაროს ჯვარედინი ანალიზი

ვიდეო: რომის ბოლო დაცემა, ვანდალების მოწოდება. ერთი მოვლენის შესახებ ინფორმაციის ოთხი უძველესი წყაროს ჯვარედინი ანალიზი

ვიდეო: რომის ბოლო დაცემა, ვანდალების მოწოდება. ერთი მოვლენის შესახებ ინფორმაციის ოთხი უძველესი წყაროს ჯვარედინი ანალიზი
ვიდეო: უკანასკნელი ლეგიონი ქართულად ფილმები ქართულად ukanaskneli legioni filmi qartulad 2024, მაისი
Anonim

გეიზერიხის შეჭრა რომში. კ. ბრაილოვის ესკიზი. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1834 წ

კარგი დღე, ძვირფასო მომხმარებლებო! ამ სესიაზე ჩვენ განვიხილავთ საილუსტრაციო მაგალითს (რომის საბოლოო დაცემა, მისი სამეფო ძალაუფლების დაკარგვა), რათა განვიხილოთ, თუ როგორ ყალიბდება ისტორიული მოვლენები, რათა აისახოს ისინი საზოგადოების გონებაში. როგორ ისტორიკოსები და სხვა ახლო ისტორიული ფიგურები ედვარდ რაძინსკი) და ა.შ. როგორ „ჩაყრიან“მოვლენას დეტალურად, აწყობენ „exe“ფაილს, რათა დაინსტალირდეს ჩვენს ოპერაციულ სისტემებში, ჩვენს ცნობიერებაში, რათა ჩამოაყალიბონ მასში წარსულის სურათი.

ასე რომ, თქვენ ყურადღებით წაიკითხავთ ოთხივე წყაროს და ალბათ შეამჩნევთ განსხვავებას ნარატივებში.. ზოგიერთში, სადაც მოვლენები უფრო დეტალურად არის აღწერილი, სადღაც უფრო ავტორის ინტერპრეტაცია, სადღაც უცნობი დეტალები - ზოგადად, შეგიძლიათ მასალაზე მუშაობა. დავიწყოთ ლოცვა..

ლოტი ნომერი ერთი - ჩვენი საყვარელი L. L. S. (16 საუკუნე), ".. მთელი ცოდნის წყარო…" (ციტატა გ. სტერლიგოვის მიერ)

(იოანე მრისხანეს წინა მატიანე, ბიზანტია, ტომი 2)

გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება
გამოსახულება

============================================

კარგი, მოდით წავიდეთ შემდგომ:

ლოტი ნომერი 2 - PROSPER AQUITAN (390-460 წლები)

აკვიტანის აღმავლობის ქრონიკა

აეტიუსის საკონსულოსა და სტუდიას

1373. ავგუსტუს ვალენტინიანესა და პატრიციონ აეტიუსს შორის, ერთგულების ორმხრივი ფიცის შემდეგ, [მათი] შვილების ქორწინების შესახებ შეთანხმების შემდეგ, დაიწყო ბოროტი მტრობა და საიდანაც უნდა გაზრდილიყო [ურთიერთ] სიყვარულის მადლი, სიძულვილის ცეცხლი გაუჩნდა, მიუხედავად იმისა, რომ წამქეზებელი [მისი], ითვლებოდა, რომ საჭურისი ჰერაკლიუსი იყო, რომელმაც იმპერატორის სული ისე მიაბა თავის თავს არაგულწრფელი მსახურებით, რომ ადვილად შთააგონებდა მას [რაც სურდა]. ასე რომ, როდესაც ჰერაკლიუსმა იმპერატორს ჩაუნერგა აეტიუსის შესახებ ყველაფერი ცუდი, ჩანდა, რომ მთავრების გადასარჩენად ერთადერთი გამოსადეგი [საშუალება] ის იყო, თუ ის თავად აღკვეთდა მტრის შეთქმულებას. ამიტომ აიეტი სასტიკად მოკლეს იმპერატორის ხელით და მის გარშემო მყოფთა ხმლებით სასახლის შიდა პალატებში; ასევე მოკლეს პრეტორიანი პრეფექტი ბოეთიუსი, რომელსაც დიდი მეგობრობა აკავშირებდა [აეტიუსთან].

1374.

ვალენტინიან VIII-ის საკონსულოს და ანთემიას.

1375. აეტიუსის სიკვდილს მალევე მოჰყვა ვალენტინიანეს სიკვდილი, სრულიად გარდაუვალი, ვინაიდან აეტიუსის მკვლელმა თავისი მეგობრები და მოლაშქრეები მასთან მიიყვანა.

ისინი, რომლებიც ფარულად შეთანხმდნენ მკვლელობისთვის ხელსაყრელ დროს, ელოდნენ, რომ პრინცები დატოვებდნენ ქალაქს და იმ დროს, როდესაც ის სამხედრო შეჯიბრებით იყო დაკავებული, მოულოდნელი დარტყმა მიაყენეს მას; ამავდროულად, ჰერაკლიუსიც მოკლეს, რადგან ის იქვე იყო და მეფის ბრბოდან არც ერთმა არ იძია შური დანაშაულისთვის.

ამ მკვლელობისთანავე, [აპრილის კალენდრების წინა მე-16 დღეს] იმპერიული ძალაუფლება აიღო მაქსიმემ, პატრიციული ღირსების ქმარმა, რომელიც ორჯერ იყო საკონსულო. მაშინ ჩანდა, რომ ის ყველაფერში გამოადგება მომაკვდავ მდგომარეობას, [თუმცა] მან მალევე გამოავლინა ის, რაც [სინამდვილეში] ჰქონდა სულში: ბოლოს და ბოლოს, მან არა მხოლოდ არ დასაჯა ვალენტინიანეს მკვლელები, არამედ მიიღო კიდეც [ისინი]. [მისი] მეგობრობა და, გარდა ამისა, მან აიძულა ავგუსტა, მისი ცოლი, არ მისცა მას ქმრის დაკარგვის გლოვის უფლება, მხოლოდ რამდენიმე დღის შემდეგ აიძულა იგი დაქორწინებულიყო.

მაგრამ ეს თავხედობა დიდხანს ვერ გაგრძელდა. მართლაც, ორი თვის შემდეგ, როცა ცნობილი გახდა მეფე გიზირიკის მოახლოების შესახებ აფრიკიდან და ბევრმა კეთილშობილმა და უბრალო ადამიანმა დაიწყო ქალაქიდან გაქცევა და თავად მან, ყველას მისცა [რომის] წასვლის უფლება, ასევე გადაწყვიტა. წასულიყო [საერთო] დაბნეულობის დროს, [ძალაუფლების მიღებიდან სამოცდამეშვიდე დღეს] მეფის მსახურებმა დალეწეს და ტიბერში ჩააგდეს და [ამგვარად] საფლავი ჩამოართვეს [ივლისის კალენდარამდე].

მაქსიმეს ამ სიკვდილის შემდეგ მრავალი ცრემლის ღირსი რომის ტყვეობა მოჰყვა, [როდესაც] ყოველგვარ მფარველობას მოკლებული ქალაქი გიზირიკი დაეპატრონა. მის შესახვედრად კარიბჭიდან გამოვიდა წმიდა ეპისკოპოსი ლეო, რომლის მორჩილების გამოხატულებამ (უფალმა მიიყვანა იგი!) ისე შეარბილა [გიზირიკი], რომ როცა ყველაფერი მის ძალას დაემორჩილა, ცეცხლის, ხოცვა-ჟლეტისა და სიკვდილით დასჯისგან თავი შეიკავა. ასე რომ, მომდევნო თოთხმეტი დღის განმავლობაში, შეუფერხებელი და თავისუფალი ძიების დროს, რომს ჩამოერთვა მთელი თავისი სიმდიდრე და ასევე, დედოფალთან და მის შვილებთან ერთად, კართაგენში გადაიყვანეს ათასობით ტყვე, რომლებიც აფასებდნენ. [მათი] ასაკის გამო, ან [მათი] უნარების (არსების) გამო.

=========================================

მდიააა.. ინფორმაცია წესიერად განსხვავებულია, აბა, უფრო შორს წავიდეთ!

ლოტი ნომერი მესამე - ვიკიპედია (სად შეგვიძლია მის გარეშე წასვლა, ინფექცია..) დაფუძნებული იოანე ანტიოქელის კომპოზიციაზე (VII საუკუნე) გაცნობისთვის და არა ბრმა რწმენისთვის,.

გამოსახულება
გამოსახულება

უსიამოვნებები რომში

რომში გადატრიალების ყველაზე დეტალური აღწერა, რომელიც მოჰყვა ვანდალების დარბევას, იმპერიის პოლიტიკურ არასტაბილურობას და საბოლოოდ მის გაუჩინარებას, თქვა VII საუკუნის ავტორმა, იოანე ანტიოქელმა, პრისკუსის ნარკვევის მიხედვით, V საუკუნის შუა ხანების ბიზანტიელი დიპლომატი და ისტორიკოსი, რომელიც ჩვენამდე არ მოსულა (!!).

რომაელი სენატორი პეტრონიუს მაქსიმუსი, რომელსაც ორი საკონსულო ნიშნავდა, იმპერატორ ვალენტინიანე III-მ დაამცირა და შეურაცხყოფა მიაყენა. იმპერატორმა მოიგო ბეჭედი მაქსიმისგან კამათლის თამაშში და ეს ბეჭედი რწმუნებულთან ერთად გაუგზავნა მაქსიმეს ცოლს და უბრძანა მისი სახელით გამოჩენილიყო სასახლეში ქმრისთვის. სასახლეში ვალენტინიანემ გააუპატიურა უეჭველი ქალი. მაქსიმემ არანაირად არ აჩვენა თავისი რისხვა, მაგრამ ფარულად დაიწყო შურისძიების მომზადება.

პირველი ნაბიჯი შურისძიებისკენ, როგორც იოანე ანტიოქელმა აღწერა, იყო 454 წლის სექტემბერში ცნობილი სარდალი აიეტის მკვლელობა, რომელმაც დაამარცხა ატილას ლაშქარი 451 წელს. აიეტიუსის გავლენა იმდენად გაიზარდა, რომ მან საეჭვო ვალენტინიანეს საფრთხე შეუქმნა, რაშიც მაქსიმე ცდილობდა დაერწმუნებინა იგი. იმპერატორმა სარდალი სასახლეში დაიბარა, სადაც მახვილით ხელში მოულოდნელად დაესხა თავს. მას შემდეგ, რაც ვალენტინიანემ, სანდო საჭურისი ჰერაკლიუსის დახმარებით, აიეტიუსი გატეხა, მან ჰკითხა ერთ კაცს: "მართალია, რომ აიეტიუსის სიკვდილი მშვენივრად აღსრულდა?" მან უპასუხა: „კარგი თუ არა, არ ვიცი. მაგრამ მე ვიცი, რომ მარჯვენა ხელი მარცხენა ხელით მოგეჭრა.”

შურისძიების შემდეგი ნაბიჯი იყო თავად იმპერატორის მკვლელობა. მიუხედავად იმისა, რომ იოანე ანტიოქელი მაქსიმეს შეთქმულების ორგანიზებაში ადანაშაულებს, მოვლენების უშუალო მოწმე პროსპერ აკვიტანსკი თავის მატიანეში აღნიშნავს მხოლოდ იმას, რომ მაქსიმემ შემდგომში ვალენტინიანის მკვლელებს მეგობრული დახვედრა მისცა. გოთმა ოპტილამ, რომელიც მსახურობდა აიეტიუსის მეთაურობით და ერთგული იყო მას, გატეხა იმპერატორი ვალენტინიან III. იმპერატორს არ ჰყავდა ვაჟები ან აღიარებული მემკვიდრეები; აიეტიუსის გარდაცვალების შემდეგ არ იყო ყველა ჯარის მეთაური, რითაც მაქსიმემ ისარგებლა. მექრთამეობით მან უზრუნველყო იმპერატორად გამოცხადება 455 წლის 17 მარტს.

ვანდალების გამოძახება

მაქსიმეს ძალაუფლების ლეგიტიმურობა კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა, ამიტომ იმპერატორის გამოცხადებიდან რამდენიმე დღეში მან ცოლად შეირთო ლიცინია ევდოქსია, ვალენტინიანე III-ის ქვრივზე. პროსპერის თქმით, მან აიძულა ევდოქსია დაქორწინებულიყო. იოანე ანტიოქიელი წერს, რომ მაქსიმე მას სიკვდილითაც კი ემუქრებოდა. მან დახმარებისთვის ვანდალების მეფე გეიზერიხს მიმართა. პროკოპიუსმა ეს ამბავი ასე გადმოსცა:

”და რატომღაც, ევდოქსიასთან საწოლზე ყოფნისას, მან უთხრა, რომ ეს ყველაფერი მისდამი სიყვარულის გამო გააკეთა. ევდოქსია, რომელიც მანამდე გაბრაზებული იყო მაქსიმზე და სურდა შურისძიება მის დანაშაულზე ვალენტინიანეს მიმართ, ახლა კიდევ უფრო ადუღდა მასზე ბრაზით მისი სიტყვებიდან და მაქსიმის სიტყვებმა, რომ მის გამო ეს უბედურება მის ქმარს დაემართა, აიძულა იგი შეთქმულებისკენ.

როგორც კი დღე დადგა, მან გაგზავნა კართაგენს და სთხოვა გიზერიხს შური ეძია ვალენტინიანეზე, რომელიც მოკლა უღმერთო კაცმა, რომელიც არ ღირსი თავისთვის ან მისი სამეფო ტიტულისთვის, და გაეთავისუფლებინა იგი ტირანისგან შეურაცხყოფილი. იგი დაჟინებით ამტკიცებდა, რომ, როგორც მეგობარი და მოკავშირე, რადგან ასეთი დიდი დანაშაული იქნა ჩადენილი სამეფო სახლის წინააღმდეგ, უღირსი და უღმერთო იქნებოდა შურისმაძიებელი არ ყოფილიყო. მას სჯეროდა, რომ ბიზანტიისგან მას არაფერი ელოდა დახმარებას და შურისძიებას, რადგან თეოდოსს [ევდოკიას მამას] უკვე დასრულებული ჰქონდა დღეები და სამეფო აიღო მარკიანემ.

იმპერიის სხვადასხვა კუთხეში ბარბაროსების მოწოდების შესახებ ვერსიები პოპულარული იყო V საუკუნის ისტორიკოსებში. ვანდალების შემოსევა გალიაში 406 წელს აიხსნა იქ მათი მოწოდებით რომაელი სარდალი სტილიხოს მიერ, ვანდალების შემოსევა 429 წელს ჩრდილოეთ აფრიკაში - მათი მოწოდებით რომაელი გუბერნატორი ბონიფაციუსი, ჰუნების ლაშქრობა დასავლეთ რომაელთა წინააღმდეგ. იმპერია - ატილას, როგორც იმპერატორ ჰონორიას დის მოწოდებით. როგორც ჩანს, პრისკუსმა გააჟღერა ვერსია ევდოქსიას მიერ ვანდალების რომში გამოძახების შესახებ, მოგვიანებით კი, მოგვიანებით, ბიზანტიელმა ისტორიკოსებმა ეს მისი სიტყვებიდან აიღეს. მოვლენების მოწმე პროსპერ აკვიტანელი ამას არ ახსენებს, მაგრამ მისმა თანამედროვემ, ესპანელმა ეპისკოპოსმა იდატიუსმა უკვე იცოდა ვერსიის შესახებ და მას "ცუდი ჭორები" უწოდა.

თანამედროვე ისტორიკოსები აღიარებენ მოვლენების ასეთი განვითარების შესაძლებლობას, იდატიუსის გზავნილის საფუძველზე, რომ მაქსიმეს სურდა თავისი ვაჟის პალადიუსის დაქორწინება ვალენტინიანეს ქალიშვილზე. ვინაიდან მისი ერთ-ერთი ქალიშვილი პლასიდია უკვე დაქორწინებული იყო დიდგვაროვან რომაელ ოლიბრიუსზე, შეგვიძლია ვისაუბროთ სხვა ქალიშვილზე, ევდოკიაზე, რომელიც აიეტის წინადადებით დაინიშნა გეიზერიხის ვაჟზე. თ ამრიგად, გეიზერიხი პირადად იყო დაინტერესებული უზურპატორი მაქსიმის დამხობით.

პროკოპიუსმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ გეიზერიხი რომის დარბევას მხოლოდ ძარცვის მიზნით გაემართა.

რომის აღება და გაძარცვა

გეიზერიხის ლაშქრობის შესახებ რომმა წინასწარ შეიტყო. ქალაქში პანიკა გაჩნდა, რომლის დროსაც იმპერატორი მაქსიმე, რომელიც 3 თვეზე ნაკლები იმეფა, მოკლეს. პროსპერმა აკვიტანელმა მოკლედ და აშკარად ყველაზე ზუსტად აღწერა მაქსიმეს სიკვდილი:

„გამოცხადდა მეფე გეიზერიხის მოახლოება აფრიკიდან და როდესაც ხალხი პანიკურად გამოვიდა ქალაქიდან, როდესაც მას [მაქსიმს] შიშით გაქცევაც სურდა და ყველას გაქცევის საშუალება მისცა, ის იმპერიულმა მონებმა დანით დაჭრეს. მეფობის 77-ე დღე. მისი სხეული, ნაწილებად დაშლილი, ტიბერში ჩააგდეს და ის საფლავის გარეშე დარჩა.”

მეფობის 77-ე დღე შეესაბამება 455 წლის 31 მაისს ან 1 ივნისს, პირველი თარიღი ზოგადად მიღებულია. გალი პოეტი სიდონიუს აპოლინარიუსი, ოჯახური კავშირების წყალობით, კარგად იცოდა რომში არსებული ვითარება. ერთ-ერთ წერილში მან გამოკვეთა სიტუაცია, რომელშიც იმპერატორი მაქსიმე აღმოჩნდა:”ის აღმოჩნდა არასაიმედო თანხის უძლური მმართველი, გარშემორტყმული ლეგიონერების აჯანყებით, მოსახლეობის შფოთვით, არეულობა ბარბაროსთა მოკავშირეებს შორის.. სიდონიუსმა ასევე მიანიშნა, რომ ხალხში არეულობა გამოიწვია ერთმა მხედართმთავარმა - ბურგუნდიამ და იორდანემა დაარქვა რომაელი ჯარისკაცის ურსუსი, რომელმაც მოკლა მაქსიმე.

მე-6 საუკუნის მემატიანე ვიქტორ ტუნუნსკი იტყობინება, რომ გეიზერიხმა დაიპყრო რომი მაქსიმის გარდაცვალებიდან მე-3 დღეს, გაძარცვა იგი 14 დღის განმავლობაში და ათასობით ტყვე წაიყვანა კართაგენში.

რომის პაპი ლეო I ქალაქის კარიბჭესთან შეხვდა ვანდალების მეფეს და დაარწმუნა იგი დაეტოვებინა ქალაქი ცეცხლისგან, ხოლო მოსახლეობა წამებისა და მკვლელობისგან. პროსპერ აკვიტანელი, რომის დაცემის უშუალო მოწმე, თავის მატიანეში აღნიშნავს: „როდესაც ყველაფერი მის ძალაუფლებას დაემორჩილა, [გეიზერიხი] თავს იკავებდა ხანძრისგან, ხოცვა-ჟლეტისგან და სიკვდილისგან. ასე რომ, მომდევნო თოთხმეტი დღის განმავლობაში, შეუფერხებელი და თავისუფალი ძიების დროს, რომს ჩამოერთვა მთელი თავისი სიმდიდრე და მრავალი ათასი ტყვე წაიყვანეს კართაგენში დედოფალთან [ევდოკიასთან] და მის შვილებთან ერთად. რომის დანგრევა განსხვავდებოდა 410 წელს გოთური ლიდერის ალარიხის მიერ ადრე ძარცვისგან თავისი გეგმიური და მეთოდური ბუნებით.

გამოსახულება
გამოსახულება

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (დაახლოებით 1860-1880 წწ.)

პროკოპიუსმა ჩამოთვალა ვანდალების ნადავლი:

გიზერიხმა დაიპყრო ევდოქსია ვალენტინიანელ, ევდოქსია და პლაკიდიას ქალიშვილებთან ერთად, და ტვირთა გემებზე უზარმაზარი ოქროთი და სხვა სამეფო საგანძურით, გაემართა კართაგენში, სასახლიდან სპილენძი და სხვა ყველაფერი წაიღო. მან გაძარცვა და იუპიტერ კაპიტოლინის ტაძარი და მისგან სახურავის ნახევარი მოხსნა. ეს სახურავი დამზადებული იყო საუკეთესო სპილენძისგან და დაფარული იყო ოქროს სქელი ფენით, რომელიც წარმოადგენდა დიდებულ და გასაოცარ სანახაობას.

გემებიდან, რომლებიც გიზერიხს ჰყავდა, ერთი, ვინც ქანდაკებებს ატარებდა, მათი თქმით, გარდაიცვალა, დანარჩენი ვანდალები უსაფრთხოდ შევიდნენ კართაგენის ნავსადგურში.”[13]

პროკოპიუსმა ასევე მოიხსენია ებრაული საგანძური რომის სასახლიდან, რომელიც რომის იმპერატორმა ტიტუს ვესპასიანემ იერუსალიმში I საუკუნეში შეიპყრო.

შედეგები

გეიზერიხმა რომიდან ტყვეები გაყო დარბევის მონაწილე ვანდალებსა და მავრებს შორის. პატიმრებს, რომელთა შორისაც ბევრი კეთილშობილი ადამიანი იყო, გამოისყიდეს ფული. ეპისკოპოსმა ვიქტორ ვიტენსკიმ მათ გათავისუფლებაში კათოლიკური ეკლესიის მონაწილეობაზე ისაუბრა.

ევდოკიას ასული ევდოკია დაქორწინდა გეიზერიხის ძე გუნერიხზე. ჰუნერიხმა 477 წელს მემკვიდრეობით მიიღო ვანდალების და ალანების სამეფო, ხოლო 523 წელს მისი ვაჟი ევდოკიიდან ჰილდერიხი გახდა ვანდალთა მეფე. თავად ევდოქსია და მისი სხვა ქალიშვილი პლასიდია 2 წლის შემდეგ გაათავისუფლეს კონსტანტინოპოლში.

რომი, ვანდალების დარბევის შემდეგ, ერთი თვის განმავლობაში ანარქიაში ჩავარდა. 455 წლის ივლისში მარკ ავიტი, აიეტიუსის თანამებრძოლი და გოთების მეფის თეოდორიხ II-ის მეგობარი, ახალ იმპერატორად გამოცხადდა.

რომში ვანდალების მიერ გაძარცული განძი 534 წელს ბარბაროსთა სამეფოს დამარცხების შემდეგ ბიზანტიის არმიამ შეიპყრო და კონსტანტინოპოლში გადაასვენა.

ვანდალების დარბევა მე-5 საუკუნეში რომის მე-2 გაძარცვა იყო, 410 წელს მას ალარიხის ვესტგოთებმა 3 დღიანი ძარცვა დაექვემდებარა, რის შედეგადაც ქალაქის ნაწილი დაიწვა. თუმცა, სწორედ ვანდალების დარბევამ მოახდინა ღრმა შთაბეჭდილება თანამედროვეებზე და შესამჩნევი კვალი დატოვა კათოლიკურ ისტორიოგრაფიაში. მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ინფორმაცია ვანდალების მიერ ქალაქელების მკვლელობების შესახებ, 410 წელს დატყვევებისგან განსხვავებით, გეიზერიხს, ალარიხის მსგავსად, ეკლესიის ტაძრები მფარველობაში არ მიუღია. საფრანგეთის დიდი რევოლუციის დროს წარმოიშვა ტერმინი „ვანდალიზმი“ისტორიული ძეგლების განადგურებასთან დაკავშირებით. ტერმინმა, მიუხედავად მისი აშკარა არასანდოობისა, ფესვი გაიდგა, დაიწყო სულიერი და მატერიალური კულტურული ფასეულობების უაზრო განადგურების აღნიშვნა და მსოფლიოს მრავალ ენაზე შევიდა.

=============================================

გამოსახულება
გამოსახულება

ლოტი მეოთხე - Prisk Panniskiy (გარდაიცვალა 475 გ) "ბიზანტიური ქრონიკები" (ისტორიოგრაფი ა.ს. კოზლოვის ანალიზი)

პრაგმატული ანალიზის ელემენტები ასევე გვხვდება რომის შესახებ პასაჟებში.

სკო-ვანდალური ურთიერთობა. აღსანიშნავია ამ მხრივ და ინფორმაცია

აეციუსისა და იმპერატორ ვალენტინიანე III-ის გარდაცვალების შესახებ, ასევე იმის შესახებ

გეიზერიხის მიერ რომის აღების გარემოებები (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [იოანის

ანტიოჩენი, ფრ. 224.1]). მიუხედავად იმისა, რომ რ. ბლოკლი და პ. კაროლა გამოხატავდნენ ზოგიერთს

ეჭვი, რომ მთელი ეს ამბავი პრისკუს ეკუთვნის, მაგრამ ვ. რობერტო

დამაჯერებლად დაამტკიცა, რომ იოანე ანტიოქიელისთვის ამ შემთხვევაში

სიუჟეტის ბუნება და მომხდარის ინტერპრეტაცია ძალიან ჰგავს მათ

იოანეს ჭვარტლები, რომლებიც აშკარად „ბიზანტიის ისტორიას“უბრუნდება.

პირველ რიგში, გეიზერიხის პოლიტიკა ასახულია იმავე კატეგორიებში, როგორც

და ატილას პოლიტიკა. ისტორიკოსი ფუნდამენტურად არის ორიენტირებული

წამყვანი პოლიტიკური მოღვაწეების მოტივებზე. აეტიუსის სიკვდილი (რომელიც არის

წოდებული τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) ის მიიჩნევს კრიტიკულ მომენტს ისტორიაში

დასავლეთ რომის იმპერია..

ამ ტრაგედიას მოჰყვა მოვლენების ჯაჭვი

tii, რომელიც დასრულდა ვანდალების მიერ რომის აღებით 455 წელს (fr. 30.1; Priscus, გარდა 69), და შესაბამისად - ვანდალური ჰეგემონიის დამყარება ქ

დიზელის ზღვა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ასეთი მნიშვნელოვანი სახელმწიფოს სიკვდილი

მისი ქმარი, ისევე როგორც აიეტი, იწვევს რომის უძლურებასა და მეფის გაძლიერებას

ვანდალები (fr. 30.1; Priscus, exc. 71). აეტიუსის დაბრკოლებად დახასიათება

რომის მტრების გეგმების განხორციელება უკვე გზავნილში ხდება

ატილას მომზადების შესახებ დასავლეთ იმპერიაზე თავდასხმისთვის (fr. 17; Priscus, გარდა 62; cp.: [იოანე ანტიოჩენი, ფრ. 224]). ეს აზრი მეორდება მოთხრობაში.

გეიზერიხის აგრესიული ქმედებების შესახებ [Roberto, გვ. 133-134]. ვანდას მეფე

ლოვი აეტიუსის სიკვდილს ხედავს, როგორც მოვლენათა ხელსაყრელ შემობრუნებას (ფრ. 30.1;

პრისკუსი, გარდა. 71), ანუ ის იქცევა აბსოლუტურად პრაგმატულად: ვინაიდან

აეტიუსი და ვალენტინიან III, 442 წლის სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმომწერები, გარდაცვლილები არიან, მაშინ ხელშეკრულება ძალაში აღარ არის. თუმცა, ისინი აქ გადაწყვეტენ

გენიოსები წმინდა უტილიტარიანები არიან: დასავლეთის ახალი იმპერატორი სუსტია და არ ჰყავს

საყურადღებო სამხედრო ძალები (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

მართალია, იმ დროს ასევე გავრცელდა ჭორი, რომ იმპერიული ქვრივი ევდოქსია, აიძულეს პეტრონიუს მაქსიმუსზე დაქორწინება, წაახალისა გეიზერიხი

თავდასხმა იტალიაზე. თუმცა ფრაზა οἱ δὲ φασι ამბობს, რომ ისტორიკოსი

მოშორდა მოვლენების ამ ვერსიას [Blockley, 1983, გვ. 393; რობერტო, გვ. 140]. ამრიგად, ყველა ნიუანსი ამ ფრაგმენტის „ბიზანტიის

მოთხრობები „სრულად გულისხმობს იმ ფაქტს, რომლითაც ისარგებლა გეიზერიხმა

რომზე თავდასხმის საქმე მხოლოდ მტაცებლის გულისთვის [Henning, S. 22].

ატილას მსგავსად, ვანდალების მეფეც არ ერიდება გამოყენებას

იმპერიის სისუსტე (შდრ. ფრ. 31.1; პრისკუსი, exc. 24). გეიზერიხი გრძნობს

იმდენად ძლიერი, რომ სახეზეც კი არ გრძნობს შიშს

ომები აღმოსავლეთ რომის იმპერიასთან (იქვე). დ.ბროდკა თვლის, რომ

აღწერს გეიზერიხს, რომელმაც იცის თავისი ძალა და უკომპრომისო ხასიათი, პრისკუსს შეეძლო მენტალურად ეხებოდეს ტუკიდიდესის სიმკაცრის იმიჯს

ათენელები პელოპონესის ომის წინა მოლაპარაკებების დროს [ბროდკა, 2009 წ.

S. 22, ანმ. 28]. ირკვევა, რომ გეიზერიხი, ისევე როგორც პერიკლე, წინა დღეს

იბრძოდა, მზად იყო თავისი გეგმების დახმარებით განეხორციელებინა

ომი.

===================================

გირჩევთ: