ფრაქტალი, როგორც მისტიკური ნიშანი რუსულ ტრადიციულ კულტურაში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ამ სტატიაში ფრაქტალი პოზიციონირებულია როგორც აზროვნების არქეტიპული მოდელი, ასევე უნიკალური ნიშანი ხალხურ კულტურაში. მოცემულია რუსული ტრადიციული ხელოვნების ნიმუშებში ფრაქტალის მოდელების მაგალითები, რომელთა ანალიზი ახასიათებს ფრაქტალს, როგორც მისტიკური, საკრალური და სხვა სამყაროს ნიშანს.

ფრაქტალი (ლათინურიდან "ფრაგმენტული", "გატეხილი", "არარეგულარული ფორმის"; ტერმინი შემოიღო ბენუა მანდელბროტმა 1975 წელს) არის სტრუქტურა, რომელსაც ახასიათებს მოტეხილობა და თვითმსგავსება; ანუ შედგება რამდენიმე ნაწილისაგან, რომელთაგან თითოეული მთლიანი ფიგურის მსგავსია: „… თუ ფრაქტალის ნაწილი მთლიანის ზომამდე გაიზრდება, ის მთლიანს ჰგავს, ან ზუსტად, ან, შესაძლოა, მხოლოდ მცირედი დეფორმაციით“[8, გვ. 40].

ჩვეულებრივია თვითორგანიზაციის ფრაქტალური მოდელის ასოცირება თანამედროვე სამეცნიერო პარადიგმასთან - სინერგეტიკასთან, რომლის ფარგლებშიც შეისწავლება ქაოსიდან წესრიგზე გადასვლის პროცესების ზოგადი კანონები და პირიქით. ამასთან, ფრაქტალების მსგავსი სტრუქტურები ასევე ფიგურირებდა არქაული კულტურის ფორმებში (მაგალითად, მეგალითური ეპოქის კლდეში და ანტიკური სამყაროს ორნამენტებში). უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთმა მკვლევარმა თავის ნაშრომებში უკვე გაავლო პარალელები თანამედროვე სინერგეტიკულ პარადიგმასა და არქაულ აზროვნებას შორის.

ასე რომ, Yu. V. კირბაბა თავის სადისერტაციო ნაშრომში აღნიშნავს: „სინერგიული პარადიგმის წარმოშობა, როგორც არაერთხელ აღინიშნა, დაკავშირებულია კულტურის ფორმირების უძველეს ეტაპებთან. თვითორგანიზაციის მოდელები ჩამოყალიბდა მითოლოგიური ცნობიერების ფორმირების ეტაპზე. “[6, გვ.104]. აღინიშნა, რომ უძველესი კოსმოგონიური მითოლოგიის საფუძვლები არის თვითმსგავსების პრინციპის სათავე, რომელიც ვლინდება სამ არქეტიპურ მოდელში: 1) კონცენტრული წრეებით; 2) ხის სტრუქტურა; 3) სპირალი [6].

ასევე მ.ვ. ალექსეევა თავის სტატიაში აღნიშნავს, რომ „ჩვენი წინაპრების მსოფლმხედველობა, გამოხატული რიტუალურ ქმედებებში, მდგომარეობს თანამედროვე სამეცნიერო იდეების მეინსტრიმში სამყაროს განვითარების შესახებ არაწრფივი სისტემების თეორიის ფარგლებში“[1, გვ.137].

ამის საფუძველზე ვვარაუდობთ, რომ ფრაქტალი არის აზროვნების უნივერსალური, არქეტიპული მოდელი: „სინერგეტიკული პრინციპები და მოდელები, როგორც ახლა ირკვევა, არის აზროვნების უნივერსალური კატეგორიები და, შესაბამისად, აისახება ადამიანის კულტურის უძველეს ფენებში“. [6, გვ.104] …

ამრიგად, ფრაქტალური კონსტრუქციები გვხვდება ტრადიციული ხალხური ხელოვნების ნიმუშებშიც: ორნამენტებში, მრგვალ ცეკვებში, სიმღერებში, ლეგენდებში, რიტუალებში, ამულეტებში და ა.შ. მოდით გავაანალიზოთ რუსული ხალხური ხელოვნების ზოგიერთი ძეგლი, რათა განვსაზღვროთ არქეტიპული ფრაქტალური ნიშნების სტატუსი და მნიშვნელობა რუსულ ტრადიციულ კულტურაში.

გვიმრის ლეგენდა

გვიმრის შესახებ ლეგენდა შეიძლება ჩაითვალოს ხალხურ იდეებში ფრაქტალური სტრუქტურის აქცენტის მაგალითზე. გვიმრა ბუნებრივი სტოქასტური ფრაქტალის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითია. გავრცელებული იყო რწმენა, რომ ივან კუპალას დღესასწაულის წინა დღეს (ზაფხულის მზედგომა, სასაზღვრო დრო) გვიმრა ყვავილობს ღამით:”ის ანათებს ცეცხლოვანი ალით და ანათებს ტერიტორიას; და იძენს სიმდიდრეს” [3, გვ.78.]. აქ ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ენიჭება ფრაქტალის სტრუქტურას განსაკუთრებული მისტიკური სტატუსი: მისი დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ ამოიცნოთ სამყაროს საიდუმლოებები.

მკითხაობა სარკეებით

ხალხს სჯეროდა, რომ სპეციალური რიტუალური ქმედებებით - ბედის თხრობით - შესაძლებელია სხვა სამყაროს ძალებთან კონტაქტის პროვოცირება, რის შედეგადაც ადამიანი გაიგებს თავის მომავალს. რუსულ ტრადიციულ კულტურაში ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ბედისწერაა ორი სარკის დახმარებით: „ისინი ორ სარკეს აყენებენ ერთმანეთის წინააღმდეგ, … ზის ორ სარკეს შორის, … ყურადღებით იყურება წინ მოთავსებულ სარკეში. მას“[3, გვ.23]. საინტერესოა, რომ თუ ორ სარკეს ერთმანეთის საპირისპიროდ დავდებთ, ისევ მივიღებთ ფრაქტალურ, კონცენტრირებულ გამოსახულებას. ასეთი "ფრაქტალური დერეფანი", რომელიც სარკეში სარკის ასახვით ჩამოყალიბდა, ჩვენს წინაპრებს სხვა სამყაროს პორტალად მოეჩვენა, რაც ასევე მოწმობს ხალხურ რწმენებში ფრაქტალის ფორმის წმინდა სტატუსს.

შეთქმულებები

მიწიერი და სხვა სამყაროს რიტუალური ურთიერთქმედების სხვა ფორმა იყო შეთქმულებები: „პირველყოფილი ადამიანი დარწმუნებული იყო სიტყვების უნარში, ემოქმედა ცხოველებზე და ადამიანებზე, ბუნებრივ და ზებუნებრივ ძალებზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მოწოდებული ძალები ან არ გაიგონებენ, ან არ გაიგონებენ. გაიგებს, ან განაწყენდება არასწორი ინტონაციით“[11, გვ.70]. ასე რომ, ჩვენი წინაპრების იდეებში, შეთქმულებები იყო პირდაპირი დიალოგის ფორმა სხვა სამყაროს ძალებთან და აგებული იყო გარკვეული კანონების მიხედვით. მკვლევარი და ენათმეცნიერი ე.ა. ბონდარეტი აღნიშნავს, რომ თითოეულ შეთქმულებაში "ტოპონიმიური შეთქმულების სივრცის" მთავარი კოორდინატები კომპოზიციურად არის დაყენებული: "ზღვაზე, ოკეანეში, კუნძულზე, მეჩხუბეზე დევს თეთრი აალებადი ქვა - ალატირი" [2, გვ..58]; „არის წმინდა ოკიანის ქვა, წითელ ქალწულს ზის წმინდა ოკიანის ქვაზე…“[3, გვ.291]. თუ ასეთ სივრცეს სქემატურად წარმოვადგენთ, მაშინ მივიღებთ კონცენტრირებულ წრეებს: ზღვა-ოკიანი - წრე 1, კუნძული-ბროლერი - წრე 2, ქვა-ალატირი - წრე 3, წითელი ქალწული - წრე 4.

იავნანა

გაითვალისწინეთ, რომ ბევრ რუსულ ხალხურ იავნანას აქვს კონცენტრული სტრუქტურა. მუხამადიევა დ.მ. ასე აღწერს იავნანათა ფიგურული რიგის კონცენტრულ სტრუქტურას: ცენტრში თავად ბავშვია; შემდეგ დედა, ბებია, მამა, ძიძა - მისი უახლოესი წრეა მოთავსებული; შემდეგ წრეზე გამოსახულია შინაური, მეგობრული, კეთილი ცხოველების (კატა, თხა, თაგვი); შემდეგ წრეზე არის უცხო, გარეული, ბოროტი ცხოველები (დათვი, მგელი); ამ უკანასკნელზე - ამქვეყნიური არსებები (ბუკა, სენდმანი და სხვ.) [9]. ასეთი „კონცენტრული“იავნანა ემსახურებოდა ბავშვს თილისმას [7, გვ.253]: ის მოთავსებულია ცენტრში და, თითქოსდა, გარშემორტყმულია ერთმანეთში ჩაწერილი რამდენიმე წრეებით, რომლებიც შექმნილია ბოროტებისგან დასაცავად. ძალები.

ორნამენტული ნაქარგები

მრავალ ფორმას ხალხში დამცავი მნიშვნელობა ჰქონდა დაჯილდოვებული: სიმღერები, შეთქმულებები, ორნამენტები, მრგვალი ცეკვები და ა.შ. ყველაზე გავრცელებული, ყოველდღიური ამულეტი იყო ორნამენტული ნაქარგები ტანსაცმელზე, რომელიც, ჩვენი წინაპრების აზრით, უნდა მოუტანოს წარმატებას და კეთილდღეობას მის მფლობელებს, რათა თავიდან აიცილოს ბოროტი ძალების გავლენა: უძველესი წმინდა მნიშვნელობა გადადიოდა თაობიდან თაობას., ყურადღებით აკვირდებიან „კანონებს““[5, გვ.10]. მნიშვნელოვანია, რომ სლავური ორნამენტის მრავალი უძველესი ნიმუშია გამოყენებული ნაქარგები, ნაბეჭდი ქსოვილი, კედლის მხატვრობა და ა.შ. ფლობენ ფრაქტალის თვისებებს - თვითმსგავსება და წილადი განზომილება. ასე რომ, წიგნში წარმოდგენილი ტრადიციული ხალხური ორნამენტის ნიმუშებს შორის S. I. პისარევი, ჩვენ ვპოულობთ კონცენტრული და თვითმსგავსი ფორმირების არქაულ მოდელებს [10]. მ.კაჩაევას თქმით, რუსული ტრადიციული ორნამენტის რიტმული რიგს აქვს სპირალური სტრუქტურა: „რიტმული მწკრივის სტრუქტურა ჩამოყალიბებულია ნახატის ტრაექტორიით… ამრიგად, სიმბოლოს ფორმა მხოლოდ რიტმულის გარკვეულ ნაწილებს ხაზს უსვამს. მწკრივი, რომელიც სხვა არაფერია თუ არა ერთმანეთზე გადაფარებული საზღვრების ფრაგმენტები. ინდივიდუალური ვიბრაციები – იმპულსები, რომლებიც ქმნიან სპირალს“[5, გვ. 38].

მრგვალი ცეკვები

ფრაქტალური ნიმუშები - სპირალები და კონცენტრული წრეები - აშკარად ვლინდება ტრადიციულ ხალხურ მრგვალ ცეკვებში. პირველ სახეობას სხვადასხვა ადგილობრივ ტრადიციებში სხვა სახელი აქვს: კომბოსტო, ბურთი, ლოკოკინა და ა.შ. როგორც სახელიდან მიხვდით, ასეთი მრგვალი ცეკვის ნიმუში არის სპირალი - ფორმა ფრაქტალური სტრუქტურით. მეორე ტიპი - კონცენტრული მრგვალი ცეკვები - ერთ-ერთი უმარტივესი და გავრცელებულია: ადამიანები ხშირად ცეკვავდნენ ორ წრეში, როდესაც მამაკაცები იყვნენ ცენტრალურ წრეში, ხოლო ქალები - გარე და პირიქით [4, გვ.28]. ამრიგად, მრგვალი ცეკვა იყო დამცავი ორნამენტი მოძრაობაში: „…მრგვალი ცეკვები მოიცავს მთელ ადამიანს და აცნობს მას სამყაროს გაუთავებელ ბრუნვაში“[11, გვ.54]. ანუ „ფრაქტალის მოძრაობის“მეშვეობით ჩვენი წინაპრები თითქოს უკავშირდებოდნენ სამყაროს უნივერსალურ კანონებს, რადგან ფრაქტალებისთვის დამახასიათებელი გამეორება და მსგავსება ვლინდება ბუნებრივი პროცესების რიტმულ გამეორებაშიც (ციური სხეულების მოძრაობა; სეზონების შეცვლა). დღე და ღამე; ადიდებისა და დინების პერიოდულობა; მზის აქტივობის მაქსიმალური და მინიმალური მონაცვლეობა; ელექტრომაგნიტური ტალღები და ა.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს, რომ ჩვენი წინაპრები განსაკუთრებულ წმინდა და მისტიკურ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ სურათებს, რომლებსაც ჩვენ დღეს ფრაქტალებს ვუწოდებთ. ფრაქტალის ნიშნების გამოყენება მიზნად ისახავდა სამყაროსთან ერთგვარი დიალოგის გატარებას, რომლის დროსაც ადამიანს უნდა მიეღო ცოდნა და გამოეყენებინა იგი კაცობრიობის შესანარჩუნებლად. შესაძლოა, ჩვენი წინაპრები ინტუიციურად გრძნობდნენ ფრაქტალებში გარკვეულ უნივერსალურ კანონს და მსოფლიო ჰარმონიის უპირველეს მიზეზს.

ასე რომ, რუსულ ტრადიციულ კულტურაში, არქეტიპული ფრაქტალური ნიშნები ასოცირდება სხვა სამყაროს, დამცავ, წმინდა და მისტიკურ კატეგორიებთან.