თქვით ერთი სიტყვა მივიწყებულ "ღეროზე"

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ზოგჯერ დეტალებს, საფოსტო ყუთებს ან კარის სახელურებს უფრო მეტი კომუნიკაცია შეუძლიათ ქვეყნის შესახებ, ვიდრე ღირშესანიშნაობებს. ესტონეთში, სახურავზე ამინდის ჩირაღდანი არა მხოლოდ აჩვენებს, საიდან უბერავს ქარი, არამედ მოგვითხრობს მის რთულ ისტორიას.

ორიოდე წლის წინ ვუყურე მ.ზადორნოვის ფილმს, ახლახან კი გამახსენდა, როგორ აძლევს მამას ფილმის დასაწყისში შვილს წასაკითხად და ამბობს: - ყველაფერი, რასაც სკოლაში ასწავლიან, სიმართლეს არ შეესაბამება.

ერთხელ გავხსენი VN ტატიშჩევის წიგნი "რუსეთის ისტორია". რურიკის რუსეთში გამოძახების დრო საინტერესოდ არის აღწერილი იოაკიმეს ქრონიკაში: გოსტომისლს ჰყავდა ოთხი ვაჟი და სამი ქალიშვილი. მისი ვაჟები ან ომებში დაიღუპნენ, ან დაიღუპნენ და არც ერთი ვაჟი არ დარჩენილა და მისი ქალიშვილები მეზობელ მთავრებს ცოლებად გადასცეს. და გოსტომისლი შეწუხდა ამის გამო… და გაგზავნა ზიმეგოლიში წინასწარმეტყველთათვის, რათა გადაეწყვიტათ, როგორ დაემკვიდრებინათ იგი მისი შთამომავლებისგან. თუმცა, მძინარე კაცს ესიზმრა, როგორ იზრდება მისი ქალიშვილის უმილას საშვილოსნოდან ხე და ფარავს დიდ ქალაქს, მისი ნაყოფიდან მთელი დედამიწის ხალხი კმაყოფილდება. ადგა ძილიდან, დაუძახა წინასწარმეტყველს და აუწყა სიზმარი. მათ გადაწყვიტეს: „მას მემკვიდრეობა მისცეს მის ვაჟებს“. გოსტომისლმა, სიცოცხლის დასასრულის მოლოდინში, მოიწვია ყველა უფროსი სლავებიდან, რუსიდან, ჩუდიდან, ვესიდან, მერიდან, კრივიჩიდან და დრიაგოვიჩიდან, უამბო მათ სიზმარი და რჩეულები გაუგზავნა ვარანგიელებს, რომ ეკითხათ პრინცი. და გოსტომისლის გარდაცვალების შემდეგ რურიკი მოვიდა ორ ძმასთან და მათ ნათესავებთან ერთად.

აბა, ვინ იყო რურიკის ბაბუა გასაგებია და ვინ მეფობდა მასზე ადრე? დიახ, და ყურადღება მიაქციეთ: უკვე იმ დღეებში ბალტები აძლევდნენ რჩევებს "პოლიტბიუროს".

ვლადიმირის და მისი დედის გარდაცვალების შემდეგ, ადვინდა მეფობდა თავის ვაჟებსა და შვილიშვილებს ბურივოიამდე, რომელიც მეცხრე იყო ვლადიმერის შემდეგ… ბურვივი, რომელსაც მძიმე ომი ჰქონდა ვარანგიელებთან, არაერთხელ დაამარცხა ისინი და დაიწყო მთელი ბიარმიის დაუფლება კუმენამდე.. ბოლოს ამ მდინარესთან დამარცხდა, ყველა ჯარისკაცი გაანადგურა, ძლივს გადაურჩა თავი, წავიდა ქალაქ ბიარმაში, რომელიც კუნძულზე იდგა, მტკიცე აშენებული, სადაც დარჩნენ მმართველი მთავრები და იქ ყოფნისას გარდაიცვალა.. მოსულმა ვარანგიელებმა აიღეს დიდი ქალაქი და ხარკი დააკისრეს სლავებს, რუსეთს და ჩუდს. ხალხი, ვინც გაუძლო ვარანგების ტვირთს, გაგზავნეს ბურვიაიაში, რათა ეთხოვათ მას გოსტომისლის ვაჟი, რათა ის მეფობდა დიდ ქალაქში. და როდესაც გოსტომისლმა აიღო ძალაუფლება, მაშინვე ვარანგიელები, რომლებიც სცემეს, რომლებიც გააძევეს, და ვიკინგებმა უარი თქვეს ხარკის გადახდაზე და, მათთან წასვლის შემდეგ, გაიმარჯვეს.

თურმე ბურივი დიდი ბაბუა იყო და მან თავისი ბოლო დღეები გაატარა კუნძულზე, კარგად აშენებულ ქალაქში. ტატიშჩევმა განმარტა: - „ქალაქი ბიარმა არის რუსთა შორის კორელა, ფინელთა შორის კეკსკოლმი, ე.ი. ორ კუნძულზე“. მაგრამ მატიანეში ნათქვამია კუნძულზე და ტატიშჩევზე ორ კუნძულზე და კორელას გათხრები, საუკეთესო შემთხვევაში, იძლევა XIV საუკუნეს. მაგრამ მაშინ, როგორი სეტყვა იყო, რომ კუნძულზე ძლიერი აშენებული იყო?

კუმენი, კიმიჯოკი (ფინ.), კიმენე (შვედ.) - მდინარე ფინეთში, მიედინება სამხრეთის მიმართულებით. პირიდან არც თუ ისე შორს, მდინარე ორად იშლება და ის უკვე ფინეთის ყურეში ხუთი განშტოებით მიედინება. აბოს ხელშეკრულების მიხედვით (1743 წ.) საზღვარი შვედეთსა და რუსეთს შორის გადიოდა კუმენის გასწვრივ.

ვხსნი რუკას, ვეძებ კუმენს და ვხედავ ცოტა სამხრეთ-დასავლეთით არის უზარმაზარი კუნძული, რომელსაც ყველა ენაზე კუნძული ჰქვია. სკანდინავიურ საგებში იგი ცნობილია როგორც Eisusla, (isl) ey "კუნძულიდან" და sýsla "უბნიდან". აქედან მოდის გერმანული Ösel და შვედური Ösel. ნოვგოროდის პირველ მატიანეში მოხსენიებულია ოსტროვსკაიას მიწა, სიტყვასიტყვით იგივე ნიშნავს Sārma (liv), Saaremaa (est) და Saarenmaa (fin). რუსულ "ოსტროვზე" მითითებულია ტიტულის ასოებში მოხსენიება "ეპისკოპოსი ოსტროვსკი" - კუნძულ ეზელის ეპისკოპოსი. სხვა სახელი - კუნძული რუსელი გვხვდება XVII საუკუნის შუა წლებში ნ.ვიცენის ჩანაწერებში „მოგზაურობა მოსკოვში“. ანდერს ტრანამ სტოკგოდიდან მოსკოვში რიგის გავლით მოგზაურობისას 1655 წელს დაწერა შემდეგი: … გამოჩნდა კურლანდის კონტურები. ჯერ გამოჩნდა რიუსერო, ხოლო მის შემდეგ - კურლანდის ციხე ვანდალი, ქრონიკებში პრინცი ვანდალი აღწერილია, როგორც ბურივის ბაბუა და გასტომისლის დიდი ბაბუა.

და სად არის ძლიერი სეტყვა? ღირს რუკის უფრო დეტალურად ნახვა. რა არის ეს ქალაქი? კურესარე, კურგანი (მრავლობითი კურედ) ღეროს, საარი კი კუნძულს ნიშნავს. ანუ ღეროების კუნძული.

სიტყვას მივცემ გიდს: … და რეოლოგიური დასკვნები მიუთითებს იმაზე, რომ კუნძული დასახლებული იყო 8000 წლის წინ. კუნძული იყო უმდიდრესი მიწა და მეკობრეების ბაზა, რომლებსაც ზოგჯერ აღმოსავლეთ ვიკინგებს უწოდებენ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ საარემაას გამოყენებული ძველი სახელი იყო კურესაარე და გამოიყენება მთავარი კუნძულისთვის, ხოლო საარემაა მთელ არქიპელაგზე ვრცელდებოდა. ლივონიის ქრონიკები იუწყებიან, რომ მათი ფლოტი 16 გემისგან და 500 კაცისგან შემდგარი იყო სამხრეთ სკანდინავიაში, შემდეგ დანიის მიწებზე. 1206 წელს კუნძულზე დაეშვა დანიის მეფე ვალდემარ II და წარუმატებელი მცდელობა სცადა იქ ციხესიმაგრის დაარსება. კუნძულელებისთვის დამოუკიდებლობა დასრულდა 1227 წელს ჯვაროსნების დაპყრობით …

შევადაროთ: Kuresaare - დიაგონალის ორიენტაცია ჩრდილოეთის მაგნიტურ პოლუსზე, მაგრამ იყო გვერდების ორიენტაცია (მაგნიტური პოლუსი არ ემთხვევა გუგლის მიერ გამოყენებულ გეოგრაფიულს) და ნოვოდვინსკის ციხე არხანგელსკის მახლობლად.

აი, რას წერენ ისტორიკოსები: „დასავლეთ ესტონეთისა და კუნძულების მაცხოვრებლებმა თავიანთი სიმაგრეები ძირითადად პატარა ბორცვებზე ააშენეს, მათ გარშემო წრიული გალავანი. თავისებურება იყო თავდაცვითი ნაგებობების გაძლიერება არა მხოლოდ თიხის ან ქვიშიანი, არამედ ქვის გალავანების აგების გამო. ჩრდილოეთით და დასავლეთით ასეთი ნაგებობები შენდებოდა „მშრალი ქვისა“მეთოდით ხსნარის გამოყენების გარეშე. შესაძლოა, ეს დაედო საფუძვლად ჰენრი ლატვიელის მატიანეში მოთავსებულ ცნობას იმის შესახებ, თუ როგორ ცდილობდნენ სემიგალიელები იკსკილეს ციხის კოშკის ჩამოგდებას დაუგავაში, ფიქრობდნენ, რომ მასში არსებული ქვები ხსნარით არ იყო დამაგრებული. არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი უძველესი ციხესიმაგრის ნაშთები ლადოგას ციხესიმაგრის ქვეშ აშენდა იმავე ტექნოლოგიით.”

"მშრალი ქვისა" ჩანს VI - VIII საუკუნეების უძველეს დასახლებაში, პრაქტიკულად ძველი ლადოგას ციხის მოპირდაპირედ, სადაც მდინარე ლიუბშა ჩაედინება ვოლხოვში.

ლივონის ორდენის ციხის ირგვლივ არსებული სიმაგრეებიდან, სადაც ოდესღაც მდინარე ვენტას შესართავთან იყო ვენდების დასახლება, შემორჩენილია მხოლოდ ნახატი.

ციხის გეგმა მდინარე პრეგოლიას შესართავთან ვისლას ყურის მახლობლად, აისტმარესი არის ყურის ძველი ლიტვური სახელი. ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ ეს არის თრუსოს უძველესი სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრის ნაშთები, საიდანაც დაიწყო ცნობილი "ქარვის მარშრუტი". ამ რეგიონს ეწოდა სამლანდი (ლათ.). ერთი და იგივე ხალხით რომ იყო დასახლებული, ლატვიურში კუნძულ კურესაარეს სახელწოდებაც - Sāmsala ადასტურებს. ლატვიურში sala არის კუნძული, სიტყვას არ აქვს ლოგიკური თარგმანი, გამოდის "კუნძული sām -ov". სამოს სამთავრო არის ადრეული შუა საუკუნეების სლავური სახელმწიფო, რომელიც მოხსენიებულია წერილობით წყაროებში. ბერძენი ისტორიკოსები წერდნენ, რომ პელაზგებმა კუნძულს უწოდეს სიტყვა "სამოსი", თურმე "ო კუნძულელთა კუნძული". მსგავსი გამაგრება დევს კლაიპედას ძირში. საარემაას მეზობლად მდებარე კუნძულ მუჰუს ბევრ მკვიდრს სჯერა, რომ მათი წინაპრები ოდესღაც კურონის სპიტიდან გაცურდნენ.

შევეცადოთ გავიგოთ, ვინ ცხოვრობდა იქ იმ უძველეს დროში. ესტონეთის სახელმძღვანელოები ეხება რომაელ ისტორიკოს ტაციტუსს (55 - 117 წწ.) და მის ტრაქტატს გერმანიაში, სადაც ის ახსენებს ძველ ესტიელებს (aestiorum gentes). „აესტიას თაყვანს სცემენ ღმერთების წინამორბედები და განმასხვავებელ ნიშნად ატარებენ ღორის გამოსახულებებს; ისინი ცვლიან იარაღს და იცავენ მათ, ვინც პატივს სცემს ქალღმერთს მტრების შუაგულშიც კი… ისინი აოხრებენ ზღვას და სანაპიროს, ხოლო ნაპირებზე მხოლოდ ქარვის შეგროვება ხდება, რომელსაც ისინი თავად უწოდებენ გლესუმს. თვითონ არანაირად არ იყენებენ მას; ისინი აგროვებენ მას ბუნებრივ ფორმაში, აწვდიან ჩვენს სავაჭრო ობიექტებს, როგორც დაუმუშავებელი და, მათდა გასაკვირად, იღებენ მის ფასს."

F. I. Wiedemann მიუთითებს უძველეს ანგლო-საქსონურ ლექსზე Scopes vidsidh, სადაც გოთური მეფის გერმანარიხის (Eormanrice) დროს, ისტამის გვერდით, ასევე არიან იდუმინგები, რომლებიც შეიძლება შეცდომით შეცდნენ მემატიანე ჰენრის იდუმეებთან.

ინგლინგის საგა იძლევა შემდეგ აღწერას: ინგვარი, ეისტეინ კონინგის ვაჟი, მაშინ გახდა კონუნგი სვეების ქვეყანაში. ის ძალიან დამნაშავე იყო და ხშირად დადიოდა საზღვაო გუბეებში, რადგან სვეების მიწა მაშინ მთელი დრო დაარბია ხალხი საქსონების მიწიდან და აღმოსავლეთის ქვეყნიდან.ინგვარ კონინგმა სამყარო დააკავშირა საქსონებთან და დაიწყო აღმოსავლეთის ქვეყანაში მდებარე პოქსოდებში წასვლა. ერთ ზაფხულს აიღო ომი და გაემგზავრა აღმოსავლეთის ქვეყანაში და გაკვეთა ის იმ ადგილას, რომელსაც კუნძულს უწოდებენ. ტიტმა აღმოსავლეთი დიდი ომით გააჩინა და ბრძოლა დაიწყო. Boysko eastern იმდენად დიდი იყო, რომ შვედებმა ვერ დაუპირისპირდნენ მას. ინგვარ კონუნგი დაეცა და მისი მეგობარი გაიქცა … … და გიუმირის აღმოსავლური სიმღერების ზღვა დააკმაყოფილებს მას. (დაახლოებით VII საუკუნის დასაწყისში)

კარლოს დიდის ცხოვრების აღწერისას აინჰარდი წერს: … ბრძოლა დაიწყო სლავებთან, რომლებსაც ჩვენებურად ვილტსის ეძახიან, მაგრამ თავისებურად ველეტაბი. ამ კამპანიაში, სხვა ხალხებს შორის, რომლებიც ბრძანებით მიჰყვებოდნენ სამეფო დროშას, საქსონიც მონაწილეობდნენ, როგორც მოკავშირეები, თუმცა მოჩვენებითი, ნაკლებად ერთგული მორჩილებით. ომის მიზეზი ის იყო, რომ მას შემდეგ, რაც ფრანკების მოკავშირეები წახალისდნენ, შეურაცხყოფა მიაყენეს მათ უწყვეტი დარბევით და მხოლოდ ბრძანებებით ვერ შეაჩერეს. ყურე გადაჭიმულია დასავლეთის ოკეანედან აღმოსავლეთით: … აღმოსავლეთ სანაპიროზე დასახლებულია სლავები და ღეროები (აისტი) და სხვა სხვადასხვა ხალხები; მათ შორის პირველი ადგილი უჭირავს ველეტაბებს, რომლებსაც მეფემ ომი გამოუცხადა. ერთ კამპანიაში, პირადად ხელმძღვანელობდა არმიას, ჩარლზმა ისე გააოცა ისინი, რომ სხვა შემთხვევაში მორჩილებაზე უარის თქმა არ მიიჩნიეს სასარგებლოდ (789). იმედია არ დაგჭირდებათ ამ ფრაზის თარგმნა? ეინჰარდი ხომ არ იძლევა განმარტებას - მრავალრიცხოვანი თუ დიდი, მაგრამ ისინი პირველ ადგილს იკავებენ! აბა, რას ნიშნავს ეს, ყველამ თავად გადაწყვიტოს.

VI საუკუნის ისტორიკოსი ჟორდანია წერს ჰესტიის ტომების შესახებ, რომლებიც სამხრეთით გავრცელებულ უფრო ჩრდილოელ ფენიანებთან და ვენეტებთან ერთად ცხოვრობდნენ ვიდივარის ტომის უკან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ვისტულას პირთან ახლოს. მათზე საუბრისას ჟორდანიამ აღნიშნა მათი სიმშვიდე და ის ფაქტი, რომ მათ დახმარება სთხოვეს გოთების მეფე თეოდორიხს საჩუქრად ქარვის გაგზავნით.

IX საუკუნის ბოლოს ინგლისის მეფე ალფრედ დიდმა ოროსიუსის თხზულებათა თარგმანის ჩანაწერებში მიუთითა ისტლანდიის ქვეყნის პოზიცია ვენდების ქვეყნის - ვეონოდლანდის მახლობლად. ისტლენდი ძალიან დიდია და ბევრი ქალაქია და ყველა ქალაქს ჰყავს მეფე. სკანდინავიურ საგებში, Eistland ლოკალიზებულია Virland-ს ან uirlant-ს (Virumaa ჩრდილო-აღმოსავლეთ ესტონეთში) და Livland-ს ან Iflant-ს (ლივონის ქვეყანა) შორის. სკანდინავიის ქვებზე მოხსენიებულია ხალხი: Aistafir, Aistulf, Aistr, Aists, Estulfr, Est (t) mon, Estr, Est და ადგილის სახელები Estlatum და Eistland.

საქსონი გრამატიკუსი წერდა, რომ ბერზერკერ სტარკას სახლი რუსი მაგრამ იისლენდში იყო. ალ-იდრისი 1154 წელს აღწერს ასტლანდიის ქვეყანას, ახსენებს დვინას და ქალაქ მეჟოტნეს, თვლის ი.ლეიმუსი.

ვნახოთ რას წერენ მაშინდელ მცხოვრებთა შესახებ: III-ის ბოლოს და განსაკუთრებით II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე ფინო-ურიგური ხალხები გამოჩნდნენ. დაახლოებით ამავე დროს ბალტიის ქვეყნებში გამოჩნდნენ ევროპული ტომი ბალტები, ლიტველებისა და ლატვიელების წინაპრები. ფინო-ურიკის ენა მიეკუთვნება ურალის ენების ოჯახს. ფინო-ურგიული ხალხები არიან: ვეპები, ვოდები, იჟორელები, კარელიელები, კომი, ლივები, მანსი, მარი, მორდოველები, სამი, უდმურტები, ფინები, უნგრელები, ხანტი, ესტონელები და სხვა. წარმოშობით ფინო-ურგიული მონღოლოიდები, ე.ი. ისინი უფრო ახლოს არიან ჩინელებთან, ვიდრე მეზობლებთან.

აი რას წერს ცნობილი ამერიკელი მეცნიერი მ.გიმბუტასი ფინო-ურიკ ხალხის გარეგნობის შესახებ: „კურგანის კულტურის სამარხებიდან მიღებული ჩონჩხები გრძელი და კავკასიური ტიპისაა, მონადირეთა და მეთევზეების დასახლებებიდან ხალხი საშუალო სიმაღლის ან დაბალი იყო. ფართო სახეებით, ბრტყელი ცხვირით და მაღალი თვალის ბუდეებით. ეს უკანასკნელი მახასიათებლები ზოგადი თვალსაზრისით მსგავსია ფინო-ურიკის ხალხების მიერ, რომლებიც გამოვიდნენ აღმოსავლეთ ციმბირიდან.”

სლავების დასახლებას მიძღვნილ განყოფილებაში იგი ამბობს:”სლავიზაციის პროცესი დაიწყო პრეისტორიულ პერიოდში და გაგრძელდა მე-19 საუკუნემდე. ვიღაცამ შეიძლება ამტკიცებს, რომ თანამედროვე ესტონელები არ ჰგვანან მონღოლებს ან ჩინელებს. Ეს არ არის? დააკვირდით და დაინახავთ ფართო ლოყებს და ოდნავ დახრილ თვალებს. რა თქმა უნდა, ეს თვისებები არ არის გასაოცარი ყველა ესტონელისთვის, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ეს არის ის ბირთვი, რომელზედაც ყველაფერი დანარჩენი ეყრდნობა. შეხედეთ ლაპლანდიელებს ან რუსეთის ჩრდილოეთის ხალხების წარმომადგენლებს, რომლებიც ირმის მწყემსობით არიან დაკავებულნი, რადგან ასე გამოიყურებოდნენ ბალტიისპირეთის სანაპიროებზე მოსულ ესტონელების წინაპრები.”როგორც ჩანს, ყველაფერი ერთმანეთს ემთხვევა, მაგრამ გენეტიკოსები ამბობენ, რომ R1a-ს მატარებლები (სლავები) აქ ცხოვრობდნენ სულ მცირე 1000 წლით ადრე, ვიდრე N1c (ფინო-უგრიული) მოვიდა.

ჰენრი ლატვიელი უფრო მეტ ყურადღებას ამახვილებს საცხოვრებელ ტერიტორიაზე, ვიდრე ახსნის ეთნიკურობას, ხაზს უსვამს კუნძულელებს (ოსილიანებს), ესტონებს, პომორიელებს ან პომორებს (საზღვაო), ესტონებს საზღვაო, როტალიელებს, რუსებს (რუტენი), უგავნიელებს, საქკალანცევს, ვირონცევს, გერვენცევს (ხალიჩა ელცევი) და მრავალი სხვა. პომორული სახელები ასევე გვხვდება ბალტიისპირეთის ქვეყნებში: ბარტი რუგენის მახლობლად და ბარტა კურზემეში; გრობენი პოლონეთში და გრობინაში;, კოლობრზეგი და ქალაქი "სახელო" საულკრასტი (მზიანი სანაპირო - სონებერგი); ბაუსკა და ბაუტცენი (რადიბორთან); კოლსკა და კოლკა ლატვიაში, კოლგა ესტონეთში და კოლის გამოსვლა, რომელმაც სახელი დაარქვა კოლას ნახევარკუნძულს; ლეგენდარული დობინი და დობლინი (დობელე). კუჯავა (კუიაბა) პომორიულ დიალექტზე არის ქვიშიანი ბორცვი, კუჯავა არის ციცაბო ბორცვი უკრაინულად და უძველესი მთა კუბე, რომელშიც ცხოვრობდნენ ვენდიელები და რომლის მახლობლად აშენდა რიგა.

საინტერესო მომენტია, როდესაც ტევტონები, საქსები, ფრიზიელები და ლივები თავს დაესხნენ ესტონებს, შემდეგ კუნძულელებმა მიცურავდნენ "წესრიგის აღსადგენად" და ქვები დაუყარეს დიუნის პირას (დანერგეს ეკონომიკური სანქციები, გადაკეტეს სავაჭრო გზები). ანუ ზოგს „აქრობენ“, ზოგი კი „დაშლამდე“მოდის? წარმოიდგინეთ ამ ქვების რაოდენობა, რადგან რიგაში დვინაზე ყველაზე მოკლე ხიდის სიგრძე 500 მეტრს აღემატება და ასევე გახსოვდეთ, რომ იმ დროს ლიელუპეც და დვინაც პოლონეთის ვენდიანის ყურეში (Wijen dōnes) ჩავარდა. მაინც ეძახით zatoka Ryska, ერთი ნაკადი! ამან ისეთი დინება შექმნა, რომ ზღვაზე გასვლა მაინც საშიში იყო, მაგრამ შესაძლებელი იყო, მაგრამ მდინარის შესართავთან დინების საწინააღმდეგოდ შესვლა ძალიან პრობლემურია. გერმანელები იძულებულნი გახდნენ პირის ღრუს გაღრმავება. მაგრამ დროთა განმავლობაში მდინარეებმა ქვიშა მოიტანეს, შემდეგ დვინამ თავისთვის სხვა პირი ამოიღო და ახლა სხვაგან ზღვაში ჩაედინება.

საიდან იღებენ თანამედროვე ესტონელებს R1a გენების თანაფარდობა - 37,3% შეედრება N1c-ს - 40,6%, რადგან სხვაობა 10%-ზე ნაკლებია და გამოდის, რომ ლიტველები საკმაოდ მგრძნობიარენი არიან, მაგრამ უფრო ფინო-ფინელები, ვიდრე ესტონელები, რადგან ლიტვა N1c არის 42% და R1a - 38%? ხოლო მეზობელ ფინელებს აქვთ N1c 63,2% (ზოგან 71%), ხოლო R1a არ აღემატება 5%. ლატვიაში R1a - 40% N1c - 38%. ხოლო ბელორუსიაში R1a არის 51% და N1c მხოლოდ 10%. ესტონეთში ჰაპლოჯგუფი R1a წარმოდგენილია ძველი ტოტებით, წინაპრებით, რომლებიც ცხოვრობდნენ 4500 წელზე მეტი ხნის წინ. ამ ტოტების გაჩენა ბრინჯაოს ხანიდან ან ქალკოლითიდან იწყება. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ერთ-ერთი ქვეკლადაა ჩრდილოეთ ევრაზიის Z92 განშტოება, საიდანაც წარმოიშვა Z280 ფილიალი, რომელიც დამახასიათებელია თანამედროვე რუსების, უკრაინელებისა და ბელორუსების მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის. Z92 ფილიალი არის ერთ-ერთი შესაძლო ვენდებიდან. საიდან გაჩნდა ეს ყველაფერი? და როგორი ხალხი ცხოვრობს ღეროების კუნძულზე და ეძახიან ღორებს, ეისტი თუ ესტი? იქნებ სხვაგან სად არის ნაპოვნი?

ვნახოთ, როგორ ეძახიან ღეროებს სხვა ენებზე: ინსტრუქციულია, მაგრამ მალაიალამურ ენაზე ინდოეთის ბალტიის სანაპიროებიდან შორს, ღერო გამოითქმის როგორც პერუ ñā ṟa, რომელიც დასასრულის გარეშე შეესაბამება სლავურ პერუნს (Perkūnas, Pērkons. პერკუნსი). პერუნანა სიტყვის შემდგომი გაგებით არის მზის მფარველი.

სერბულ, ხორვატულ და ბოსნიურ ენებზე - როდა. განა ეს არ არის ჩვენი პატივმოყვარე დამოკიდებულების სათავე ღეროების მიმართ და კარგი ძველი რწმენა იმისა, რომ ღეროებს პატარა ბავშვები ჰყავთ?

კაარმაში, ეკლესიის შესასვლელთან, მარცხენა მხარეს, კედელში შემობრუნებული როდის სახე. როგორც მეგზურმა თქვა: - გერმანელებმა ეს განზრახ გააკეთეს, რათა სალოცავად მოსულმა ადამიანებმა ნახონ, თუ რამდენად მაღლა ავიდა ქრისტიანული ღმერთი და რამდენად დაეცა მათი წარმართული კერპი, და მათ, ვინც ჯერ კიდევ არ მიიღო ქრისტიანული რწმენა, შეეძლო თაყვანი ეცა. როდი, თუნდაც დამარცხებულიყო, მაგრამ ეკლესიებში მოვიდა.

პიოიდში ზოგიერთმა ფანატიკოსმა გამოავლინა მთელი თავისი შეუზღუდავი ძალა. ბევრი იტყვის, რომ ეს არის ჯვარი, მაგრამ გთხოვ, ყურადღებით დააკვირდე 1859 წელს აღმოჩენებს, რომლებიც აღმოაჩინეს ნორვეგიის სამხრეთში. ეს შემოდგომა (385-670 გ.). და რა თქმა უნდა, კლდეზე კვეთას ვაძლევ ესთერი გოტლანდი 1000 წ და იგივე კუნძულ რუგენზე. მაგრამ ეს მხოლოდ მზის სიმბოლოა.

მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი იარი (იარილა) არ არის ნახსენები აღმოსავლური ბალტების "ოფიციალურ" მითოლოგიაში, მისდამი პატივისცემა დღემდეა შემონახული.ასე რომ, ლატვიურ ენაში არის სიტყვა ārsts, რაც ნიშნავს ექიმს.

მრავალი ხალხისთვის ღერო არის წმინდა ცხოველი, რომლის შესახებაც მრავალი ლეგენდა და რწმენა არსებობს. ერთ-ერთ ლეგენდაში ნათქვამია, რომ შემოდგომაზე ღერო მიფრინავს იდუმალ შორეულ ქვეყანაში, სადაც გარდაცვლილი წინაპრების სულები ცხოვრობენ - ვირის ან ირეისკენ. თავად სიტყვა "ვირი" ზოგჯერ ინტერპრეტირებულია როგორც "სამოთხეში" ან "არიულ ქვეყანაში". არსებობს ვერსია, რომ სიტყვა ირეი დაკავშირებულია ზღვის მიღმა შორეულ ქვეყნებთან: "z. rus. Vyray, ukr. Viriy, virey, bel. Vyray, pol. Dial. Wyraj -" მითოლოგიური მიწა, სადაც ცხოვრობენ გადამფრენი ფრინველები". შესაძლოა ასე მიიღო სახელი Virumaa-მ (Viru Land).

პომერანელმა ესტონებმა, როგორც ჰაინრიხი წერს, დაჰპირდნენ, რომ მიიღებდნენ მღვდლებს და ქრისტიანთა მოვალეობებს, თუ მხოლოდ დანიელების თავდასხმებისგან იხსნიდნენ მათ.

იგი ვარაუდობს, რომ მოსახლეობის ნაწილი, რომელსაც ჰენრი ლატვიელი ლივს უწოდებდა, თავს ფილისტიმებად თვლიდა: „კაუპო ჯარით წავიდა თავის ციხესიმაგრეში, სადაც იყვნენ მისი ნათესავები და მეგობრები, წარმართები. როდესაც მათ მოულოდნელად დაინახეს მოულოდნელად გამოჩენილი ჯარი, შიშმა შეიპყრო და მხოლოდ რამდენიმე ავიდა კედელზე ციხის დასაცავად, უმრავლესობა ციხის უკანა გალავანზე გადაძვრა და გაიქცა ტყეებსა და მთიან ადგილებში. ქრისტიანებმა გაბედულად ალყა შემოარტყეს ციხეს და, ბოლოს, გაბედულად ავიდნენ გალავანზე. მტრები დაამარცხეს და გააძევეს სიმაგრეებიდან, ქრისტიანები შევიდნენ ციხეში და იქაურ წარმართებს დაედევნენ, ორმოცდაათამდე ადამიანი მოკლეს, დანარჩენები კი გაიქცნენ. წაართვეს მთელი ქონება და დიდი ნადავლი, ციხე განათდა. როდესაც ლივებმა, რომლებიც კოივას გაღმა, დაბრელას ციხესიმაგრეში იმყოფებოდნენ, შენიშნეს კვამლისა და ცეცხლის სვეტი და დაინახეს, რომ კაუპოს ციხე იწვოდა, მათ, იმის შიშით, რომ იგივე დაემართებოდა მათ და მათ ციხეს, შეკრიბეს ყველა. ციხე, მტრის მოლოდინში ავიდა გალავანზე და შეხვდა მას, გაბედულად შეეწინააღმდეგა. დაბრელი, მათი უფროსი, ამხნევებდა და მხარს უჭერდა მათ და ამბობდა, როგორც ფილისტიმელები: „გაძლიერდით და იბრძოლეთ, ფილისტიმელნო, რათა არ გახდეთ იუდეველთა მონები“. მომლოცველებმა, რომლებიც მთელი დღე ალყაში დებდნენ ციხეს ნახევარგალიებთან ერთად, ვერ აიღეს; ზოგიერთმა მათგანმა რამდენიმესთან ერთად ასვლა სცადა მეორე მხარეს, მაგრამ მათ დაკარგეს იქ დაღუპული ხუთი ადამიანი. დაინახეს, რომ ციხე ძალიან ძლიერი და აუღებელია, უკან დაიხიეს …"

რას ვხედავთ ამ აღწერაში: მდინარით გაყოფილი ტერიტორია, რომელშიც ხილვადობის მანძილზე არის ციხეები სხვადასხვა მფლობელებით, ერთ ციხეში კაუპოს ნათესავები არიან, მეორეში დაბრელელები. კაუპოს ოჯახის ციხის მცხოვრებნი ძალიან შეშინებულები არიან, მაგრამ ისინი დაცვას დაბრელას ციხეში კი არ ეძებენ, არამედ უბრალოდ გარბიან ტყეებსა და მთიან ადგილებში. შეგიძლიათ უწოდოთ მათ დაბრელას ციხის მცხოვრებთა მეგობრები? საუკეთესო შემთხვევაში, მეზობლები და ისინი, ვისგანაც დაცვას არ ეძებდნენ. დაუსვით საკუთარ თავს შეკითხვა: - საიდან გაჩნდნენ ადამიანები, რომლებიც, როგორც ისტორიკოსები ამბობენ, არ იცოდნენ წერა-კითხვა და იყვნენ კერპთაყვანისმცემლები, განსაკუთრებით ევროპელების ბიბლია აშკარად არ იყო ლივონურ ენაზე, მათ იცოდნენ ვინ იყვნენ ფილისტიმელები და ებრაელებიც კი. და რატომ უნდა წაიყვანონ ისინი ებრაელებმა მონობაში? ბოლოს და ბოლოს, დაბრელს რომ უბრალოდ „დაუგდო ფრაზები“, რომელიც მის გარშემო მყოფთათვის გაუგებარია, მეეჭვება, რომ ამან გაამხნევა და მხარი დაუჭირა ციხის დამცველებს. თუ გავითვალისწინებთ, რომ ედომელები, ბიბლიაში მოხსენიებული სხვა ხალხი, ცხოვრობდნენ ფილისტიმელების ცოტა ჩრდილოეთით ლატვიაში, ეს ვერსია არც ისე დაუჯერებლად გამოიყურება.

მახსოვს, როცა ჯერ კიდევ პიონერი ვიყავი, ერთხელ მთელი კლასით წავედით ექსკურსიაზე ტურაიდას ციხეზე. ციხის სარდაფში არის ერთი გამორჩეული კენჭი, რომელიც უფრო მეტ კითხვას სვამს, ვიდრე პასუხობს. ირიბი ჯვრის ოდნავ ქვემოთ, რომელმაც საბოლოოდ მიიღო ჯვრის კვერთხისა და ჯვრის ან ხმლის ფორმა, არის წარწერა. რუს … სად გერმანიის ციხესიმაგრეში ქვა წარწერით რუს?

მახსოვს, მოხუცი მომვლელი იყო და კითხვა დავუსვი: - საიდან მოდის ეს ქვა? მან უპასუხა: - ამბობენ, რომ ეს ქვა მდინარის ნაპირზე იპოვეს, როცა ციხის ასაშენებლად ქვებს აგროვებდნენ. მაშინ გაჩნდა კითხვა: - რატომ არ გამოიყენეს იგი ციხის მშენებლობაში? - წარწერა იყო და გადაწყვიტეს შეენარჩუნებინათ.

ირიბი ჯვარი ძალიან უძველესი სიმბოლოა. ჯერ კიდევ ძველი რომის დრომდე იყენებდნენ საზღვრის აღსანიშნავად, რომლის იქით გავლა აკრძალული იყო.გამოდის, რომ ჩვენს მუზეუმში დაცულია რუსეთის უძველესი სახელმწიფოს სიმბოლო, ფაქტიურად იმდროინდელი "სასაზღვრო პოსტი".

ბრემენის ეპისკოპოსმა ჰარტვიგ II-მ 1186 წელს მაინარდი დანიშნა „რუსეთის იკსკულის ეპისკოპოსად“. რომის პაპმა კლემენტ III-მ 1186 წელს მაინარდი დაამტკიცა რუსეთში (რუთენიაში) იქსკულის ეპისკოპოსად. ორი წლის შემდეგ (1 X 1188) მისი ცოდნა გეოგრაფიის შესახებ არ შეცვლილა და ბრემენის არქიეპისკოპოსისადმი მიწერილ წერილში ის განაგრძობდა ამტკიცებს, რომ იქსკულის ეპისკოპოსი იყო რუსეთში და რომ იგივე სახელი გვხვდება სხვადასხვა დოკუმენტებში (მათ შორის. შვედური) მე -17 საუკუნემდე., ხოლო სანაპიროზე მდებარე ზღვას რუგსკი ერქვა. ოტომ 946 წლის წერილში ბალტიის ზღვას უწოდა - მარე რუგიanorum და ძველ გერმანულად ატარებს სახელს ოსტერი მარილი.

ვაღიარებ, რომ ერთმა ადამიანმა შეიძლება რაღაც არ იცოდეს, მაგრამ რამდენჯერმე და რამდენჯერმე? თუმცა, ეს გავლენას არ ახდენს "თანამედროვე ისტორიკოსების" მოსაზრებებზე. შეიძლება ვცდები… როგორც ბიძია ფიოდორის დედა ამბობდა: „სათითაოდ გიჟდებიან. უბრალოდ, ყველა გრიპით არის დაავადებული“. თუმცა? იქნებ მე კი არ ვცდები, არამედ ბიძია ფიოდორის დედა?

მსგავსი სასაზღვრო სვეტები ცოტაა, მაგრამ ისინი შემორჩენილია:

პომორიეში, კემში, ხალხს სჯეროდა, რომ ჩუდს კანის მოწითალო ტონალობა ჰქონდა და საცხოვრებლად ამ ადგილებიდან ნოვაია ზემლიაში გაემგზავრნენ. აქტუალურია გავიხსენოთ, რომ ძველი ეგვიპტის მკვიდრნი, რომელთა თვითსახელწოდებაც იყო "კემის მიწა", თავს ზემო კემის ქვეყნიდან წითელკანიან ჩამოსახლებად თვლიდნენ.

სერგეი მულივანოვი