ცარ ბერენდეის მონახულება

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

„ხალხი გულუხვია

ყველაფერში დიდი - უსაქმურობაში ხელის შეშლა

ის ყველაფერს გააკეთებს: იმუშავებს, იმუშავებს ასე, იცეკვე და იმღერე - იმდენი სანამ არ ჩამოხვალ.

გონივრული თვალით რომ გიყურებ, იტყვი

რომ პატიოსანი და კეთილი ხალხი ხართ“.

(A. N. Ostrovsky "Snow Maiden")

რუსული ხალხური ზღაპარი. რამდენად გრძელი და ღირსეულია თქვენი გზა წმინდა რუსული მიწის ეპიკურ მოვლენებში. და იქნებ, რუსეთის გაუთავებელი სივრცის გარდა სხვაგან დაიბადო, მის დიდებულ ხალხში, ბავშვურად გრძნობდეს ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროს? როგორ შეესაბამებოდა ადგილი, ხალხი, ბუნება და ნაზი ღმერთი ერთმანეთს? ჩვენ ვართ რუსი ხალხი და, შესაბამისად, დიდი ბავშვები, რომლებსაც სჯერათ ზღაპრის ნაცრისფერი თმა, განურჩევლად სქესისა და სოციალური სტატუსისა. ზღაპარი ყველგან გვახვევს და მისი წყალობით რუსიჩი, დღემდე, წვიმას ბავშვის თვალით უყურებს.

ალბათ, სხვა ხალხებს აქვთ კარგი ლეგენდები, მაგრამ მხოლოდ ჩემს ხალხს, უძველესი ლეგენდა ატარებს აღმზრდელობით გაკვეთილს, გადმოცემული მთხრობელის მიერ ჩვენი წინაპრებიდან, იგივე დიდი შვილებიდან, როგორც მე და თქვენ, მათი შთამომავლები. როგორი გამოუსწორებელი ძალა და სიკეთე იყო ეს ხალხი? სულიერების და უნარების რა ხარისხს ექვემდებარებოდნენ ისინი? რუსეთში დღემდე არიან ხელოსნები, რომლებიც თავიანთი არქიტექტურული ნიჭით აღმართავენ მოჩუქურთმებულ კოშკებს. უბრალო ნაჯახით ისინი ჩვენს მიწაზე ხელების სასწაულებს ახარებენ, ხეზე გაყინული ზღაპრით ახარებენ გამვლელის თვალებს. დიდება თქვენ ყველა სახის სასარგებლო საქმის კარგ ოსტატებს, სიმღერების ავტორებს და მთხრობელებს, რუსი ხალხის ტრადიციების მცველებს და მცველებს, ნაცრისფერი დროის ჯადოქრებს!

სწორედ თქვენ შეინახეთ ის, რაც მთლიანად ჩამოგდებული იყო სხვა ხალხებისგან. თქვენ მოგეცემათ უზარმაზარი ძალა, გაიაროთ ცრემლების მდინარეები და დამცირების ტბები და აჩვენოთ მსოფლიოს რუსული სულიერი გრძნობის კრისტალი, მარადიული პოეზიის სამყარო, სხვა თვითშეგნებისგან განსხვავებული, რუსული ხალხური ზღაპრის დიდებული პანთეონი.

დიდებულო ხალხო! წაუკითხეთ თქვენს შვილებს, უთხარით შვილიშვილებს და შვილიშვილებს, შეინახეთ წიგნი საპატიო ადგილას და ბედნიერი იქნებით. დიდი ხალხის გვირგვინის შევიწროებული ფოთოლი, რომელიც შეჭამეს ევროპული სიცრუის მაწანწალა ქიაყელებმა, გაცოცხლდება და მაცოცხლებელი წვენები რუსული ეპოსის სიღრმიდან ძლევამოსილ ფესვებს გამოაჩენს. რუსეთს არ ექნება და არც მომავალში ექნება მცენარეულობა, არამედ მხოლოდ დიდება და თავისუფლების შეუზღუდავი უფლება.

აურზაური დრო ბნელ უფსკრულებში ჩავარდება და ჩვენი თვალისმომჭრელი შთამომავლები მთხრობელის ფეხებთან დაჯდებიან, გაოცებულ პირებს გააღებენ, გაიყინებიან რუსული ზღაპრის ხიბლში, რომელსაც კლერკი ხელმძღვანელობს. და ეს არის ჩემი დარწმუნებული წინასწარმეტყველება!

რუსულ ეპოსს აქვს ოთხი განსხვავებული პერიოდი. რუსი ხალხი ისეა მოწყობილი, რომ მათმა რწმენამ სამართლიანი ცარისადმი ზარალი არ განიცადა მრავალი საუკუნის განმავლობაში ხალხის ტანჯვის დროს თავად ცარისგან. რუსეთში ცნობილია, რომ მეფე კარგია, ბიჭები ცუდები.

ამიტომ რუსეთის აჯანყებამ წაართვა დიდი ოჯახები, მის უდიდებულესობას არ შეხებია, მაგრამ მეფობის მხლებლებს თოფის შუბებზე ესროლა. რამდენი ქედმაღალი დროებითი მუშა, მფრინავი ციყვივით გაფანტული ჰაერში, ეკიდა მათ ბასრ ბოლოებზე, არც ერთი საცნობარო წიგნი არ გეტყვით. დიახ, მხოლოდ დრო შეიცვალა, ბიჭები შეიცვალა, მაგრამ ყველაფერი ჯერ კიდევ არსებობს: მეფე კარგია, ბიჭები ბოროტები!

ჩემი სახელმწიფოს ისტორიაში კარგი მეფის პოვნა დავიწყე. ჩემს ერთ-ერთ მინიატურაში უკვე დავასახელე ერთი ასეთი მღვდელი. ეს არის ბარდას მეფე.

მოკლედ შეგახსენებთ მის შინაარსს:

ივან ხალიფმა (ცარ-მღვდელმა და არა ჩანთა კალიტას სარტყელზე) ყველაზე ჩვეულებრივი ბარდა ბიზანტიიდან რუსეთში ჩამოიტანა და მათი სამზარეულოს ოსტატი გახდა. მან ეს პროდუქტი რუსი ხალხის მოხმარებაში შეიტანა და მასობრივად გააშენა რუსეთის მოსახლეობაში, რომელმაც მისი მეტსახელი დაიმსახურა. ასეთი მაგალითები ისტორიაში ბევრია და ყველა მათგანს არ წარმოვადგენ, მაგრამ მხოლოდ წმინდა რუსულს მოვიყვან. პეტრე დიდის კარტოფილმა (რომელიც, სხვათა შორის, არ მოიტანა, მაგრამ რუსეთს მიაწოდა ტაპენამბური - თიხის მსხალი) შეეძლო ამ მეფეს მეტსახელად ცარ კარტოფილის, და ცნობილი სიმინდის, ერთ-ერთი გენერალური მდივნის. დატოვა სსრკ, დარჩა სამუდამოდ ასოცირებული მის მმართველობასთან.და ვინ იცის, ეტყვიან თუ არა მათი მშობლები ჩვენს შვილიშვილებს იმ მელოტ, მუხლთავნიან მეფეზე, რომელიც უხვად თესავდა სიმინდის და ჭამდა ტონობით სილოსს? ყველაფერი შეიძლება იყოს, ბატონებო, ყველაფერი შეიძლება იყოს.

რუსეთის მეფეების ისტორიაში ოთხი პერიოდია. პირველი ყველაზე ძველია. მეორე - რურიკები და მესამე - რომანოვები, მეოთხე… იცით ვინ! ტრადიციულად, ისტორიკოსები მოიხსენიებენ ორი მეფის უძველეს პერიოდს - ბარდის მეფის და ცარ ბერენდეის. ბარდასთან ერთად მკითხველს ავუხსენი სიტუაცია, აქ ყველაფერი მეტ-ნაკლებად ნათელია. ამიტომ, ავიღოთ ცარ ბერენდეის ეპიკური ფიგურა. ბერენდეის ქვეყანა არც თუ ისე ზღაპრული ადგილია - ეს არის რუსი ხალხის ცხოვრების ადრეული პერიოდი, რომლის ხსოვნას ის ინახავს ლეგენდებსა და სიმღერებში, რომლებიც შემორჩა ღვარძლიანი სიძველიდან. ეს მეფე ივანე ცარევიჩის მამაა. სლავურ წარმართულ მითოლოგიაში - მაქცია ჯადოქარი, რომელიც იქცევა ყავისფერ დათვში. ლიტერატურაში, საოცარი ქვეყნის მეფე.

ბერენდეები იყო მომთაბარე ტომი, რომელიც ცხოვრობდა რუსეთის სამხრეთ სტეპებში, კიევისა და პერეიასლავის სამთავროებთან. მოხსენიებულია რუსულ მატიანეში 1097 წლიდან XII საუკუნის ბოლომდე. ზოგიერთი ბერენდეი იყო ვლადიმირის პრინცის ანდრეი ბოგოლიუბსკის სამსახურში და გადაასახლეს პერეიასლავ-ზალესკის მხარეში.

ბერენდეები გამოეყო ოგუზთა ასოციაციას. კიევის მთავრები ბერენდეებს იყენებდნენ პოლოვციელებისგან საზღვრების დასაცავად და სამთავრო მტრობის დროს.

1105 წელს პოლოვციელი ხან ბონიაკი თავს დაესხა ზარუბებს, სადაც ტორკები და ბერენდეები ცხოვრობდნენ. 1146 წელს - შავი ქუდების ნაწილი - რუსეთის ვასალები და ჩერკასი კაზაკების წინაპრები, კაზაკთა ჯარების ერთ-ერთი სახეობა დღევანდელი უკრაინის ტერიტორიაზე.

ზოგიერთი ბერენდეი იყო ვლადიმირის პრინცის ანდრეი ბოგოლიუბსკის სამსახურში და გადაასახლეს პერეიასლავ-ზალესკის მხარეში.

ს.მ. სოლოვიევი თავის ისტორიაში რუსეთის უძველესი დროიდან (თ. 2, ჩ. 5) ახსენებს ბერენდეებს: პოლოვციელები და სცემეს…“; და ასევე: "… ვლადიმირიდან მესტილავ იზიასლავიჩი წავიდა ბიძის გადასარჩენად გალისიელი დახმარებით; მეორე მხრიდან იყო რურიკ როსტისლავიჩი ვლადიმერ ანდრეევიჩთან და ვასილკო იურიჩი ტორჩესკიდან, რომლებიც მიჰყავდათ მესაზღვრე ბარბაროსთა ბრბოს - ბერენდეი, კუევი, "ტორკები, პეჩენგები … Სასტუმრო. XIII საუკუნე ბერენდეების ნაწილი წავიდა ბულგარეთში და უნგრეთში, დანარჩენი გაერთიანდა სლავებთან და გახდა რუსიჩი.

"წითელი ბორცვი ბერენდეის ჯადოსნურ სამეფოში. მთვარის ღამე. ჩიტების თანხლებით გარშემორტყმული გაზაფხული-წითელი მიწაზე ეცემა. ტყე ისევ მიძინებულია თოვლის ქვეშ, სიცივე სუფევს ქვეყანაში…" რიტმში. ბუნებრივი კალეიდოსკოპის შესაბამისად, მუშაობს და დადის, ხარობს და იტანჯება, სჯერა და აგინებს ბერენდეის ხალხს: მეფე თავისი თანხლებით, ბიჭებითა და ბიჭებით, ბუფონებით, ბაგეთა, მწყემსებით, ბიჭებითა და გოგოებით და გობლინითაც კი… ა. რიმსკი. -კორსაკოვი სწორედ გარემომცველი ბუნება იყო მისი გაგებით, რომელმაც ჩამოაყალიბა და შეავსო ბერენდეების შინაგანი ფილოსოფია, ააშენა მათი მსოფლმხედველობა და განწყობები.

”მიზიდულობა ძველი რუსული ჩვეულებისა და წარმართული პანთეიზმისკენ (პანთეიზმი - ანიმაცია, წარმართულ რწმენასთან დაკავშირებული ბუნებრივი ფენომენების სულიერება), რომელიც თანდათან ვლინდებოდა ჩემში, ახლა აალდა ნათელ ცეცხლში. მსოფლიოში არ არსებობდა ჩემთვის უკეთესი ამბავი, არ არსებობდა ჩემთვის უკეთესი პოეტური გამოსახულება, ვიდრე თოვლი ქალწული, ლელი ან ვესნა, არ იყო უკეთესი სამეფო, ვიდრე ბერენდეელთა სამეფო მათ მშვენიერ მეფესთან, არ იყო უკეთესი მსოფლმხედველობა და რელიგია, ვიდრე იარილა მზის თაყვანისცემა.”- იხსენებს კომპოზიტორი სიუჟეტისადმი მისი გატაცების შესახებ. ოპერა გახდა ბერენდეების იდეალური ქვეყნის კაშკაშა ჰიმნი სიკეთისა და სილამაზის უმაღლესი კანონებით, ადამიანისა და ბუნების ჰარმონიული ერთიანობით, ხალხური ხელოვნების ჯადოსნური და სიცოცხლის მომტანი ძალით, სამართლიანობის, გონიერებისა და სიყვარულის ძალით. რომელიც მართავს მსოფლიოს ბედს.

ოპერაში რეალობა და ფანტაზია მუდმივად ერთმანეთშია გადაჯაჭვული: ლელის, კუპავას, მიზგირის, ბერენდეის მეფის, ბობილის, ბობილიხის და ზღაპრული - სანტა კლაუსი, გაზაფხული, ლეში, თოვლი ქალწულის "მიწიერი" გამოსახულებები, რომლებიც დაჯილდოვებულია ადამიანური თვისებებით.

ბერენდეების მეფის, ბობილის გამოსახულება ბრწყინვალეა!

და აქ არის ისტორიული მინიშნება! ჩვენ სწორ გზაზე ვართ. ბოლოს ამ მეფის სახელს გეტყვი, მკითხველო! ცარევიჩ ივანეს მამა, რომელიც, მიუხედავად მრავალი შვილისა, ღორი იყო.

ბობილი - მე -15 - მე -18 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის სახელმწიფოში. მარტოხელა გლეხი, რომელსაც არ აქვს მიწის ნაკვეთი (გადასახადის გარეშე, დაუბეგრავი, ანუ სახელმწიფო გადასახადის არმქონე). მათ „კუტნიკებსაც“უწოდებდნენ; აღმოსავლეთ პროვინციებში სოციალური და საგადასახადო სტატუსით ახლოს არიან ტეპტიარის მამულთან.

ჩვეულებრივ ენაზე, ბობი გაღატაკებული, მარტოსული, უსახლკარო ადამიანია.

ამ სიტყვის მეორე გაგება მარტოხელა, უოჯახო ადამიანია.

მართალი გითხრათ, მეც ასე მესმოდა ეს სიტყვა, იქამდე, სანამ საცნობარო წიგნებში არ შევედი და მისი წარმომავლობა არ ვიკითხე.

იცის მკითხველმა, რომ სიტყვა გლეხი ყოველთვის არ ნიშნავდა იმას, რასაც ახლა ნიშნავს? ეს სიტყვა დაუმსახურებლად გამოიყენება მარცვლეულის მწარმოებლისა და გუთანის აღსანიშნავად. ამ ადამიანებს რუსეთში მეომრებს უწოდებდნენ და შრომის გამო პატივს სცემდნენ. მაგალითად, რუსი გმირი მიკულა სელიანინოვიჩი იყო მეომარი, მაგრამ იმდენად ძლიერი, რომ პრინცმა და მისმა რაზმმა არ შეძლო მისი გუთანის მიწიდან ამოღება და მით უმეტეს, ცხენზე ასვლა. ანალებში ვერ იპოვით სახელს გლეხი, არის სიტყვა რატაი.

მაშ ვინ არის მართლა გლეხი? მოამზადეთ თქვენი მკითხველი გამოუსწორებელი სიურპრიზისთვის. გლეხი არის რუსეთის მეფის გამგებელი XI-XIII საუკუნეებში დაპყრობილ ევროპასა და რუსეთის ევროპულ ნაწილში, პირი, რომელიც განაგებს სახელმწიფო მიწებს, მაგრამ არ ფლობს მათ. ფეოდალური სამართლის ეპოქაში მან აკოცა რუსეთის ცარის ჯვარს და დადგა აპანაჟის მთავრების, მეფეებისა და ჰერცოგების, რუსეთის ცარის მამულიშვილების თავზე და უყურებდა ხარკის კრებულს. გლეხის ბასკაკის თათრული სახელი. ანუ ის იყო რუსეთ-ურდოს მეფისა თუ ლობიოს უმწეო, შეუზღუდავი და სრულუფლებიანი წარმომადგენელი!

გესმის, ვინ მართავს რიმსკი-კორსაკოვის „თოვლის ქალწულში“, მკითხველო? ასეა, ჩემო მეგობარო! ცარ-გლეხი, რუსი მმართველის მიერ ბერენდეებისთვის მიცემული მიწების მომვლელი.

აქ აუცილებელია სიტყვა მეფის მნიშვნელობის გარკვევა. რუსული ტრადიციის თანახმად, მეფე არის არა მხოლოდ მმართველი, არამედ ხალხის სულიერი მოძღვარი, რწმენის მცველი, მისი ეკლესიის მღვდელი. დღეს მსგავსია ვატიკანის მღვდელმთავარი, რომელიც საკუთარ თავს რომის პაპს უწოდებს და აერთიანებს საერო და სულიერ ძალაუფლებას. თუმცა, ეს არის სამარცხვინო მსგავსება, გადაწერილი რუსეთის მთავრობის პაპის მიერ, რომლის შემადგენელი ნაწილი იყო ოდესღაც რუსეთის ცარის მზაკვარი მონა, რომაელი ეპისკოპოსი. ამის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩემს მინიატურაში „რუსული ქალაქი ვატიკანი“.

თუმცა, ისევ ჩვენს მეფე-მამას. რუსი მეფეები ატარებდნენ პრესვიტერის წმინდა ღირსებას და იყვნენ რუსეთის ეკლესიის მეთაურები. საპატრიარქო გაცილებით გვიან გამოჩნდება. რუსული მიწის მეფე პატრიარქია, რადგან პრესვიტერი ბერძნულად ამ სიტყვას ნიშნავს. ასე რომ, მეფე და მისი ბიჭები (კოლუმნისტები ან სვეტებიანი დიდებულები) მღვდლები იყვნენ და ეკონომიკური საკითხების გარდა, ხელმძღვანელობდნენ რწმენას. თავადები არიან სამხედრო მამულები, რომლებიც მოსახლეობას ქირაობდა სამსახურში და საჭიროების შემთხვევაში აძევებდა. იმდროინდელი მრავალი შიდა ომი, ეს არის მთავრების ომები სამხედრო ძალაუფლებისთვის. სულიერი არ ეძლევა მათ. რუსეთში ყოველთვის არსებობდა ორმაგი ძალა: თავადი და ბოიარი. ამიტომაც პეტრე რომანოვი დევნიდა ძველ ბიჭებს, რადგან ისინი იყვნენ სულიერი ძალის მქონე კლანების წარმომადგენლები და კვების მამულები, რომლებიც კლანური იყო. უფლისწულს კი საგვარეულო მიწები არ გააჩნდა და ურდოში მეფობის იარლიყი მიიღო (ასე ერქვა დიდ სამხედრო ფორმირებას და ზოგადად რუსეთის არმიას). თათარ-მონღოლური უღლის კვალი არ იყო! პრინცი უბრალოდ დაინიშნა თანამდებობაზე მაშინდელ გენერალურ შტაბში, ურდოში. უფლისწულისთვის ურდოში მოგზაურობა არის ხალიჩაზე მოწოდება უზენაესი მეთაურისადმი. ბიჭები იქ არ დაუბარებიათ.

მოგვიანებით ბევრი დიდი ბოიარის ოჯახი გაერთიანდა სამხედრო მამულთან და მთავრები და ხანები გახდნენ ბოიარის პატრონები.

თუმცა, დავუბრუნდეთ ჩვენს ლობიოს. ეს სიტყვა, ისევე როგორც გლეხი, იცვლის მნიშვნელობას რუსეთში დიდი უბედურების დროს ან, როგორც მას ევროპაში უწოდებენ, რეფორმაციას. სწორედ ამ უკანასკნელის ომების შედეგად წარმოიქმნება ევროპის ტერიტორიაზე ის დამოუკიდებელი სახელმწიფოები, რომლებსაც ახლა ვხედავთ. დამოუკიდებელი მესამე რომის, ანუ რუსეთის გადაჭარბებული უღლისგან.

ივან ხალიფას ძმა, გეორგი (იური) დანილოვიჩი, რომელიც მკითხველისთვის ცნობილია როგორც გიორგი გამარჯვებული (და არ არის ცნობილი როგორც ჯენგიზ ხანი), არის სლავების დიდი იმპერიის შემქმნელი. ის ადრეულ ასაკში გარდაიცვალა, ჯარისკაცებს უბრძანა, საკაცით ეტარებინათ, რათა ხელი მიწაზე მიეკრა. ეს კაცი არის ალექსანდრე მაკედონელი, რომელიც მოგვიანებით გამოიგონეს პაპის ისტორიკოსებმა, რათა პაპობა უფრო ძველი ყოფილიყო და გაამართლა მისი ტახტზე ყოფნა.

და გიორგის მამამ, დანიილ ალექსანდროვიჩმა, დაიწყო სლავური დაპყრობა.

დაე, მკითხველი შეხვდეს მას - თავად ცარ ბერენდეი, რომლის დედაც ბერენდეის ტომიდან იყო, რუსეთის ცარის ბობ და გლეხი, რომელიც თავად გახდა მეფე.

სწორედ მას, მადლიერი რუსი ხალხი, ტროპარში დაწერს ხსოვნისა და ლოცვის სიტყვებს.

ტროპარიონი, ხმა 3

შენ გამოჩნდი ჩვენს ქვეყანაში, როგორც კაშკაშა ვარსკვლავი, ერთგულო უფლისწულო დანიელ, ანათებ შენს ქალაქს და შენს სამყოფელს შენი სინათლის სხივებით, შენ ხარ მართლმადიდებელი ხალხის მებრძოლი, დატყვევებული განმათავისუფლებელი და მათხოვარი მფარველი, ევედრე ქრისტე ღმერთს, რომ მიანიჭოს რუსეთის ძალამ მშვიდობა და გადაარჩინოს ჩვენი სულები.

ტროპარიონი, ხმა 4

განზე მიატოვო შენი მთავრების დიდება, ღვთიური მადლით განათებული, ღვთივბრძენო უფლისწულო დანიელ, მთელი გონიერება შენს გულში ამქვეყნიური ამაოებიდან შემოქმედამდე, რომელსაც მტკიცედ აყენებ და, როგორც ვარსკვლავი რუსული სახელმწიფოს ცენტრში, ანათებ. უბიწოებითა და თანაბარი ტანჯვით შენს ცხოვრებაში, სიკეთით უმწიკვლო მიედინება, ამით და სიკვდილის შემდეგ ადიდებ ღმერთს სასწაულებით, თითქოს შენს პატიოსან რასას ერთგულად მიედინება კურნებები; ამ მიზნით, დღეს ჩვენ აღვნიშნავთ შენს მიძინებას, შენს ხალხს. შენ, თითქოს გაბედული ხარ ქრისტეში, ილოცე, რომ გადაარჩინო შენი სამშობლო და იყო უფრო მშვიდობიანი, ვიდრე ჩვენი ქვეყანა.

ამ მეფეს ეძღვნება მწერალ დ.მ. ბალაშოვის ისტორიული რომანი „უმცროსი ვაჟი“, სადაც იგი ქვრივადაა გამოსახული.

დანიილ ალექსანდროვიჩი (ნოემბერი / დეკემბერი 1261 - 5 მარტი, 1303, მოსკოვი) - ალექსანდრე ნეველის უმცროსი ვაჟი, მოსკოვის პირველი აპანაჟის პრინცი (1263 წლიდან, რეალურად 1277 წლიდან); რურიკოვიჩის მოსკოვის ხაზის დამაარსებელი: მოსკოვის მთავრები და მეფეები.

1408 წლის ტვერის წერილი მოგვითხრობს ტვერის პრინცის, იაროსლავ იაროსლავიჩის, ალექსანდრე ნეველის ძმის, პატარა დანიელის აღზრდაზე და შვიდი წლის განმავლობაში დანიელ მოსკოვში დანიშნული დიდი ჰერცოგის იაროსლავის მენეჯმენტის შესახებ, სანამ ის დიდ საჰერცოგო მაგიდას იკავებდა. ვლადიმირში: 1264 წლიდან სიკვდილამდე 1272 წ.

1272 წელს ბიძის, იაროსლავ იაროსლავიჩის გარდაცვალების შემდეგ, ახალგაზრდა დანიელმა მემკვიდრეობით მიიღო მოსკოვის სამთავრო, პატარა და მწირი სხვა მამულებთან შედარებით, სადაც მეფობდნენ მისი უფროსი ძმები, დიმიტრი და ანდრეი.

ღვთისმოსაობამ, სამართლიანობამ და წყალობამ დაიმსახურა პრინცი დანიელის საყოველთაო პატივისცემა.

პრინცი დანიელი დაუღალავად ზრუნავდა თავისი სამთავროსა და მოსკოვის დედაქალაქის ხალხზე.

მდინარე მოსკოვის მარჯვენა ნაპირზე, კრემლიდან ხუთ ვერსში, დანიილ ალექსანდროვიჩმა, არაუგვიანეს 1282 წელს, დააარსა მოსკოვში დანილოვის პირველი მონასტერი ხის ეკლესიით ბერი დანიელ სტილისტის, მისი ზეციური მფარველის სახელზე, სადაც დაარსდა პირველი არქიმანდრია.

1296 წელს უფლისწულმა დანიელმა დააარსა მოსკოვში კიდევ ერთი მონასტერი - ნათლისღება, ხოლო 1300 წელს კრუტიცზე მისი ბრძანებით აშენდა ეპისკოპოსის სახლი და ტაძარი წმინდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს სახელზე.

დანიელის მეუღლის სახელი პირველად წყაროებში არ არის ნახსენები. P. V. დოლგორუკოვი მას ევდოკია ალექსანდროვნას უწოდებს. ცნობილია, რომ შვილების გაჩენის შემდეგ იგი ადრე გარდაიცვალა, ბავშვები კი მთავრებთან გაემგზავრნენ და დანიილ ალექსანდროვიჩი მწარე ლობიოსგან მარტო გარდაიცვალა.ლაურენციული ქრონიკის თანახმად, დანიელი გარდაიცვალა სამშაბათს, 1303 წლის 5 მარტს "მოსკოვში, თავის სამშობლოში, კლერკში და სკივრში", ანუ სრულიად მარტომ, აიღო სამონასტრო აღთქმა.

მამამისს, ალექსანდრე ნევსკის, ორი ცოლი ჰყავდა: ალექსანდრა, პოლოცკის ბრიაჩისლავის ქალიშვილი და ვასა, ტორკების (ბერენდეი) ცარ ხანის ქალიშვილი.

დედის, ვასას ტომის თანახმად, მათ სიყვარულით უწოდეს უმცროსი პრინცი დანიელი, ალექსანდრე ნეველის ოჯახში, ბერენდეი.

რჩება საქმე იმ ხალხის მიერ საყვარელი მეფის სიკვდილთან, რომლის დროსაც აყვავდა რუსული მიწა. არსებობს რამდენიმე ვერსია: ერთი უბრუნდება 1812 წელს ფრანგების მიერ ოკუპირებულ მოსკოვში დამწვარი პერგამენტის სამების ქრონიკას. ერთ დროს, ეს ქრონიკა, სავარაუდოდ, ნახა ნ.მ. კარამზინმა, რომელმაც მისგან ამონაწერი გააკეთა დანიილ ალექსანდროვიჩის გარდაცვალების შესახებ. ეს ამონაწერი მთავრდებოდა სიტყვებით: „დააყენეს ეკლესიაში წმ. მაიკლი მოსკოვში. ამრიგად, სამების ქრონიკის თანახმად, მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარი დანიელის სამარხად მსახურობდა. ეს ვერსია ბადებს ჩემს ეჭვებს, რადგან ვიცი კარამზინის დამოკიდებულება რუსეთის ისტორიისა და მისი ცხოვრების წლებთან, მიმაჩნია, რომ მან სიყალბე ჩაიდინა.

მეორე ვერსია წარმოდგენილია ხარისხების წიგნში. ირწმუნება, რომ დანიელი დაკრძალეს დანილოვის მონასტრის ძმათა სასაფლაოზე.

ასევე არის მესამე ვერსია, პოპულარული. აქაც ვთავაზობ ამის დაჯერებას.

ბერენდეევოს ჭაობი მდებარეობს იაროსლავის რეგიონის სამხრეთით, ან, როგორც ბროკჰაუსმა და ეფრონმა წერდნენ ერთ დროს,”ვლადიმირის პროვინციის ალექსანდროვსკის რაიონში, პერეიასლავსკის და იურიევსკის საზღვრებზე, 10 ვერსტის სიგრძით, 4-5 ვერსიით. ფართო. შემორჩენილია საცხოვრებლის კვალი; ადგილობრივი ლეგენდის თანახმად, აქ იყო ქალაქი ბერენდი, სადაც ცხოვრობდა მეფე ბერენდი. აქ დაიბადა ვასა, დანიელის დედა.

ლავრენტის ქრონიკაში მოხსენიებულია დანიელის დაბადების წელი, „იბადა ალექსანდრეს ძე, და მისი სახელია დანილი“, 6769 (1261) წელს. ორი წლის ასაკში, დანიილ ალექსანდროვიჩმა დაკარგა მამა და, საყვედურით პირველი ცოლის ოჯახიდან, იძულებული გახდა დაეტოვებინა მამის ბუდე და წასულიყო დედის სამშობლოში იაროსლავის მახლობლად, ბერენდეების სამეფოში, სადაც ბაბუა მართავდა. იქ ის დაკრძალულია. ლეგენდის თანახმად, ჭაობის ნაპირზე მდგარი ქვის ქალის გვერდით, რომელიც ადრე ულამაზესი ტბა იყო.

Სულ ეს არის. დროა დავასრულოთ მინიატურა და დავემშვიდობოთ ამ კეთილ მეფეს. მაგრამ მე რუსი ადამიანი ვარ და მჯერა რუსული ზღაპრის! და ამიტომ დავამთავრებ.

ბერენდეების ზღაპრული მიწა მალე იპოვის თავის ადგილს იაროსლავის რეგიონის რუკაზე. პერესლავში შენდება უპრეცედენტო სილამაზის ბერენდეის სამეფო სასახლე, დასრულების სამუშაოები თითქმის დასრულებულია. თუ ვოდიანოი ცხოვრობს პოშეხონიეში, ხოლო ბაბა-იაგა ცხოვრობს კუკობოიში, მაშინ პერესლაველებმა გადაწყვიტეს კარგი ცარ ბერენდეის დასახლება. ხალხისთვის საყვარელი ცარის რეზიდენციის ესკიზები თავად დახატეს, ხელახლა უნდა წამეკითხა ალექსანდრე ოსტროვსკის "თოვლის ქალწული" და გამეცნობა ცნობილი ისტორიკოსების შემოქმედებას.

ზღაპარი, ისევ ჩვენთან ერთად იქნება მთელი ცხოვრება, ბატონებო. გეპატიჟებით სასახლის გახსნაზე და ეწვიეთ ცარ დანიელ ბერენდეს! დიდებული კაცია! სახალისო იქნება: ხუმრობები, ბუფონები, გუსლი, რქები, ბაგელები ….

თუმცა ცარ ბერენდეის რეზიდენციის უფრო ზუსტი მისამართი ვიცი. არ დაიჯერო, მკითხველო, რომ ის არ არსებობს, ასეთი ხალხი არ კვდება. ჩაწერეთ მისამართი და დაიმახსოვრეთ, რომ შეგიძლიათ იქ წასვლა ყოველთვის, ნებისმიერ დროს და თუ თქვენი აზრები სუფთაა, მაშინ აღმოაჩენთ რუსული ზღაპრის ამ საოცარ სამყაროს.

„ბერენდეის ჯადოსნური მიწა“ბავშვების შინაგანი სამყაროა. ყველამ იცის, რომ ყველა ადამიანს აქვს ეს ჯადოსნური მიწა და ყველა ჯადოქარია ამ ქვეყანაში. ჯადოქრებს აქვთ ველური ფანტაზია, მდიდარი ფანტაზია, შეუზღუდავი ენერგია, უცნობის შესწავლის სურვილი.

დიახ, ჯადოქრები მხოლოდ ზღაპრებში ცხოვრობენ, მაგრამ ყველას შეუძლია ზღაპრის შექმნა და ზღაპრული სურვილების ახდენა. თქვენ უბრალოდ უნდა გახდეთ ის ოსტატი დიდი ასოებით და თქვენი ცხოვრება სულ სხვა გზაზე წავა.

აი მისამართი: შენი სული, კაცო!