შეუსაბამობები წინასწარმეტყველი ოლეგის სიკვდილში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ოლეგის გარდაცვალება მოცულია იმავე გაუვალი საიდუმლოებით, როგორც მისი ცხოვრება. ლეგენდა „კუბოს გველის“შესახებ, რომელმაც პუშკინს სასკოლო ბალადის დაწერა შთააგონა, ამ გამოცანის მხოლოდ ნაწილია. სასიკვდილო გველის ნაკბენთან დაკავშირებით, ეჭვები დიდი ხანია გამოითქვა - დნეპრის რეგიონში არ არსებობს ისეთი გველები, რომელთა ფეხში ნაკბენმა შეიძლება გამოიწვიოს სიკვდილი.

ადამიანი რომ მოკვდეს, გველგესლა უნდა იკბინოს სულ მცირე კისერში და პირდაპირ საძილე არტერიაში. მიუხედავად ასეთი ნაკბენის ერთი შეხედვით საეჭვო შესაძლებლობისა, „გველზიან ადგილებში“ასეთი სიკვდილი მუდმივად ფიქსირდება მათ შორის, ვინც დაუფიქრებლად იწვა ახლად მოჭრილ ბალახზე ან შეგროვებული თივის გროვაში.”კარგი, კარგი”, იტყვის სხვა წარმოსახვითი მკითხველი.”მათ, ვინც მოიფიქრა პრინცის დახვეწილი მკვლელობა, შეეძლო სპეციალურად შეეძინა რაიმე სახის საზღვარგარეთული ადერი და წინასწარ დამალეს იგი ოლეგის საყვარელი ცხენის თავის ქალაში.”

აი, რას წერდა ნესტორი წარსული წლების ზღაპრში:

უმცროსი გამოცემის ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში, წინასწარმეტყველი ოლეგის გარდაცვალების ამბავი გარკვეულწილად განსხვავებულად არის წარმოდგენილი.

თურმე პრინცი ოლეგი გარდაიცვალა ლადოგაში ნოვგოროდისკენ მიმავალ გზაზე. შეგახსენებთ, რომ სტარაია ლადოგა არის რურიკოვიჩების პირველი დედაქალაქი და სწორედ აქ დაკრძალეს ოლეგი. აქ არის მისი საფლავი, რომელსაც, სხვათა შორის, გიდები დღემდე უჩვენებენ რამდენიმე ტურისტს (თუმცა ამ ადგილას არქეოლოგიური გათხრები არ ჩატარებულა).

გარდა ამისა: ნოვგოროდის მემატიანე არ უარყოფს ოლეგის გარდაცვალებას გველის ნაკბენისგან, მაგრამ აკეთებს მნიშვნელოვან განმარტებას, რაც ნესტორს არ აქვს: გველი "უკბინა" ოლეგს არა დნეპრის ან ვოლხოვის სანაპიროზე, არამედ "საზღვარგარეთ"! მართლაც, "საზღვარგარეთ", მაგრამ არა ბალტიის (ვარანგიული) ან თეთრი, არის ბევრი გველი (არა ჩვენი გველგესლების მსგავსად), რომელთა ნაკბენისგან შეიძლება ადგილზე მოკვდე. თუმცა ნოვგოროდის ქრონიკაში ნათქვამია, რომ ნაკბენის შემდეგ ოლეგი "ავად გახდა". თუ ნესტოროვის ქრონიკას ნოვგოროდის მატიანეს გავაერთიანებთ, გამოვა: პრინცი საზღვარგარეთიდან სასიკვდილო ავადმყოფთან მიიყვანეს და მას სახლში სიკვდილი სურდა.

ამ შემთხვევაში ჩნდება კითხვა: როგორი შორეული და თბილი ზღვის უკან იდგა პრინცი ოლეგი და რას აკეთებდა იქ? ზოგადად, ამ კუთხით განსაკუთრებული ვარაუდი არ არის: გზა „ვარანგებიდან ბერძნებამდე“დიდი ხნის წინ იყო გავლებული და ის შავი ზღვით გადიოდა ბიზანტიამდე. ოლეგმა არაერთხელ ალყა შემოარტყა კონსტანტინოპოლს, რომლის კარიბჭეზეც მთავრის ფარი იყო გაკრული, აქ მან ხელი მოაწერა (ზუსტად გარდაცვალების წელს) ცნობილ ხელშეკრულებას ბერძნებთან. მაშ, ოდისევსის მზაკვრულმა შთამომავლებმა არ მისცეს რუს უფლისწულს ხელშეკრულების ტექსტთან ერთად ასპის აღიარება? არადა, ბიზანტიელთა საყვარელი და კარგად გამოცდილი ინსტრუმენტი არასასურველთან მოსაგვარებლად ჩვეულებრივი შხამი იყო, რომელსაც საჭმელში ასხამდნენ ან ღვინოში ასხამდნენ. ისე, მაშინ ყველაფერი შეიძლება ასპის ბრალი იყოს.

მაგრამ ეს არ არის ოლეგის სიკვდილის გამოცანების დასასრული, რადგან ნოვგოროდისა და ნესტოროვის ქრონიკებში მისი კონკრეტული თარიღები საერთოდ არ ემთხვევა. განსხვავება ძნელი დასაჯერებელია! - მთელი ათი წლის განმავლობაში: ნესტორის თანახმად, ოლეგი გარდაიცვალა 6420 წლის (912) ზაფხულში, ხოლო ნოვგოროდის მემატიანეს მიხედვით - 6430 წლის (922) ზაფხულში. რამდენ გასაოცარ მოვლენას უნდა შეიცავდეს ეს „დაკარგული ათწლეული“! მაშ ვის ბრძანებთ დაჯერება? პირადად მე მჯერა ნოვგოროდის ქრონიკის და ახლა აგიხსნით რატომ. ნესტოროვის ქრონიკის ორიგინალური ტექსტი ოლეგის გარდაცვალების ადგილზე ძალიან გაფუჭებულია. სხვა ბევრგან არის გაფუჭებული, მაგრამ სწორედ აქ იჭერს ხელით გვიანდელ „მმართველს“. მისთვის საკმარისი არ იყო ოლეგის მეფობის 21 წლის შესახებ სუფთა ისტორიის ამოჭრა და დანარჩენების გასუფთავება, მაგრამ არა - პრინცის "გველისგან" გარდაცვალების შეტყობინების შემდეგ, ის მოულოდნელად ათავსებს ვრცელ ტექსტს, რომელსაც აქვს აბსოლუტურად არაფერი აქვს საერთო რუსეთის ისტორიასთან.პერგამენტის მძიმე დეფიციტით, რომელზედაც მემატიანეები წერდნენ, დაუპატიჟებელი რედაქტორი მოულოდნელად ათავსებს სასწავლო ისტორიას აპოლონიუს ტიანას, ელინური ნეოპიტაგორელი ფილოსოფოსის შესახებ, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ე.

მაგრამ რატომ, ილოცეთ მითხარით, რუსი მკითხველი, იმის ნაცვლად, რომ შეიტყოს დამატებითი დეტალები ძველი რუსეთის ერთ-ერთი ბრწყინვალე მმართველის მეფობის შესახებ, უნდა გაეცნოს მორალიზაციულ მაქსიმას რომის იმპერატორ დომიციანეს დროის უძველესი ჯადოქარი და ჯადოქარი? იმ კეთილგანწყობის თვალსაზრისით, რომელსაც ჩვენ ვალში ვართ ეს ჩანართი, იყო მიზეზი ოლეგის საყვედურისთვის აპოლონიუსის ამბავი და რა მიზეზი. სულგრძელ მკითხველს თავისთვის სასწავლო გაკვეთილი უნდა ესწავლა. გვეჩვენება, რომ ამას ჩვენთვის არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს. და ქრისტიანი მართლმადიდებლის თვალსაზრისით, რომელმაც მატიანე შეავსო სულის გადამრჩენელი ისტორიით, ის აკეთებდა ღვთისმოსაობას, ადანაშაულებდა პრინც ოლეგს წარმართობასა და ჯადოქრობაში. აქ რაშია საქმე?

როგორც ფილოლოგებმა დაადგინეს, ოლეგის მეტსახელი - "წინასწარმეტყველი" - ნესტორის დროს საერთოდ არ ნიშნავდა "ბრძენს", არამედ მიუთითებდა ექსკლუზიურად მის მიდრეკილებაზე ჯადოქრობისკენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პრინცი ოლეგი, როგორც რაზმის უზენაესი მმართველი და ლიდერი, ერთდროულად ასრულებდა მღვდლის, ჯადოქრის, ჯადოქრის და ჯადოქრის ფუნქციებს. ამისთვის ქრისტიანი მართლმადიდებლის თვალთახედვით მას ღვთის სასჯელი დაემართა. ზუსტად იგივე ჯადოქარი, ჩანართის ავტორის თვალსაზრისით, იყო აპოლონიუს ტიანსკის, "დემონური სასწაულების მოქმედი", ხელოვნურად მიბმული რუსეთის ისტორიის მოვლენებთან. შესაძლოა, მთელი მაქსიმა, რომელიც არღვევდა მატიანეების ლოგიკას და, დიდი ალბათობით, დაწერილი იყო გაფცქვნილი ქრონიკის ტექსტზე, სჭირდებოდა წიგნს ჰეროსტრატე ბოლო ფრაზის გულისთვის: "ნუ აცდუნებ სასწაულებით…"

ადვილია „გაერკვია“რატომ აქვს „თანაავტორ“ნესტორს ასეთი ზიზღი ოლეგის მიმართ. როგორც ჩანს, დაკარგული სტატიები საკმარისად დაწვრილებით საუბრობდა არა მხოლოდ სამხედრო წინამძღოლზე ან მმართველზე, არამედ მის სამღვდელო მოღვაწეობაზეც. მკაცრი და დაუმორჩილებელი ჯადოქარი, ავტორიტეტით დატვირთული, ის, უნდა დავიჯეროთ, ძალიან შეუწყნარებელი იყო ქრისტიანი მისიონერების მიმართ. ოლეგმა მათგან ანბანი აიღო, მაგრამ სწავლება არ მიიღო. წარმართი სლავების ზოგადი დამოკიდებულება იმ დღეებში ქრისტიანი მქადაგებლების მიმართ კარგად არის ცნობილი დასავლეთ ევროპის ქრონიკებიდან. ქრისტიანობამდე ბალტიისპირეთის სლავები კათოლიკე მისიონერებს ყველაზე სასტიკად ეპყრობოდნენ. უდავოა, რომ სიცოცხლისა და სიკვდილისთვის ბრძოლა რუსეთის ტერიტორიაზეც მიმდინარეობდა. შესაძლოა, ბოლო როლი არ შეასრულა თავადი-მღვდელმა ოლეგმა. ასე ითამაშეს მასზე საუკუნენახევრის შემდეგ …

თუმცა, რაც წაშლილია მატიანეებიდან, ხალხის მეხსიერებიდან ვერ წაიშალა. წინასწარმეტყველური პრინცის გამოსახულება განასახიერა იდუმალი ეპიკური გმირი ვოლგა, რომლის სახელები - (V) ოლგა და ოლეგი - ფაქტობრივად ემთხვევა. მგლების სასწაულებრივი საჩუქრით, რომელსაც ეპოსი ვოლგა გააჩნდა, შეიძლება ვიმსჯელოთ, თუ რომელი შესაძლებლობები მიეკუთვნებოდა ისტორიულ ოლეგს, მით უმეტეს, რომ ეპოსის ზოგიერთ ვერსიაში ვოლგას უწოდებენ ვოლხ (v), სრული მნიშვნელობის შესაბამისად. პრინცი ოლეგ წინასწარმეტყველის მეტსახელი.

…და ორთქლებში, პრინცესას დიარეა დაემართა, და განიცადა დიარეა და შეეძინა შვილი.

და ცაში მთვარე კაშკაშა ანათებდა, და ძლიერი გმირი დაიბადა კიევში, ახალგაზრდა ვოლხ ვსესლავევიჩის მსგავსად;

დედამიწამ ამოიღო ყველი, ინდოეთის სამეფო დიდებულად ირყევდა, და ლურჯი ზღვა გაიბზარა

გმირული დაბადების გულისთვის

ახალგაზრდა ვოლხ ვსესლავევიჩი;

თევზი ზღვის სიღრმეში შევიდა, ჩიტი მაღლა აფრინდა ცაში

ტურები და ირმები წავიდნენ მთებში, კურდღლები, მელა სქელებში, და მგლები, დათვები ნაძვის ტყეებში, კვერნა, კვერნა კუნძულებზე.

და იქნება მაგი საათნახევარში, ვოლხი ჭექა-ქუხილის მსგავსად ლაპარაკობს:

”და წადით, ქალბატონო დედა, ახალგაზრდა მართა ვსესლავიევნა!

და ნუ ახვევ მატლიან სამოსელში, და აბრეშუმი ძელების ირგვლივ არ შემოირტყა, -

გადამეხვიე დედა

დამასკის ჯავშანი ძლიერია, და თავზე ოქრო დაიდეთ ჭურვით, მარჯვენა ხელზე - კლუბი, და ტყვიის მძიმე კლუბი, და ეს კლუბი სამას პუდს იწონის.”

და იქნება ვოლხი შვიდი წლის განმავლობაში, დედამ მას წერა-კითხვის სწავლა მისცა, და ვოლხის დიპლომი წავიდა მეცნიერებათა;

მე დავდე მას კალმით დასაწერად, წერილი მას მეცნიერებაში წავიდა.

და იქნება ვოლხი ათი წლის განმავლობაში, ვტაპორი ვოლხმა ისწავლა სიბრძნე:

და მან შეისწავლა პირველი სიბრძნე

შემოიხვიეთ გამჭვირვალე ფალკონში;

მან ასევე ისწავლა სხვა სიბრძნე, ვოლხი, შემოიხვიე, როგორც ნაცრისფერი მგელი;

შემოიხვიეთ ყურის ტური - ოქროს რქები….

დიახ, ქრისტიანი ცენზურისთვის ნამდვილად იყო რაღაც არ მოსწონებოდა პრინცი ოლეგი. მათ შეეძლოთ პერგამენტის ჩანაწერების გახეხვა 21 წლის განმავლობაში, მაგრამ მათ ვერ შეძლეს ზეპირ ეპიკურ ჰიმნში თავადის-ჯადოქრის გამოსახულების განადგურება. მის მიერ შექმნილი სახელმწიფოს უზენაესი მმართველის, ოლეგ წინასწარმეტყველის საქმეები არის გმირული საქმეების უწყვეტი სერია, რომელიც დასრულდა რუსეთის ისტორიაში უბადლო მოვლენებში: წინასწარმეტყველმა უფლისწულმა გამარჯვებულის ფარი დაამარცხა დამარცხებული კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე. მისი გარდაცვალების შემდეგ რურიკოვიჩის სახელმწიფოს შემდგომი ჩამოყალიბების პროცესი უკვე შეუქცევადი გახდა. მისი დამსახურება ამ საკითხში უდაოა. როგორც ჩანს, კარამზინმა მათ შესახებ ყველაზე კარგად თქვა: „მმართველის სიბრძნით ყვავის განათლებული სახელმწიფოები; მაგრამ მხოლოდ გმირის ძლიერი ხელი აარსებს დიდ იმპერიებს და უზრუნველყოფს მათ საიმედო მხარდაჭერას სახიფათო ამბებში. ძველი რუსეთი განთქმულია ერთზე მეტი გმირით: ვერცერთი მათგანი ვერ გაუტოლდებოდა ოლეგს იმ დაპყრობებში, რომლებმაც დაადასტურა მისი ძლიერი არსებობა.” მკაცრად თქვა! და რაც მთავარია - მართალია! მაგრამ სად არიან დღეს ეს გმირები? სად არიან შემქმნელები? სამწუხაროდ, ამ ბოლო დროს რამდენიმე გამანადგურებელი ჩვენს თვალწინ გაბრწყინდა …

ოლეგის ცნობილ ხელშეკრულებაში ბერძნებთან 912 წელს, რომელიც დაიდო კონსტანტინოპოლის ბრწყინვალე ალყისა და ბიზანტიელთა დანებების შემდეგ, სიტყვა არ არის ნათქვამი კიევის რუსეთის ნომინალური მმართველის პრინც იგორის შესახებ, რომლის მეურვე იყო ოლეგი. მისი მეფობის 33 წლიდან, მოგვიანებით რედაქტორებმა მთლიანად წაშალეს ანალებიდან 21 (!) წლის ჩანაწერები. თითქოს არაფერი მომხდარა იმ წლებში! ეს მოხდა - და როგორ! მხოლოდ აქ ოლეგის ტახტის მემკვიდრეებს არ მოეწონათ რაღაც მის საქმეებში ან გენეალოგიაში. ეს უკანასკნელი უფრო სავარაუდოა, რადგან თუ იოაკიმეს ქრონიკის ლოგიკას მიჰყვებით, ოლეგს შეუძლია მოიხსენიოს საკუთრივ გოსტომისლოვი და ნოვგოროდის ორიგინალური ოჯახი. ეს არანაირად არ ეწინააღმდეგება ნესტორის შეტყობინებას, რომ ოლეგი, რომელსაც რურიკი სიკვდილამდე გადასცა და მიანდო იგორის ახალგაზრდა მემკვიდრის აღზრდა, იყო დინასტიის დამაარსებლის ნათესავი ("საკუთარი სახის"). თქვენ ასევე შეგიძლიათ იყოთ ნათესავი თქვენი მეუღლის ხაზით. ამრიგად, ნოვგოროდის უფროსი გოსტომისლის ხაზი - რურიკის მმართველების მოწვევის მთავარი ინიციატორი - არ შეწყვეტილა. რა ბედი ეწიათ რურიკის სხვა შვილებს (თუ რომელიმე დაიბადნენ)? ყველაზე წარმოუდგენელი ჰიპოთეზები შესაძლებელია. მხატვრული ლიტერატურის მწერლების წარმოსახვისთვის აქ არის ზოგადად უსაზღვრო საქმიანობის სფერო. მთლიანობაში, ჩვენს წინაშეა შორეული წარსულის ერთ-ერთი ამაღელვებელი და ამოუხსნელი საიდუმლო.

ის ფაქტი, რომ ოლეგ წინასწარმეტყველი იყო რუსული სახელმწიფოს პირველი ნამდვილი მშენებელი, ყოველთვის კარგად ესმოდათ. მან გააფართოვა მისი საზღვრები, დაამტკიცა კიევში ახალი დინასტიის ძალაუფლება, დაიცვა რურიკის ტახტის მემკვიდრის ლეგიტიმაცია, პირველი ხელშესახები დარტყმა მიაყენა ხაზარის კაგანატის ყოვლისშემძლეობას. სანამ ოლეგი და მისი თანმხლები გამოჩნდებოდნენ დნეპრის ნაპირებზე, "არაგონივრული ხაზარები" დაუსჯელად აგროვებდნენ ხარკს მეზობელი სლავური ტომებისგან. ისინი რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში სწოვდნენ რუსულ სისხლს, ბოლოს კი ცდილობდნენ დაემკვიდრებინათ რუსი ხალხისთვის სრულიად უცხო იდეოლოგია - ხაზარების მიერ აღიარებული იუდაიზმი.

ოლეგ წინასწარმეტყველის მეფობის დროს, თავდაპირველი რუსული ქრონიკის კიდევ ერთი საიდუმლო ემთხვევა. წარსული წლების ზღაპრის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ხარვეზი ოლეგის მეფობის წლებზე მოდის. 885 წლიდან (რადიმიხების დაპყრობა და ხაზართა წინააღმდეგ ლაშქრობის დასაწყისი, რომლის შესახებ ორიგინალური ტექსტი არ იყო შემონახული) და 907 წლამდე (პირველი ლაშქრობა კონსტანტინოპოლში), ანალებში მხოლოდ სამი მოვლენა იყო დაფიქსირებული, რომლებიც ეხება თავად რუსეთის ისტორია.დანარჩენი ან „ცარიელი“წლებია (უკვე გვესმის, რას გულისხმობენ), ან ბიზანტიური მატიანეებიდან ნასესხები ორი ეპიზოდი და კონსტანტინოპოლის იმპერატორების მმართველობას ეხება.

რა არის წმინდა რუსული რეალობები დარჩენილი მატიანეში? პირველი არის მიგრირებული უგრიელების (უნგრელების) გავლა კიევის გვერდით 898 წელს. მეორე არის იგორის გაცნობა მის მომავალ მეუღლესთან, ოლგასთან ფსკოვიდან. ნესტორის ცნობით, ეს მოხდა 6411 წლის ზაფხულში, ანუ 903 წელს.