რუსეთის უძველესი კალენდრები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ეს მასალა შეიძლება მივაწეროთ აკადემიურ, ანუ ტრადიციულ შეხედულებებს ზოგადად რუსების ისტორიაზე და კონკრეტულად კალენდრების ფორმირებაზე. თუმცა, ეს თვალსაზრისიც კი, მიუხედავად საკამათო ქრონოლოგიისა, აჩვენებს ჩვენი წინაპრების უძველეს ტრადიციებსა და უნარებს.

რუსული ხალხური ასტრონომიის გაჩენა დაკავშირებულია ციურ სხეულებზე - მზეზე, მთვარეზე, ვარსკვლავებზე, კომეტებზე და ა.შ. დაკვირვებას. მზის წელი, მთვარის თვე და დღის ციკლი. „ციური სხეულების პოზიციის თვალყურის დევნებამ შექმნა პირობები კალენდრისა და ორიენტაციის შედგენისთვის სივრცესა და დროში, აგრეთვე დროის ციკლების გამოყენებისთვის ეკონომიკურ საქმიანობაში. ასტრონომიული დაკვირვებები კულტურის ნაწილი იყო ეპოქიდან გვიანი პალეოლითი ».

კალენდრის გარეგნობის პირველი არქეოლოგიური მტკიცებულება ამ ეპოქით თარიღდება. სუნგირის ადგილზე (ძვ. წ. 30 ათასი, ვლადიმირ, რუსეთი) აღმოაჩინეს "ხელოვნების საგნები, რომლებიც შერწყმულია კალენდარული და ასტრონომიული შინაარსის სიმბოლურ ჩანაწერებთან". სუნგირის აღმოჩენები უფრო კაშკაშაა ვიდრე სხვა პალეოლითური ადგილები, რაც მოწმობს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 30 ათასწლეულში არსებობას. რელიგია, „მაგია, წინაპრების კულტი, მზისა და მთვარის თაყვანისცემა, მთვარის კალენდარი“.

რუსეთში კალენდრის ფორმირება ერთდროულად მიმდინარეობდა მათემატიკაში, გეომეტრიასა და ასტრონომიაში ცოდნის განვითარებასთან. კერძოდ, სუნგირის საიტიდან პალეო-რუსებმა უკვე იცოდნენ „არითმეტიკული დათვლა“.

კალენდარული და ასტრონომიული ხასიათის სიმბოლოები:

1, 2, 3 - 8-სხივიანი ამულეტები სუნგირიდან (ძვ. წ. 30 ათასი, რუსეთი, ვლადიმირ); 4, 5, 6 - რუსული მბრუნავი ბორბლები მზის 8-სხივიანი სიმბოლოებით (სლავური ღმერთი რა); 7 - შუმერული ლურსმული ასო "ღმერთის" 8-სხივიანი სიმბოლო (სხვა სახელები - "ვარსკვლავი", ქალღმერთი იშთარი, ასტარტე, ისტრა და სხვ.) (შუმერი, ძვ. წ. III ათასწლეული) (ნახ. დან).

თანდათანობით, კალენდარი ჩამოყალიბდა, როგორც რუსი ხალხის ცოდნის დამოუკიდებელი არეალი ქრონომეტრიული ფუნქციების გაზვიადებით. ასტრონომიული დაკვირვებების გამოყენება დაიწყო მხოლოდ მისი კორექტირებისთვის. ისინი ხორციელდებოდა აზიმუთალური პრინციპით (ვარსკვლავის გამოჩენა გარკვეულ დროს გარკვეულ ბუნებრივ ან ხელოვნურ ობიექტზე) და დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სასოფლო-სამეურნეო კალენდარში.

დაიწყო განვითარებადი, კალენდარულ-ასტრონომიული მეთოდები და ციური სხეულების მოძრაობაზე დაკვირვებები, რათა განესაზღვრათ ყოველდღიური დრო და ორიენტაცია მზის მიერ დღისით, ხოლო ვარსკვლავებისა და მთვარის მიერ ღამით.

მთვარის ფაზებზე დაკვირვებამ არსებითი როლი ითამაშა მოგზაურთათვის ტყის პირობებში, მდინარეების, ტბების და ზღვების გასწვრივ გადაადგილებისთვის, მცენარეების მოშენებასა და სამკურნალო პრაქტიკაში და ასევე უზრუნველყოფდა თვეში დროის დათვლას. ასევე ითვლებოდა, რომ, მაგალითად, ახალ მთვარეზე კარგი იყო ხე-ტყის მოჭრა და ახალი სამუშაოს დაწყება.

შედეგად, წარმომადგენლობების სფერო ჩამოყალიბდა ორი ბლოკისგან:

1. რელიგიური და მიოლოგიური ცნებები;
2. ასტროლოგიური შეხედულებები.

პირველში შედის კოსმოგონიური მითები, რელიგიური რწმენის ელემენტები და ა.შ., რომლებიც ხშირად გამოხატულია უკიდურესად ძველ რუსულ ზღაპრებში. ეს უკანასკნელი შედგება იდეებისგან ბუნებასა და საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესების დამოკიდებულების, ცალკეული ადამიანის ბედზე ციური სხეულების მდებარეობაზე, მათ გარეგნობაზე ან გაქრობაზე. ამაში განსაკუთრებული როლი ასტროლოგიურ თანავარსკვლავედებს მიენიჭა. მაგალითად, მოკოსის ჰოროსკოპი (იხ. ქვემოთ) ან, მოგვიანებით, ზოდიაქოს.

სუნგირის დროიდან დაწყებული, რუსმა ხალხმა გამოთვალა ერთ-ერთი ყველაზე მოცულობითი ასტრონომიული პერიოდი - ველეს წელი, 26000 წლის ტოლი - გამოწვეულია დედამიწის ბრუნვის ღერძის პრეცესიით წრიული კონუსის გასწვრივ, რომლის სიმეტრიის ღერძი არის ეკლიპტიკის სიბრტყის პერპენდიკულარული.ამ დროის განმავლობაში გაზაფხულის ბუნიობა უბრუნდება თავის ძველ ადგილს. ველესის წლის განმავლობაში, ვარსკვლავური ცის დღიური ბრუნვის სურათი ნელ-ნელა იცვლება: დაახლოებით 4600 წლის წინ, მსოფლიოს პოლუსი ვარსკვლავ α დრაკონის მახლობლად იყო, ახლა ის მდებარეობს პოლუს ვარსკვლავთან (α მცირე Ursa). და 12000 წელიწადში გადავა ვეგაში (α ლირა). ეს არის დედამიწაზე მყინვარების პერიოდულობის დრო.

რუსეთის ველესის კალენდარში წელი დაყოფილია 12 ეპოქად, რომელთაგან თითოეული შესაბამისი გავლენას ახდენს რუსი ადამიანის ცხოვრებაზე.

ასეთი გახანგრძლივებული პერიოდების დასაკვირვებლად აუცილებელი პირობების გათვალისწინებით, ბევრი მეცნიერი ასტროლოგიის გამოჩენას გვიან პალეოლითის შუა ხანებს მიაწერს. ამრიგად, ფრანგი მათემატიკოსი პიერ „ლაპლასი, რომელიც ასტროლოგიის ცოდნას წმინდა მათემატიკური მეთოდებით სწავლობდა, წერდა, რომ ეს ცოდნა სულ მცირე 25-30 ათასი წლისაა“. ხოლო ინგლისელი მკვლევარი ჯ. მიდი მოწმობს, რომ „კრიშნა შასტრი გოდბოლეს (ბომბეი) მიერ დაწერილი სამეცნიერო სტატია წმინდა ასტრონომიულ მონაცემებზე დაყრდნობით ადასტურებს, რომ ვედები უნდა სწავლებულიყო სულ მცირე 25000 წლის წინ (იხ. თეოსოფისტი“, ტ. II. გვ. 238 ff., Aug., 1881.)“. ამავდროულად, ყურადღება მივაქციოთ იმას, რომ არქეოლოგიურად მსოფლიოში არსად, რუსეთის დაბლობის გარდა, ამ სიძველის თანამედროვე ადამიანის ადგილი არ არის ნაპოვნი.

სიმბოლიზმის ჩამოყალიბება, რომელიც ასახავს გეომეტრიულ და ასტრონომიულ ცოდნას, ასევე თარიღდება ზედა პალეოლითის დროიდან. სვასტიკის გეგმის ერთ-ერთი პირველი სიმბოლო, კალენდრის ანარეკლთან ერთად, აღმოაჩინეს მეზინის ადგილზე (ჩერნიჰივის რეგიონი, უკრაინა). ისინი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 23-ე ათასწლეულს განეკუთვნებიან. … ანუ ზუსტად იმ თარიღით, როდესაც პ.ლაპლასი და კ.შ. გოდბოლი.

Შემაჯამებელი: კალენდარული, ასტრონომიული, ასტროლოგიური და მათემატიკური მონაცემები პირველად ჩამოაყალიბა პროტორუსმა დაახლოებით 30 ათასი წლის წინ, კოსტენკოვო-სტრელეცკაიას არქეოლოგიური კულტურის აყვავების პერიოდში რუსეთის დაბლობზე.

ანტიკური კალენდრისა და ასტრონომიული ცოდნის მნიშვნელობა, არსი, შინაარსი

პალეო-რუსეთის ყოველწლიურ ეკონომიკურ ციკლში პლეადების თანავარსკვლავედზე დაკვირვებას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. ასე რომ, უკვე მოგვიანებით რუსეთში, ცნობილია ამ თანავარსკვლავედის დაახლოებით 37 სახელი. მთავარია მაკოში (იხვი, იხვის ბუდე). იგი განსაზღვრავდა ფერმერისა და მესაქონლეობის ცხოვრების ძირითად პერიოდებს. პლეადების თანავარსკვლავედის სურათები ფართოდ არის ცნობილი პალეოლითის პერიოდის პროდუქტებზე. მოგვიანებით იგი უცვლელი სიზუსტით იყო გამოსახული რუსი ხალხის სამკაულებზე.

პლეადების თანავარსკვლავედის სურათები პალეოლითთან დაკავშირებულ ობიექტებზე:

1, 5, 6 და 7 - ქვებზე, 3, 4 - ჭურჭელზე. ფერთა ჩანართში არის პლეადების ფოტო და მგალობელი ფრინველის ბუდე, რომელშიც წიწილების ყვითელი პირი საოცრად მოგვაგონებს თავად პლეადების ვარსკვლავებს და მათ მდებარეობას. შავი და თეთრი ჩანართი შეიცავს პლეადებში ცალკეული ვარსკვლავების სახელებს (ნახ. მდებარეობა).

პლეადების მნიშვნელობა, როგორც ჩანს, წმინდაა, რადგან მარცვლეულის მინდვრების ერთ-ერთი წრეც კი ასახავს ამ თანავარსკვლავედს.

პლეადების თანავარსკვლავედის გამოსახულება მარცვლეულის მინდორში, ფროქსფილდი, ინგლისი, 1994 წ

წყაროები ეხება სხვადასხვა პალეოლითის სიღრმეების პერიოდს, რომ რუსული ხალხური ასტრონომია იცოდა მინიმუმ 30 თანავარსკვლავედი, რომელთაგან ბევრს ორიგინალური სახელები ჰქონდა. მაგალითად, თანავარსკვლავედებს ურს დიდსა და მცირე ურსს ჰქონდათ პალეოლითის სახელი ელკი, რომელიც თარიღდება საზოგადოების ჩამოყალიბების ნადირობის პერიოდით. ზოგიერთი სხვა თანავარსკვლავედის სახელები: კოლო, სასაცილო, რაკი (ორიონი), სტოჟარი, ან თმა (პლეადების თანავარსკვლავედი), ირმის ნახტომი, ზეციური ძელი, შუაღამე (პოლარული ვარსკვლავი), მგლის ვარსკვლავი, ჩიგირი (ვენერა), ძაღლის ვარსკვლავი (სირიუსი) და ა.შ.დ.

მზის ამოსვლისა და მზის ჩასვლის წერტილები წელიწადის სხვადასხვა დროს განისაზღვრა, როგორც გეოგრაფიული ღირშესანიშნაობები, როგორიცაა "ზამთრის დასავლეთი", "ზაფხულის აღმოსავლეთი" და ა.შ. დღიური დრო განისაზღვრებოდა დღის განმავლობაში მზის პოზიციით, ხოლო ღამით - დიდი დიპერის ვედროს სახელურის მოძრაობით ("ურინის ზოლი").

მიმდებარე ბუნებაზე ათასობით წლის დაკვირვების შედეგების მიხედვით, რუსეთის დაბლობზე ტყეებისა და ტყე-სტეპების ზონაში სასოფლო-სამეურნეო და მეცხოველეობის ეკონომიკის პირობებში, განვითარდა რუსული ხალხური ფენოლოგია, რომელიც აგებულია ნიშნებზე.

მის ფარგლებში გაჩნდა ნიშნები, როგორც ბუნებრივი ციკლების სეზონური ფენომენების გრძელვადიანი პროგნოზები და მათთან (ზოგჯერ ერთი დღის სიზუსტით) სამეურნეო, მეცხოველეობის, სანადირო-შემგროვებელი და სხვა საქმიანობის ეკონომიკური ოპერაციების დაკავშირება. და ასევე როგორც მოკლევადიანი პროგნოზები, რომლებიც ატმოსფეროს, ფლორისა და ფაუნის სპეციფიკურ მდგომარეობაზე დაკვირვების შედეგია.

რუსულ ხალხურ კალენდარში გარკვეულ დღეებს მიეკუთვნება ბუნების გარკვეული მდგომარეობა: პერუნის დღეს, 2 აგვისტოს, ჭექა-ქუხილი სავალდებულოა; ყინვები ხდება კოროჩუნზე, 25 დეკემბერს და ველესის დღეს, 11 თებერვალს. წლის პირველი დღეები გამოიყენება მთელი წლის ამინდის ან მისი ცალკეული პერიოდების შესაფასებლად. მაგალითად, თუ 25 მარტი იყო მზიანი დღე, მაშინ წელს კარგი მოსავალი იქნება წიწიბურა, ხოლო თუ წვიმდა, მაშინ კარგი მოსავალი იქნება ჭვავის.

მოკლევადიანი პროგნოზები ეფუძნება მეტეოროლოგიური პირობების მდგომარეობას (მზის ფერი, მთვარე, ცისარტყელა, ღრუბლიანობა და ა. (ყურებში ზარი, ძვლების მტკივა და ა.შ.), მცენარეების მდგომარეობა (როგორიცაა მარიგოლდი, მელოუ, კურდღლის კომბოსტო და ა.შ.), საყოფაცხოვრებო ნივთების მდგომარეობა (მაგალითად, მარილის, თამბაქოს, მატყლის ტენიანობა).

დაახლოებით 600 სახეობის ცხოველი და 400 სახეობის მცენარე ემსახურება ამინდის ცვლილების ინდიკატორებს. მაგალითად, კაპარჭინა იფრქვევა ჭვავის მოყრისას; პიკი - როდესაც ვარდის თეძოები ყვავის; პიკის ქორჭილა - როცა ცაცხვი ყვავის.

Შემაჯამებელი ძველ რუსეთში ათასობით წლის დაკვირვებისა და შედეგების ანალიზის შედეგად ჩამოყალიბდა ბუნების მრავალი გამოვლინების კალენდარული ურთიერთდამოკიდებულება, რომელიც აიღოს სახით ჩამოაყალიბა ერთ-ერთი საინფორმაციო ფენა კალენდარულ-ასტრონომიული ცოდნის სტრუქტურაში. ძველი რუსი ხალხი.

ძველი რუსული კალენდარულ-ასტრონომიული ცოდნის განვითარება

წარმოშობილი ძვ.წ. 30-ე ათასწლეულში. რუსეთში პროტორიელთა კალენდარულ-რიტუალური რელიგიური მითოლოგია განუწყვეტლივ ვითარდებოდა მომდევნო ათიათასობით წლის განმავლობაში.

ქალღმერთ მაკოშას ფიგურები აგრარული და საზეიმო ნიშნებით:

მარცხნივ - მოკოშის ქანდაკება კოსტენკიდან (დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 40 ათასი) მკერდზე სიმბოლო "მოკოში" და ზურგზე "ასოების" სახით გრავიურა; მარჯვნივ გამოსახულია მოკოსის სამი ქანდაკება ტრიპოლიდან (ძვ. წ. 7 - 4 ათასი) მუცელზე გამოსახული ნაყოფიერების სიმბოლოები - ნიშანი „დათესილი ველი“; ქვედა მარცხენა - ნიშნების ნიმუშები "მაკოში" და "დათესილი ველი"; ზედა მარჯვნივ - კოსტენკოვსკაია მაკოშას უკნიდან "ასოები" ნაჩვენებია დიდი ზომით.

ტრიპილის კულტურის დროს (ძვ. წ. 7 - 4 ათასი, რუსეთი) საყოფაცხოვრებო ნივთებზე კალენდარული და რიტუალური სიმბოლოები იყო გამოსახული. კერძოდ, ცნობილია მოკოსის ქანდაკებები, რომლებიც წარმოიშვა კოსტენკას, ავდეევოს, ზარაისკის და სხვ. ადგილების პალეოლითური სიღრმიდან, რომელთა მუცელზე გამოსახულია მოკოსის სიმბოლო „დათესილი ველი“. ცნობილია კალენდარული გამოსახულების მქონე გემები.

კალენდარი რეკონსტრუირებულია სლავური გემების სურათებიდან

ეს ყველაფერი მეტყველებს იმ ისტორიულ სიღრმეზე, საიდანაც ჩვენამდე მოდის ძველი რუსების ცოდნა კალენდრის, გეომეტრიის, მათემატიკის, ასტრონომიის, ასტროლოგიისა და ამ საფუძვლებზე ჩამოყალიბებული რელიგიური მითოლოგიის შესახებ.

ამავდროულად, როგორც ბევრი მკვლევარი აღიარებს და ბევრი წყარო ამტკიცებს, ძველი რუსული კალენდარი, რომელიც აგებულია ასტრონომიულ პრინციპებზე, ბევრად უფრო ზუსტია, ვიდრე მოგვიანებით დაწესებული ქრისტიანული.

რუსული ზღაპარი "რიაბა ქათამი" - კოსმოსური კალენდარი

უძველესი მითოლოგიური და ასტრონომიული რელიგიური რუსული ტრადიციის მიხედვით, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი ვ.ნ. ტოპოროვი მოგვითხრობს რუსული ხალხური ზღაპრის "რიაბა ქათმის" სიუჟეტს, რომელშიც სამყაროს დასაწყისი კვერცხის სახითაა წარმოდგენილი.

მოხუცი კაცი ცხოვრობდა მოხუც ქალთან და მათ ჰყავდათ რიაბა ქათამი.

ქათამმა სათესლე ჯირკვალი დადო: სათესლე ჯირკვალი მარტივი არ არის. ოქრო.

მოხუცი სცემდა და სცემდა - არ გატყდა; მოხუცი ქალი სცემდა და სცემდა - არ გატყდა.

თაგვი გაიქცა, კუდი აიქნია: სათესლე ჯირკვალი დაეცა და გატყდა.

მოხუცი ტირის, მოხუცი ქალი ტირის; ქათამი კბილებს: „ნუ ტირი, მოხუცი, ნუ ტირი, მოხუცი.

მე შენთვის სხვა კვერცხს დავდებ და არა ოქროს - უბრალო კვერცხს."

იმისათვის, რომ სწორად გავიგოთ ამ ზღაპარში რუსი ხალხის ათასობით წლის სიბრძნით ჩამოყალიბებული სიუჟეტის სიღრმე, განვიხილავთ მის ძირითად ტერმინებს.

ტერმინი „მოხუცი“სიტყვებში „მოხუცი“და „მოხუცი ქალი“- რუსულად ნიშნავს მოვლენათა სიძველეს, კოსმიურს - ვარსკვლავურს. მაშასადამე, ვარსკვლავი არის ასოები. ძველი, ანუ "ვარსკვლავი". სუფიქსები -ik და -uha აღნიშნავენ, შესაბამისად, მამაკაცებსა და მდედრებს.

ტერმინი "ქათამი" არის ქალღმერთ მაკოშას ორნიტომორფული განსახიერება, რომელიც განასახიერებს სამყაროსა და დროს და ახორციელებს მათზე ძალაუფლებას.

ტერმინი "რიაბა" წარმოიქმნება სუფიქსით -b (a) "არსებითი სახელები, რომლებიც აღნიშნავენ გადაადგილების პროცესს (თხოვნა, თლა, მეგობრობა, ქორწინება, ქორწილი და ა.შ.), მაგრამ ძველ რუსულ ენაში ეს სიტყვები ბევრად მეტი იყო და ისინი ჩამოყალიბდნენ, ძირითადად, არსებითი სახელებისგან. აქვე შედის სიტყვა „ბედი“, რომელიც აღნიშნავს ერთ-ერთ სფეროს, რომელსაც მართავს ქალღმერთი მაკოში. ბედი - მსაჯულიდან + -ბა; ოთხ რუსული ბოლო ბედი განსჯის. და სიტყვის პირველი ნაწილი " რიაბა ”მომდინარეობს ძველი რუსული ზმნიდან” ryat”(ryat, ryat), რაც ნიშნავს სიმრავლეს, სიმრავლეს, სიკაშკაშეს. შეადარეთ რუსული. აშკარად "სამკაულები, ყელსაბამი", კასო "სქელი, სქელ მტევნებში ჩამოკიდებული", კასო "რიგი, დაბალი, ყელსაბამების სიმებიანი, მძივები", ჟოლოსფერი კაბა "როგორც ჩანს, უხილავი", ვარსკვლავები დაშვებაში გამოიყურებიან, ნათლად და მკაფიოდ. ამრიგად, რიაბა არის კოსმოსი, რომელიც მოციმციმე ტალღოვანია მისი მრავალი ვარსკვლავით. და სრული სახელი კუროჩკა რიაბა ნიშნავს "კოსმოსურ-მაკოშს, მოციმციმე მრავალი ვარსკვლავით".

კვერცხი არის სამყაროს უკიდურესად გავრცელებული და ცნობილი სიმბოლო - მისი დასაწყისი და დასასრული.

ტერმინი „თაგვი“უძველესი წმინდა ტერმინია. იგი უხსოვარი დროიდან ცნობილია თითქმის ყველა ხალხში. როგორც მოწმობს სიტყვა „თაგვის“უცვლელობა: უკრ. მიშ, ბურღული. მიშ, სერბო-ჰორვ. მიშ, სლოვენი. mìš, გვარი. míši, ჩეხური, slvc myš, პოლონური. mysz, v.-puddles, n.-puddles ჩემი. ინდოევროპული თანხმოვანი ფუძე: ძველი ინდ. müs- მ.„თაგვი“, ახალ-პერს. müš, ბერძ. Μυς m "თაგვი, კუნთი", ლათ. müs, ალბ. mi "მაუსი", დ.-ვ.-ნ. mûს - იგივე, მკლავი. მუკნ "თაგვი, კუნთი"; ძველი-ინდ. mösati, musati, musnäti „იპარავს“.

"თაგვიდან" მომდინარეობს ირმის ნახტომის სახელი - თაგვის ბილიკი. პოპულარული რწმენის თანახმად, ირმის ნახტომი, ცისარტყელას მსგავსად, გზაა, რომლითაც სული მიდის შემდეგ სამყაროში. ოთხ განათებული. Paükšciu kelias, Paükšciu tãkas "ირმის ნახტომი", ლიტ. „ჩიტის გზა, ბილიკი“, nzh.-გერმან. kaurat - იგივე, ფაქტობრივად, "ძროხის გზა". ენათმეცნიერი ტრუბაჩოვი, მ.ვასმერის ლექსიკონზე კომენტირებისას დასძენს, რომ "სავარაუდოდ, ეს არის ცხოველების ერთ-ერთი უძველესი ინდოევროპული ტაბუისტური სახელწოდება - * müs, ფაქტობრივად," ნაცრისფერი "- სიტყვებს fly, moss ჰგავს".

ძველი რუსული ლეგენდების თანახმად, ირმის ნახტომი წარმოიქმნა ძროხის ზემუნის (მოკოში) და თხის სედუნის (სატანის) მკერდიდან რძით. მაკოშს ზოგადად აქვს სამი განზომილება: პირველი არის თავად მაკოში, როგორც მოსამართლე, როგორც მარადისობის და სამყაროს, სივრცისა და დროის მმართველი. მეორე - მაკოში, ცოცხალი წყლის ტოლი, ცოცხალი, წილი, სრეჩა. მესამე - მაკოში, მკვდარი წყლის ტოლი, მარა, ნედოლია, ნესრეჩა. ზოგადად, მოკოშის გავლენა სამყაროზე ასეთია: მოკოშ-მარადიულობის ფარგლებში მოკოშ-ჟივა ხელახლა შობს სამყაროს, ხოლო სიცოცხლის ციკლის შემდეგ მაკოშ-მარა სამყაროს სიკვდილის წიაღში იღებს.

მაკოშას ბოლო არსი - სიკვდილი - არის თაგვი. ხოლო კუდი, რომლითაც თაგვმა ააფრიალა და გატეხა კვერცხი, არის პერიოდის დასასრული (კოდი, ეპოქა და ა.შ.).

ნათქვამიდან ჩანს კოსმიური რუსული ზღაპრის აზრიც, რომელიც მარტივი სიტყვებით ასე გადმოცემულია: მოკოშის ძალაუფლებაშია სამყაროს დაბადებაც და მისი სიკვდილიც; რუსების სულები, რომლებიც ვარსკვლავებს შეუერთდნენ, ასევე მოკოშის ძალაში არიან და შეუძლიათ მისგან ახალი განსახიერება მიიღონ - უბრალო კვერცხის სახით, ანუ მიწიერი ცხოვრების სახით.

* * *

მითებში ნათქვამთან დაკავშირებით, ცნობილია არა ცალკეული მაგალითები, როდესაც მთლიანის დროითი სტრუქტურა დაკავშირებულია მსოფლიო კვერცხის გამოსახულებასთან, მაგრამ ცალკეული კვერცხების გამოსახულებებთან - დროის უფრო კონკრეტულ დაყოფასთან.

ამასთან დაკავშირებით რუს წლის გამოცანა და მისი ნაწილები:

ბარი მთელ რუსეთში დევს, ამ ბარზე თორმეტი ბუდეა, თითოეულ ბუდეს ოთხი კვერცხი აქვს, თითო კვერცხში კი შვიდი ქათამია

ასევე ცნობილია კიდევ ერთი რუსული გამოცანა:

365 ჯაყი, 52 ფალკონი, 12 არწივი, ოქროს ფიჭვი, მშრალი ზედა?(წელი).

Შემაჯამებელი: რუსმა ხალხმა უძველესი დროიდან ბევრი რამ იცოდა დროისა და სივრცის სტრუქტურის შესახებ; ეს ცოდნა განხორციელდა კალენდარში და ასევე გადაეცა შთამომავლებს წმინდა კოსმიური რუსული ზღაპრების სახით.