კაზაკები და კაზაკთა ურდო

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

თუ ისტორიკოსები ყველანაირად ცდილობენ გაჩუმდნენ და უარყონ უძველესი დროიდან კაზაკების არსებობა კავკასიასა და აზოვის რეგიონში, მაშინ აკრძალულად ითვლებოდა რაიმეს თქმა ცენტრალური აზიის კაზაკებზე. მაგალითად, პროფესორი ვერნადსკი თავის წიგნში: "ევრაზიის ისტორიის გამოცდილება" სათანადოდ აღნიშნავს, რომ თურქესტანის მესაზღვრეები იყვნენ ჯგუფები "ჩვენი რუსი კაზაკებივით".

„ისტორიკოსი ფერდუსი, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით 1020 წელს, ანუ მონღოლ-თათრების დასავლეთში მოსვლამდე ორი საუკუნით ადრე, რუსტემის ისტორიაში, კაზაკ ხალხს ახსენებს. მისი ნაწერებიდან და უძველესი სპარსული ქრონიკებიდან, რომლებიც მან გამოიყენა, ცნობილია, რომ ძველი კაზაკები, ისევე როგორც გვიანდელი, ადიდებდნენ თავიანთ სახელს დარბევით. ასე რომ, თათრული კაზაკები, რომლებსაც ჩვენ პატივს სცემდნენ ორიგინალური კაზაკებისთვის, მხოლოდ მიბაძავდნენ და მათი სახელი არ იყო თათრული, არამედ სხვა ხალხისგან აღებული. ეს სიახლე ზედმეტს ხდის სიტყვა "კაზაკის" ინტერპრეტაციას და თარგმანს.

პროფესორი კლიაპროტი, რომელიც ყირგიზებს ყოფს აღმოსავლეთსა და დასავლეთად, ამბობს:”ევროპაში მათ უწოდებენ”ყირგიზს”, მაგრამ ეს არის ორი ერი, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი საუბრობენ ერთსა და იმავე ენაზე, მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან გარეგნულად და ამავე დროს. დრო, როდესაც კაზაკები არ იღებენ სახელს "ყირგიზს". დასავლელი "ყირგიზები", რომლებიც საკუთარ თავს კაზაკებს უწოდებენ და უარყოფენ სახელს "ყირგიზ", ამჟამად (1806 წ.) იკავებენ ტერიტორიას ზემო ირტიშის მარცხენა სანაპიროდან იაიკამდე; ჩრდილოეთით მათი საცხოვრებელი გრძედი 53 გრადუსს აღწევს; სამხრეთით ისინი მთავრდება ტარგაბატაის მთებთან - ბალკაშის ტბასთან; დასავლეთში - სელესტინის მთების ხაზის გასწვრივ (ტიან-შანო)”.

იერომონაზონი იაკინფი ამბობს: „კაზაკი იმ ხალხის სახელია, რომლებიც დადიან პროვინციების მიმდებარე სტეპებში: ტომსკი, ტობოლსკი და ორენბურგი. ჩინელები მათ "ჰასაკს" უწოდებენ; რუსები - ყირგიზ-კაისაკამი. ახლა (წიგნი გამოიცა 1829 წელს) ახლა ხალხი იყოფა ორ ლაშქარად: აღმოსავლური და დასავლური.

დასავლეთ კაზაკთა ურდო ვრცელდება რუსეთის საზღვრამდე. ორივე ეს ლაშქარი ჩინეთის სახელმწიფოს მფარველობის ქვეშ იმყოფება.

არის თუ არა რაიმე საერთო მათ შორის ან კაზაკებს შორის ცალკე და კაზაკთა ურდოს ცალკე?

1701 წლის სემიონ რემეზოვის რუკაზე არის სახელი "კაზაკთა ურდოს მიწა":

რუქის ფრაგმენტი რემეზოვის ნახატის წიგნიდან, ფურცელი 44, 1701 წ.

რუკა გადაბრუნებულია ჩრდილოეთით ქვემოთ, სამხრეთით ზემოთ. დასავლეთიდან კაზაკთა ურდოს საზღვარი გადის მდინარე იაიკზე, ახლა ურალის გასწვრივ, რომელიც ჩაედინება კასპიის ზღვაში. ჩრდილოეთიდან ყალმიკიასთან. აღმოსავლეთიდან - ალტაისთან. თენგიზის ტბა, ალბათ, ჯერ კიდევ მისი ტერიტორიის ნაწილია. საზღვრები არ არის მონიშნული. სამხრეთიდან ის ასევე იპყრობს ამუ დარიას, რომელიც ჩაედინება არალის ზღვაში.

ასე გამოიყურება ჩვენთვის უფრო ნაცნობი:

იგივე თავდაყირა

საინტერესოა, რომ რემეზოვის რუკაზე თენგიზის ტბა ასე დიდია ნაჩვენები, მასში ჩაედინება მდინარეების თაიგული. შეცდომა? ახლა მასში მხოლოდ ორი მდინარე ჩაედინება: ნურა, კულანოტპესი. უფრო მეტიც, რუკაზე მხოლოდ მდინარეა ნაჩვენები. ნურა:

თანამედროვე ყაზახეთის რუკა

თენგიზ ტბის თანამედროვე ხედი

რემეზოვის ბარათის მსგავსი. ამჟამად ტბა მწარედ მარილიანია და ხმელია.

რემეზოვს აქვს კიდევ ერთი რუკა, სადაც ფერად ხაზგასმულია ტარტარის სხვადასხვა უბანი:

რუქის ფრაგმენტი რემეზოვის ნახატის წიგნიდან, ფურცელი 50, 1701 წ.

აქ კაზაკთა ურდო უკვე იკავებს უფრო მცირე ტერიტორიას, ვიდრე წინა რუკაზე. მაგრამ ის მდებარეობს თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიაზე.

ნიკოლაას ვიცენის რუკაზე ასევე არის კაზაკთა ურდო, მხოლოდ მას ჰქვია Kasakkia Horda (და ყალმიკია საერთოდ არ არის იქ, სადაც ახლა არის, ისევე როგორც რემეზოვის რუკაზე):

ტარტარის რუკა 1705 წ

ერთი და იგივე, ვიცენი უცხოელი იყო და ყველა სახელს თავისი ჰოლანდიურად წერდა.

თავის წიგნში "ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ტარტარია" ნიკოლაას ვიცენი ბევრს წერს კაზაკების შესახებ, მაგრამ საერთოდ არ ახსენებს ყაზახებს.თურმე სიტყვა „ყაზახი“მე-20 საუკუნეში გაჩნდა. 1936 წლის დეკემბრამდე ყაზახეთს ერქვა KazaKstan - კაზაკთა ბანაკი?

და ცარისტულ რუსეთში და საბჭოთა დროს 1925 წლამდე ახლანდელ ყაზახებს ეძახდნენ ყირგიზ-კაისაკები ან ყირგიზული … ვითომ იმისთვის, რომ ყაზახები კაზაკებში არ აგვერიოს. (ვიკიპედია) მაინტერესებს, როგორ შეიძლებოდა ამის მერე ვინმესთან დაბნეულობა, თუ ის უკვე იქ არ იყო?

"ᲬᲘᲡᲥᲕᲘᲚᲖᲔ - მ) ადგილი, სადაც მოგზაურები, საგზაო ფოლადი გაჩერდნენ დასასვენებლად, დროებით ყოფნისთვის და მთელი მოწყობა ადგილზეა, ურმები, პირუტყვი, კარვები ან სხვა მიწები; პარკინგი და მთელი მოწყობილობა"

ყუბანში პატარა დასახლებებს ჯერ კიდევ სტანიცას უწოდებენ.

დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი: სტანიცა - 1) მე-16-17 სს. რუსეთის სახელმწიფოში, კაზაკთა რაზმი, რომელიც იცავდა ჭრილის ხაზს, რომელიც მის წინ იყო. 2) რუსეთში დიდი კაზაკთა სასოფლო დასახლება ან ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეული, რომელიც აერთიანებს რამდენიმე პატარა კაზაკთა სოფელს.

„კაზაკი სხვანაირად ნიშნავს, სიტყვის სიმტკიცით, ომისა და თავისუფლების მოყვარულს.

კაზაკები გავრცელდნენ რამდენიმე მხარეში, ისინი ყველა რუსი ქრისტიანები არიან, როგორიცაა:

1. უკრაინული რომელიც ესაზღვრება პოლონეთს და შეცვალა იგი (გვირგვინი) მეფე კაზიმირის დროს.
2. დნეპრი, მდინარე დნეპერთან, რომლებიც ზემოაღნიშნულთან ერთად ერთ მთლიანობას ქმნიან.
3. დონაი, ან დონ მდებარეობს დნეპერის, ან ბორისტენისგან არც თუ ისე შორს.
4. ვისაც ეძახიან შავი ქუდები და შავი ტყეები, რომელთაგან ზოგიერთი ერთ ადგილზეა, კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით; რამდენიმე მათგანია, ისინი ცხოვრობენ იქ ქალების გარეშე და ცნობილია, როგორც ძირითადი ან საუკეთესო კაზაკები. Არსებობს ასევე ზაპოროჟიე დნეპრის მახლობლად მდებარე კაზაკები და უკრაინის სამხრეთ ქალაქებში მცხოვრები კაზაკების კიდევ უფრო დიდი ჯგუფები, რომლებშიც ჰეტმანი, ან ატამანი ან ქვემეფეა: ახლა ორი წლის წინ ის იყო ივან სამოილოვიჩი - და ის სამარცხვინოა, სამუდამოდ გადაასახლეს ციმბირში, ხოლო მის შვილს 1687 წელს რუსეთის სამხედრო კამპანიის დროს ჩადენილი დანაშაულის გამო თავი მოჰკვეთეს.
5. გრებენსკი - 700-მდე ოჯახი თერეკსა და აიდაროვას შორის, კასპიის ზღვიდან არც თუ ისე შორს, მდინარეების თერეკისა და კოისის სათავესთან, რომელთა სოფელს გრებენს უწოდებენ.
6. იაკი, მდინარე იაიკთან, რომელიც მდებარეობს ვოლგის აღმოსავლეთით და ჩაედინება კასპიის ზღვაში; მათ იქ რამდენიმე პატარა ქალაქი აქვთ. ისინი ზოგადად მაღალი და ძლიერი ადამიანები არიან.”

„ამ ყველაფრის შესახებ ასევე ვარ ინფორმირებული მოსკოვიდან პეკინის მოგზაურების გამოკითხვით და გუბერნატორის წერილებით. კალმაკის ელჩები შემდეგი:

Ძვირფასო ბატონო, პრინცი გალდანი და არა ქალდანი ის ცნობილი თავადია, რომელსაც შემდეგ ბუშუხტუ უწოდეს ხანი, ამ ხალხებს დიდი იღბლით და გმირობით შეუცვალეთ სახელები. (ასე ხდებიან მთავრები ხანები - შენიშნე ჩემი)

…..ჰო დაწერა რომ თუ შეიძლებოდა ორი-სამი ათასი კარგი კაზაკები (რუსი ჯარისკაცები) ციმბირიდან, კარგი იარაღით შეიარაღებული, მაშინ გავანადგურებდი ყველაფერს, რასაც ცისფერი კაპარჭინა ფლობდა კედლის გარეთ.”

ვინ დაეხმარა მათ სამეფო უდიდებულესობებს ხარკის შეგროვებაში და ასევე გამოიკვლიეს არქტიკული ოკეანის სანაპირო:

„ერთმა კეთილშობილმა მოსკოველმა ვაჭარმა მითხრა, რომ არხანგელში ის ესაუბრა კაზაკებს, რომლებმაც უთხრეს, რომ სამი დღე დადიოდნენ ყინულის კონცხის ბოლომდე, რომ ზოგან ის [კონცხი] იმდენად ვიწროა, რომ ხედავთ. ზღვა ორივე მხრიდან … ეს კაზაკები ან მოსკოვიელი მეომრები გაგზავნეს იაკუტის გარნიზონიდან ხარკის მოსაგროვებლად ქვეყნის შიგნით. მათ აქვთ ჩვეულება, რომ ლაშქრობდნენ ქვეყნის მასშტაბით 10-20 ადამიანზე. მათ თქვეს, რომ ზღვის სანაპირო ლენიდან იენისეამდე ტოლია, კერძოდ, ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ისინი ნაწილობრივ დადიოდნენ სანაპიროზე, ლენას პირიდან, მაგრამ არ მიაღწიეს ობამდე, ამიტომ ჯერ კიდევ არ მაქვს ზუსტი ინფორმაცია, რომ ისინი ხშირად გადიან ზღვაში ობიდან, კერძოდ, აღმოსავლეთისკენ ცურვა უცნობია. ასე რომ, [ზღვის] სანაპირო ობიდან ან იენისიდან ლენამდე ბოლომდე არ არის შესწავლილი. ისინი აგრძელებენ ამის თქმას მათ ჰყავდათ 8 პატარა ხომალდი, რომელთაგან 4 წავიდა ყინულის კონცხის გარშემო, მაგრამ იქ, კონცხზე, მათ დახვდათ ასეთი დიდი მორევი, უფრო სწორად, სერფინგი, რადგან იქ ჩრდილოეთის დინება თითქოს შეეჯახა სამხრეთს, 4 გემი გატყდა და ხალხი დაიხრჩო.

ნერჩინსკიდან ალბაზინამდე, ამურის ქვევით, ხუთი დღე, და მშრალი გზით - ორი კვირა, და ალბაზინიდან, ასევე ამურის ქვევით, მდინარე ზიამდე - რვა დღე. ბოლო მდინარეზე ამბობენ ალბაზინის კაზაკები, მათი სამეფო დიდებულების დაქვემდებარებაში ციხესიმაგრის აშენებას აპირებს“.

”მათი სამეფო უდიდებულესობის ჯარები ამ თათრების რეგიონებში სულ უფრო და უფრო ძლიერდებიან. მათ კაზაკებს ეძახიან, მათ სახელზე, ვინც პირველებმა დაიპყრეს ციმბირი 100 წელზე მეტი ხნის წინ. ისინი მოდიან ან არიან დაქირავებულნი იმ კაზაკებიდან, რომლებიც ცხოვრობენ დონზე და უწოდებენ თავისუფალ კაზაკებს. ბოლოს იქამდე მიაღწიეს, რომ დაურიის მხარეში დასახლდნენ და იმ ადგილას, სადაც უძველესი ქალაქი იყო, ერთ თათრ უფლისწულს დაექვემდებარა. იქ მათ ააშენეს ალბაზინის ციხე.”

”მდინარე იაიკის ზემოთ, ქალაქ იაიკის გარდა, არის კიდევ ერთი ადგილი, რომლის სახელი არ ვიცი, დასახლებული კაზაკებით, რომლებიც ჩამოვიდნენ სამარადან და სხვა ადგილებიდან კალმაკებისა და მიმდებარე ლაშქრების გასაძარცვავებლად. ეს ადგილი გარშემორტყმულია ხეებისა და ბუჩქების გალავნით. თითოეული სახლი ან შენობა დგას ცალ-ცალკე, გარშემორტყმული თიხის, ჯოხების, მორების და ბუჩქების ღობეით.

ეს ადამიანები ცხოვრობენ ძალიან მარტივად, მაგრამ სრულ თავისუფლებაში და ძალიან ცუდად ჭამენ. ბევრი მოდის დონიდან, ჯერ ხმელეთიდან, კამიშინსკაიამდე და მდინარე აქტოფსკაუსტგას გასწვრივ, რაც ნიშნავს ქალაქ აქტოფსკის, ანუ ახთუხის (ეს ქალაქი ადრე ამსტერდამის ზომის იყო) შესართავთან ერთად; შემდგომ მათი გემებით ვოლგის გასწვრივ, იაიკამდე ან ვოლგის ქვემოთ, რომელიმე შენაკადის გასწვრივ, ასტრაკანის გვერდის ავლით, კასპიის ზღვაში.

უკრაინელი კაზაკები ცხოვრობენ მათი ჰეტმანის ქვეშ, მაგრამ დონი, სამარა, დნეპერი და ზაპოროჟიეს კაზაკები თავისუფალი ხალხია და მათი უმეტესობა ბერძნული სარწმუნოებისაა

„ამის შესახებ ცოტა ხნის წინ გავრცელდა ინფორმაცია იაიკის კაზაკები მათი სამეფო უდიდებულესობის ჯარისკაცების დახმარებით1000 კაციანი რაოდენობით შეიჭრა ბუხარას ქვეყანაში, გაანადგურა ხუთი ქალაქი, გაათავისუფლა მრავალი რუსი მონა და ყველგან გაძარცვა ეს ქვეყანა.”

”ბუხარას შტატი, მისი თქმით, საკმაოდ დიდი იყო, მასში შედიოდა კაზაკების გარკვეული რაოდენობა და ქალაქი სიარსია და სხვა ქალაქები, ხოლო მთავარი ქალაქი თითქმის მოსკოვის ზომის იყო. მიმოქცევაში ცოტა ფულია, მაგრამ ყველაფერი გაცვლილია. ძირითადი ვაჭრობა მოიცავს პირუტყვის გაცვლას ლურჯი კაპარჭით აბრეშუმის ქსოვილებზე.”

„ტობოლსკიდან რეგიონებისკენ მიმავალი გზის აღწერა ე.წ თათრული კაზაკები … კარგი გზები თავისი სახელებით ადბაშკოიით და კაპკანით, მდინარე იშიმამდე და ბუხარასა და ხევინის ადგილებზე და ა.შ.

მეორე გზა, მდინარე სარისუს გასწვრივ, საუსკანის გავლით, კლდოვანია; კალმაკის გზის გასწვრივ, კაზაკთა რეგიონებიდან მოშორებით, არის მცველი. მდინარე ჟუის გავლით - ქალაქი სავრანი, ქალაქ ტურგუსტანამდე - 13 დღის სავალზე. ბევრი მდინარეა, მიწა ბრტყელია, მთებია, მაგრამ მაღალი არ არის, იქ ურმებით დადიან.

გამოდის საუსკანიდან, კლდოვან მდინარე სირდარიასთან, ზემოხსენებული ქალაქ სავრანის მარჯვნივ კაზაკთა რეგიონებში, არის მთავარი, რომლის სახელია კას სულთანი. სავრანის მარცხნივ, კაზაკთა მხარეში, კლდოვანია. (ტურგუსტანი, აშკარად თანამედროვე თურქესტანი - შენიშვნა. ჩემი)

ტურგუსტანიდან იჰანამდე 15 ვერსი, ანუ სამი გერმანული მილი, იქ ყურძენი იზრდება; ქალაქ იჰანის სამხრეთით არის ქალაქი ოტროფი 1690 წელს. უფროსი სახელად ტორსონ ხანი ცხოვრობს იქიდან ნახევარი დღის სავალზე; ოტროფიდან სამხრეთით, ქალაქ სოსირანში, ანუ საირანში (ვიკიპედია წერს, რომ XIV საუკუნის პირველ ნახევარში საურანი იყო ჯუჩიდის თეთრი ურდოს დედაქალაქი - ჩემი შენიშვნა), დღენახევრის დაშორებით, მთავარი. კარაბას სულთანი ცხოვრობს, შემდეგ კი არის მრავალი სხვა ქალაქი, როგორიცაა როგორც კაზაკთა რეგიონებში არის მხოლოდ 32 პატარა ქალაქი, რომელთაგან მთავარია ტურგუსტანი. ის დევს წყლით გარშემორტყმული, გალავანი ნაშენია ქვიშით, 2 ფატომზე ოდნავ მეტი სიმაღლით, დაბალი როტუნდებით; ტეფკა ხანის სახლთან ერთი როტონდა აგურით იყო ნაგები, დანარჩენები - სულ ექვსი მათგანი ქალაქის კარიბჭეს ემსახურება და ნაგები იყო ქარხნით; კედლები საკმაოდ სქელია, ზოგან ნაკლები“.

არქეოლოგიური გათხრები, უძველესი ოთარი, XIV-XV სს.

ოთარი ცენტრალური აზიის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქია, ახლა დასახლებულია სამხრეთ ყაზახეთის რეგიონის ოტრარის რაიონში. იგი მდებარეობს მდინარე არისის ქვედა წელში სირ დარიასთან შესართავთან, ტიმურის რკინიგზის სადგურიდან დასავლეთით 10 კმ, თანამედროვე სოფელ ტალაპტის გვერდით, ქალაქ თურქესტანიდან სამხრეთით 57 კმ, შიმკენტის ჩრდილო-დასავლეთით 120 კმ.. ოთარ მეომრების რაოდენობამ 200000 მეომარს მიაღწია. (ვიკიპედია)

„აღნიშნული სახლი ასტანაში აშენდა თემირ ასაკ თემურლენგი; ამისთვის მოიყვანა ხელოსნები ჩინეთის შტატიდან და ის, თემირ ასაკი, დაკრძალულია სამარყანდში ან მის მახლობლად და, როგორც სხვები ამბობენ, ტურგუსტანში. მათი სასმელი არის წყალი გათხრილი ჭებიდან, მათი სარწმუნოება ბასურმანია, ისინი თავშიშველი დადიან, ტურბანის გარეშე.

საქონელი, რომელსაც ბუხარელები ვაჭრობენ კაზაკთა რეგიონებში, არის ბამბა, წითელი და თეთრი, ყველაზე დაბალი ხარისხის. კაზაკთა ტერიტორიებზე არ არის მნიშვნელოვანი ვაჭრობა, მათ არ აქვთ (ან ცოტა) ქვემეხი, მცირე ზომის იარაღი და ასევე არ აქვთ კარგი ხელოსნები. ისინი იბრძვიან მშვილდ-ისრებით, იღებენ იარაღს ბუხარას შტატიდან, მათი სამხედრო ტანსაცმელი არის ჭურვი (ეს ჭურვი შედგება რკინის რგოლებისგან ან სასწორებისაგან, რომლებიც მიმაგრებულია რკინის მუზარადზე, თავზე და აღწევს მკერდამდე, ფარავს მათ სახეს, თუმცა ისე, რომ შეხედვა შეიძლება) მოუწოდა თეგილაი.

უხვად არის პირუტყვი - ცხვარი და ცხენები. ძროხები არ ჰყავთ. ტეფკი ხანს, რომელიც ახლა ტურგუსტანში მეფობს, ფეხები არ აქვს, რადგან მას საკუთარმა ხალხმა ესროლა; ხელებზე ატარებენ. იქ ბაზრობაა. ტეფკი ხანი მშვილდ-ისრით შეიარაღებული ვაჭრობის მიზნით ცხენებით მიდის. რა არის ამის მიზეზი, რომ ასე მიდის, არ ვიცი. კაზაკთა ტერიტორიების ხალხი თავისუფალი ხალხია; მათ შეუძლიათ წავიდნენ იქ, სადაც სურთ თავიანთი ზემდგომების აღიარების გარეშე. ყარაყალპაკები მათგან არც თუ ისე შორს, სირდარის ბოლოში მდებარეობს. სანდო ადამიანები ამბობენ, რომ ეს ხალხი 8000 კაცია, მათ იარაღი არ აქვთ და კაზაკთა და ყარაყალპაკის მიწებზე ტიგილაიოფის ჭურვები და სასროლი იარაღი აქვთ. იქ ხარობს ბრინჯი, ფეტვი, ქერი, ჭვავი, ხორბალი, ბარდა, მაგრამ ჭვავი და შვრია არ ხარობს. ტურგუსტანის სამხრეთით და აღმოსავლეთით არის მდინარე თალასი, მისი სიგრძე ექვსი დღის სავალი და მეტია, სადაც კაზაკები ცხოვრობენ, მათი თქმით, 40000 ადამიანია. ტურგუსტანის სამხრეთით არის გამაგრებული ქალაქები, როგორიცაა ქალაქი ტაშენტი, ან ტასკატე, აქედან ექვსი დღის სავალზე; მის გარშემო ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებსაც ისინი კატამა კურუმას უწოდებენ. უფლისწულს ჰქვია იქ ურას სულთანი; მას აქვს ბუსურმული რწმენა, ის ყოველწლიურად ებრძვის კაზაკებს.

ხივას შტატში ბევრი სამხედროა, ცეცხლსასროლი იარაღიც ბევრია, მაგრამ ქვემეხი არა; ცეცხლსასროლ იარაღს ამზადებენ რუსები, სახელად დანილა ეცკოი, კაზაკი და პეტრუშკა უსინსკაია, კაზაკი, იქ მცხოვრები ხალხით.

ჭურვები, ჯაჭვის ფოსტა და სხვა, ასევე იარაღის სროლა, მაგალითად, ისრები და სლანგები, მათ უხვად აქვთ. ჯარები კორომებში ცხოვრობენ. ქალაქებში ცხოვრობენ ბუხარაელები; ხივაში არის შენობა, რომელშიც დაკრძალულია წმინდანი მედრეკა, მათი ჩვეულებისამებრ“.

”ზოგიერთი კაზაკის თანახმად, რომლებიც იმყოფებოდნენ თურქესტანსა და ბუხარაში, მათ მომწერეს მოსკოვიდან 1694 წელს:

…… კაზაკები გაგზავნეს ტეფტიხანში ელჩთან ერთად, რათა გაესაჩივრებინათ ზემოხსენებული კოზაკთა ურდოს შემოსევა, მაგრამ რადგან ის იქ გარდაიცვალა, ისინი გაიქცნენ ბუხარადან და იქიდან ზოგი დაბრუნდა ტობოლსკში, ზოგიც ასტრაკანში. იმ ზაფხულს კაზაკთა ურდო სამასი თუ ოთხასი კაცით წავიდა ტობოლსკის მახლობლად, მაგრამ საკმაოდ შორს მდებარე ქალაქების დასაძარცავად; რუსებმა დაამარცხეს ისინი და აქ ხუთი პატიმარი მოიყვანეს.

შარშან მქონდა ტარტარები რომლებმაც არ იცოდნენ მუჰამედის რელიგიის შესახებ, მაგრამ როდესაც სურთ მადლობა გადაუხადონ ან ილოცონ, ხელებს ათავსებენ, ხელებს და თვალებს ზეცისკენ აღმართავენ და ამბობენ: „დიდი ღმერთი, რომელმაც შექმნა სამყარო, დააჯილდოებს ან დაგიფარავს - და ისინი თქვი რომ ისინი თაყვანს სცემენ ერთსა და იმავე ღმერთს და სწამთ ხორციელი აღდგომის, მაგრამ სულების გადასახლების შესახებ გარკვეული გამოგონებებით და ისინი არიან ყველაზე გულწრფელი და უბრალო ხალხი, რაც მე მინახავს ამ ერიდან.”

წერილი აქ მთავრდება."

”მან მითხრა სხვა რამ, რაც ადრე მსმენია, კერძოდ პოლონეთის კაზაკები დაცურავდა გემებით საქართველოს მდინარეებზე (თანამედროვე საქართველო - ჩემი შენიშვნა), რომ პოლონეთის მეფემ ცოტა ხნის წინ გურიელთან თეიმურაზ მეფეს საჩუქრებით ორი-სამი ხომალდი გაუგზავნა. მეეჭვება, ეს კოგნეა თუ თურქების კუთვნილი სხვა ადგილი, რომელიც უდავოა ის ქვეყანა, რომელიც მათ მის მფლობელობაში გადასცეს“.

„ქალაქ ტერკს შორის კასპიის ზღვის სანაპიროსთან და მდინარე თერეკის მახლობლად, მდინარის კუნძულებზე ცხოვრობს რამდენიმე კაზაკი, რომლებიც ე.წ. გრებენი კაზაკები სავარცხლის მცირე ფართობის სახელით, რომელიც მდებარეობს იმავე ადგილას. ისინი ჩამოვიდნენ იქ საცხოვრებლად დიდი ხნის წინ რუსეთიდან: ცხოვრობენ ძარცვითა და ძარცვით, მცირე მიწათმოქმედებით. ახლა შერეული ქორწინება აქვთ თათრებთან, ამიტომ რუსული ენა ახლა დარღვეულია და თათრულით არის შერეული. ისინი კვლავ ინარჩუნებენ ქრისტიანულ რწმენას. იგივე თავისუფალი ხალხი ცხოვრობს კრასნოიარის მახლობლად მდინარე იაიკთან: ისინი არიან ემიგრანტები როგორც მოსკოვიდან, ასევე კაზაკების ქვეყნიდან, რომლებიც ძირითადად ბრაკონიერობით ცხოვრობენ და კაზაკებს უწოდებენ.

ქალაქ ტერკის უკან, დერბენტის მოპირდაპირედ, ჩრდილო-დასავლეთით, ქვეყნის შიგნით არის კუმანიას რეგიონი, ანუ კუმიკების ქვეყანა, რომელიც გამოყოფილია ჩირკასებისა და დაღესტანისგან მაღალი მთებით; სამხრეთიდან ესაზღვრება გიორგის.

მომწერეს 1692 წლის 11 მარტს, როცა სემკალი დაესხა თავს ქალაქი ტერკი, რომელიც ეკუთვნის მათ სამეფო უდიდებულესობას; გაძარცვა, ცეცხლი წაუკიდა, ბევრი ადამიანი წაიყვანა ტყვეობაში; მას გულშემატკივარი დაუჭირა მეამბოხე კაზაკები ვინც შავ ზღვაში ძარცვავს თურქს; თუმცა, შემდგომში გაგზავნილმა რუსმა სამხედრო ძალებმა შეაკავეს და დაამშვიდეს იგი, იმ პირობით, რომ ის პირობას დებს, რომ არასოდეს შეაწუხებს კასპიის ზღვას ან მის სანაპიროებს და თავისუფალ გადასასვლელს მისცემს მათი იმპერიული დიდებულების ქვეშევრდომებს. ერთი-ორი წელი ებრძოდა სპარსეთს და მათ შორის 3000 კაცი დაამარცხა, რაც, თუმცა, უფრო დერბენტში გუბერნატორის დაუდევრობას და სპარსელ პოლკოვნიკის მიმართ შურს მიაწერეს, ვიდრე შემხალის სიმამაცეს. მაშინ სპარსელებს 12000 კაცი ჰყავდათ იარაღის ქვეშ.

ქალაქი ტერსკი

თერქი - რუსული ციხე-დასახლება ჩრდილოეთ კავკასიაში XVI-XVIII საუკუნეებში.

ყიზლიარის ციხის გეგმა რუსეთის იმპერიის ატლასიდან 1745 წ.

წმინდა ჯვრის ციხე

ციხის გეგმა გროზნაია

ფანაგორიას ციხე, თამანი

„აქედან დასავლეთით 100 მილის მანძილზე არის მდინარე ჩორნაია პროტოკა ანუ აბაზა ირმახი.

40 მილი აქედან თემრიუკამდე; ის მდებარეობს მდინარე ყუბანის შესართავთან და რამდენიმე წლის წინ, მიუხედავად სიმაგრეებისა, ეს ადგილი ძალიან ხშირად ძარცვავდა კაზაკების მიერ. ამ ნადავლით კაზაკები ხშირად ჩერდებიან მდინარე აბასთან, როცა დატყვევებულ ხალხს და პირუტყვს ატვირთავენ წაყვანამდე“.

„ყირიმის ტარტარია არის ნახევარკუნძული, რომელიც გარშემორტყმულია შავი ზღვით. იგი მოიცავს ოთხ დიდ ქალაქს: პერეკოპს, კოზლოვს, ბალაკლავას და კაფას. ეს ნახევარკუნძული, როგორც იქნა, დათესილია სოფლებით, რადგან ამბობენ, რომ არსებობს 160 ათასი სოფელი, სადაც ძირითადად ბერძნები, პოლონელები, რუსები და კაზაკები ცხოვრობენ., დროდადრო იქ გადაჰყავდათ მონები და ტყვეები, შემდგომში აერთიანებდნენ ქორწინებით ამ ქვეყნის ადგილობრივ მოსახლეობას.”

"Ძვირფასო ბატონო, მათმა საიმპერატორო უდიდებულესობამ არა მხოლოდ დაიპყრო აზოვი, არამედ დაიმორჩილა მიმდებარე ადგილები, როგორიცაა ბუტერკუპის რეგიონი, აზოვიდან ორი მილის დაშორებით; ასევე ქალაქი ყუბანი და სხვა მიმდებარე ქალაქები. ყუბანისა და ნაგაის თათრები რომლებიც მდებარეობდნენ ყუბანის მახლობლად, გამოიყენეს აიუკა შამხალი, რათა მათ ევედრებოდნენ მათ იმპერიულ უდიდებულესობას, მოეპყრონ მათ დადებითად [ტარტარებს] და მისცენ ნებართვა უსაფრთხოდ დასახლდნენ კონკრეტულ მდინარეზე; ამისათვის ისინი თავიანთ მრავალათასიან ჯარს სთავაზობენ, რომლებიც ყოველთვის მზად არიან ლაშქრობისთვის, თავიანთი სამეფო უდიდებულესობის სამსახურში.რადგან ამ ადამიანებს უკვე დიდი ზიანი მიაყენეს ყირიმიდან და ზაპორიჟჟია ჩირკასოვი კოზლოვისა და ოჩაკოვის მახლობლად. ამ გზაზე კაზაკები შავ ზღვაში ძარცვის მიზნით მიდიან. არასწორია ვიფიქროთ, რომ ეს ქალაქი მალი დონის შესართავთან მდებარეობს.

1637 წელს ცნობილი ქალაქი დაიკავეს დონ კაზაკებმა, გაანადგურეს ყველა თურქი დამპყრობელი.

ჩერკასი (იტალ.ჩერქეზი) არის XVI-XVII საუკუნეების ეგზოეთნონიმი, რომელიც გამოიყენება რუსულენოვან მოსახლეობაში და რუსეთის სამეფოს დოკუმენტებში ჩრდილოეთ კავკასიისა და შავი ზღვის რეგიონის მცხოვრებთათვის, კერძოდ, თანამედროვე წინაპრებისადმი. ჩერქეზები, ოსები, ჩერქეზები, რუსები, უკრაინელები, აგრეთვე აღმოსავლეთ ევროპისა და ტარტარის (რუსეთი) სამხრეთ-დასავლეთით (ძირითადად უკრაინული) სლავურენოვანი კაზაკები-ქრისტიანების ეგზონიმი რუსეთის სახელმწიფოში (კერძოდ, ქ. ოფიციალური დოკუმენტები) XVIII საუკუნის ბოლომდე. (ვიკიპედია)

ნაწყვეტი ზემსკის სობორის გადაწყვეტილებიდან უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების შესახებ:

„1653 წლის 1 ოქტომბერი

წარსულში კი, 161 წელს, მან ზაპოროჟიის ჰეტმანი ბოგდან ხმელნიცკაია გაუგზავნა ცარ-ცარს და სრულიად რუსეთის დიდ ჰერცოგ ალექსეი მიხაილოვიჩს, ჰეტმან ბოგდან ხმელნიცკაიას ორჯერ, რომ სამეფო მხრიდან შეთანხმებით, რა მათთან, ზაპოროჟიე ჩერკასი შერიგდნენ, არ შესრულდა და ღვთის ეკლესიებმა, რომლებიც დაწერილი იყო კონტრაქტში უნიასგან გაცემის შესახებ, არ მისცეს, მაგრამ რამდენიმე მიეცა, და ისინი უკან დაბრუნდნენ უნიას ქვეშ.”

ჩერქეზული რუკა 1830 წ

„ჩირკასიაში ლაპარაკობენ სამ ენაზე: კაზაკურად, რუსულად და თურქულად.

…….ორშაბათს, 22-ს, ჩვენ გავუშვით წამყვანი ჩირკასკის წინ, სადაც დაგვხვდნენ 80 ქვემეხის სამი გასროლით. … ჩირკასკი - 39 კაზაკთა ქალაქის მთავარი ქალაქი; რიბნიდან პანშინამდე - 16 ქალაქი. პანშინიდან ჩირკასკამდე შეგიძლიათ ნახოთ 23 ქალაქი, ძირითადად დონის კუნძულებზე, ორმაგი ხის ღობეებითა და პალისადებით. დასახელებული ქალაქებიდან ბევრი იყოფა ორ ნაწილად: ერთი ღუმელებით, სადაც ზამთარში ცხოვრობენ, მეორე კი ზაფხულში სამართავად. კედლები და იატაკი შიგნიდან თეთრი და სუფთაა და, როგორც წესი, ბევრად უფრო მოწესრიგებული, ვიდრე რუსები. მათი სამოსი უფრო თურქულს ჰგავს.

ყუბანის კაზაკი მხატვარი ანდრეი ლიახი

ყოველი ქალაქი ირჩევს თავის მთავარს ერთი წლით და თუ მოსწონთ მისი მმართველობა, მაშინ ის რჩება, თუ არა, მაშინ მის ადგილას სხვა ინიშნება. ქმარი არ არის ვალდებული შეინახოს ცოლი იმაზე დიდხანს, ვიდრე მას სურს; ის ქალაქის მაცნეების მეშვეობით უწოდებს კაცებს ბაზარში, სადაც ცოლთან ერთად დადის წრეში, ხელში უჭირავს, ქმარი კი ყვირის: კაცებო, ძმებო და დაქორწინებული კაზაკები, ამ ქალთან ამდენი ხანი ვცხოვრობდი, ის იყო. ყოველთვის კეთილი და ერთგული ჩემდამი, ახლა კი ვისაც უნდა, შეუძლია მიიღოს. ამავდროულად ხელს ართმევს მისგან და ტოვებს. ხდება ისე, რომ ქმარი უმნიშვნელო მიზეზის გამო მოკლავს ცოლს ან წყალში ახრჩობს, ან ყიდის, როგორც ეს ღიად მოხდა აზოვში ჩემს დროს. ერთმა იტალიელმა ბოსმა იყიდა ერთი ოთხ დუკატად, ჰოლანდიელმა უფროსმა იყიდა იგივე 21 წლის ქალი შვიდ დუკატად. მამაკაცის ძალის გამო ქალები მათ დიდ პატივს სცემენ.

თუ კაზაკი დაიჭირეს ქურდობაში და ქურდობა შეიძლება დადასტურდეს ორი მოწმის მიერ, მაშინ მისი ზედა პერანგი ქვიშით ივსება, შეიკერება და ცოცხლად აგდებს დონში. დონზე ყველა სხვა მნიშვნელოვანი საკითხი, როგორიცაა ომის შესახებ კონფერენცია, კამპანიისთვის მზადება, მიიღება აქ ჩირკასკში და ჰეტმანი, როგორც უფროსი, ასევე ფლობს თავის ტახტს აქ.

ილია რეპინი კაზაკების წერილი თურქ სულთანს

შვიდი თუ რვა ათასი კარგი ჯარისკაცია ამ ქალაქში, ცხენზეც და წყალზეც; ქალაქი დგას კუნძულზე, დონის შუაგულში, მის ირგვლივ კარგად არის გამაგრებული ბოლვერკითა და კოშკებით ძველი მოდელის მიხედვით. პანშინიდან და აქამდე ყველა ქალაქში ჯარისკაცები არიან, და სირცხვილად მიაჩნიათ სოფლის მეურნეობითა თუ გლეხობით დაკავება. თავის მხრივ, 100-400 კაციანი ლაშქრობები აწყობენ კალმაკებსა თუ ყუბანის თათრებს და ჩვეულებრივ ანაწილებენ ნაძარცვს: ხალხსა და ცხენებს“.

სტაროჩერკასკაია (სტაროჩერკასკი, 1805 წლამდე - ჩერკასკი) - სოფელი როსტოვის მხარის აქსაის რაიონში. მდებარეობს მდინარე დონის მარჯვენა სანაპიროზე, რეგიონული ცენტრიდან 30 კმ-ში. სტაროჩერკასკის სოფლის დასახლების ადმინისტრაციული ცენტრი.

იგი ცნობილია როგორც დონის კაზაკების დედაქალაქი და გენერალ მატივე პლატოვის და მრავალი სხვა დონის გმირის სამშობლო. (ვიკიპედია)

გეგმა-დიაგრამა კრ. მე-18 საუკუნის წმ.

ასე გამოიყურება ახლა:

ანინსკის ციხე

და მეორის გვერდით, დონის როსტოვში:

როსტოვის წმინდა დიმიტრის ციხე

ასე გამოიყურება ეს ტერიტორია თანამედროვე რუკაზე:

დონის როსტოვი

და უფრო მცირე გეგმაში:

რუსეთის რუკა მე -17 საუკუნეში კაზაკების მდებარეობით

აქ მდებარეობდა ზაპოროჟიეს კაზაკების, დონის, ასტრახანის, იაიკის, ყუბანისა და კაზაკთა ურდოს კაზაკების მიწები.

ახლა, რატომღაც, ამ კაზაკთა დასახლების გულში არის ყალმიკის რესპუბლიკა, თუმცა ადრე ის სრულიად განსხვავებულ ადგილას მდებარეობდა (იხილეთ რემეზოვისა და ვიცენის რუქები):

ყალმიკის თანამედროვე მდებარეობა რუსეთის რუკაზე

”კასპიის ზღვასა და ციმბირის სამეფოს შორის, კალმაკიის საზღვარზე, უდაბნო ადგილებში, სახელწოდებით” სტეპები”იქ, 1694 წელს იყო მრავალი კალმაკის თათარი. ესენი არიან ოქროს ურდოს ხალხი, რომელიც დასახლდა კასპიის ზღვის მახლობლად, იმ ადგილას, სადაც ჩემს რუკაზე მივუთითე. თვით ყალმუხიდან მათ შეუერთდნენ სხვადასხვა ხალხი მიმდებარე ხალხებიდან, დაახლოებით 25 ათასი ადამიანი. მათ მართავს საკუთარი ხალხის თავი. ძარცვის მიზნით დაძარცვეს და წელიწადნახევრის წინ გაძარცვეს რუსული სოფელი კრასნი, ციმბირში, ტიუმენიდან არც თუ ისე შორს, ბევრი ადამიანი გატეხეს და 200 ადამიანი და ბევრი პირუტყვი დაატყვევეს. მათ კაზაკებს ან კაზაკთა ურდოს უწოდებენ, მაგრამ ოქროს ურდო (ურდო ან აკორდი არის ბევრი ხალხი ერთად, ერთი თავის ქვეშ, სტეპებში მცხოვრები) აღდგა მათ წინააღმდეგ და განდევნა ისინი თავიანთი საკუთრებიდან და დაამარცხა. იქიდან მოდის სახელწოდება „კაზასი“, რას ნიშნავს, არ ვიცი, მაგრამ მიმაჩნია, რომ მათ ეს სახელი იმიტომ დაარქვეს, რომ კაზაკებივით მამაცი მეომრები არიან. ეს ურდოები ხშირად ერთმანეთში ერწყმის ერთმანეთს“.

Ძვირფასო ბატონო!

იმისათვის, რომ თქვენ კარგად იცოდეთ ამ ველური ქვეყნებისა და ხალხების მდგომარეობა, გამოვიყენებ იმას, რაც ვისწავლე უჭკვიანესი თათრებისგან და შემეძლო საკუთარი თავის გაგება იქ ყოფნისას. პირველ რიგში, ცოტა უნდა გითხრათ მათი წარმოშობის შესახებ და როგორ იყოფიან ლაშქარებად არჩეული ლიდერების მმართველობის ქვეშ (ისინი ცხოვრობენ მჯდომარე, სხვა ხალხებისგან განცალკევებით, თავისთვის აშენებულ საცხოვრებლებში). პირველ რიგში, მინდა აღვნიშნო, რომ ეს თათრები ამაყობენ თავიანთი წარმოშობით ცნობილი სკვითების უძველესი ოჯახიდან და ასევე იმით, რომ ისინი არასოდეს ყოფილან მონები, თუმცა ჯარები, მათ შორის ალექსანდრე მაკედონელი, დარიუსი, კიროსი და ქსერქსესი, ცდილობდნენ მათ ხელში ჩაგდებას. ჯერ. ომის გაჭირვებამ აიძულა ისინი შეკრებილიყვნენ ურდოებში (ურდო არის იურტებში ან კარვებში მცხოვრები ადამიანების ჯგუფი ერთი უფროსის მმართველობის ქვეშ) სხვადასხვა სახელებით: 1) იაკამოგალი, რაც ნიშნავს დიდს. მონღოლები; 2) სუმანგლები, ანუ წყალი მონღოლები; 3) მერკატი; 4) მეტრიტი. მათ თავიანთი ქონება დაასახელეს: კოზანი, კაზაკები, ბუხარა, სამარკანდი, - სანამ ისინი საკმარისად გაერთიანებულნი არ იქნებიან ერთიანი სახელმწიფო … მათ იმპერატორად ან ხანად აირჩიეს გამოცდილი და ცნობილი პიროვნება, სახელად ჩინგისი. ეს მოხდა დაახლოებით 1187 წელს ქრისტეს შობის შემდეგ.”

„მოგოლების სახელით ანუ მონღოლები და ასევე თურქების სახელით არაბი მწერლები ზოგჯერ ყველანაირ თათარს ან სკვითებს გულისხმობენ, ასევე ზაოკსკის, ან მავრანარს და ქართველ ქრისტიანებსაც კი ზოგჯერ თათრებს უწოდებენ“.