რატომ უნდა მოემზადო დიდი ომისთვის. ნაწილი 5

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

2015 წლის 9 მაისს რუსეთმა ნაცისტურ გერმანიაზე გამარჯვების 70 წლისთავი აღნიშნა. აღინიშნა ისეთი მასშტაბით, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში არ ყოფილა. მოსკოვში დაახლოებით 500 ათასი ადამიანი წავიდა "უკვდავი პოლკის" მსვლელობაზე მათი ნათესავების პორტრეტებით, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს ამ დიდ გამარჯვებაში, და მთლიანად რუსეთში 3 მილიონზე მეტი ადამიანი! რუსეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს ცნობით, საერთო ჯამში, დაახლოებით 20 მილიონი ადამიანი მონაწილეობდა გამარჯვების 70 წლის იუბილესთან დაკავშირებით დღესასწაულებში. გამარჯვების დღე რუსეთში დიდი ხნის განმავლობაში არ აღინიშნებოდა ამხელა მასშტაბით. და ეს არც არის გასაკვირი, რადგან ნაციზმმა დასავლური ელიტების ფინანსური და მორალური მხარდაჭერით ისევ ასწია თავი და ძალას იკრებს ჩვენს საზღვრებთან.

ახლა ზოგიერთს აინტერესებს, როგორ შეიძლება ეს მოხდეს? დაივიწყა ევროპამ ომის საშინელება? რატომ ხუჭავენ თვალს ამერიკა და დიდი ბრიტანეთი, რომლებიც 1941-1945 წლებში სსრკ-ს მოკავშირეები იყვნენ ანტიჰიტლერულ კოალიციაში ნაციზმის აღორძინებაზე როგორც დასავლეთ ევროპაში, სადაც ეს ჯერ კიდევ რბილი ფორმით ხდება, ასევე უკრაინაში., სადაც უკრაინელმა ნაციონალისტებმა უკვე გააჩაღეს სამოქალაქო ომი და ახორციელებენ ადგილობრივი მოსახლეობის გენოციდს, ანგრევენ საკუთარ ქვეყანას?

ამ კითხვებზე პასუხის გასაცემად აუცილებელია გავიგოთ, სად არის ნაციზმის ფესვები სინამდვილეში, საიდან ესესხა ეს იდეები ადოლფ ჰიტლერმა. შემდეგ კი აშკარა გახდება, რომ 1945 წლის მაისში დამარცხდა მხოლოდ გერმანული ნაციზმი, ხოლო ნაციზმის მთავარი იდეოლოგები არათუ არ დაზარალდნენ, არამედ იმ ომში გამარჯვებულთა შორის აღმოჩნდნენ. ეს ნიშნავს, რომ ფაქტობრივად, 1945 წელს ნაცისტურ იდეოლოგიაზე საბოლოო გამარჯვება არ მოიპოვა და ამიტომ ამ იდეოლოგიის აღორძინება მხოლოდ დროის საკითხი იყო.

ჰიტლერის მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე უდიდესი გავლენა იქონია სამი ავტორის ნაშრომმა. მათგან პირველი იყო გერმანელი მწერალი კარლ ფრიდრიხ მეი (1842-1912), რომელმაც დაწერა მრავალი სათავგადასავლო რომანი, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი არის ნობელი ინდური ვინეტუს სერია. და მიუხედავად იმისა, რომ კარლ მეი იყო გერმანელი, რომელიც, უფრო მეტიც, არასოდეს ყოფილა "ველურ დასავლეთში", მან ძალიან მიმზიდველად და ფერადად აღწერა რომანტიკა ამერიკის უზარმაზარი ტერიტორიების დაპყრობის შესახებ, დასახლებული ინდიელთა ველური "არასწორი" ტომებით. იყოს ან ძალით დამორჩილება ან განადგურება.როგორც არ სურს და ამიტომ ვერ აღიქვამს „ცივილიზაციის კურთხევას“. თუ როგორ განხორციელდა ძირძველი მოსახლეობის მასობრივი გენოციდი ჩრდილოეთ ამერიკაში, ცალკე დიდი თემაა, ახლა მნიშვნელოვანია იმის დაფიქსირება, რომ ამას ძირითადად პროტესტანტული რელიგიის ინგლისელი კოლონისტები ახორციელებდნენ.

გარდა ამისა, უნდა აღინიშნოს ფრანგი ბარონის არტურ გობინოს (1816-1882) სახელი, რომელიც არის არიული რასობრივი თეორიის ავტორი, რომელიც მოგვიანებით მიიღეს ჰიტლერმა და მისმა თანამოაზრეებმა. გობინო ცნობილია არა მხოლოდ იმით, რომ მან წამოაყენა იდეა არიული რასის უპირატესობის შესახებ, არამედ იმითაც, რომ მან დაასაბუთა "სლავების არასრულფასოვნება". უფრო მეტიც, მან მოიხსენია "სლავური" ხალხები არა მხოლოდ რუსეთის იმპერიის ტერიტორიაზე მცხოვრები ევროპული რასის წარმომადგენლები, რომლებსაც ჩვენ ვეძახით "რუსებს", არამედ ყველა სხვა ხალხებს, მათ შორის თათრებს, ბაშკირებს და ყველა დანარჩენი, ვინც "განიცადა მონღოლთა შემოსევა, საკუთარ თავში მიიღო მათი დეფექტური სისხლი". სხვათა შორის, მოგვიანებით, იმავე მიზეზით, გერმანელები აღმოსავლეთის ფრონტიდან ქრონიკისთვის, საბჭოთა ჯარისკაცების დემონსტრაციის დროს, ცდილობდნენ მონღოლური გარეგნობის მქონე ადამიანების შერჩევას, რათა კიდევ ერთხელ შეეხოს „მონღოლური სისხლის“გავლენა.

მკითხველის ყურადღება მინდა გავამახვილო იმ ფაქტზე, რომ არტურ გობინო ფრანგი იყო და არა გერმანელი, ხოლო მისი არიული რასობრივი თეორია დიდი პოპულარობით სარგებლობდა არა მხოლოდ გერმანიაში, არამედ მთელი ევროპის მმართველ ელიტაში, რაც, რა თქმა უნდა, თითქმის ყველა საკუთარ თავს არიულ რასას უწოდებდა. ამ თეორიის ჩათვლით დიდი პოპულარობით სარგებლობდა დიდ ბრიტანეთში, სადაც მოდის მესამე ადამიანი, რომლის ნაშრომმა მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ჰიტლერზე და მის ნაცისტურ თეორიაზე, ჰიუსტონ სტიუარტ ჩემბერლენი (1855-1827).

ჩემბერლენი „მე-19 საუკუნის საფუძვლებში“აყალიბებს, რომ ევროპული კულტურა ხუთი კომპონენტის შერწყმის შედეგია: ძველი საბერძნეთის ხელოვნება, ლიტერატურა და ფილოსოფია; ძველი რომის სამართლებრივი სისტემა და მმართველობის ფორმა; ქრისტიანობა თავის პროტესტანტი ვარიანტი; გამაცოცხლებელი შემოქმედებითი ტევტონური სული; და ზოგადად ებრაელებისა და იუდაიზმის საზიზღარი და დამანგრეველი გავლენა.”

ჩემბერლენი ჯერ შვეიცარიაში სწავლობდა, შემდეგ კი გერმანიაში, სადაც ის არა მხოლოდ ყველაფრის გერმანულის გულშემატკივარი გახდა და გერმანიაში გადავიდა საცხოვრებლად, არამედ დაუკავშირდა ვაგნერის კლანს, დაქორწინდა ევა ვაგნერზე, ცნობილი კომპოზიტორის რიჩარდ ვაგნერის ქალიშვილზე. სწორედ ამ მიზეზით ჩემბერლენი გერმანელებს არიული რასის ნამდვილ წარმომადგენლებს უწოდებს და არა ბრიტანელებს, რომლებიც ასევე ძირითადად პროტესტანტები იყვნენ.

ამის შესახებ უფრო დეტალურად და ძალიან საინტერესოდ საუბრობს ისტორიკოსი იეგორ იაკოვლევი დიმიტრი პუჩკოვთან საუბარში ვიდეოების სერიაში "ინტელიგენციის გამოკითხვა":

"რას ვზეიმობთ 9 მაისს?"

"საუბრის გაგრძელება ნაციზმზე"

ყველას გირჩევთ, დაუთმოთ დრო ამ საუბრების თავიდან ბოლომდე ყურებას.

რატომ გამოარჩევს ჩემბერლენი პროტესტანტიზმს მე-19 საუკუნის ერთ-ერთ საფუძვლად? პროტესტანტიზმი არის იდეოლოგიური საფუძველი, რომელზედაც აგებულია თანამედროვე დასავლური კაპიტალისტური საზოგადოება, რადგან ის არის ქრისტიანობის ერთადერთი ვერსია, რომელიც აცხადებს ჭარბი სიმდიდრის დაგროვებას არა ცოდვად, არამედ სიკეთედ. პროტესტანტიზმის მიხედვით, რადგან ყველაფერი ღვთის ნებით ხდება, მაშინ თუ ბევრი ფული გაქვს, ღმერთმა მოგცა. თუ ფული ცოტა გაქვს და ამ ცხოვრებაში წარმატებას ვერ მიაღწიე, მაშინ ესეც ღვთის ნებით არის და ამაში თავად შენ ხარ დამნაშავე. შენ რატომღაც გააბრაზე ღმერთი, შესცოდე, იყავი ზარმაცი, სულელი და ა.შ. სხვა საკითხებში პროტესტანტიზმი ძალიან ლიბერალურია, შენთვის არანაირი მკაცრი რიტუალები და ცერემონიები, ყველაფერი ძალიან "დემოკრატიულია". გსურთ ერთსქესიან პარტნიორებზე დაქორწინება? არაა პრობლემა, ყველაფერი ღვთის ნებით!

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პროტესტანტიზმი არის რელიგიურ ნიადაგზე გადატანილი ლიბერალიზმი. მისი გარეგნობის გარეშე, ევროპაში ბურჟუაზიული რევოლუცია შეუძლებელი იქნებოდა, რადგან საჭირო იყო საზოგადოების მორალური და ეთიკური ნორმების შეცვლა, იდეოლოგიურად გამართლებული სოციალური სტრატიფიკაცია და ზოგიერთის უფლება ყოფილიყო სხვებზე მრავალჯერ მდიდარი. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ქრისტიანობის ყველა ვერსიიდან პროტესტანტიზმი ყველაზე მეტად განიცდის იუდაიზმის გავლენას, რაც ზოგადად გასაკვირი არ არის. გარკვეული გაგებით, პროტესტანტიზმი ებრაელებმა გამოასწორეს და მასებში გავრცელდა მას შემდეგ, რაც აშკარა გახდა ქრისტიანობის წინა გამოცემების ნაკლოვანებები. ამავდროულად, ის ფაქტი, რომ პროტესტანტიზმის, შემდეგ კი ნაციზმის იდეოლოგები ეწინააღმდეგებიან ებრაელებს და აცხადებენ მათ "მავნე ერად", ისევე როგორც ის, რომ ბევრ ნაცისტს, მათ შორის ჰიტლერს, ებრაული ფესვები აქვს, ფაქტობრივად, არსებობს. არანაირი წინააღმდეგობები. მსოფლიო ებრაელები არც თუ ისე ერთგვაროვანია, მასში ასევე არის სხვადასხვა კლანები და დაჯგუფებები. მაშასადამე, როდესაც ნაცისტები, რომლებიც უმეტესწილად ებრაელები არიან, სხვა ებრაელებს ბოროტებად აცხადებენ, მაშინ ეს არის კლანებს შორის შინაგანი ბრძოლის გამოვლინება, როდესაც ზოგიერთი ებრაელი დარჩა ძველი ტრადიციების ერთგული, უარი თქვა ახალი, უფრო მეტის მიღებაზე. დოქტრინის მოწინავე ვერსია, რაც ნიშნავს, რომ ისინი გახდებიან მტერი და უნდა განადგურდნენ …მართლაც, თორის ერთ-ერთი ძირითადი პრინციპი, რომლის საფუძველზეც შედგენილია ძველი აღთქმა, არის განცხადება, რომ მას შემდეგ, რაც ებრაელებმა ფიცი დადეს თავიანთ ღმერთს, იეჰოვას (იაჰვეს), გამოაცხადა ისინი „რჩეულ ხალხად“, რომელიც მიეცეს ძალაუფლება ამ პლანეტაზე. და რადგანაც "ჭეშმარიტმა არიელებმაც" თავი გამოაცხადეს უმაღლეს რასად, რომელიც უნდა მართავდეს ამ სამყაროს, მაშინ ყველა სხვა კონკურენტი პირველ რიგში უნდა განადგურდეს. ეს არის თამაშის წესები „გორაკის მეფე“, რომელიც ყველაზე კარგად არის ცნობილი ბავშვობიდან – ზევით შეიძლება იყოს მხოლოდ ერთი.

შემთხვევითი არ არის ის ფაქტიც, რომ ნაციზმის თეორიული დასაბუთება საფრანგეთისა და დიდი ბრიტანეთის წარმომადგენლებმა გააკეთეს. უფრო მეტიც, მიუხედავად გარკვეული უთანხმოებისა და პერიოდული ომებისა, ევროპის ყველა ქვეყნის ელიტა ძალიან მჭიდროდ იყო დაკავშირებული. სოციალური სტრატიფიკაცია საფრანგეთში მონარქიის დროს ძალიან ძლიერი იყო. ამავდროულად, ამას თან ახლდა არა მხოლოდ მატერიალური სიმდიდრის სხვაობა, არამედ ის, რომ ქვედა მამულები მნიშვნელოვნად შემცირდა უფლებებით მმართველი ელიტის წარმომადგენლებთან მიმართებაში. რისი ადგომის უფლება ფრანგმა თავადაზნაურობამ საკუთარ თავს მისცა, დეტალურად არის აღწერილი მარკიზ დე სადის ნაშრომებში, მაგალითად, ნაშრომში "სოდომის 120 დღე", რომელიც ბევრ ქვეყანაში აკრძალულად ითვლება. ნამუშევარი არ არის გულმოდგინე, მაშინ როცა ითვლება, რომ რომანში დაწერილი ყველაფერი დე სადის ავადმყოფური ფანტაზიის ნაყოფია. მაგრამ ბევრი მასალაა, მათ შორის ბრალდება თავად დე სადეს, რისთვისაც მას სიკვდილი მიუსაჯეს, თუმცა მან მოახერხა ამის თავიდან აცილება, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ მის რომანებში ყველაფერი მხატვრული არ არის. ამას ადასტურებს ის ექსტაზიც, რომლითაც "დიდი საფრანგეთის რევოლუციის" დროს "მესამე სამკვიდრო" ყელი გამოჭრა ყველა დიდებულს, ვინც ხელში ჩავარდა. ზოგი უბრალოდ ნაწილებად დაიშალა გაბრაზებულმა ბრბომ.

მარკიზ დე სადის მიღწევები მოიცავს არა მხოლოდ იმ ფაქტს, რომ მის საპატივსაცემოდ გერმანელმა ფსიქიატრმა რიჩარდ ფონ კრაფტ-ებინგმა დაამკვიდრა ტერმინი "სადიზმი", რაც ნიშნავს სექსუალური კმაყოფილების მიღებას სხვა ადამიანის ტკივილის მიყენებით ან / და დამცირებით. მარკიზ დე სადმა ასევე ჩამოაყალიბა ეგრეთ წოდებული „ლიბერტინიზმის“იდეოლოგია, ანუ ნიჰილისტური ფილოსოფია, რომელიც უარყოფს საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებსა და წესებს. ეს იდეოლოგია ჯერ კიდევ ძალიან პოპულარულია საფრანგეთში, მაგალითად. იქ არის "ლიბერტინელების" მთელი საზოგადოებებიც კი, რომლებიც ერთად იკრიბებიან, ხშირად აკეთებენ იმას, რასაც მარკიზ დე სადი აღწერს თავის რომანებში (ამიტომ არ ვაძლევ მათ საიტებს, რომლებიც ყველა 18+ არიან).

„ლიბერტინიზმის“პარალელურად, ევროპაშიც ჩნდება „ლიბერალიზმი“, რომლის შესახებაც იმავე „ვიკიპედიაში“სტატია ისეა დაწერილი, რომ წაკითხვის შემდეგ ბევრს მაშინვე უჩნდება სურვილი „ლიბერალების“რიგებში გაწევრიანება:

„ლიბერალიზმი მრავალი თვალსაზრისით დაიბადა, როგორც რეაქცია აბსოლუტური მონარქების სისასტიკეზე და კათოლიკური ეკლესია … ლიბერალიზმმა უარყო მრავალი დებულება, რომელიც საფუძვლად დაედო სახელმწიფოს წინა თეორიებს, როგორიცაა მონარქების ღვთაებრივი უფლება მმართველობაზე და რელიგიის როლი, როგორც ჭეშმარიტების ერთადერთი წყარო. ამის ნაცვლად, ლიბერალიზმმა შესთავაზა შემდეგი:

• ბუნებრივი უფლებების ბუნებიდან (მათ შორის სიცოცხლის, პირადი თავისუფლების, საკუთრების უფლების) მონაცემების მიწოდება. ინტელექტუალური საკუთრება ეხება კერძო საკუთრებას, თუ ის არ არის ადამიანის საერთო საკუთრება და თუ ის არ ეწინააღმდეგება სიტყვის თავისუფლებას (ზოგიერთი ლიბერტარიანელი უარყოფს ინტელექტუალური საკუთრების კონცეფციას, როგორც თავისუფალი ბაზრის მონოპოლიზაციის ფორმას);
• სამოქალაქო უფლებების უზრუნველყოფა;
• კანონის წინაშე ყველა მოქალაქის თანასწორობის დამყარება;
• თავისუფალი საბაზრო ეკონომიკის ჩამოყალიბება;
• მთავრობის პასუხისმგებლობისა და ხელისუფლების გამჭვირვალობის უზრუნველყოფა.

ამავდროულად, სახელმწიფო ხელისუფლების ფუნქცია მცირდება ამ პრინციპების უზრუნველსაყოფად აუცილებელ მინიმუმამდე.თანამედროვე ლიბერალიზმი ასევე მხარს უჭერს ღია საზოგადოებას, რომელიც დაფუძნებულია პლურალიზმზე და სახელმწიფოს დემოკრატიულ მმართველობაზე, უმცირესობებისა და ინდივიდების უფლებების მკაცრ დაცვაზე.

ზოგიერთი თანამედროვე ლიბერალური მიმდინარეობა უფრო ტოლერანტულია თავისუფალი ბაზრების სამთავრობო რეგულირების მიმართ, რათა უზრუნველყოს წარმატების თანაბარი შესაძლებლობები, საყოველთაო განათლება და შემცირდეს შემოსავლების სხვაობა. ასეთი შეხედულებების მომხრეები თვლიან, რომ პოლიტიკური სისტემა უნდა შეიცავდეს კეთილდღეობის სახელმწიფოს ელემენტებს, მათ შორის სახელმწიფო უმუშევრობის შეღავათებს, უსახლკაროთა თავშესაფრებს და უფასო ჯანდაცვას. ეს ყველაფერი არ ეწინააღმდეგება ლიბერალიზმის იდეებს.

ლიბერალიზმის მიხედვით, სახელმწიფო ძალაუფლება არსებობს მხოლოდ მოქალაქეების საკეთილდღეოდ, ხოლო ქვეყნის პოლიტიკური ხელმძღვანელობა შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ საზოგადოებრივი კონსენსუსის საფუძველზე. ამჟამად ლიბერალური პრინციპებისთვის ყველაზე შესაფერისი პოლიტიკური სისტემა ლიბერალური დემოკრატიაა.

ყველაფერი ძალიან კომპეტენტურად და ძალიან მიმზიდველად არის ჩამოყალიბებული. მაგრამ თუ არსს გადახედავთ, მაშინ „ლიბერალიზმი“მაინც იგივე „ლიბერტინიზმია“, ოღონდ მხოლოდ უფრო ლამაზ ნაჭუჭში წარმოდგენილი. ასე საუბრობს იგივე „ვიკიპედია“„კულტურული ლიბერალიზმის“კონცეფციაზე, რომელიც ამ იდეოლოგიის ერთ-ერთი შემადგენელი ნაწილია:

„კულტურული ლიბერალიზმი, ამა თუ იმ ხარისხით, ეწინააღმდეგება ხელისუფლების რეგულირებას ისეთი სფეროების მიმართ, როგორიცაა ლიტერატურა და ხელოვნება, ისევე როგორც ისეთ საკითხებს, როგორიცაა სამეცნიერო საზოგადოების საქმიანობა, აზარტული თამაშები, პროსტიტუცია, სქესობრივი კავშირის დაშვების ასაკი, აბორტი, გამოყენება. კონტრაცეფციის, ევთანაზიის, ალკოჰოლის და სხვა ნარკოტიკების მოხმარების შესახებ“.

იმის გასაგებად, თუ რა არის აქ აქცენტი, უნდა გვახსოვდეს, რომ ლიბერალიზმი პროტესტანტიზმის პარალელურად ჩნდება. ამასთან, ლიბერალიზმი ხსნის ზემოაღნიშნულ საკითხებს სახელმწიფოს გავლენის სფეროდან და ეს ავტომატურად ნიშნავს ამ საკითხებზე ნებისმიერი საკანონმდებლო შეზღუდვის მოხსნას, ვინაიდან კანონების შესრულებაზე კონტროლი სახელმწიფოს ერთ-ერთი მთავარი ფუნქციაა. პროტესტანტიზმი კი, ამის პარალელურად, ხსნის რელიგიურ შეზღუდვებს იმავე საკითხებზე, ისევ ყველაფერს აძლევს კონკრეტული ადამიანის შეხედულებისამებრ. რჩება მხოლოდ ის მორალური შეზღუდვები, რომლებიც დაწესებულია საზოგადოების მიერ, მაგრამ ამ სქემით საზოგადოებას აქვს სერიოზული პრობლემა ამ შეზღუდვების დაცვის უზრუნველსაყოფად, რადგან შეუძლებელია ადამიანის დასჯა მათი დარღვევისთვის, გარდა სოციალური კავშირების გაწყვეტის მცდელობისა. მასთან ან მინიმუმამდე დაიყვანოს ისინი. მაგრამ თანამედროვე დასავლურ სამყაროში, რომელიც არსებითად არის „მარტოხელა ბრბო“, რომელშიც ამა თუ იმ ადამიანის გადარჩენა აღარ არის დამოკიდებული მისი სოციალური კავშირების ხარისხზე და რაოდენობაზე, გავლენის ასეთი ფორმები წყვეტს მუშაობას. პრინციპი „დიახ, სულ არ მაინტერესებს შენ“ჩართულია. მდგომარეობას ისიც ამძიმებს, რომ შეუძლებელია ასეთი პიროვნების ჩამორთმევა სახელმწიფო მხარდაჭერის ან ეკონომიკური კავშირების ჩამორთმევა, რაც მისთვის ნამდვილად პრობლემა იქნებოდა, იგივე ლიბერალური კანონმდებლობით. ნებისმიერი საჯარო მოხელე ვალდებულია გაუწიოს საჯარო მომსახურება ნებისმიერ მოქალაქეს, მიუხედავად იმისა, იცავს თუ არა ქცევის სოციალურ მორალურ ნორმებს. ანალოგიურად, ნებისმიერ მაღაზიაში ისინი ვალდებულნი არიან გაყიდონ საქონელი, კომერციულ ფირმაში კი მომსახურება გაუწიონ ასეთ ადამიანებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში მიმართავენ სასამართლოს, რაც მაშინვე უამრავ პრობლემას უქმნის მათ. დასავლეთის ქვეყნების სასამართლო პრაქტიკა ვარაუდობს, რომ ამგვარი უარის თქმის ნებისმიერი მცდელობა ითრგუნება სასამართლოს მიერ, რადგან საქმეების აბსოლუტურ უმრავლესობაში ისინი მხარეზე დგანან მოსარჩელეზე. მომსახურების გაწევაზე უარის თქმა შეგიძლიათ მხოლოდ ამა თუ იმ კანონის დარღვევის შემთხვევაში.და თუ ქცევის მორალური ნორმები ამოღებულია სახელმწიფოს იურისდიქციადან, შესაბამისად, საკანონმდებლო ბაზიდან, მაშინ ამორალური ქცევა აღარ არის კანონის დარღვევა.

ის ფაქტი, რომ თანამედროვე ლიბერალიზმის მთავარი ცენტრი დღეს არის შეერთებული შტატები, ასევე არ არის შემთხვევითი, რადგან თანამედროვე ამერიკის შეერთებული შტატების საფუძველი შედგება ტერიტორიებისგან, რომლებიც საფრანგეთის ან ბრიტანეთის კოლონიები იყვნენ, ან იმ ტერიტორიებისგან, რომლებიც მათ მოგვიანებით აიღეს და ანექსირეს. იგივე ტეხასის შტატის მსგავსად, რომელიც ოდესღაც იყო მექსიკის ტერიტორია ან დასავლეთ სანაპირო, რომელიც შედიოდა რუსეთის ტარტარის შემადგენლობაში, განადგურდა როგორც სახელმწიფო მე-19 საუკუნის დასაწყისში, რაც მიუთითებს მრავალი კვალი, მათ შორის რუსული სახელების მასა. დასახლებები და რუსული სასაფლაოები დასავლეთ სანაპიროზე.

დიდმა ბრიტანეთმა ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა როგორც ლიბერალიზმის, ისე ნაციზმის იდეოლოგიის ჩამოყალიბებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, შემთხვევითი არ არის, რომ მთავარი ენა, ჯერ შეერთებულ შტატებში, შემდეგ კი მთელ მსოფლიოში, სწორედ ინგლისური იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ინგლისური ენის ცოდნა კვლავ სასურველად ითვლება საერთო მოსახლეობის დონეზე, ინგლისური ენის ცოდნა უკვე სავალდებულო გახდა მსოფლიოს თითქმის ნებისმიერი ქვეყნის ელიტაში გასაწევრიანებლად. თუ არ საუბრობთ მეტროპოლიის ენაზე, მაშინ არ მოგცემთ უფლებას ძალიან მაღლა ახვიდეთ. საზოგადოების „ზედა ფენაში“შესვლისას უამრავი საკითხია, რომლის განხილვაც უბრალო მთარგმნელის წინაშეც კი შეუძლებელია.

ორიოდე სიტყვა მინდა ვთქვა დიდი ბრიტანეთის იმპერიის რელიგიურ კომპონენტზე. ფორმალურად, ბრიტანელების უმეტესობა არა პროტესტანტი, არამედ ე.წ. „ანგლიკანური საზოგადოების“წევრია. დაახლოებით 77 მილიონი მიმდევარით, ანგლიკანური საზოგადოება ქრისტიანულ თემებს შორის მსოფლიოში მესამე ადგილზეა „რომაული კათოლიკური ეკლესიის“და „ეკუმენური მართლმადიდებლობის“შემდეგ.

ინგლისური ეკლესია ჩამოყალიბდა ევროპაში მე-16 საუკუნის პროტესტანტული რეფორმაციის დროს, რომელიც მიმდინარეობდა ბურჟუაზიული რევოლუციების პარალელურად. თავისი არსით, ინგლისის ეკლესია არის კათოლიციზმისა და პროტესტანტიზმის ჰიბრიდი. ზოგიერთი რელიგიური დოგმა კათოლიციზმიდან იყო ნასესხები, იდეოლოგიური საფუძვლები კი ძირითადად პროტესტანტებისგან იყო აღებული. დეტალების გარეშე, უნდა აღინიშნოს, რომ 1534 წელს, ჰენრი 8-ის გავლენით, პარლამენტმა მიიღო "სუპერმატიის აქტი", რომელიც აცხადებს ჰენრი 8-ს (და მის მემკვიდრეებს) ინგლისის ეკლესიის ერთადერთ უზენაეს მიწიერ მეთაურად.. ამრიგად, ინგლისის ეკლესია გამოეყო რომის კათოლიკურ ეკლესიას და ჰენრი 8, ფაქტობრივად, ინგლისის ეკლესიაში ხდება პაპის ტოლფასი. ცოტა მოგვიანებით, 1559 წელს, მიღებულ იქნა "Supermacy Act"-ის ახალი ვერსია, რომელიც ელიზაბეტ 1-ს, ჰენრი 8-ის ქალიშვილს, უწოდებდა არა უზენაეს მეთაურს, არამედ უზენაეს მმართველს, რადგან ითვლებოდა, რომ ქალი არ შეიძლება იყოს ეკლესიის წინამძღვარი. მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ეძახდნენ ელიზაბეტ 1-ს, ყველა სასულიერო პირს (ეკლესიის მინისტრები), სამოქალაქო მოხელეებს, მოსამართლეებს, უნივერსიტეტის მასწავლებლებს და სკოლის მასწავლებლებს მოეთხოვებოდათ დედოფლისადმი ერთგულების ფიცი დაეთმოთ წერილობით. ეს „სუპერმატიის აქტი“ძალაში რჩება ამ დრომდე, ანუ დიდი ბრიტანეთის ახალი მონარქის ტახტზე ასვლისთანავე ყველა ზემოაღნიშნული პირი მოეთხოვება მისადმი ერთგულების ფიცი დადოს წერილობით.

პროტესტანტიზმის იდეოლოგიაზე დაფუძნებული ინგლისის ეკლესიის შექმნამ შექმნა მე-17 საუკუნის ინგლისის რევოლუციის პირობები, რომელმაც მიიღო კონფლიქტის ფორმა პარლამენტსა და მეფეს შორის, რასაც მოჰყვა სამოქალაქო და რელიგიური ომი. რომელსაც ანგლიკანები და კათოლიკეები ებრძოდნენ ინგლისელ პურიტანებს. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ პურიტანები ფორმალურად პროტესტანტებადაც ითვლებიან, რადგან ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ კათოლიკურ ეკლესიას, მაგრამ მათ აქვთ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება, რამაც ისინი გახადა ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის მტრები, რაც პირდაპირ გამომდინარეობს პურიტანიზმის განმარტებიდან:

« პურიტანიზმი, პურიტანიზმი - ცხოვრების წესი, რომელიც ხასიათდება ზნეობის უკიდურესი სიმკაცრით და მოთხოვნილებების ასკეტური შეზღუდვით, წინდახედულობითა და ეკონომიურობით, შრომისმოყვარეობითა და თავდადებით“.

ცხადია, რომ მოთხოვნილებების ასკეტური შეზღუდვა არანაირად არ იყო შერწყმული სიმდიდრის დაგროვებისა და საზოგადოების სტრატიფიკაციის იდეოლოგიასთან, ამიტომ ინგლისში პურიტანები განწირულნი იყვნენ. ინგლისის რევოლუცია დასრულდა პურიტანების დამარცხებით, ასევე კონსტიტუციური მონარქიის შექმნით, რომელშიც მეფის ძალაუფლება შეზღუდული იყო პარლამენტის ძალაუფლებით. ამ ორმა ფაქტმა გზა გაუხსნა ინგლისის კაპიტალისტურ განვითარებას, რასაც შედეგად მოჰყვა ინდუსტრიული რევოლუცია და შეიქმნა მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი კოლონიური იმპერია, რომელზეც მზე არასოდეს ჩადიოდა. თავის მხრივ, ამან შექმნა პირობები, მათ შორის იდეოლოგიური, დიდ ბრიტანეთში სუპერ მდიდარი ელიტის ჩამოყალიბებისთვის, ისევე როგორც ამ ელიტის ძალიან თავისებური იდეოლოგიის ჩამოყალიბებისთვის, რომელიც გამოირჩევა გაზრდილი ცინიზმით და სისასტიკით ყველა მათგანს ქვემოთ.. ეს თვისება მოგვიანებით წარმოშობს ნაციზმის იდეოლოგიას, სადაც ელიტის უპირატესობა დანარჩენ საზოგადოებაზე, როდესაც ბრიტანული ელიტა თავს უკეთეს და გამორჩეულ ადამიანად თვლის იმ "რაბოსთან" მიმართებაში, რომელიც უნდა მართოს, გარდაიქმნება. „არიული რასის“უპირატესობა ყველა სხვაზე, რომელიც უნდა დაემორჩილოს და ემსახუროს „მსოფლიოს მმართველებს“.

დიმიტრი მილნიკოვი