ეტრუსკული დიდი ხანია წაკითხულია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ფადეი ვოლანსკი და ეგორ ივანოვიჩ კლასენი

ჩვენ დავიწყებთ ისტორიას ეტრუსკული წარწერების გაშიფვრის შესახებ ბოლოდან. შემდეგ ჩვენ მოგიყვებით დასაწყისის შესახებ.

მოკლე დახმარება. კლასენი ეგორ ივანოვიჩი (1795-1862) - რუსი დიდგვაროვანი, წარმოშობით გერმანელი. რუსული საგანი 1836 წლიდან [6 [, გვ. 3. 1831 წელს გახდა მოსკოვის პრაქტიკული კომერციული აკადემიის რწმუნებული. 1826 წელს იყო ნიკოლოზ I-ის გამეფების კომისიის წევრი [6], გვ. 3. ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი და სახვით მეცნიერებათა მაგისტრი, სახელმწიფო მრჩეველი [6], გვ. 109.

ე.ი. კლასენმა რუსულად თარგმნა და გამოაქვეყნა მე-19 საუკუნის პოლონელი პროფესორ-ლინგვისტი ფადეი ვოლანსკის ყველაზე საინტერესო ნაშრომი სათაურით „სლავურ-რუსული ისტორიის ახსნილი ძეგლების აღწერა“. კლასენმა თარგმანს მიაწოდა დეტალური შესავალი და კომენტარები. ეს ყველაფერი მან შეაგროვა წიგნის სახით "ახალი მასალები ზოგადად სლავების უძველესი ისტორიისთვის და კერძოდ დორიურიკის დროინდელი სლავურ-რუსული ისტორიისთვის რუსების ქრისტეს ისტორიის მსუბუქი ჩანახატით", ნახ. 1. კლასენის წიგნი მოსკოვის უნივერსიტეტის სტამბამ დაბეჭდა 1854 წელს [6]. დაინტერესებულ მკითხველს მივმართავთ ამ შესანიშნავ წიგნს, რადგან დღეს ის ხელმისაწვდომია ხელახალი გამოცემებით, იხილეთ, მაგალითად, [6].

კლასენი თავის დასკვნებს ძირითადად არქეოლოგიურ მონაცემებსა და უძველესი წარწერების გაშიფვრაზე აყალიბებს. აქ არის კლასენის რამდენიმე განცხადება, როგორც მაგალითი.

ის წერს:”ფაქტები, რომლებიც ემსახურება უძველესი რუსული ისტორიის შექმნის საფუძველს, დიდი ხნის განმავლობაში იწვა … იმავდროულად, ძველი სლავური რუსეთის ისტორია იმდენად მდიდარია ფაქტებით, რომ ყველგან არის კვალი. ის, ჩაქსოვილი ყველა ევროპელი ხალხის ცხოვრებაში“[6], გვ. 80.

კლასენი, რომელიც წარმოშობით გერმანელია, აღნიშნავს, რომ ზოგიერთი გერმანელი ისტორიკოსი გულწრფელად ცდილობდა რუსული ისტორიის შესწავლას, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ამისთვის ცუდად მომზადებული იყო, რადგან მათ არ იცოდნენ საკმარისი სლავური ენები [6], გვ. 8. ამავდროულად, კლასენი უკიდურესად უარყოფითად საუბრობს გერმანელ ისტორიკოს პროფესორებზე, რომლებმაც შექმნეს მე-18 საუკუნეში რუსეთის ისტორიის საყოველთაოდ მიღებული ვერსია.

ის მათ შესახებ შემდეგს ამბობს: „ამ უსუსურ პირებს შორის არიან: ბაიერი, მილერი, შლეცერი, გებგარდი, თუთიყუში, გალინგი, გეორგი და მათი მიმდევრების მთელი ფალანგა. ისინი ყველა რუსი, დამახასიათებელია, მათ მიიღეს თავიანთი ტომი და ცდილობდნენ სლავ-რუსებს წაერთმიათ არა მხოლოდ მათი დიდება, სიდიადე, ძალა, სიმდიდრე, ინდუსტრია, ვაჭრობა და გულის ყველა კარგი თვისება, არამედ მათი ტომობრივი სახელიც კი - რუსეთის სახელი, რომელიც უძველესი დროიდან იყო ცნობილი როგორც სლავური, არა მხოლოდ ყველა აზიური ტომისთვის, არამედ ისრაელებისთვისაც, აღთქმულ მიწაზე მოსვლის დროიდან. და მათ შორის რუსები არიან სათავეში არა მარტო რომაელებს, არამედ ძველ ბერძნებსაც - როგორც მათი წინაპრები …

ჩვენ ვიცით, რომ ისტორია არ უნდა იყოს პანეგირიული, მაგრამ არ მივცემთ უფლებას, რომ რუსული ისტორია სატირად აქციონ“[6], გვ. 8-9.

და შემდეგ ის სრულიად სამართლიანად აგრძელებს:”სამწუხაროდ, უნდა ვთქვა, რომ ზოგიერთ სლავურ მწერალს, როგორიცაა კარამზინი, დობროვსკი და სხვები - იციან ან უცნობმა - მაგრამ სრულიად უცხო არ არიან ამ ცოდვისთვის. მაგრამ, ალბათ, ამ მეცნიერებს ეშინოდათ მაშინდელი წარმოსახვითი ავტორიტეტების წინააღმდეგ წასულიყვნენ. ჩვენ არ ვსაუბრობთ ზოგიერთ უახლეს რუს ისტორიკოსებზე; დაე მათ - მთელი პატიოსნებით - თავად თქვან, რატომ ცდილობენ შლეცერის სისტემის განვითარებას და ძველი სლავების ბრენდირებას …

მაგრამ, საბედნიეროდ, ჩვენ გვაქვს ორი სახის წყარო ძველი სლავური სამყაროს აღდგენისთვის: ეს არის ქრონიკები და ძეგლები, რომლებიც სრულიად მათ წინააღმდეგ საუბრობენ. ეს წყაროები ჯერ უნდა განადგურდეს, რათა შესაძლებელი გახდეს თამამი ტყუილის დამტკიცება”[6], გვ. 48.

გარდა ამისა, კლასენი წერს:”სლავ-რუსებმა, როგორც ადრე რომაელებმა და ბერძნებმა განათლებულმა ხალხმა, ძველი სამყაროს ყველა კუთხეში დატოვეს მრავალი ძეგლი, რაც მოწმობს მათ იქ ყოფნაზე და უძველესი მწერლობის, ხელოვნებისა და განმანათლებლობის შესახებ.. ძეგლები სამუდამოდ დარჩება უტყუარი მტკიცებულება; ისინი გვეუბნებიან ჩვენი წინაპრების ქმედებების შესახებ ჩვენს მშობლიურ ენაზე, რომელიც არის ყველა სლავური დიალექტის პროტოტიპი.”[6], გვ. თერთმეტი.

საუბარია უამრავ არქეოლოგიურ ობიექტზე, რომლებიც დროდადრო აღმოჩენილია ევროპაში, აზიასა და აფრიკაში გათხრების დროს, წარწერები, რომლებზეც დასავლეთ ევროპელი მეცნიერები, სავარაუდოდ, „ვერ კითხულობენ“. სინამდვილეში, როგორც ქვემოთ მოყვანილიდან ჩანს, ისტორიკოსებს არ სურთ მათი წაკითხვა. იმიტომ რომ სლავურად არის დაწერილი.

კლასენი ციტირებს პოლონელი ენათმეცნიერის ფადეი ვოლანსკის შემდეგ სიტყვებს:”მეცნიერები წააწყდნენ ამ ძეგლებს და უშედეგოდ მუშაობდნენ ჩვენს დრომდე მათი წარწერების ბერძნული და ლათინური ანბანებით დახარისხებით. ყველა გადაუჭრელი წარწერა მხოლოდ სლავურ პრიმიტიულ ენაზეა … რამდენად შორს იყო აფრიკაში სლავების რეზიდენცია ძველ დროში, დაე, დაამტკიცონ სლავური წარწერები ნუმიდიის, კართაგენისა და ეგვიპტის ქვებზე”[6], გვ. 73-74.

ქვემოთ უფრო დეტალურად აღვწერთ ფადეი ვოლანსკის ყველაზე საინტერესო კვლევებს და მის მიერ ეტრუსკული წარწერების ბრწყინვალე კითხვას. დღეს მისი შემოქმედება ისტორიკოსებმა მთლიანად გააჩუმეს. მეტიც, მასზე (სახელის ხსენების გარეშე) ქვეყნდება პაროდიები შეგნებულად „ნასწავლი“სახელებით. ვგულისხმობთ, კერძოდ, წიგნს გ. გრინევიჩი,”პროტოსლავური მწერლობა. გაშიფვრის შედეგები ", მოსკოვი, 1993, გამოქვეყნებულია "რუსული აზროვნების ენციკლოპედია" სერიაში "საზოგადოებრივი სარგებლობის" გამომცემლობის მიერ. თანამედროვე ავტორის წიგნები ვ.ა. ჩუდინოვი. ასეთი ფსევდომეცნიერული „კვლევა“სულაც არ არის უვნებელი. და ძლივს გულწრფელი. მათი მიზანია ფ.ვოლანსკის მნიშვნელოვანი სამეცნიერო აღმოჩენების დაჩრდილვა და დისკრედიტაცია, ახ. ჩერტკოვი და სხვა სერიოზული მეცნიერები, რომლებმაც სლავური ენის საფუძველზე გაშიფრეს მრავალი უძველესი არქეოლოგიური წარწერა ევროპიდან, აზიიდან და აფრიკიდან. ხაზგასმით აღვნიშნავთ, რომ ამ წარწერებმა, სპეციალისტების მრავალწლიანი მცდელობის მიუხედავად, სხვა ენების საფუძველზე გაშიფვრა ვერ მოხერხდა.

რთული იყო ფადეი ვოლანსკის ბედი. მათ ვერ აპატიეს მას დასავლეთ ევროპაში სლავების ისტორიის პატიოსანი სამეცნიერო კვლევა. კოცონი გაკეთდა ვოლანსკის წიგნებიდან - საკმაოდ მე-16-17 საუკუნეების რეფორმისტული პოგრომების სულისკვეთებით. უფრო მეტიც, ისინი ცდილობდნენ თავად გაენადგურებინათ მეცნიერი. შემდეგი ნათქვამია: „ჩვენ არ შეგვიძლია ჩუმად გადავცეთ ვარშავის უნივერსიტეტის პროფესორის თადეუს ვოლანსკის გმირობა. ეს მან მოიძია და აღმოაჩინა 1847 წელს "სვეტოსლავ ხორობრას მიერ ებრაელი ხაზარიას ცემის სიმღერა" … იეზუიტებმა დაკეცეს კოსტერი … მისი წიგნებიდან … ასეთი იყვნენ იეზუიტები პოლონეთში 1847 წელს. [9], გვ. 277-278 წწ. ამასთან, მეფე ნიკოლოზ I-მა დააწესა აკრძალვა ფადეი ვოლანსკის სიკვდილით დასჯაზე, რომელსაც ფანატიკოსები ითხოვდნენ.

ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ ჩერტკოვი და სებასტიან ჩამპი

ფადეი ვოლანსკი მარტო არ იყო თავის აღმოჩენებში. ჯერ კიდევ ვოლანსკამდე იტალიელი მეცნიერი ს.ჭიამპი და ცნობილი რუსი მეცნიერი ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ ჩერტკოვი ეტრუსკული წარწერების სლავური ენის საფუძველზე გაშიფვრით იყვნენ დაკავებულნი. 1855-1857 წლებში საფუძვლიანი მუშაობა ახ. ჩერტკოვი "იტალიაში მცხოვრები პელაზგების ენის შესახებ და მისი შედარება ძველ სლოვენიურთან" [21]. ღრმა და ყოვლისმომცველი ანალიზის საფუძველზე ახ.წ. ჩერტკოვი ამტკიცებს, რომ იტალიაში შემორჩენილი უძველესი წარწერები - "ეტრუსკული" წარწერები შესრულებულია სლავურ ენაზე.

ჩერტკოვის აღმოჩენა ვერანაირად ვერ შეეფერებოდა სკალიგერიელ ისტორიკოსებს და მათ მაშინვე მტრულად მიიღეს იგი. მართლაც, იგი მკვეთრ წინააღმდეგობაში მოვიდა ისტორიის სკალიგერული ვერსიის მთლიან სურათთან. ბოლოს და ბოლოს, ეტრუსკები იტალიაში ცხოვრობდნენ ჯერ კიდევ იტალიური რომის დაარსებამდე. ხოლო ქალაქი რომი, სკალიგერის აზრით, დაარსდა ძველად, ძვ.წ VIII საუკუნეში. ე.ამავდროულად, სლავური ტომების და სლავური ენის ისტორია ისტორიის სკალიგერიულ ვერსიაში გაცილებით გვიან იწყება, მხოლოდ შუა საუკუნეებში. ანუ, სკალიგერის მიხედვით, სლავები ისტორიულ ასპარეზზე გამოჩნდნენ დაახლოებით ათასი წლის შემდეგ, ვიდრე ცხოვრობდნენ ეტრუსკები. მაშასადამე, ისტორიის სკალიგერულ ვერსიაში ეტრუსკებისთვის სლავურად წერა სრულიად შეუძლებელია.

ალბათ, მიუხედავად ამისა, ეჭვი რომ ეტრუსკული წარწერები მალავს სერიოზულ საფრთხეს სკალიგერიის ქრონოლოგიისთვის, მე-19 საუკუნის ისტორიკოსებმა საბოლოოდ დაარწმუნეს საკუთარი თავი და სხვები, რომ ეტრუსკული წარწერები, სავარაუდოდ, „სრულიად წაუკითხავი იყო“(დაწვრილებით იხილეთ ქვემოთ). შემდეგ კი იყვნენ მეცნიერები, რომლებმაც ისინი წაიკითხეს სლავურად! ამან გააუქმა ყველა ჩამოყალიბებული წარმოდგენა ანტიკური ისტორიის, კერძოდ - რომის ისტორიის შესახებ. მაგრამ რომის ისტორია არის სკალიგერის მთელი ისტორიული და ქრონოლოგიური ვერსიის ქვაკუთხედი. ამრიგად, ჩერტკოვის, ჭიამფის, ვოლანსკის ნაშრომები მკვეთრ წინააღმდეგობაში მოვიდა სკალიგერის ისტორიასთან და ზოგადად ქრონოლოგიასთან. ისტორიკოსებს არსებითად საკამათო აბსოლუტურად არაფერი ჰქონდათ, ამიტომ ისინი მიმართავდნენ ჩვეულ მეთოდს ასეთ შემთხვევებში - „საწინააღმდეგო“აღმოჩენების ჩაჩუმებას. ისინი თითქოს უბრალოდ არ არსებობენ.

მოკლედ მივცეთ ახ.წ. ჩერტკოვი. ის იყო თავისი დროის გამოჩენილი მეცნიერი, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა რუსეთის ისტორიისთვის. მისი მოღვაწეობის ნაყოფს ისტორიკოსები დღემდე იყენებენ. თუმცა ურჩევნიათ არ დაიმახსოვრონ მისი სახელი. ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი ჩერტკოვზე იუწყება, კერძოდ, შემდეგს.

”ჩერტკოვი ალექსანდრე დიმიტრიევიჩი (1789-1858) - არქეოლოგი და ისტორიკოსი, ცნობილი წიგნის კოლექციონერის შვილიშვილი S. I. ტევიაშოვა. მსახურობდა ლაიფ გვარდიის საკავალერიო პოლკში, მონაწილეობდა 1812-14 წლების ომებში, განსაკუთრებით გამოირჩეოდა კულმინის ბრძოლაში. 1822 წელს პენსიაზე გასვლის შემდეგ ჩერტკოვმა ორი წელი გაატარა ავსტრიაში, შვეიცარიასა და იტალიაში; ფლორენციაში იგი დაუახლოვდა სებასტიან ჩიმპის, ცნობილი წიგნის ავტორს პოლონეთის ურთიერთობების შესახებ რუსეთთან და იტალიასთან … 1828 წელს თურქეთის კამპანიის გახსნით, ის კვლავ შევიდა სამხედრო სამსახურში, მაგრამ კამპანიის ბოლოს იგი სამუდამოდ მიატოვა სამხედრო სამსახური და მუდმივად ცხოვრობდა მოსკოვში… მალე… თავი ექსკლუზიურად მიუძღვნა რუსეთის ისტორიისა და რუსული და სლავური სიძველეების შესწავლას. მისი ერთ-ერთი პირველი ნაშრომი ამ სფეროში იყო „რუსული მონეტების აღწერა“(მოსკოვი, 1834) „დამატებებით“(1837, 1839 და 1841 წწ.). ის პირველი იყო, ვინც დააკმაყოფილა მეცნიერების მოთხოვნები და დაიწყო ჩვენი უძველესი მონეტების ზუსტი, სისტემური აღწერილობა… მეცნიერებათა აკადემიამ მიანიჭა სრული დემიდოვის პრემია აღწერილობისთვის, მაგრამ ჩერტკოვმა უარი თქვა მასზე გამოსვლისთვის. ოსტრომელია. ფლობდა უძველესი რუსული მონეტების ვრცელ კოლექციას, ის გრაფ ს.გ. სტროგანოვმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო ძველი რუსული მონეტების მაშინდელი გავრცელებული გაყალბების შეჩერებაში. ჩერტკოვის შემდგომი ნაშრომები, ძირითადად დაბეჭდილი თავდაპირველად მოსკოვის რუსეთის ისტორიისა და სიძველეების საზოგადოების პუბლიკაციებში: „1838 წელს მოსკოვის პროვინციაში, ზვენიგოროდის ოლქში აღმოჩენილი უძველესი ნივთების შესახებ“(მ., 1838); „1650 წელს გაგზავნილი საელჩოს აღწერა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩისგან ფერდინანდ II ტოსკანის დიდ ჰერცოგთან“(მ., 1840); XII საუკუნეში მოტანილი „მანასის მატიანეს სლავურ ენაზე თარგმნის შესახებ, ბულგარეთის ისტორიის მონახაზით“. (მ., 1842); "დიდი ჰერცოგის სვიატოპოლკ იგორევიჩის ომის აღწერა ბულგარელებისა და ბერძნების წინააღმდეგ 967-971 წლებში." (1843); „რუსული ჯარის რაოდენობაზე, რომელმაც დაიპყრო ბულგარეთი და იბრძოდა ბერძნებთან თრაკიასა და მაკედონიაში“(„ოდესის ზოგადი ისტორიისა და რუსული სიძველეების ცნობები“, 1842 წ.); „ბელობერეჟიესა და იმ შვიდი კუნძულის შესახებ, რომლებზეც დიმეშკას ცნობით რუსი მძარცველები ცხოვრობდნენ“(1845); „დუნაის მიღმა და უფრო ჩრდილოეთით, ბალტიის ზღვაში და ჩვენთან რუსეთში თრაკიელი ტომების გადმოსახლების შესახებ, ანუ პროტოსლავების უძველესი ისტორიის მონახაზი“(1851); „მცირე აზიაში მცხოვრები თრაკიული ტომები“(1852); „იტალიაში მცხოვრები პელაზგო-თრაკიული ტომები“(1853); „იტალიაში მცხოვრები პელაზგების ენაზე და მის შედარებაზე ძველ სლოვენიურთან“(1855-57) და ა.შ. მამისა და დედის ბაბუისგან მემკვიდრეობით მნიშვნელოვანი ბიბლიოთეკა, ჩერტკოვმა გულმოდგინედ გააფართოვა იგი ძირითადად რუსეთისა და სლავების შესახებ ნაშრომებით. ყველა ევროპულ და სლავურ დიალექტზე. 1838 წელს გ.მან გამოაქვეყნა თავისი ბიბლიოთეკის აღწერის პირველი ტომი "რუსეთის გენერალური ბიბლიოთეკა ან წიგნების კატალოგი ჩვენი სამშობლოს ყველა თვალსაზრისით და დეტალის შესასწავლად", შვიდი წლის შემდეგ გამოჩნდა "კატალოგის" მეორე ტომი, საერთო ჯამში იყო. 8800 წიგნი ორივე ტომში… მართალია ჩერტკოვის ბიბლიოთეკა შედარებით მცირე იყო, მაგრამ იმპერიულ საჯარო ბიბლიოთეკაში როსიკას განყოფილების ჩამოყალიბებამდე იგი წარმოადგენდა წიგნების ერთადერთ ღირებულ კოლექციას რუსეთისა და სლავების შესახებ რუსეთში და სიუხვით. უიშვიათესი გამოცემებიდან ის ემსახურებოდა და ემსახურება როგორც მდიდარ საგანძურს იშვიათი ხელნაწერების შესახებ…

ჩერტკოვის ბიბლიოთეკა გადაეცა ქალაქის იურისდიქციას და განთავსდა რუმიანცევის მუზეუმში (მოგვიანებით ჩერტკოვის ბიბლიოთეკა რეალურად გახდა საფუძველი მოსკოვის თანამედროვე სახელმწიფო საჯარო ისტორიული ბიბლიოთეკის შესაქმნელად - ავტ.) … ჩერტკოვი იყო ვიცე- პრეზიდენტი, შემდეგ მოსკოვის რუსეთის ისტორიისა და სიძველეების საზოგადოების პრეზიდენტი "[24].

აღსანიშნავია, რომ ენციკლოპედიური ლექსიკონის სტატიაში ახ.წ. ჩერტკოვა "იტალიაში მცხოვრები პელაზგების ენის შესახებ და მისი შედარება ძველ სლოვენიურთან" მოხსენიებულია მხოლოდ წარსულში, როგორც უმნიშვნელო ნაშრომი. ჩერტკოვისადმი მიძღვნილ ბევრ სხვა ენციკლოპედიასა და ისტორიულ კვლევაში, ზოგადად, სრული სიჩუმეა დაცული მის შესახებ. მაგრამ ამ ფუნდამენტურ ნაშრომში ჩერტკოვი, არანაკლებ, იძლევა პრობლემის გადაწყვეტას, რომლისთვისაც ეტრუსკ მეცნიერთა მთელი თაობები იბრძოდნენ. მასში ის საფუძველს უყრის ეტრუსკული ენის გაშიფვრას და ამტკიცებს, რომ ეს ენა სლავურია.

უნდა ითქვას, რომ პირველად აზრი, რომ ეტრუსკული ენა სლავურია, ჩერტკოვმა კი არ გამოთქვა, არამედ იტალიელმა ეტრუსკელმა მეცნიერმა სებასტიან ჩამპიმ, რომელსაც ჩერტკოვი პირადად იცნობდა. ჩერტკოვი მოიხსენიებს ჭიამპს თავის ნაშრომში ეტრუსკების (ანუ პელაზგების, როგორც მათ მე-19 საუკუნეში უწოდებდნენ) ენის შესახებ. ქვემოთ უფრო ვრცლად ჭიამფისა და ჩერტკოვის შესახებ ვისაუბრებთ. აქ, ჯერჯერობით, მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ სწორედ ჭიამპი ფლობდა თავდაპირველ იდეას, რომ ეტრუსკები სლავები იყვნენ. თუმცა, სამეცნიერო საზოგადოებაში მოწონება რომ არ მიიღო, მან არ დაასრულა თავისი კვლევა. ჩერტკოვმა განავითარა ჭიამფის იდეა, ჩაატარა მისი მეცნიერული შემოწმება და ამომწურავი მტკიცებულება მისცა, რომ ეტრუსკების ენა მართლაც სლავური ენაა.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რა გამონათქვამებით წერს ენციკლოპედიური ლექსიკონი ჭიამფის შესახებ, იხილეთ ზემოთ. ვთქვათ, ჩიამპი არის ავტორი გარკვეული „ცნობილი წიგნისა პოლონეთის ურთიერთობებზე რუსეთთან და იტალიასთან“. სრული დუმილი იმის შესახებ, რომ ჩიამპი არის ფუნდამენტური ჰიპოთეზის ავტორი ეტრუსკული ენის სლავური წარმოშობის შესახებ.

ნახ. 2 წარმოგიდგენთ გამოჩენილი რუსი მეცნიერის ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ ჩერტკოვის პორტრეტს. სამწუხაროდ, სებასტიან ჩამპის პორტრეტი ვერ ვიპოვეთ.

რატომ ვერ მოახერხეს ჭიამპიმ, ჩერტკოვმა და ვოლანსკიმ აშკარა სისწორის მიუხედავად ისტორიკოსების დარწმუნება?

ყველაზე მნიშვნელოვანი იტალიის (და არა მხოლოდ იტალიის) უძველესი წერილობითი ძეგლების გაშიფვრის ისტორიისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგები, მიღებული S. Chiampi, A. D. ჩერტკოვი და ფ.ვოლანსკი, დღემდე არ აღიქმება ისტორიკოსების მიერ. მარტივი და უნიკალური მიზეზის გამო, რომ ეს შედეგები კონტრაქტია სკალიგერული ქრონოლოგიაზე. და არცერთი მტკიცებულება, არცერთი სიცხადე უძველესი ძეგლის სლავური გაშიფვრის შესახებ, მაგალითად, ეგვიპტეში ან იტალიაში, ვერ შეძლებს სკალიგერიელი ისტორიკოსის დარწმუნებას, რომ ეს ადგილები ოდესღაც სლავებით იყო დასახლებული. სანამ მის თავში ისტორიის სკალიგერიული ვერსია დომინირებს, ის ყრუ იქნება გონების ყველაზე აშკარა არგუმენტებზეც კი.

მეორეს მხრივ, ვერც ჩიამპი, ვერც ჩერტკოვი, ვერც ვოლანსკი და ვერც მათი სხვა თანამოაზრეები, რომლებიც იმყოფებოდნენ ყალბი სკალიგერიული ქრონოლოგიის იმავე გავლენის ქვეშ, ვერ ახსნიდნენ დამაკმაყოფილებლად მათ მიერ აღმოჩენილი უძველესი სლავური წერილობითი ძეგლების არსებობას დასავლეთ ევროპაში. აზია და აფრიკა. ალბათ, კერძოდ, ამიტომაც დარჩა მათი ხმა გაუგონარი.

მაგრამ დღეს, ახალი ქრონოლოგიის წყალობით, საბოლოოდ შეგვიძლია ყველაფერი თავის ადგილზე დავაყენოთ.და მივცეთ ის საჭირო ახსნა, რასაც ვერც ჩერტკოვმა, ვერც ვოლანსკიმ, ვერც კლასენმა და ვერც წარსულის ძეგლების ბევრმა კეთილსინდისიერმა მკვლევარმა ვერ მისცეს.

საქმის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ჩვენ არ უნდა ვისაუბროთ წარმოუდგენლად უძველეს ეპოქაზე - როგორც ჩიამპი, ჩერტკოვი, ვოლანსკი და კლასენი ფიქრობდნენ - არამედ ჩვენი წელთაღრიცხვით XIV-XVI საუკუნეების მოვლენებზე. ყველა ის ძეგლი, რომელზეც ქვემოთ იქნება განხილული, ჩვენი რეკონსტრუქციის მიხედვით შეიქმნა უკვე დიდი სლავური დაპყრობის შემდეგ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე XIV-XVI სს. იხილეთ ჩვენი წიგნი სლავური დაპყრობა მსოფლიოს.

ჩამოტვირთეთ წიგნი "ეტ-რუსკი: გამოცანა, რომლის ამოხსნაც არ უნდათ"