როგორ აღმოჩნდა „მონღოლთა ღმერთის“თავი კუნსტკამერაში?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

საშინელი ექსპონატი ინახება პეტერბურგის კუნსტკამერაში 90 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ის არასოდეს ყოფილა საჯარო გამოფენაზე და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე გამოფენილიყო. ინვენტარში ის ჩამოთვლილია როგორც „მონღოლთა თავი“. მაგრამ მუზეუმის თანამშრომლებმა ბევრად მეტი იციან და სურვილის შემთხვევაში გეტყვიან, რომ ეს არის ჯა-ლამას თავი, რომელიც მე-20 საუკუნის დასაწყისში მონღოლეთში ცოცხალ ღმერთად ითვლებოდა.

ჩინეთის რევოლუცია

1911 წელს დიდი მანჩუ ჩინგის დინასტია, რომელიც მართავდა ჩინეთს 1644 წლიდან, შეირყა. პროვინციების სამხრეთით, ერთმანეთის მიყოლებით, გამოაცხადეს ქინგის იმპერიიდან გასვლა და რესპუბლიკური მმართველობის მომხრეთა ბანაკში გადავიდნენ. მომავალი PRC დაიბადა სამოქალაქო ომის სისხლში.

მაგრამ ჩრდილოეთიც არ იყო მონოლითი. 1911 წლის 1 დეკემბერს მონღოლებმა გამოაცხადეს დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნა. მონღოლ ბუდისტების ხელმძღვანელი ბოგდო-გეგენი გახდა დიდი ხანი. მომთაბარეთა ბრბო გარს შემოერტყა პროვინციის დედაქალაქ ხოვდს და მოითხოვდა ჩინელი გუბერნატორის აღიარება ბოგდო გეგენის უფლებამოსილების შესახებ. გუბერნატორმა უარი თქვა. ალყა დაიწყო. ქალაქი ურყევად იდგა, თავდასხმის ყველა მცდელობა თავდამსხმელებისთვის მძიმე დანაკარგებით უპასუხეს.

ეს გაგრძელდა 1912 წლის აგვისტომდე, სანამ დამბიჯალცანი არ გამოჩნდა კედლების ქვეშ, აკა ჯა-ლამას, რომელსაც მონღოლები თაყვანს სცემდნენ როგორც ცოცხალ ღმერთს.

ამურსანის შთამომავალი

პირველად, ასტრახანის პროვინციის მკვიდრი დამბიჯალცანი მონღოლეთში 1890 წელს გამოჩნდა. 30 წლის კალმიკი წარმოადგენდა ამურსანას, ლეგენდარული ძუნგარელი პრინცის, მე-18 საუკუნის შუა ხანებში მონღოლეთის განმათავისუფლებელი მოძრაობის ლიდერის შვილიშვილს.

„ამურსანის შვილიშვილი“მონღოლეთში დადიოდა, ჩინელებს საყვედურობდა და დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლისკენ მოუწოდებდა. ჩინელებმა აურზაური შეიპყრეს და მისი სიკვდილით დასჯა მოინდომეს, მაგრამ მათი უკმაყოფილოდ ის რუსეთის მოქალაქე აღმოჩნდა. ხელისუფლებამ დაკავებული გადასცა რუს კონსულს და სთხოვა, თავის ადგილზე დაებრუნებინათ და სასურველია სამუდამოდ. კონსულმა სახალხო აჯანყების წარუმატებელი ლიდერი რუსეთში ფეხით გაგზავნა.

ჯა-ლამა, ხოვდის გმირი, დასავლეთ მონღოლეთის მმართველი

1910 წელს დამბიჯალცანი კვლავ გამოჩნდა მონღოლეთში, მაგრამ არა როგორც ამურსანის შთამომავალი, არამედ ჯა-ლამას სახით. რამდენიმე თვეში მან რამდენიმე ათასი თაყვანისმცემელი აიყვანა თავისთვის, დაიწყო პარტიზანული ომი ჩინელების წინააღმდეგ და გახდა არა მხოლოდ ერთ-ერთი ყველაზე ავტორიტეტული საველე მეთაური, არამედ ათასობით და ათასობით ადამიანის რწმენისა და თაყვანისცემის ობიექტი. ვრცელდებოდა ლეგენდები მის ხელშეუხებლობაზე, აწყობდა სიმღერებს მის სწავლასა და სიწმინდეზე.

ხოვდის კედლების ქვეშ მოვიდა რამდენიმე ათასი მხედრის რაზმით. როდესაც დევნილისაგან შეიტყო, რომ ქალაქის დამცველებს ტყვია აკლდათ, მან ბრძანა, გაეტარებინათ რამდენიმე ათასი აქლემი, თითოეულის კუდზე მიბმული ცეცხლმოკიდებული ფიტუქი და ღამით კედლების ქვეშ აეტანა.

ეს სანახაობა არ იყო დაღლილისთვის. ჩინელებმა ცეცხლი გახსნეს. როდესაც სროლის ხმამ ჩაცხრა (დამცველებს ვაზნების ამოწურვა დაიწყეს) ჯა-ლამამ ჯარისკაცები შეტევაზე მიიყვანა.

ქალაქი აიღეს და ძარცვას გადასცეს. ჩინგიზ ხანის შთამომავლებმა ხოვდის მთელი ჩინეთის მოსახლეობა გაანადგურეს. ჯა-ლამამ გამართა საზეიმო საჯარო ცერემონია მისი საბრძოლო დროშის აკურთხების მიზნით. ხუთი ტყვე ჩინელი დაჭრეს, ჯა-ლამამ პირადად ამოხეთქა მათი გული და ბანერზე სისხლიანი სიმბოლოები დაწერა. მადლიერმა ბოგდო-გეგენმა ხოვდის დამპყრობელს წმინდა უფლისწულის წოდება მიანიჭა და დასავლეთ მონღოლეთის მმართველად დანიშნა.

თავის წილისყრაში ჯა-ლამამ დაიწყო შუა საუკუნეების წესრიგებისა და ადათ-წესების გაცნობა. წლის განმავლობაში 100-ზე მეტი კეთილშობილი მონღოლი მოკლეს და უბრალოებიც კი - დაუთვლელად.წმიდა უფლისწული ტყვეებს საკუთარი ხელით აწამებდა, ზურგს ტყავს აჭრიდა, საცოდავი ცხვირ-ყურები მოსჭრიდა, თვალებს უჭვრეტდა, მსხვერპლს დასისხლიანებულ თვალის ბუდეებში ასხამდა გამდნარ ფისს.

ყველა ეს სისასტიკე არ შეხებია ბოგდო გეგენს, მაგრამ ჯა-ლამამ სულ უფრო მეტად აჩვენა თავისი დაუმორჩილებლობა დიდი ხანის მიმართ, თანდათან დასავლეთ მონღოლეთი ცალკე სახელმწიფოდ აქცია. ბოგდო-გეგენმა დახმარებისთვის მიმართა ჩრდილოელ მეზობელს - რუსეთს.

ბედის ირონია

რუსეთს აბსოლუტურად არ აინტერესებდა რა ხდებოდა მისი საზღვრის მეორე მხარეს. ჩინეთში არა მხოლოდ სამოქალაქო ომია, არამედ ჩვენს თვალწინ ყალიბდება და ძლიერდება ბანდიტური სახელმწიფო. ეს და აი, დღეს და ხვალ კი არა, ოქროს ურდოს მემკვიდრეების დარბევა დაიწყება ხარკისთვის.

ამიტომ, 1914 წლის თებერვალში, ასი ტრანს-ბაიკალის კაზაკი გაემგზავრა დასავლეთ მონღოლეთში ექსპედიციაში და, ერთი ადამიანის დაკარგვის გარეშე, ტომსკში მიიყვანეს უძლეველი ჯა-ლამა, "ერთი შეხედვით მოკლა მტრების ლაშქარი". მონღოლთა ღმერთი პოლიციის ზედამხედველობით გადასახლებულ იქნა მშობლიურ ასტრახანში. ამით შეიძლებოდა ამ ავანტიურისტის ისტორია დასრულებულიყო, მაგრამ რევოლუცია დაიწყო.

1918 წლის იანვარში, როდესაც ასტრახანში არავინ ზრუნავდა გადასახლებულ ყალმუხზე (ქალაქში ქუჩის ჩხუბი იყო), დამბიჯალცანმა ჩაალაგა თავისი ნივთები და წავიდა აღმოსავლეთით შორეულ მონღოლეთში. იმ დროს მონღოლეთში სრული ქაოსი სუფევდა: სტეპში ათობით ბანდა ტრიალებდა, რომლებიც ძარცვითა და ძარცვით ცხოვრობდნენ. ჯა-ლამას მოსვლასთან ერთად კიდევ ერთი მათგანი იყო.

ჯა-ლამას სახელმწიფო

1914 წლის გამოცდილების გათვალისწინებით ჯა-ლამამ ძუნგარიაში მონების ხელით ააგო ტენპაი-ბაიშინის ციხე. გარნიზონი შედგებოდა 300 კარგად შეიარაღებული ჯარისკაცისგან. და თითოეულ ბანაკში, წმიდა ლამას მოწოდებით, ასობით კაცი მზად იყო მისი დროშის ქვეშ დამდგარიყო. „სახელმწიფოს“ძირითადი შემოსავლის წყარო ქარავნების ძარცვა იყო.

ამ დროს ჩინელების, ბარონ უნგერნისა და წითელი სუხე-ბატორის რაზმები მონღოლეთის სტეპებზე დადიოდნენ წინ და უკან. ჯალამა ყველასთან იბრძოდა და არავის ემორჩილებოდა, ცდილობდა შეენარჩუნებინა ფეოდალის მმართველის სტატუსი.

1921 წელს მოსკოვის მხარდაჭერით ქვეყანაში ძალაუფლება მონღოლეთის სახალხო მთავრობამ აიღო. თანდათან მან ქვეყნის შორეულ რეგიონებს აიღო კონტროლი. 1922 წელს რიგი დადგა ჯა-ლამას მიერ კონტროლირებად ტერიტორიაზე. 7 ოქტომბერს სახელმწიფო შიდა უსაფრთხოების სამსახურმა (მონღოლური ჩეკა) მიიღო დოკუმენტი, რომელიც იწყებოდა სიტყვებით „საიდუმლო“. ეს იყო ჯა-ლამას ლიკვიდაციის ბრძანება.

ძმური სპეცსამსახურების ერთობლივი ოპერაცია

ჯერ სურდათ მისი ურგაში მოტყუება. წერილი გაეგზავნა ტენპაი-ბაიშინს ჯა-ლამას წინადადებით, მიეღო დასავლეთ მონღოლეთის მინისტრის პოსტი შეუზღუდავი უფლებამოსილების მინიჭებით მთელ ტერიტორიაზე, რომელიც მას აკონტროლებს. ძალაუფლების გადაცემის საზეიმო ცერემონიისთვის, შესანიშნავი წმინდანი მიიწვიეს დედაქალაქში. ფრთხილმა ჯა-ლამამ უარი თქვა ურგაში წასვლაზე, მაგრამ სთხოვა მასთან სრულუფლებიანი წარმომადგენლების გაგზავნა ყველა საბუთთან ერთად.

სამთავრობო დელეგაცია გაემგზავრა დასავლეთ მონღოლეთში. მას ხელმძღვანელობდნენ მართლაც მაღალი თანამდებობის პირები: მონღოლეთის სადაზვერვო სამსახურის უფროსი ბალდანდორჟი და გამოჩენილი სამხედრო ლიდერი ნანზანი. დელეგაციის შემადგენლობაშიც კი იყო პირველი რანგის ჩინოვნიკის ფორმაში გამოწყობილი კაცი - ეს იყო ყალმუხტი ხარტი კანუკოვი, საბჭოთა რუსეთის მრჩეველი დაზვერვის დეპარტამენტში. სწორედ ეს სამი ხელმძღვანელობდა ოპერაციას.

მონღოლ ღმერთის სიკვდილი

ჯალამა დათანხმდა, რომ მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი შეუშვა თავის ციხესიმაგრეში და პირდაპირ შეხვედროდა მხოლოდ ორს. გაგზავნეთ ნანზან-ბატორი და კირიკოსი (ჯარისკაცი) დუგარ-ბეისი. წითელი ელჩები თავს ჯა-ლამას ერთგულ თაყვანისმცემლებად თვლიდნენ და მეორე დღეს დასავლეთ მონღოლეთის მმართველი იმდენად ენდობოდა, რომ მცველები გაუშვა.

მაშინ დუგარმა დაიჩოქა და წმინდა კურთხევა სთხოვა. როცა ლამის ხელი ასწია, კირიკოსმა ხელისგულები მოჰკიდა. ნანზანმა, რომელიც ჯა-ლამას უკან იდგა, რევოლვერი ამოიღო და ლამის თავში ესროლა.ქუჩაში გადმოხტომისას ურგას მესინჯერებმა ჰაერში გასროლა და თანამებრძოლებს მისცეს სიგნალი, რომ დრო იყო დაწყებულიყო ოპერაციის მეორე ნაწილი - ციხის აღება და ბანდიტური ბუდის ლიკვიდაცია.

ტენპაი-ბაიშინი რამდენიმე წუთში და სროლის გარეშე დაიჭირეს. ცოცხალი ღმერთის სიკვდილმა ისე შეძრა გარნიზონის ჯარისკაცები, რომ ოდნავი წინააღმდეგობაც არ გაუწევიათ. მოედანზე შეიკრიბა ციხის ყველა მცხოვრები, ჯა-ლამას რამდენიმე ახლო თანამოაზრე მაშინვე დახვრიტეს. შემდეგ აანთეს ცეცხლი, რომელზედაც დაწვეს იმის ნაშთები, ვინც, როგორც ითვლებოდა, ახალგაზრდობაში ჭამდა სიცოცხლის ხის ფოთლებს, რომელიც უკვდავებას ანიჭებს.

შესანიშნავი წმინდანის თაყვანისმცემლებს უბრძანეს დაშლილიყვნენ თავიანთ სახლებში და გამოაცხადეს, რომ მათი ღმერთი უბრალო მოკვდავი ადამიანი იყო, უფრო მეტიც, ბანდიტი. მეორე დღეს რაზმმა დატოვა ციხე. სათავეში ცირიკი ტრიალებდა ჯა-ლამას თავით შუბზე.

დიდი ხნის განმავლობაში, თავი მთელ მონღოლეთს ეჭირა: "აი, ის შესანიშნავი ჯა-ლამა, რომელიც დაამარცხა ხალხის მთავრობამ!" …

სიმღერები და ლეგენდები ჯა-ლამას ექსპლოატაციებზე ჯერ კიდევ ცოცხალია მონღოლეთში. როგორ არის ეს ერთდროულად შერწყმული მისი სისასტიკის შესახებ ისტორიებთან, ჩვენ არ გვესმის. აღმოსავლეთი დელიკატური საკითხია.