ბოროტების პოპულარიზაცია დისნეის მიერ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

დისნეის კომპანიის მიერ აქტიურად პროპაგანდას ერთ-ერთი თემა, რომელიც სისტემატურად გვხვდება მათ პროდუქტებში, არის ბოროტების, როგორც ორაზროვანი ნეგატიური ფენომენის წარმოჩენა. „კეთილი ბოროტების“არსი და იდეების ის ფენა, რომელიც ამ ტენდენციის მიღმა იმალება, დეტალურად იქნება განხილული ამ სტატიაში.

შინაარსი:

- მაყურებლის საჭიროებები

- Disney's Good Evil

- რას გვასწავლის „კეთილი ბოროტება“?

- ბოროტების, როგორც სიკეთის აღქმის ავტომატიზმის დაწესება

- დასკვნები

მაყურებლის საჭიროებები

დასაწყისისთვის, მოდით მივმართოთ დისნეის ძირითადი აუდიტორიის, ბავშვებისა და მოზარდების რეალურ საჭიროებებს, ნებისმიერი ინფორმაციის წარმოების შინაარსთან დაკავშირებით. აღზრდის ადრეულ სტადიაზე მყოფი ადამიანების ერთ-ერთი ამოცანაა მიიღონ მარტივი, ძირითადი მითითებები თემაზე, რა არის კარგი და რა არის ცუდი მსოფლიოში და, ამრიგად, იპოვონ რაიმე სახის ადეკვატური რეალობა. იდეოლოგიური საფუძველი, რომელიც თანდათან უფრო რთული გახდება: კრიტიკული აზროვნების განვითარებით, საკუთარი ცხოვრებისეული გამოცდილების შეძენით და ა.შ. ამგვარად, სწორი პროდუქტები ბავშვებისთვის/მოზარდებისთვის უნდა ჩამოაყალიბონ ის მორალური სტანდარტები და ქცევის მოდელები, რომლებიც გახდებიან საიმედო მხარდაჭერა. შემდგომი მოძრაობა ცხოვრების გზაზე. ახალგაზრდა მაყურებლის მიერ ფილმებიდან და მულტფილმებიდან მიღებული გაკვეთილები არსებითად მოქმედებს მასში ჩამოყალიბებულ ღირებულების სისტემაზე, რომლითაც ის მომავალში იხელმძღვანელებს და, შესაბამისად, უნდა იყოს გასაგები, შთამაგონებელი, დაეხმაროს საკუთარ თავში საუკეთესო თვისებების განვითარებას და ცოტა გამარტივებული - კონკრეტული ასაკობრივი ჯგუფის შესაბამისად, რომელზედაც გამოითვლება პროდუქტი. რაც შეეხება სიკეთეს და ბოროტებას: ერთის მხრივ, ძნელია იმის კამათი, რომ თემა მართლაც უსასრულოდ სკრუპულოზურია და შეუძლია გადაიქცეს სქელ ფილოსოფიურ ჯუნგლებში, მაგრამ მეორეს მხრივ, თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ მაყურებელთა ამ ჯგუფის საჭიროებების გათვალისწინებით, კითხვა საკმაოდ მარტივად არის დასმული. არაცნობიერისათვის კინოსა და მულტფილმების წარმოებაში, საზოგადოების ასაკის გამო, სიკეთისა და ბოროტების ცნებებთან დაკავშირებით უმნიშვნელოვანესია შემდეგი პუნქტები:

1. დემონსტრაცია არსებობა საპირისპირო კატეგორიები კარგი და ბოროტი / კარგი და ცუდი / მორალური და ამორალური - პრინციპში;
2. ნათლად აჩვენებს მათ განცალკევება … სიკეთე არის სიკეთე, ბოროტება არის ბოროტება, ეს არის საპირისპირო ცნებები, რომელთა შორის არის მათი გამიჯნული საზღვარი;
3. დემონსტრაცია მატერიალურობა სიკეთე და ბოროტება, ადამიანზე ხელშესახები ზემოქმედების უნარი;
4. სიკეთის და ბოროტების გამოვლინების დემონსტრირება ადეკვატური მაგალითები(მაგალითად, მეგობრობა არის სიკეთის ცნების გამოვლენის ადეკვატური მაგალითი, ქურდობა - ბოროტების ცნების გამოვლინების ადეკვატური მაგალითი. მორალური ტონები მაგალითების არჩევისას მიუღებელია, რასაც უბრალოდ ფართოდ იყენებს დისნეი და კიდევ რა იქნება მოგვიანებით ნათქვამი).

ამავდროულად, ბოროტების ნებისმიერი გაურკვევლობა, მისი დახვეწილობა, ფილოსოფიური სიღრმე არის თემები, რომლებიც აბსოლუტურად არ არის განკუთვნილი გაუაზრებელი გონებისა და გულებისთვის. ბავშვს ან მოზარდს რაიმე ძნელად გასაგებად, მაგალითად, ბოროტების არსებობის ან სამყაროს ორმაგობის მნიშვნელობა, ისეთივე უსაფუძვლოა, როგორც ამ ასაკში მისი გაგზავნა არა საბავშვო ბაღში ან სკოლაში, არამედ უნივერსიტეტში. ის უბრალოდ დაიბნევა და ვერ გაიგებს კომპლექსურ თემას იმ ფორმირებისა და განვითარების დონეზე, რომელშიც იმყოფება. დიახ, არ არის საჭირო. ბავშვების/მოზარდების, როგორც საინფორმაციო პროდუქტების მომხმარებლების რეალური მოთხოვნილებაა მიიღონ ისეთი მარტივი და ძირითადი იდეები და ფასეულობები, რომლებიც შექმნიან საიმედო იდეოლოგიურ საფუძველს, რაც მომავალში დამოუკიდებლად დაეხმარება მათი შეხედულებების სწორი მიმართულებით დახვეწას, ავაშენოთ ლამაზი და რწმენის ჰარმონიული სტრუქტურა სწორ საფუძველზე.

დისნეის კარგი ბოროტება

დისნეი, თავის მხრივ, არის ბავშვთა გასართობი განათლების ავტორიტეტი, ძალიან ხშირად ასახავს ბოროტების კონცეფციას უკიდურესად ორაზროვანი და მორალურად დამაბნეველი გზით, ურევს მას სიკეთეს ან თუნდაც სიკეთის პოზიციაში აყენებს ფინალში. რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ, როგორც მათი პროდუქციის დეტალური ანალიზი ცხადყოფს, ასეთი მანევრების მიღმა შესაძლოა იმედგაცრუებული ქვეტექსტი იყოს (როგორც, მაგალითად, ფილმში "გაყინული"). ესა თუ ის საკამათო ბოროტება წარმოდგენილია დისნეის მომდევნო წარმოებაში. სულ მცირე, ფრჩხილებში მითითებულია, თუ რომელი პერსონაჟის მეშვეობით ხდება აზრის გადაცემა:

• x / f "Cinderella" 2015 (პერსონაჟი ლედი ტრემეინი),
• მ / ფ "ფერიები: მონსტრის ლეგენდა" 2014 (პერსონაჟების რაოდენობა),
• მ/ფ "გმირთა ქალაქი" 2014 (პერსონაჟი რობერტ კალაგანი),
• x / f "Maleficent" 2014 (პერსონაჟი Maleficent),
• ფილმი "ოზი: დიდი და საშინელი" 2013 (გმირები ოსკარ დიგსი და თეოდორა),
• m/f "Frozen" 2013 (პერსონაჟი ელზა),
• მ / ვ "რალფი" 2012 (პერსონაჟი რალფი),
• მ / ფ "რაპუნცელი: ჩახლართული ამბავი" 2010 (პერსონაჟები ფლინ რაიდერი და ბანდიტები პაბიდან "Sweet Duck"),
• ფილმი "კარიბის ზღვის მეკობრეები: შავი მარგალიტის წყევლა" 2003 (პერსონაჟი ჯეკ ბეღურა),
• მ/ფ "ლილო და სტიჩი" 2002 წელი (პერსონაჟი სტიჩი),
• მ/ფ "პოკაჰონტასი" 1995 წელი (პერსონაჟი ჯონ სმიტი),
• მ/ფ "Aladdin" 1992 წელი (პერსონაჟი Aladdin).

დისნეის ბოროტების წარმოჩენის ორაზროვანი გზები შეიძლება კლასიფიცირდეს შემდეგნაირად: 1) „კეთილი ბოროტი“ან სიკეთე ბოროტების „პაკეტში“.„კეთილი ბოროტება“ასე აგებულია – მაყურებელი მიწვეულია ტიპი, რომელიც საღი გონებით არ ბადებს ეჭვს მისი ბოროტი მხარისადმი მიკუთვნების შესახებ … Მაგალითად:

"ფერია", რომელიც ჰგავს ეშმაკს, რომელმაც აგინა ბავშვი (მალეფისენტი ამავე სახელწოდების ფილმში)

დემონური მონსტრი (გრაფი ფილმში "ფერიები: მონსტრის ლეგენდა"),

თაღლითი და ქალი (ოსკარ დიგსი ფილმში "Oz The Great and Terrible"),

ბანდიტები, მკვლელები (პაბის "ტკბილი იხვი" მკვიდრნი "რაპუნცელში: ჩახლართული ამბავი"),

ქურდები (ფლინ რაიდერი "რაპუნცელი: ჩახლართული ამბავი" და ალადინი ამავე სახელწოდების ფილმში),

მეკობრე (ჯეკ ბეღურა ფილმში "კარიბის ზღვის მეკობრეები: შავი მარგალიტის წყევლა"),

უცხოპლანეტელი მონსტრის გამანადგურებელი (სტიჩი "ლილო და სტიჩში"),

შემოჭრილი მტერი (ჯონ სმიტი პოკაჰონტასში),

შემდეგ კი სიუჟეტი ასახავს, რომ ბოროტმოქმედი ტიპის წარმოდგენილი პერსონაჟი კარგი და კეთილია. ამავდროულად, არ არსებობს მნიშვნელოვანი ისტორიები ბოროტების სიკეთეში ევოლუციის შესახებ (ასეთი თემა სერიოზულია და საჭიროებს იმავე სერიოზულ გამჟღავნებას, მათ შორის ცუდის კარგად გადაქცევის გაურკვევლობას, მონანიებას, გამოსწორების სრულფასოვან გამოხატვას, და ა.შ. - დისნეი თავის ერთმნიშვნელოვან ფორმაში არასოდეს არის შემოთავაზებული). შედეგად, ყველა ჩამოთვლილი გმირი, რომლებიც რჩებიან ბოროტების პოზიციაზე ტიპის მიხედვით, მაგრამ გარკვეული უმნიშვნელო სიუჟეტური სვლებით ამტკიცებენ საკუთარ თავს, რომ ისინი კარგები არიან, წარმოადგენენ „კეთილი ბოროტების“მორალურად ძალიან დაბნეულ გამოსახულებებს.

თითოეული პროდუქტის სპეციფიკა განსხვავებულია, მაგრამ ზოგადად, მეთოდი ემყარება იმ ფაქტს, რომ ბოროტების სიკეთედ გადაქცევის ნაცვლად, გმირის ბოროტ ტიპს უბრალოდ მოტყუებით ემატება სემანტიკური პრეფიქსი "კეთილი": კეთილი დემონი. "ფერია", კეთილი მონსტრი, კეთილი თაღლითი და ქალის კაცი, კარგი ბანდიტები და მკვლელები, კარგი ქურდები, კარგი მეკობრე, კარგი უცხოპლანეტელი გამანადგურებელი, კარგი მტერი. უფრო გასაგებად რომ ვთქვათ, ეს დაახლოებით იგივეა, რაც კარგი ეშმაკი, კარგი პედოფილი, კარგი მანიაკი-მოძალადე და ა.შ. კეთილი ბოროტება არის მატყუარა ოქსიმორონი, შეუთავსებელი მახასიათებლებისა და ფენომენების ერთობლიობა.

ბოროტების წინსვლის შესახებ დეტალები Maleficent-ის, Oscar Diggs-ის, Flynn Ryder-ის და ბანდიტების, ჯონ სმიტის მეშვეობით შეგიძლიათ წაიკითხოთ შესაბამის სტატიებში.

2) ბოროტება, რომელიც კეთილი იყო და ბოროტად იქცა თავისი ბრალისა და სურვილის გარეშე, მაგრამ ზოგიერთი სამწუხარო და უკონტროლო მოვლენის გამო:

თეოდორა ოზიში: დიდი და საშინელი კარგი ჯადოქარი იყო, მაგრამ ოზის ღალატის გამო იგი გადაკეთდა დასავლეთის ჯადოქრად, კლასიკურ ბოროტ პერსონაჟად ფ. ბაუმის წიგნიდან The Wizard of the Emerald City, რომლის ფილმიც არის. ვარიაცია

Maleficent ამავე სახელწოდების ფილმში იყო კეთილი და ბოროტების მხარე დაიკავა, როგორც თეოდორა, შეყვარებულის ღალატის გამო

ბოროტ დედინაცვალს, ლედი ტრემეინს, კონკიაში, მწერლები ასევე აწვდიან მისი ბოროტი სტატუსის სევდიან ისტორიას - ის გაბრაზდა საყვარელი ქმრის გარდაცვალების გამო

სამივე ბოლო წლების "ტენდენციური" ბოროტმოქმედია, სცენარისტების მიერ გადაღებული სხვა ისტორიებიდან, სადაც ისინი იყვნენ უბრალო, ერთგვაროვანი ბოროტება და განზრახ გადაიხედეს სიკეთის/კომპლექსური ბოროტებისკენ. ახალ მოთხრობებში ეს პერსონაჟები ნაწილობრივ (ლედი ტრემეინი) ან მთლიანად (მალეფისენტი, თეოდორა) უდანაშაულო ბოროტებად იქცნენ, რაც სხვამ ბოროტების სტატუსამდე მიიყვანა.

ამ კატეგორიაში ასევე შედის ორიგინალური პერსონაჟი ფილმიდან "გმირთა ქალაქი" - რობერტ კალაგანი, რომელიც კეთილი და წესიერი კაცი იყო, მაგრამ ბოროტების გზას ადგა იმ მოვლენის გამო, რომელმაც მასზე გავლენა მოახდინა მისი კონტროლის მიღმა: ქალიშვილის დაკარგვა

„განპირობებული ბოროტების“ეს ნიმუში, რომელიც დისნეიმ ბოლო წლებში გაიმეორა, თუმცა რეალისტური ჩანს, საგანმანათლებლო თვალსაზრისით არ არის პოზიტიური, რაზეც ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ.

რეკომენდირებულია წაიკითხოთ ლედი ტრემეინის შესახებ "კომპლექსურ ბოროტებასთან" ერთად შესაბამის სტატიაში.

3) ბოროტება "ასე დაბადებული"("ასე დაბადებული" ტენდენცია) - ანუ, ისევ, ბოროტება კონტროლის გარეშეა, ბოროტება არ არის სურვილისამებრ:

Elsa in Frozen (ანდერსენის თოვლის დედოფლის ვერსია, ბოროტი პერსონაჟი) დაიბადა მაგიით, რომელიც საშიშია ადამიანებისთვის:

ამავე სახელწოდების მულტფილმში, რალფი, სათამაშო აპარატის მკვიდრი, შეიქმნა ბოროტმოქმედის როლის შესასრულებლად:

სტიჩი "Lilo & Stitch"-ში ხელოვნურად გამოიყვანა უცხოპლანეტელი შეშლილმა პროფესორმა და მის მიერ დაპროგრამებული განადგურება:

ჩამოთვლილი გმირები ერთგვარი ბოროტებაა "დაბადებიდან" (ელზა დაიბადა"ასე" რალფ შეიქმნა"ასე" სტიჩი ამოღებული „ასეთი“), რომლიდანაც ასე თუ ისე იტანჯებიან. სევდიანი ფონის მქონე ბოროტების მსგავსად, ეს განმეორებადი „სტანდარტი“ცუდია თავისი საგანმანათლებლო პოტენციალით, რაც ასევე მოგვიანებით იქნება განხილული. 4) ასევე ცალკე პუნქტად მინდა გამოვყო: გამოიყენეთ "კეთილი ბოროტების" აშკარად დემონური თვისებების გამოსახულება იდენტიფიცირებული სატანიზმთან - მიმართულება, რბილად რომ ვთქვათ, ძალიან შორს სიკეთის კონცეფციისგან:

Maleficent-ის პროტოტიპი ამავე სახელწოდების ფილმიდან არის დაცემული ანგელოზი ლუციფერი, ეშმაკის ერთ-ერთი კლასიკური სახე

არსება სახელად გრაფი მულტფილმიდან "ფერიები: მონსტრის ლეგენდა" - "მალეფისენტი" მათთვის, ვინც უფრო ახალგაზრდაა. „კეთილი ბოროტება“წარმოდგენილია აბსოლუტური დემონური გარეგნობისა და ორაზროვანი ქცევის შემზარავი ურჩხულის სახით. ასევე მოცემულია მინიშნებები დაცემული ანგელოზის შესახებ ლუციფერზე გრაფის მეშვეობით

უმეტესწილად, რთული ბოროტების შეთქმულებები განლაგებულია "არასრულყოფილი რეალობის" სოუსში: აბსოლუტური სიკეთე და აბსოლუტური ბოროტება იშვიათია ცხოვრებაში, ყველა ცუდ ფენომენს აქვს გარკვეული წინაპირობა + რაც შეეხება ეშმაკის მსგავს გარეგნობას რქებითა და კბილებით. ყოველთვის არ არის შესაძლებელი შინაარსის მსჯელობა მხოლოდ ბოროტ საფარზე და თუ ასეა, მაშინ, როგორც ჩანს, რატომ არ უნდა ვასწავლოთ ახალგაზრდობა ამ მიმართულებით? თუმცა, ღირს რაც შეიძლება დეტალურად გავიგოთ, რა წარმოადგენს რეალურად ბოროტისა და სიკეთის "დისნეის" სისტემატურ ნარევს მისი მაყურებლისთვის, ბავშვებისთვის და მოზარდებისთვის.

რას სწავლობს "კარგი ბოროტება"?

"კეთილი ბოროტების" თემა აშკარად აკავშირებს ბოროტების გამართლების მოტივებს, რაც საგანმანათლებლო თვალსაზრისით არ არის შექმნილი მსოფლმხედველობის მორალური ტიპის ჩამოსაყალიბებლად, რადგან მორალი არის ცნება, რომელიც დაფუძნებულია სიკეთისა და ბოროტების გამიჯვნაზე. „ზნეობა არის ადამიანის სულიერი და გონებრივი თვისებები, დაფუძნებული სიკეთის, სამართლიანობის, მოვალეობის, პატივის და ა.შ იდეალებზე, რომლებიც ვლინდება ადამიანებთან და ბუნებასთან მიმართებაში“. სიკეთესთან ბოროტების შერევისას არ არსებობს ინსტრუქციები, რათა განვასხვავოთ ისინი სინამდვილეში, როგორც კონტრასტული, მორალურად საპირისპირო ცნებები. და თუ სიკეთის იდეალები და ბოროტების „იდეები“საპირისპირო მხარეს არ არის, მაშინ, ფაქტობრივად, მორალის ცნებაც, რომელმაც დაკარგა თავისი მნიშვნელოვანი საფუძველი, ასევე განზე გადადის.

ღირს მივუბრუნდეთ იმას, რაც ასე მნიშვნელოვანია გასაგები სიკეთის ცნობილ არქაულ გამარჯვებაზე გასაგები ბოროტებაზე, ყველასთვის საყვარელი „ბედნიერი დასასრულის“შესახებ: ეს, პირველ რიგში, ხაზს უსვამს სიკეთისა და ბოროტების გამიჯვნას, მიუთითებს მათ საპირისპირო პოლუსებად (ერთი იგებს, მეორე აგებს) და, მეორეც, გთავაზობთ ცხოვრებისეულ მითითებებს. ისტორიაში კარგი მხარე ("კარგი") ფაქტობრივად = ეს არის მხოლოდ სწორი ცხოვრებისეული პრინციპები, რომელთა დაცვა რეალურ ცხოვრებაში დაეხმარება ადამიანს და საპირისპირო ცუდი მხარე (იგივე "ბოროტი") = ეს არის დესტრუქციული ცხოვრების პრინციპები, შემდეგი რომელიც ზიანს აყენებს ადამიანს. და ის, რომ ისტორიაში გასაგები სიკეთე იმარჯვებს გასაგებ ცუდზე, გვასწავლის კონსტრუქციულზე შესაბამისად ორიენტირებას. ეს, ფაქტობრივად, ადრეული ასაკიდანვე ადამიანის სიცოცხლის გამარჯვების დაპროგრამებაა.

თუ დისნეის მსგავსად, ქურდი, ურჩხული, მკვლელი, მტერი, დემონი და ა.შ. კარგად არის გამოსახული + ამბავი სერიოზულად არ ეძღვნება მის ცალსახა მონანიებასა და ტრანსფორმაციას (და ეს ნამდვილად არ არის შემოთავაზებული შემთხვევებში. განიხილება), მაშინ პოზიტიური ღირშესანიშნაობა ბუნებრივად არის გაფორმებული მისი მიმართულებით და ყველა იმ ფენომენისა და კონცეფციის მიმართულებით, რომელიც მის ტიპს მისდევს. ბოროტ არქეტიპებს ყოველთვის მოჰყვება მათი შესაბამისი მნიშვნელობები, ისტორიულად ჩამოყალიბებული … ამრიგად, რა იმალება მოტყუებით კარგი ქურდების, კარგი მტრების, კარგი დემონების მიღმა, რას ნიშნავს ეს? დასკვნა ის არის, რომ თუ გმირი ქურდი კარგი და კარგია, მაშინ ქურდობა მის უკან დგას, თუ მტერი კარგია, მაშინ სამშობლოს ღალატი დადებითი მოვლენაა, თუ დემონური გმირი კარგია, მაშინ დადებითი დამოკიდებულებაა. ოკულტიზმისა და სატანიზმისკენ და ა.შ. ნებისმიერი სახის ბოროტებას მოსდევს სპეციფიკური სოციალურად მიღებული მნიშვნელობები, რომლებსაც, ფაქტობრივად, არაცნობიერი მაყურებლისთვის „დამტკიცებული“იარლიყი უწერია. გარდა ამისა, დისნეის ისტორიების ამა თუ იმ ბოროტების პოზიტიურობა ასევე შეიძლება დამატებით დავამტკიცოთ: მაგალითად, ძალიან მსგავსი გმირები-ქურდები, ალადინი 1992 წლის ამავე სახელწოდების მულტფილმიდან და ფლინ რაიდერი რაპუნცელიდან: … წევრი, მადლობა ქურდების შესაძლებლობები, ორივეს გადარჩენა, თუნდაც ბედნიერად მივყავართ ნამდვილ სიყვარულამდე. ან კაზანოვა ოსკარ დიგსი ფილმში Oz: The Great and Terrible 2013 - აღწევს თავის საბოლოო წარმატებას იმის გამო, რომ "გაიარა" უამრავ ქალთან, მან დაუკავშირა თავი ყველაზე შესაფერისს. ცხადია, როცა ის ასე ჩნდება, როცა შავი და თეთრი ფენომენები მოტყუებით არის შერეული: „კეთილი ბოროტი“/ „თეთრი შავი“/ „მორალური უზნეობა“, მაშინ იმის ნაცვლად, რომ ერთმანეთის გამომრიცხავი ცნებები კარგისა და ცუდის გარჩევის ნაცვლად, მაყურებელს სთავაზობენ მორალურად (მაგრამ უფრო ამორალურს) შუალედური ღირებულებათა სისტემა … შავი და თეთრი მორალური კატეგორიების შერევა ბუნებრივად იქცევა ნაცრისფერ მორალში. სიკეთისა და ბოროტების ფენომენებს აღარ უპირისპირდებიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათი განცალკევება ხდება უმნიშვნელო, რითაც ბოროტება საბოლოოდ იმალება იდეოლოგიურ ნისლში, თითქოს არ იყოს აუცილებელი დისკრიმინაციისთვის.

ბოროტების არადისკრიმინაცია, უნებლიე ან მიზანმიმართული, მისი გამართლების ერთ-ერთი ყველაზე საშიში სახეობაა. არ განასხვავო ბოროტი სიკეთისგან, ნიშნავს ბოროტების გამართლებას, მის მიღებას.

სისტემატურად ასახავს ბოროტებას რაიმე სახის სევდიანი ფონის ან თანდაყოლილობის გამო (დისნეის პერსონაჟები: თეოდორა, მალეფისენტი, ლედი ტრემეინი, რობერტ კალაგანი, ელზა, რალფი, სტიჩი), დისნეი გვთავაზობს წარმოდგენას, თუ რა სახის შესაძლოა ბოროტება არ იყოს პასუხისმგებელი მის „მატარებელზე“, არამედ სხვაზე … ეს ბოროტება ასე დაიბადა, ეს ბოროტება ასე - და მესიჯი მეორდება პროდუქტიდან პროდუქტზე, აჰიპნოზებს მაყურებელს. ზედაპირულად, ეს შეიძლება ჩანდეს რეალისტური ან თუნდაც დაკავშირებული იყოს მოწყალების იდეასთან, მაგრამ განათლების თვალსაზრისით ბავშვების / მოზარდებისთვის იძულებითი, განპირობებული ბოროტების რეგულარული დემონსტრირების გზით, ბოროტებაზე პასუხისმგებლობის იდეა მთლიანად წაშლილია. ეს ისეა წარმოდგენილი, რომ დამნაშავეა სხვა და არა ბოროტმოქმედი პერსონაჟი - და აქედან გამომდინარეობს ერთ-ერთი ყველაზე ცუდი გაკვეთილი, რომელიც მხოლოდ ადამიანს შეიძლება ასწავლოს - პირადი პასუხისმგებლობის გადაცემა მესამე პირებზე, თავის თავზე აღება. მსხვერპლის როლი.ჩემი ბრალი არ იყო, მე ვიყავი „ასე“გაკეთდა: სხვები, გარემოებები, განწყობა, ემოციები და ა.შ.

და ამავდროულად, მედიაში გავრცელებული ბოროტების პოზიტივიზაციისა და გამართლების მიღმა „ბუნდოვანია“რატომ არის საჭირო ბოროტი პერსონაჟები მოთხრობებში, რა არის ისინი არსებითად. ეს არ არიან ლამაზი და არა უიმედო ბიჭები ჯონი დეპის ან ანჯელინა ჯოლის ქარიზმით, რომელთა სევდიანი ფონზე უნდა იკითხო და მერე შეინანო, გაიგე, შეიყვარე და მოდელად აიღე, როგორც ეს თანამედროვე მასებში განიხილება. კულტურა (და, რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, ეს ტენდენცია ყველა ასაკშია გავრცელებული). ზოგადად, ბოროტმა გმირებმა უბრალოდ უნდა შეასრულონ თავიანთი ერთგვაროვანი, ძალიან მნიშვნელოვანი და ძალიან ფუნქციონალური როლი ისტორიებში: აარიდოს თავი, ექსპონენტურად დაკარგოს პოზიტიური დამოკიდებულებები, რომლებიც განხორციელებულია სიკეთის საპირისპირო მხარეს, რაც ასწავლის, შთააგონებს, დამატებით აძლიერებს მოძრაობას სიკეთისკენ (= სწორი ცხოვრებისეული მითითებები). ბოროტი პერსონაჟები აჩვენებენ, რომ არის რაღაც მიუღებელი, აკრძალული, ტაბუდადებული. ბოროტება არ არის მისაბაძი მაგალითი, როგორც დესტრუქციული მასობრივი კულტურა ცდილობს დააკისროს თანამედროვე ადამიანს, არამედ ანტი-ღირშესანიშნაობა, საშინელება, ღრმა უფსკრული სინათლის, ზნეობის, ჰარმონიის და ა.შ. დისნეის „კომპლექსურ ბოროტებას“განზრახ არ ენიჭება ბოროტების რეალური როლი. ის არ უკუაგდებს მაყურებელს, არამედ იზიდავს, შეუმჩნევლად ანაცვლებს ბოროტების ფუნქციას საკუთარი თავისგან… კლასიკურ, ადეკვატურ ხედვაზე ბოროტებაზე - ბოროტებაზე, რომელიც ქვეტექსტით არის ჩადებული, როგორც არასწორი პოზიცია. და ბოლოს მაყურებლისთვის შეთავაზებული ახალი „სიკეთე“არის ბოროტების, როგორც სიკეთის ფსევდოტოლერანტული მიღება, ხოლო ახალი ბოროტება არის კლასიკური და ადეკვატური განსხვავება ბოროტების, როგორც ბოროტებისა და მის უარყოფას შორის.

( გარეშე), სიკეთისა და ბოროტების მორალური ნაზავი ასწავლის მაყურებელს არ განასხვავოს ბოროტება, როგორც ფენომენი და რომ ბოროტება შეიძლება იყოს კარგი და დარჩეს ისეთი, როგორიც არის. და ზუსტად იყოს, და არა გახდე კარგი, რადგან, ვიმეორებ, ხსენებული პერსონაჟების ისტორიები არ მოგვითხრობს ხელახალი აღზრდის ან ბოროტის სიკეთედ გადაქცევის თემაზე, არამედ საუბარია იმაზე. ბოროტების სიკეთედ დანახვა, რომლის შესახებ უფრო დეტალურად ქვემოთ.

ბოროტების, როგორც კარგის აღქმის ავტომატიზაციის დაწესება

რაც შეეხება ბოროტების, როგორც სიკეთის მიღებას, ერთი კონკრეტული სიუჟეტის „მექანიზმი“, რომელიც სისტემატურად ჩნდება დისნეის წარმოებაში, უკიდურესად საჩვენებელია. ეს ქალის პერსონაჟის მუდმივი და უსაფუძვლო მიზიდულობა ბოროტებისკენ, რომელსაც ზედმიწევნით და დახვეწილად ამტკიცებენ ნაკვეთები, როგორც აღქმისა და ქცევის მოდელი. ეს ნიმუში მეორდება დისნეის შემდეგ წარმოებაში, სულ მცირე:

• პოკაჰონტასი 1995 წ
• "ფერიები: მონსტრის ლეგენდა" 2014 წ.
• "გაყინული" 2013 წელი,
• "მალეფისენტი" 2014 წელი,
• "კარიბის ზღვის მეკობრეები: შავი მარგალიტის წყევლა" 2003 წ
• "ლილო და სტიჩი" 2001 წ

სიუჟეტი მაყურებელს სთავაზობს პოზიტიურ ქალი პერსონაჟს (პოკაჰონტასი, ზღაპარი ფაუნა, პრინცესა ანა, პრინცესა ავრორა, ელიზაბეტ სვანი, ლილო), რომელიც ასე თუ ისე ირჩევს რაიმე სახის ბოროტებას - რა თქმა უნდა, არა ერთგვაროვან ბოროტებად, მაგრამ კარგთან შერეული, რაც შედეგი არის ნარატიული დადასტურება იმისა, რომ ასეთი არჩევანი საქებარი და სასურველია.

1) პოკაჰონტასი ხედავს მტრების ჩამოსვლას მშობლიურ სანაპიროებზე და მაშინვე რომანტიკულად იზიდავს ერთ-ერთ მათგანს, როგორც მაგნიტი.

ძალიან ადვილია თვალყური ადევნო როგორ არის ამ შემთხვევაში ქცევის ეს პოზიტიური მოდელი – უბრალოდ შეისწავლე პოკაჰონტასის რეალური ბედი. მულტფილმის პროტოტიპი არის უკიდურესად ტრაგიკული ისტორია ახალგაზრდა და ცუდად მოაზროვნე ინდოელ თინეიჯერ გოგონაზე, რომელმაც უღალატა მამას, თავის ტომს, რომელიც არაფრით დასრულდა არც მისთვის, არც მისი ოჯახისთვის და მეგობრებისთვის, მაგრამ კარგად დასრულდა მისი მტრებისთვის. ცხადია, ამ ისტორიულმა ეპიზოდმა უნდა შეაშინოს ბავშვები და არ ასწავლოს მათ პოკაჰონტასის მსგავსად მოქცევა. რამდენად პოზიტიურია გამოსახული ფენომენი - ქალის სიყვარული ბოროტებისადმი - ამ კონკრეტულ შემთხვევაში ყველაზე ცხადია. და ამ ისტორიის ფონის ცოდნა დაგეხმარებათ სტრუქტურულად სრულიად მსგავსი ნაკვეთების შეფასებაში.

2) ზღაპარი ფაუნა მულტფილმიდან "ფერები: მონსტრის ლეგენდა" უყვარს სოციალური აკრძალვების დარღვევა, რაც საკმაოდ მოგვაგონებს პოკაჰონტასს, რომელმაც დაარღვია მამის აკრძალვა ბრიტანელებთან, მტრებთან დაკავშირების შესახებ. ფაუნა ფარულად ზრდის ქორის წიწილს, როცა ზრდასრული ქორიების მსგავსად ფერიებს მიირთმევენ, რაც მისი მხრიდან საინტერესო და თავგადასავლების საქციელად არის გამოსახული.

თუ ფიქრობთ ამაზე - მაშინ ეს არის თვითმკვლელობა, აბსოლუტურად იდენტურია მტრისადმი ერთგულების - მიზიდულობა რაღაცის მიმართ, რომელსაც შენი განადგურება სურს … ცდილობენ ფაუნას საღი აზრისკენ მოუწოდონ, მაგრამ ამაოდ. ის უკვე აღმოაჩენს არა ქორის წიწილს, არამედ საშინელ დემონურ ურჩხულს, რომლის შესახებაც მის საზოგადოებაში საშინელი ლეგენდა არსებობს. თუმცა, ისევ: მას მაგნიტივით იზიდავს, მიუხედავად იმისა, რასაც მასზე ამბობენ, მიუხედავად მისი საშინელი დემონური გარეგნობისა და ორაზროვანი ქცევისა.

შედეგად, ისტორია ბედნიერ დასასრულამდე მიდის. უსაფუძვლო მიზიდულობა ურჩხულის მიმართ, რომელიც ქვესკნელის ნამდვილ დემონს ჰგავს, წარმოდგენილია როგორც დადებითი „ნიმუში“. ყველაფერი კარგადაა, ყველაფერი კარგადაა, არავის მოუსმინო, ეს ბოროტება უსაფრთხოა, მოდი მასთან, შეიყვარე, დაეხმარე მას.

3) ელზა "გაყინულიდან" რეალურად არის ანდერსენის თოვლის დედოფლის ვერსია, ერთგვაროვანი ბოროტი პერსონაჟი, რომელიც ქმნის კონფლიქტს სიუჟეტში, ყინავს გულებს და ჩაძირავს ცოცხლებს სასიკვდილო სიცივეში - რასაც ელზა, ფაქტობრივად, აკეთებს მ/ფ-ში.. თუ სიუჟეტის დამატებულ დახვეწილობას („დები“, ჰომოსექსუალური ქვეტექსტი) გამოვრიცხავთ, რაც სიტუაციას საერთოდ არ აუმჯობესებს, მაშინ ისევ გამოდის ეს სტანდარტი: ქალის მიზიდულობა ბოროტების მხარეს. მეორე გმირი, ანა, მოჯადოებულია და პოზიტიურად იზიდავს ელზას, რომელმაც სამეფო გაყინა + პირადად მას სერიოზული ზიანი მიაყენა. ანა გადამწყვეტად, ყოველგვარი ეჭვისა და ყოყმანის გარეშე, მიდის შორეულ ქვეყნებში, რათა დაჟინებით გადასცეს თავისი სიყვარული მას, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა მას, რომელიც ცალსახად ითვლება ყველა ბოროტად და რომელიც ცალსახად ბოროტი იყო თავდაპირველ ისტორიაში. აღსანიშნავია ისიც, თუ რა ცვლილებები განიცადა სიუჟეტმა, ანდერსენის ზღაპრიდან დისნეის სცენარისტებზე გადასვლა: თუ ადრე ეს იყო სიყვარულის ისტორია კეთილი კაი და გერდა და ბოროტი თოვლის დედოფალი, რომლებიც მათ დაუპირისპირდნენ, ახლა სამი გმირი შეიცვალა ორით.. ბოროტება ინტეგრირებული კარგი: გერდა გახდა ანა, ხოლო კაი და თოვლის დედოფალი გაერთიანდნენ ერთ პერსონაჟად - იტანჯებიან ბოროტ-კეთილი ელზა. აქ ნათლად ჩანს, რომ „კეთილი ბოროტება“ფაქტობრივად, იდეოლოგიური კონტრაბანდაა მაყურებლის მიმღებამდე ბოროტების მიტანისთვის.

4) ახალშობილი პრინცესა ავრორა "მალეფისენტში", აკვანში მწოლიარე, იცინის და ბედნიერად ეღიმება ქალს, რომელმაც აგინა, ფაქტობრივად, მის მკვლელს, იგივე ხდება წლების შემდეგ: ზრდასრული ავრორა, რომელიც ოფიციალურად შეხვდა საშინელ "ზღაპარს". ვინც მას აგინებდა, ავტომატურად სჯერა, რომ მისი კეთილი ნათლია, თუმცა აშკარაა, რომ ჰეროინის უცნაური ქცევა და გულწრფელად დემონური, საშიში გარეგნობა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გამოიწვიოს ასეთი ასოციაციები.

როგორც Frozen-ის შემთხვევაში, თავდაპირველ მოთხრობაში, The Sleeping Beauty, Maleficent იყო საერთო ბოროტი პერსონაჟი. და ისევ პერსონაჟების მსგავსი გადაწყობა: თუ ადრე სამი იყო - გადარჩენილი პრინცესა, პრინც-მხსნელი და მათ მოწინააღმდეგე ბოროტი, ახლა არის მოკლული და გადარჩენილი პრინცესა და ახალი "2-ში-1" - მხსნელი + ბოროტი. ერთი პერსონაჟის კონტრაბანდის საშუალებით.

5) "კარიბის ზღვის მეკობრეების" პირველი ნაწილის ელიზაბეთი, ინგლისური ქალაქის გუბერნატორის ქალიშვილი, ბავშვობიდან ბრაზობს მეკობრეებზე, მეკობრეები კი, ერთი წამით გახსოვთ, ზღვის ბანდიტები, ქურდები და მკვლელები არიან. და ისევ იგივე თემა: კეთილშობილი გოგონა, როგორც მოცემული, უსაფუძვლო, მაგნიტიურად იზიდავს ბოროტებას. ის მღერის მეკობრულ სიმღერას, რომლითაც იწყება ფილმი, იკავებს მეკობრულ მედალიონს კისერზე, ასწავლის მეკობრეების წესებს, ინტერესდება მათით ყოველმხრივ და შედეგად "ბედნიერად" აღმოჩნდება მათ კომპანიაში - როგორც ფიზიკურად, ასევე გონებრივად.

მოთხრობის ბოლოს გოგონა აშკარად აღიარებს სიყვარულს ახალგაზრდა მამაკაცის მიმართ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ის მეკობრე (= ბოროტი) გახდება. ამავე დროს, მამამისი წარმოთქვამს ფრაზას, რომელიც შესანიშნავად ახასიათებს დისნეის გაკვეთილებს ბოროტების შესახებ: „როცა ბრძოლა სამართლიანი მიზნისთვის (= კარგი) გაიძულებს გახდე მეკობრე (= ბოროტი), მეკობრეობა (= ბოროტება) შეიძლება გახდეს სწორი. (= კარგი) "… როდესაც სიკეთისთვის ბრძოლა გაიძულებს გახდე ბოროტი, ბოროტება შეიძლება გახდეს კარგი. კარგი … გაიძულებს ბოროტი გახდე? იმათ. ისევ არ არსებობს საზღვარი სიკეთესა და ბოროტებას შორის, არ არსებობს მორალური მითითებები. ჩრდილოვანი ღირებულებების სისტემა. ბოროტება შეიძლება იყოს კარგი, ხოლო დარჩეს ბოროტი. 6) გოგონა ლილო მულტფილმიდან "ლილო და სტიჩი", რომელიც თავშესაფარში ძაღლის ასარჩევად მივიდა, მის მკლავებში ხვდება აგრესიული ბოროტი უცხოპლანეტელი, რომელიც არც კი ჰგავს ძაღლს (= ისევ არადისკრიმინაცია). აბსოლუტურად აშკარაა, რომ რაღაც ჭირს, უცნაურად და გაბრაზებული იქცევა, მაგრამ მას, თითქოს ჯადოსნურად, ძალიან მოსწონს.

ლილოს აღქმისთვის განადგურებისთვის დაპროგრამებული კოსმიური ბოროტი მუტანტი ავტომატურად ხდება „ანგელოზი“და ამის არანაირი სემანტიკური წინაპირობა არ არსებობს.

შედეგად, ყველა შეთქმულება, რა თქმა უნდა, დახვეწილად და მომხიბვლელად მიჰყავს ამა თუ იმ „ორაზროვანი“ბოროტების ქალი პერსონაჟის არჩევანს ბედნიერ დასასრულამდე, სხვაგვარად როგორ? მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება: ქალის პერსონაჟის ამა თუ იმ ბოროტებისადმი საქებარი და გაუმართლებელი მიზიდულობის თემა, კეთილ ბოროტებად აგებული, შეიძლება სტაბილურად გამოიკვლიოს წლების განმავლობაში და თითქოს ქაღალდზე. და ეს რეალურად დიდი სიმბოლოა იმისა, რისკენაც ისწრაფვის ინდუსტრია, რომლის ნაწილიც არის Disney. რას ნიშნავს ეს ხაზი მეტაფორულად - ქალი პერსონაჟი ირჩევს ბოროტებას? მისი ინტერპრეტაცია შეიძლება შემდეგნაირად. არსებობს ეგრეთ წოდებული ქალური და მამაკაცური "პრინციპები", რომლებსაც ზოგიერთ ტრადიციაში იინს და იანგს უწოდებენ.

მამრობითი პრინციპი არის მოქმედება, საკუთარი თავის გარეთ გამოხატვა, რაღაცის მატერიალური გაცნობიერება, ხოლო ქალის პრინციპი საპირისპირო მნიშვნელობით. ეს არის ერთგვარი პასიური, შინაგანი მოქმედება სხვადასხვა ვარიაციებში: თქვენი გრძნობების შეგუება / მიღება, როგორც ასეთი / რაღაცის შენარჩუნება / გარეგანი ფილტრაცია თქვენი აღქმის / დისკრიმინაციის ხელოვნების საშუალებით. ქალური პრინციპის უაღრესად მნიშვნელოვანი გამოვლინებებია დისკრიმინაცია და არჩევანი. ზემოთ მოყვანილი მაგალითების სულისკვეთებით, ქალი პერსონაჟი აფასებს და ირჩევს რაღაცას. ასე რომ, კარგად მოქმედი ქალური პრინციპი (= კარგად ფუნქციონირებადი აღქმა და შეფასება) მიჰყავს ადამიანს სამყაროში ადეკვატურ ორიენტაციამდე, ეხმარება უკეთესი ცხოვრების აშენებაში. როდესაც პრინციპი ირღვევა, ადამიანი ვერ ახერხებს ხარისხობრივად „გაფილტროს“გარეგანი თავისი აღქმით, არ შეუძლია განასხვავოს „კარგი“და „ცუდი“, „დიახ“და „არა“, ამით და არ არის. შეუძლია აირჩიოს კარგი, გაფილტროს ცუდი. იწყება დეზორიენტაცია და ცხოვრება საუკეთესო შემთხვევაში ქაოტური ხდება, უარეს შემთხვევაში კი უიმედო ჩიხებამდე მივყავართ, საიდანაც ძნელია გამოსვლა. და დისნეი, ისევ და ისევ სთავაზობს ამ შტამპს თავის პროდუქტებში, ავტომატიზმი ბოროტების, როგორც სიკეთის აღქმა, აშკარად მუშაობს ადამიანებში შეფასების და არჩევანის პრინციპის ადრეული ჩამონგრევისთვის. კომპანია, რომელიც ირჩევს აშკარა ბოროტმოქმედებს, როგორც ახალგაზრდა მაყურებლის ქცევის მოდელებს, ცდილობს დესტრუქციულად დაშიფროს მათი დისკრიმინაციის ფილტრები, დაარეგულიროს ადეკვატური აღქმა ცხოვრებაში კარგისა და ცუდის, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. როცა ეჩვევი ეკრანზე ბოროტების სიკეთის დანახვას, ავტომატურად იწყებ ამით ხელმძღვანელობას ცხოვრებაში.

დასკვნები

სიკეთისა და ბოროტების შერევა კარგი ბოროტმოქმედების მეშვეობით + იდეა, რომ ბოროტებაზე პასუხისმგებლობა შეიძლება იყოს სადღაც ბოროტების მატარებლის მიღმა + პროგრამირება ბოროტების, როგორც სიკეთის აღქმის ავტომატიზმისთვის => გამოიწვიოს აუდიტორიაში ბოროტების არადისკრიმინაციის ფორმირება. + ბოროტების, როგორც უმნიშვნელო ფენომენის ავტომატური აღქმა და შედეგად - ცხოვრების სათანადო წესი, რომელიც არ არის დაკავშირებული მორალთან, კონცეფცია, რომელიც დაფუძნებულია სიკეთისა და ბოროტების ფენომენების გამიჯვნაზე.

ზოგადად კომპლექსური/კეთილი ბოროტების ტენდენციის საშუალებით, ჩვენ ვიღებთ განათლებას მაყურებლებში იმის შესახებ, რასაც დღეს სახელი აქვს "მორალური მოქნილობა" … მორალური მოქნილობა არის ერთგვარი მსოფლმხედველობა, რომელიც დაფუძნებულია ბოროტების უმნიშვნელობაზე - როდესაც ეთიკური, მორალური პრინციპები, რომლებზედაც მოქმედებს ადამიანი, არასოდეს არ არის განსაზღვრული და ყოველთვის შეიძლება გადაიხედოს ყველაფერზე: სიტუაციაზე, განწყობაზე, უფროსის ბრძანებაზე., მოდა თუ სხვა რამ. სიკეთე, ბოროტება - ერთი და იგივე, თქვენ შეგიძლიათ აჩვენოთ "მოქნილობა", როგორც "დისნეის" მოთხრობებში:

”ეს არ იყო გმირები ან ბოროტმოქმედები, რომლებიც შეურიგდნენ ორ სამეფოს. ის შეურიგდა, რომელშიც ბოროტებაც და სიკეთეც გაერთიანდა.და მისი სახელია Maleficent "; "კარიბის ზღვის მეკობრეების" პირველ ნაწილში რაღაც მომენტში ელიზაბეთი ეკითხება: "ვის მხარეს არის ჯეკი?" (მეკობრის კაპიტანი), რაც გულისხმობს, არის თუ არა ის სიკეთის მხარეზე, თუ ბოროტების მხარეს, შემდეგ კი, პასუხის გაგების გარეშე, თამამად ჩქარობს ბრძოლას მის მხარეს. სიკეთე, ბოროტება - მაყურებლისთვის მოდელად დაყენებულ ჰეროინს არ აქვს მნიშვნელობა. სიკეთე და ბოროტება გაერთიანებულია საერთო, მორალურად ნაცრისფერ სიბრტყეში. მასშტაბით, სიკეთისა და ბოროტების ფენომენების ასეთი განუყოფლობის, მორალური თვალსაზრისით მათი უმნიშვნელოობის რწმენით, შეგიძლიათ წარმატებით მიიღოთ მორალურად მოქნილი, ყველაფრის მიმართ ლოიალური ადამიანების თაობები, რომლებიც მზად არიან განსჯის გარეშე მიიღონ ის, რაც ვიღაცამ შესთავაზა. მათ. ასეთი ადამიანები, რომლებიც არ არიან მიჩვეულები მორალური პრინციპებით მოქმედებისთვის, ძალიან მოსახერხებელია მანიპულირებისთვის.

რაც განსაკუთრებით სასტიკია, დისნეი, როგორც ბავშვთა მედიის მთავარი ავტორიტეტი, "იჭერს" თავის დესტრუქციულ საინფორმაციო დღის წესრიგს ქსელში ყველაზე დაუცველ ეტაპზე - მოგზაურობის დასაწყისში, მაქსიმალური მგრძნობელობისა და დაუცველობის პერიოდში. და როდესაც საბავშვო/თინეიჯერული ფილმები და მულტფილმები უნდა იყვნენ კარგი დამხმარეები აღზრდისთვის, უნდა შთააგონონ, მოტივაცია გაუწიონ, დაეხმარონ პირველი საუკეთესო თვისებების, გამარჯვებულების თვისებების ჩამოყალიბებაში, დისნეის ვიზუალურად ლამაზი, მაგრამ არსებითად დესტრუქციული ისტორიები ფორმირების თვალსაზრისით. იდეოლოგიური საფუძველი არის რაღაც დამპალი ხარაჩოები, რომელიც აუცილებლად "ჩამოაგდებს" მათ ანდებულ მაყურებელს თავის ცხოვრების გზაზე.