უნდა ვწუხდეთ თუ არა მიგრანტებს?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

კოლონიალიზმის ეპოქამ გმირობისა და შეუწყნარებლობის მრავალი მაგალითი მოგვცა. ეს იყო დრო, როდესაც ევროპელებმა დაიმორჩილეს მთელი კონტინენტები უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების გაუთვალისწინებლად. იოჰანესბურგი, სინგაპური, ჰონგ კონგი, ჰარარე, სიდნეი, კეიპტაუნი, ჰარბინი, მაკაო არის მარადიული ძეგლები რამდენიმე მამაცი კაცის გამძლეობისა და გამბედაობისთვის, რომლებმაც ააგეს ცივილიზებული სამყაროს ფორპოსტები ველურ და საშიშ მიწებზე. ნაკლებად ცნობილია ვერნი, სემიპალატინსკი, უსტ-კამენოგორსკი და მრავალი სხვა ქალაქი, რომლებიც დააარსეს რუსმა კოლონიალისტებმა ცენტრალურ აზიაში.

თუ როგორ მიმდინარეობდა რეგიონის დაპყრობისა და მოდერნიზაციის პროცესი, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ევგენი გლუშჩენკოს ნაშრომში „რუსეთი ცენტრალურ აზიაში. დაპყრობები და გარდაქმნები”(წაიკითხეთ, ან უკეთ იყიდეთ). გაქვთ ეჭვი რუს ისტორიკოსზე მიკერძოებულობაში? ისე, თქვენ შეგიძლიათ დამოუკიდებლად შეისწავლოთ რუსული კოლონიური საზოგადოება ტაშკენტში, 1865-1923 ჯეფ საჰადეოს მიერ და რუსული ცენტრალური აზია, 1867-1917: რიჩარდ პირსის შესწავლა კოლონიური მმართველობის შესახებ, სადაც ავტორები იმავე დასკვნებს აკეთებენ რუსულის სარგებლობის შესახებ. ყოფნა ცენტრალური აზიის კულტურისა და ეკონომიკისთვის.

რუსული მოსახლეობა იყო და რჩება მთავარ კონსტრუქციულ ძალად ცენტრალური აზიის სახელმწიფოებში: თითქმის ყველა კვალიფიციური პერსონალი რუსია, მთელი ინფრასტრუქტურა რუსებმა ააშენეს და რუსეთის მოსახლეობის ემიგრაცია (მასშტაბებითა და დინამიკით ძალიან მოგვაგონებს ფრენას.) არის უზბეკეთის, ტაჯიკეთის, თურქმენეთისა და ყირგიზეთის სწრაფი დეგრადაციის მთავარი მიზეზი.

ამის წინაპირობები საბჭოთა ეროვნულმა პოლიტიკამ შექმნა: „ადრე ჩაგრული ხალხების“ეროვნული თვითშეგნების განვითარების წახალისება (რომლებიც აქამდე არასოდეს აცნობიერებდნენ საკუთარ თავს როგორც ერს - როგორც კავკასიაში, ისე ცენტრალურ აზიაში, რუსული ჯარების წინააღმდეგობა იყო. ყოველთვის უზრუნველყოფილია არა ადგილობრივი ნაციონალისტების, არამედ რელიგიური ავტორიტეტების მიერ) და რუსული მოსახლეობის ხელოვნურად დაკნინებას. ეს პროცესი საკმარისად დეტალურად არის აღწერილი ჰარვარდის პროფესორის ტერი მარტინის ნაშრომში "პოზიტიური მოქმედების იმპერია". ერები და ნაციონალიზმი სსრკ-ში, 1923-1939 წწ. რუსეთის მოსახლეობის მიზანმიმართული დისკრიმინაციისა და რუსი მფლობელების კლასის აღმოფხვრის საილუსტრაციო მაგალითი შეიძლება ჩაითვალოს 1921-1922 წლებში სემირეჩიეში მიწისა და წყლის რეფორმა.

რსფსრ-დან მთელი რესურსი გამოიყო ცენტრალური აზიის (და სხვა არარუსული რეგიონების) ინდუსტრიალიზაციისთვის, მაგრამ ეს საკმარისი არ იყო - ადგილობრივად საჭირო იყო კვალიფიციური მენეჯერები, ინჟინრები და მუშები, რადგან სოფლების მაცხოვრებლების რევოლუციურ ცნობიერებას შეეძლო. არ დაეხმარონ მათ გზების, ქარხნების, სკოლებისა და თეატრების მშენებლობაში. სსრკ-ში საჭირო პერსონალის დაკომპლექტება მხოლოდ რუსებისგან შეიძლებოდა - ამიტომ, სტალინის მმართველობის წლებში, რუსი სპეციალისტები გაგზავნეს რესპუბლიკებში: ყირგიზეთში რუსების რაოდენობა 11,9%-დან 30%-მდე გაიზარდა, ყაზახეთში რაღაც მომენტში. რუსების რაოდენობა ადგილობრივი მოსახლეობის რაოდენობას უდრიდა.

ფაქტობრივად, ელიტა იყვნენ და ასრულებდნენ იმავე ცივილიზაციურ ფუნქციებს, როგორც იმპერატორის დროს, რუსებს, პარადოქსულად, არანაირი უპირატესობა არ ჰქონდათ და ექვემდებარებოდნენ მიზანმიმართულ დისკრიმინაციას. ამერიკელი სამთო ინჟინერი ჯონ ლიტლეიჯი თავის წიგნში "საბჭოთა ოქროს ძიებაში" აღწერს ინციდენტს, რომელიც შეესწრო 1930-იან წლებში სსრკ-ში მუშაობის დროს:

”რუსებს, რომლებიც ახლა ცხოვრობენ პირველყოფილ ტომებში, უნდა ისწავლონ მოთმინება და მნიშვნელოვანი გამძლეობა. კომუნისტებმა, რომლებიც გამოირჩეოდნენ იმ თვისებით, რომელსაც მართებულად უწოდებდნენ სნობიზმს, პირიქით, გადაწყვიტეს: ვინაიდან რუსები წარსულში ექსპლუატაციას უწევდნენ ძირძველ მოსახლეობას, ახლა მათ უნდა გაუძლონ ყოველგვარ დამცირებას.ადგილობრივმა ტომებმა, გონებრივად, როგორც მზაკვარი ბავშვები, სწრაფად გააცნობიერეს, რომ რუსები ვერანაირ ხრიკს ვერ ანაზღაურებენ და ზოგიერთი მათგანი კომუნისტებისგან მიღებულ პრივილეგიებს ბოროტებისთვის იყენებდა. რუსებს კარგი სახე უწევთ, როცა ცუდად თამაშობენ, რადგან გამოცდილებიდან იციან, რომ ყოველ შემთხვევაში, სასტიკად დაისჯებიან, ხოლო კომუნისტური სასამართლოები ყოველთვის მიიღებენ იმას, რასაც მკვიდრი იტყვის რწმენაზე.

სინამდვილეში, გაირკვა, რომ გლეხთა მასები, რომლებმაც განიცადეს საბჭოთა ეკონომიკური პოლიტიკის ყველა გაჭირვება (ბრძოლა შეძლებულ გლეხებთან და კერძო საკუთრებასთან, კოლმეურნეობების შექმნა და ა. ცხოვრება. ამან, თავის მხრივ, იქ შექმნა უფასო უძრავი ქონების მწვავე დეფიციტი, რაც ასე აუცილებელია ძალაუფლების მთავარი საყრდენის - პროლეტარიატის განთავსებისთვის.

სწორედ მუშები გახდნენ მოსახლეობის დიდი ნაწილი, რომლებმაც 1932 წლის ბოლოდან აქტიურად დაიწყეს პასპორტების გაცემა. გლეხობას (იშვიათი გამონაკლისის გარდა) ამის უფლება არ ჰქონდა (1974 წლამდე!).

ქვეყნის დიდ ქალაქებში საპასპორტო სისტემის დანერგვასთან ერთად განხორციელდა დასუფთავება „არალეგალური ემიგრანტებისგან“, რომლებსაც არ ჰქონდათ საბუთები და შესაბამისად იქ ყოფნის უფლება. გლეხების გარდა, ყველანაირი „ანტისაბჭოთა“და „დეკლასირებული ელემენტები“დააკავეს. მათ შორის იყვნენ სპეკულანტები, მაწანწალები, მათხოვრები, მათხოვრები, მეძავები, ყოფილი მღვდლები და მოსახლეობის სხვა კატეგორიები, რომლებიც არ იყვნენ ჩართული სოციალურად სასარგებლო შრომით. მათი ქონება (ასეთის არსებობის შემთხვევაში) იქნა რეკვიზიირებული და ისინი თავად გაგზავნეს ციმბირის სპეციალურ დასახლებებში, სადაც მათ შეეძლოთ ემუშავათ სახელმწიფოს სასიკეთოდ.

ქვეყნის ხელმძღვანელობას სჯეროდა, რომ ერთი ქვით ორ ჩიტს კლავდა. ერთის მხრივ ასუფთავებს ქალაქებს უცხო და მტრული ელემენტებისაგან, მეორე მხრივ ასახლებს თითქმის უკაცრიელ ციმბირს.

პოლიციის თანამშრომლებმა და OGPU-ს სახელმწიფო უშიშროების სამსახურმა ისე გულმოდგინედ აწარმოეს პასპორტის რეიდები, რომ ცერემონიის გარეშე ქუჩაში დააკავეს ისინიც კი, ვინც პასპორტები მიიღო, მაგრამ შემოწმების დროს ხელში არ ჰქონდათ. „დამრღვევებს“შორის შეიძლება იყოს ნათესავების მოსანახულებლად მიმავალი სტუდენტი ან ავტობუსის მძღოლი, რომელიც სახლიდან სიგარეტისთვის წავიდა. მოსკოვის პოლიციის ერთ-ერთი განყოფილების უფროსი და ქალაქ ტომსკის პროკურორის ორივე ვაჟი დააკავეს. მამამ სწრაფად მოახერხა მათი გადარჩენა, მაგრამ შეცდომით წაყვანილთაგან ყველას არ ჰყავდა მაღალი რანგის ნათესავები.

„პასპორტის რეჟიმის დამრღვევები“საფუძვლიანი შემოწმებით არ დაკმაყოფილდნენ. თითქმის მაშინვე ისინი დამნაშავედ ცნეს და მოემზადნენ ქვეყნის აღმოსავლეთში შრომით დასახლებებში გაგზავნისთვის. ვითარებას განსაკუთრებული ტრაგედია დაემატა იმან, რომ ციმბირში გაგზავნეს აგრეთვე რეციდივისტი დამნაშავეები, რომლებიც დეპორტაციას ექვემდებარებოდნენ სსრკ-ს ევროპულ ნაწილში დაკავების ადგილების განტვირთვასთან დაკავშირებით.

სიკვდილის კუნძული

საყოველთაოდ ცნობილი გახდა ამ იძულებითი მიგრანტების ერთ-ერთი პირველი მხარის სამწუხარო ამბავი, რომელიც ცნობილია როგორც ნაზინსკაიას ტრაგედია.

1933 წლის მაისში ექვს ათასზე მეტი ადამიანი ჩამოსხეს ბარგებიდან მდინარე ობზე მდებარე პატარა უკაცრიელ კუნძულზე, სოფელ ნაზინოს მახლობლად, ციმბირში. ის უნდა გამხდარიყო მათი დროებითი თავშესაფარი, სანამ წყდებოდა მათი ახალი მუდმივი საცხოვრებლის საკითხი სპეციალურ დასახლებებში, რადგან ისინი მზად არ იყვნენ ამხელა რეპრესირებულთა მისაღებად.

ხალხი ჩაცმული იყო იმით, რაც პოლიციამ დააკავა მოსკოვისა და ლენინგრადის (სანქტ-პეტერბურგი) ქუჩებში. მათ არ ჰქონდათ საწოლები ან რაიმე ხელსაწყოები, რომ დროებითი სახლი გაეკეთებინათ.

მეორე დღეს ქარი ამოვარდა, შემდეგ კი ყინვა დაეცა, რომელიც მალე წვიმამ შეცვალა. ბუნების აურზაურებისგან დაუცველებს რეპრესირებულებს შეეძლოთ მხოლოდ ხანძრის წინ ჯდომა ან კუნძულის გარშემო ხეტიალი ქერქისა და ხავსის საძიებლად – მათთვის საჭმელზე არავინ ზრუნავდა. მხოლოდ მეოთხე დღეს მოიტანეს ჭვავის ფქვილი, რომელსაც ერთ ადამიანზე რამდენიმე ასეული გრამი ურიგებდნენ.ამ ნამსხვრევების მიღების შემდეგ, ხალხი გაიქცა მდინარისკენ, სადაც ამზადებდნენ ფქვილს ქუდებში, ფეხსაცმლებში, ქურთუკებში და შარვალში, რათა სწრაფად ეჭამათ ეს ფაფის მსგავსი.

სპეციალურ ჩამოსახლებულებს შორის დაღუპულთა რიცხვი სწრაფად გაიზარდა ასობით. მშივრებმა და გაყინულებმა ან პირდაპირ ცეცხლთან დაიძინეს და ცოცხლად დაიწვნენ, ან დაღლილობისგან დაიღუპნენ. მსხვერპლთა რიცხვმა ასევე იმატა ზოგიერთი მესაზღვრეების სისასტიკით, რომლებიც ცეცხლსასროლი იარაღის კონდახებით სცემდნენ ადამიანებს. „სიკვდილის კუნძულიდან“გაქცევა შეუძლებელი იყო – ის ტყვიამფრქვევის ეკიპაჟებით იყო გარშემორტყმული, რომლებიც მცდელებს მაშინვე ესროდნენ.

კანიბალების კუნძული

ნაზინსკის კუნძულზე კანიბალიზმის პირველი შემთხვევები დაფიქსირდა რეპრესირებულთა იქ ყოფნის მეათე დღეს. მათ შორის მყოფმა დამნაშავეებმა ხაზი გადაკვეთეს. მძიმე პირობებში გადარჩენას შეჩვეულებმა შექმნეს ბანდები, რომლებიც დანარჩენებს ატერორებდნენ.

ახლომდებარე სოფლის მაცხოვრებლები უნებლიეთ გახდნენ კუნძულზე მომხდარი კოშმარი. ერთმა გლეხმა ქალმა, რომელიც იმ დროს მხოლოდ ცამეტი წლის იყო, იხსენებს, თუ როგორ მოეწონა მშვენიერი ახალგაზრდა გოგონას ერთ-ერთი მცველი:”როდესაც ის წავიდა, ხალხმა აიტაცა გოგონა, მიაკრა ხეზე და დანით დაჭრა. შეჭამეს ყველაფერი, რაც შეეძლოთ. მშივრები და მშივრები იყვნენ. მთელ კუნძულზე ჩანდა ადამიანის ხორცი დახეული, მოჭრილი და ხეებზე ჩამოკიდებული. მდელოები გვამებით იყო სავსე“.

„მე ავირჩიე ისინი, ვინც აღარ არიან ცოცხლები, მაგრამ ჯერ არ მკვდრები“, - ამტკიცებს მოგვიანებით დაკითხვის დროს ვიღაც უგლოვი, რომელიც კანიბალიზმშია ბრალდებული: ასე რომ, მისთვის უფრო ადვილი იქნება სიკვდილი… ახლა, მაშინვე, არ იტანჯოს კიდევ ორი-სამი დღე.”

სოფელ ნაზინოს კიდევ ერთი მცხოვრები, თეოფილა ბილინა იხსენებს: „დეპორტირებულები ჩვენს ბინაში მოვიდნენ. ერთხელ სიკვდილის კუნძულიდან მოხუცი ქალიც გვესტუმრა. სცენაზე წაიყვანეს… დავინახე, რომ მოხუც ქალს ფეხებზე ხბოები მოკვეთეს. ჩემს კითხვაზე მან მიპასუხა: „სიკვდილ-კუნძულზე შემიჭრა და შემწვა“. ხბოს მთელი ხორცი მოკვეთეს. ამისგან ფეხები გაეყინა და ქალმა ჩხვლეტებში შემოახვია. ის თავისით გადავიდა. ის მოხუცი ჩანდა, მაგრამ სინამდვილეში ის 40 წლის იყო.”

ერთი თვის შემდეგ, მშიერი, ავადმყოფი და გამოფიტული ხალხი, რომლებიც შეწყვეტილი იყო იშვიათი საკვები რაციონის გამო, კუნძულიდან ევაკუირებული იქნა. თუმცა მათთვის უბედურება ამით არ დასრულებულა. ისინი აგრძელებდნენ სიკვდილს ციმბირის სპეციალური დასახლებების მოუმზადებელ ცივ და ნესტიან ყაზარმებში და იქ მიიღებენ მწირ საკვებს. საერთო ჯამში, გრძელი მოგზაურობის მთელი პერიოდის განმავლობაში, ექვსი ათასი ადამიანიდან ორ ათასზე ოდნავ მეტი გადარჩა.

საიდუმლო ტრაგედია

რეგიონის გარეთ ვერავინ გაიგებდა მომხდარი ტრაგედიის შესახებ, რომ არა ნარიმის რაიონული პარტიული კომიტეტის ინსტრუქტორის ვასილი ველიჩკოს ინიციატივა. იგი გაგზავნეს ერთ-ერთ სპეციალურ შრომით დასახლებაში 1933 წლის ივლისში, რათა მოეხსენებინა, თუ როგორ მიმდინარეობს "დეკლასირებული ელემენტების" წარმატებით ხელახალი განათლება, მაგრამ სამაგიეროდ იგი მთლიანად ჩაეფლო მომხდარის გამოძიებაში.

ათობით გადარჩენილის ჩვენებაზე დაყრდნობით, ველიჩკომ თავისი დეტალური მოხსენება გაუგზავნა კრემლს, სადაც ძალადობრივი რეაქცია გამოიწვია. ნაზინოში ჩასულმა სპეციალურმა კომისიამ ჩაატარა საფუძვლიანი გამოძიება, იპოვა კუნძულზე 31 მასობრივი საფლავი, თითოეულში 50-70 გვამი.

სასამართლოს წინაშე 80-ზე მეტი სპეცმოსახლე და მესაზღვრე გამოიყვანეს. მათგან 23-ს სიკვდილით დასჯა „ძარცვისა და ცემისთვის“მიესაჯა, 11 ადამიანი კანიბალიზმისთვის დახვრიტეს.

გამოძიების დასრულების შემდეგ მოხდა საქმის გარემოებების გასაიდუმლოება, ისევე როგორც ვასილი ველიჩკოს დასკვნა. ის ინსტრუქტორის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს, მაგრამ მის მიმართ დამატებითი სანქციები არ დაწესებულა. ომის კორესპონდენტი რომ გახდა, მან გაიარა მთელი მეორე მსოფლიო ომი და დაწერა რამდენიმე რომანი ციმბირში სოციალისტური გარდაქმნების შესახებ, მაგრამ არასოდეს გაბედა დაწერა "სიკვდილის კუნძულზე".

ფართო საზოგადოებამ ნაზინის ტრაგედიის შესახებ შეიტყო მხოლოდ 1980-იანი წლების ბოლოს, საბჭოთა კავშირის დაშლის წინა დღეს.