მართლმადიდებლური ბიოლოგიის სახელმძღვანელო

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სამება-სერგიუს ლავრამ ხელახლა გამოსცა სახელმძღვანელო "ზოგადი ბიოლოგია" 10-11 კლასებისთვის, მისი ავტორი - სერგეი ვერტიანოვი, ფიზიკურ-მათემატიკის მეცნიერებათა კანდიდატი. სახელმძღვანელო განკუთვნილია ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებისთვის და როგორც მისი შემქმნელები აღნიშნავენ, არის „პირველი ბიოლოგიის სახელმძღვანელო, რომელიც არ არის შეზღუდული მატერიალისტური ჩარჩოებით“.

სერგეი იურიევიჩ ვერტიანოვი (ეს ფსევდონიმია, მისი ნამდვილი სახელია ვალშინი) წარადგენს თავს, როგორც დაამთავრა 1987 წელს მოსკოვის ფიზიკა-ტექნიკური ინსტიტუტის მოლეკულური და ბიოლოგიური ფიზიკის ფაკულტეტი, ფიზიკა-მათემატიკის კანდიდატი. მეცნიერებები. თუმცა, ადამიანებმა, რომლებიც ცდილობდნენ მის პოვნას MIPT-ის კურსდამთავრებულებს შორის 1987 წელს, იქ ვერტიანოვი და ვალშინი ვერ იპოვეს. მათ ასევე ვერ იპოვეს უმაღლეს საატესტაციო კომისიაში მონაცემები მისი სადოქტორო დისერტაციის შესახებ, რომელიც, მისი თქმით, 1990 წელს დაიცვა. ვერტიანოვი არსად ახსენებს დისერტაციის სათაურს. მისი წიგნის "სიცოცხლის წარმოშობა" (2003) და მისი მონაწილეობით გადაღებული ამავე სახელწოდების ფილმის გამო. ახლა აქ არის სახელმძღვანელო 10-11 კლასებისთვის

სახელმძღვანელოს ჯერ არ მიუღია განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს ბეჭედი სკოლაში ბიოლოგიის გაკვეთილებზე გამოსაყენებლად გამოსაყენებლად. მაგრამ თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ 2005 წლიდან გამოდის მისი მესამე გამოცემა, ავტორს ნამდვილად სურს, რომ სკოლის მოსწავლეებმა ზუსტად მისი წარდგენიდან მიიღონ წარმოდგენა ცოცხალი ბუნების შესახებ. რედაქტორის სახელი - რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი იური ალტუხოვი, სახელმძღვანელო იხსნება მისი წინასიტყვაობით. სამწუხაროდ, ვერ ჰკითხავთ იური პეტროვიჩს (რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, გენერალური გენეტიკის ინსტიტუტის ყოფილი დირექტორი, გარდაიცვალა 2006 წელს) ზუსტად არის თუ არა მოცემული სიტყვები:

სახელმძღვანელოს ავტორი თითქმის შეუძლებელი ამოცანის წინაშე დადგა: მას უნდა ეცადა სახელმძღვანელოს გვერდებზე დაედო საკმარისი ბიოლოგიური ცოდნა, რათა არ დაემსახურებინა საყვედური თანამედროვე საგანმანათლებლო სტანდარტებთან შეუსაბამობისთვის, მაგრამ ამავე დროს. გადაკვეთოს ეს ცოდნა მართლმადიდებლურ იდეოლოგიასთან.

უხამსობაა თანამედროვე კრეაციონისტებისთვის უცოდინარად გამოჩენა. მაგრამ ამ მცდელობებში ავტორი მუდმივად მარცხდება. მეცნიერული ცოდნის მართლმადიდებლური იდეოლოგიით შეკერვა ხდება უხეშად და დაუდევრად, ყველა ნაკერი „თეთრი ძაფებით“გამოდის.

გაკვეთილის შთაბეჭდილება მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმისდა მიხედვით, თუ რომელ გვერდზე ხსნით მას. ბიოლოგიურ მაკრომოლეკულებს - ცილებს, ნუკლეინის მჟავებს, მეტაბოლიზმს, სტრუქტურისა და ფუნქციისადმი მიძღვნილი თავდაპირველი სექციები საკმაოდ ინფორმატიულია საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის და ერთი შეხედვით შეცდომები არ არის. თანამედროვე კრეაციონისტები არ უარყოფენ მოლეკულურ გენეტიკას, მაგრამ ცდილობენ მის ჩანერგვას თავიანთ მსოფლმხედველობაში. ასე რომ, მკითხველი გაეცნობა გენეტიკურ კოდს, ტრიპლეტებს, სტოპ კოდონს და კითხვის ჩარჩოს, პრომოტორებსა და ტერმინატორებს, ეგზონებსა და ინტრონებს, მიიღებს წარმოდგენას გენის აქტივობის რეგულირების, ალტერნატიული შერწყმის შესახებ და ა.შ.

ყველაფერი კარგად იქნება, თუ ტექსტში, ყალბი კბილების მსგავსად, მოულოდნელად შემდეგი პასაჟები არ გამოჩნდა: „თანამედროვე მეცნიერებისთვის ორგანიზმში ამ რთული სისტემის ფუნქციონირების ფაქტი გაკვირვებულია. ბევრი მკვლევარი აბსოლუტურად გამორიცხავს მისი სპონტანური გარეგნობის შესაძლებლობას. უჯრედშიდა პროცესების შემეცნებას მივყავართ შემოქმედის აზროვნებამდე“.

ანუ, მოწყობილობის სირთულე იწვევს არა გაგების სურვილს, არამედ სიურპრიზს. რთული ნიშნავს, რომ ეს არ გაკეთებულა შემოქმედის გარეშე. თუმცა, რატომღაც, ავტორს არ უკვირს, რომ დაბადების წიგნის საფუძველზე ღმერთმა შექმნა სიცოცხლის მთელი მრავალფეროვნება ორ დღეში და რადგან ჩამოთვლილი მოლეკულური ბიოლოგიური საფუძვლები სრულად ეხება მცენარეთა სამყაროს, ეს ნიშნავს, რომ მესამე დღეს (შემქმნელი მცენარეები) ყველაფერი ძირითადად გამოიგონეს.რაღაც რჩება გასაკეთებელი იმისთვის, რომ დედამიწა დასახლდეს თევზებითა და ფრინველებით (მეხუთე დღე), შემდეგ კი ცხოველებით (მეექვსე დღე) და დროულად ვიყოთ შაბათ-კვირამდე; იმავე დღეს შექმნა ღმერთმა ადამიანი, თუმცა მას შეეძლო ცალკე დღე გამოეყო ასეთი დიდი მისიისთვის.

ექვსდღიანი ავტორი ესმის ექსკლუზიურად სიტყვასიტყვით, როგორც ექვსი დღე, თითოეული 24 საათის განმავლობაში, განსხვავებით ზოგიერთი კრეაციონისტისგან, რომლებიც თვლიან, რომ ბიბლიური დღეები მეტაფორულად უნდა იქნას გაგებული და, შესაბამისად, ისინი შეიძლება გაგრძელდეს მილიონობით და მილიარდობით წლამდე.

სტილი, რომელშიც სახელმძღვანელოა დაწერილი, ფსევდომეცნიერებიდან პრიმიტივიზმამდე გადადის. ავტორი ცდილობს ზოგიერთი რამ მეცნიერულად ახსნას. მაგალითად: „სამი კოდონი არ აკოდირებს არცერთ ამინომჟავას, მათ უწოდებენ უაზრო კოდონებს, ან სტოპ კოდონებს: mRNA-ზე ცილოვანი შაბლონი მთავრდება მათით. mRNA-ს ნუკლეოტიდების თანმიმდევრობას, დაწყებული საწყისი კოდონით და დამთავრებული ერთ-ერთი გაჩერების კოდონით, ეწოდება გენის კოდირების ჩარჩო ან ღია წაკითხვის ჩარჩო (ORF). მაგრამ ის ძალიან მარტივად გადადის ფაქტობრივი მასალის წარმოდგენის ნეიტრალური სტილიდან ბომბასტიკურად მგრძნობიარეზე, რომელიც თან ახლავს ცუდი საბავშვო წიგნებს, მაგრამ რა თქმა უნდა არა თანამედროვე სკოლის მოსწავლეების სახელმძღვანელოებში: „ჩვენი ყოველდღიური გამოცდილება სამწუხაროდ მოწმობს, რომ ყველა ცოცხალი არსება სიკვდილს ექვემდებარება.. არსებები ავადდებიან, ბერდება და ბოლოს კვდებიან. ბევრს კიდევ უფრო ხანმოკლე სიცოცხლე აქვს: მათ მტაცებლები ჭამენ.” ძნელი წარმოსადგენია, რომ ორივე დაწერილი იყოს ერთი ადამიანის მიერ. სხვათა შორის, ავტორი ყოველთვის იყენებს სიტყვას „არსებები“ნეიტრალური „ცოცხალი ორგანიზმების“ნაცვლად და შენ რატომღაც აბრკოლებ ამ არსებებს.

დროდადრო ვერტიანოვი ექცევა აღმზრდელ სტილში, რაც აბსოლუტურად შეუსაბამოა საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის ინფორმაციის მიწოდებისას: „ღვინის გადაჭარბებული სმა და სხვა ექსცესები, რომლებიც ამახინჯებენ ადამიანში ღმერთის გამოსახულებას, მართლმადიდებლები ყოველთვის მნიშვნელოვან ცოდვად თვლიდნენ. ეკლესია“. ეს ხდება სხეულის განვითარებაზე გარემო ფაქტორების, მათ შორის ალკოჰოლის, გავლენის შესახებ მოხსენების შემდეგ. ან ასეთი პასაჟი:

„მართლმადიდებელი მეცნიერების აზრით, შემოქმედმა ჩამოაყალიბა აღმზრდელობითი მნიშვნელობა, რომელიც გასაგებია ადამიანისთვის მრავალი ცხოველის თვისებით. ლომი ახსენებს უმაღლეს ძალას, მტრედი - ზნეობრივი სიწმინდეს, არწივი შეიძლება იყოს სულიერი ამაღლების გამოსახულება ყოველდღიური ცხოვრების აურზაურზე. პატარა ჭიანჭველა ახასიათებს შრომისმოყვარეობას, უზარმაზარი დინოზავრი - ბრმა ძალა, მაიმუნი - სულიერი ადამიანის პიროვნება.”

არსებობს შენიშვნა სიკვდილის შესახებ მსჯელობის შესახებ: „წმინდა წერილში და წმინდა მამათა საქმეებში გაჟღენთილია აზრი, რომ სიკვდილი და ხრწნა თავიდანვე არ შეიქმნა, არამედ სამყაროში შემოვიდა პირველი ადამიანის დაცემის შედეგად. ეს ნიშნავს, რომ ადამის დაცემამდე დედამიწაზე ცხოველები არ კვდებოდნენ, მაგრამ მის შემდეგ ყველაფერი დაიშალა: „არსებები შთანთქავენ ერთმანეთს, კვდებიან დაავადებებისგან, ზედმეტად დაბალი ან მაღალი ტემპერატურისგან, მათ არ აქვთ საკმარისი საკვები. ასეთი დისჰარმონია ბუნებაში, თუ წმინდა წერილს მიჰყვებით, ყოველთვის არ იყო, მაგრამ სამყაროში გამოჩნდა სამოთხეში პირველი ადამიანების დაცემის შემდეგ. სამყარო შეიქმნა „ძალიან კარგად“(დაბადება 1:31). წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ადამიანის დაცემამდე სიკვდილი არ ყოფილა და ყველა არსება მცენარეულობას ჭამდა.

მაშინვე ჩნდება კითხვა: როგორ გააჩნდა ყველას საკმარისი რესურსი შემოდგომამდე - როცა სრული იდილია იყო და ცხოველები არ კვდებოდნენ და მტაცებლები არ ნადირობდნენ ნადირზე? ავტორს ეს კითხვა არ აკვირვებს, მაგრამ ის ცდილობს დაამტკიცოს, რომ მტაცებლები ოდესღაც მტაცებლები არ იყვნენ.

„ამ შესაძლებლობის არაპირდაპირი მტკიცებულება შეიძლება მოიძებნოს ზოგიერთი ცხოველის ნიშანში. ასე რომ, პანდა შეიძლება ჩანდეს, როგორც ძლიერი მტაცებელი. ბასრი კბილები და კლანჭები აქვს. ძნელი დასაჯერებელია, რომ ეს ცხოველი ძირითადად ბამბუკით იკვებება (). ლომის საჭმლის მომნელებელი სისტემა მორგებულია ახალ ხორცზე, მაგრამ კრიზისულ სიტუაციებში ლომებს ბოსტნეულის ჭამაც შეუძლიათ […] შესაძლოა, უძველესი მცენარეების წვენი შეიცავდა მეტ ცილას და კოღოები წარმატებით მრავლდებოდნენ სისხლის გარეშე. დარწმუნებული ხარ? არა? შემდეგ შემდგომ: „ხელუხლებელ სამყაროში თავდასხმის საშუალებების ფუნქცია ალბათ განსხვავებული იყო.მას შემდეგ, რაც პირველმა ადამიანმა უთანხმოება და სიკვდილი შემოიტანა პირველყოფილ სამყაროში, ზოგიერთმა ცხოველმა დაიწყო მსხვერპლის დაჭერა და ჭამა, ზოგი კი მიიმალა და გაიქცა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ცხოველების ინსტინქტები შეიცვალა გენების ფუნქციონირებისა და მეტაბოლური პროცესების შესაბამისი ცვლილებების გამო. მტაცებლებმა დაიწყეს ნადირობა, დანარჩენ ცხოველებს კი მათი ეშინოდათ. შესაძლებელია მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდეს მტაცებლების კბილებსა და საჭმლის მომნელებელ სისტემებში.”

საინტერესოა, რომ ეკოლოგიის განყოფილებაში, ვერტიანოვი იცავს განსხვავებულ კონცეფციას და ადასტურებს მტაცებლების სარგებლობასა და აუცილებლობას:”ურთიერთქმედება” მტაცებელი - მტაცებელი”ბიოცენოზის თვითრეგულირების ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორია”,”მტაცებლების არარსებობა”. ასევე შეიძლება არახელსაყრელი აღმოჩნდეს მტაცებლისთვის, რომლის უკონტროლო გამრავლებას თან ახლავს საკვები, შემდეგ კი შიმშილი კატასტროფულად ამცირებს მტაცებლის პოპულაციის რაოდენობას უფრო ინტენსიურად, ვიდრე ნებისმიერი მტაცებელი.” როგორც ჩანს, ავტორს უკვე დაავიწყდა ის, რაც ადრე დაწერა. ორიდან ერთი: ან მტაცებლები გამოჩნდნენ სასჯელად ყველა ბუნებას პირველი ადამიანის ცოდვებისთვის, ან მტაცებლები აუცილებელია ბიოცენოზის არსებობისთვის და მაშინ გაუგებარია, რატომ არ შექმნა ისინი თავიდანვე შემოქმედმა.

კრეაციონისტებთან დისკუსიების დაბრკოლება, ბუნებრივია, ადამიანის წარმომავლობის საკითხია. მიდიხარ მასზე, ავტორი უპირველეს ყოვლისა ამახვილებს ყურადღებას იმ ფაქტზე, რომ „როგორც ბიბლიის დაბადების წიგნი გვეუბნება, პირველმა ადამიანებმა 800-900 წელი იცოცხლეს“და „დაახლოებით ოთხ თაობაში სიცოცხლის ხანგრძლივობა თანდათან სამჯერ შემცირდა“. კარგი, მაშინ - და ათჯერ.

მიზეზების ახსნისას ავტორი მიუთითებს იუ.პ. ალტუხოვა, რომ „ასეთ ხანგრძლივ სიცოცხლეს უზრუნველყოფდა ის ფაქტი, რომ პირველ ადამიანებში თითქმის ყველა გენი წარმოდგენილი იყო დომინანტური ალელებით (გახსოვდეთ, რომ რეცესიული ალელები ნორმალურად მოქმედი დომინანტური ალელების მუტანტური ფორმებია)… გენების ჰეტეროზიგოტურობის გაზრდით. ფერმენტების კოდირება, ორგანიზმები უფრო სწრაფად მწიფდებიან და უფრო სწრაფად ბერდება. ადამიანის დღეგრძელობა იზრდება ჰეტეროზიგოტიურობის დაცემასთან ერთად“. სინამდვილეში, ყველაფერი ზუსტად საპირისპიროა: არაერთხელ იქნა ნაჩვენები, რომ ჰეტეროზიგოტია დადებითად მოქმედებს სიცოცხლისუნარიანობაზე და გენეტიკური მრავალფეროვნების შემცირება ცხოველთა თუ ადამიანთა პოპულაციაში ყოველთვის საზიანოა.

სიცოცხლის ხანგრძლივობის შემცირება, რაც ადამიანისთვის შეურაცხმყოფელია, ადამთან და მეთუშალასთან შედარებით, ახსნას იღებს, რაც, ალბათ, ნუგეში უნდა იყოს ჩვენთვის.”თუ ჩვენ, თანამედროვე ადამიანები, ხშირად ავად გავხდებით და ადრე მოვკვდებით, მაგრამ მაინც დავივიწყებთ მარადიულ სიცოცხლეს, რამდენად უაზროდ ვიცხოვრებთ, რომ გვქონდეს კარგი ჯანმრთელობა და ათასი წლის სიცოცხლე და მით უმეტეს, უკვდავება? ჩვენი სხეულის დროებითი სიკვდილი არის ბარიერი ცოდვისთვის, დაცვა სულის მარადიული სიკვდილისგან.” ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია მადლობა გადავუხადოთ ადამს, რომელმაც შესცოდა და მის შთამომავლებს, ვინც კიდევ უფრო შესცოდა.

კატეგორიულად უარყოფილია ადამიანის ცხოველებთან ნათესაობა.

მაგრამ აქ ავტორი რთული ამოცანის წინაშე დგას: როგორ ავხსნათ ნამარხი ადამიანთა წინაპრების უამრავი აღმოჩენა? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის პალეონტოლოგიური გარდამავალი ფორმები, რომელთა შესახებაც საშუალო ადამიანმა ცოტა რამ იცის - ბავშვებმაც კი იციან ავსტრალოპითეკის, ერექტუსის, ნეანდერტალელების შესახებ, მათი დამალვა აღარ შეიძლება. და აქ ავტორი იყენებს ძალიან კურიოზულ ხრიკს. იმისათვის, რომ თავიდან აიცილოთ ადამიანთა ევოლუციაზე ფიქრი, აუცილებელია ზოგიერთი ნამარხი აღმოჩენები გამოვაცხადოთ მაიმუნებად, ზოგიც ადამიანებად, ისევე როგორც მე და თქვენ.

ასე რომ, ავსტრალოპითეკები და ადრე რამაპითეკები გამოცხადებულია უბრალოდ მაიმუნებად, „ადამიანზე გადასვლის“ნიშნების გარეშე.

ავტორი უარყოფს ავსტრალოპითეკს ვერტიკალურ პოზაში, ხელსაწყოების გამოყენებაში. ჰომო ჰაბილისი ნიჭიერი ადამიანია, მისი გადმოსახედიდან ასევე არ მიეკუთვნება არცერთ ჰომინიდს. ტვინის დრამატული გაფართოება შეიძლება იგნორირებული იყოს. იპოვეთ ოლდუვაის კულტურის იარაღები? ან იქნებ ისინი საერთოდ არ ეკუთვნოდნენ მათ. მაგრამ ჰომო ერექტუსს გაუმართლა, ისინი ადამიანებად აღიარეს: თავდაყირა პოზა, აჩეული კულტურის იარაღები - ყველაფერი მათთანაა."როგორც ჩანს, ერექტუსს გააჩნდა არტიკულირებული მეტყველება: მათი თავის ქალას შესაბამისი ნიშნები შეუდარებლად უფრო გამოხატულია, ვიდრე ჰაბილისისა და ჩვენთან ახლოსაა" - ეს არის დეზინფორმაცია, ქალას თავისებურებებზე დაყრდნობით, ანთროპოლოგებს არ შეუძლიათ ცალსახა დასკვნის გაკეთება. ძველ ხალხში მეტყველების არსებობა ან არარსებობა, ეს საკითხი რჩება ერთ-ერთ ყველაზე საკამათო. ავტორი ამტკიცებს, რომ ერექტუსი გადაშენებული საპიენებია და პრაქტიკულად არ განსხვავდებოდა ჩვენგან. რაც შეეხება გარეგნობას, „მსხვილი კბილები, წარბების დაჭიმვა, კუნთების მიმაგრების მიდამოში მნიშვნელოვანი შვება წარმოიქმნება უხეში საკვების მიღებისას და საერთო არაფერი აქვს მაიმუნისმაგვარი წინაპრის წარმოშობასთან“.

რაც შეეხება ნეანდერტალელებს, მათი სხეულის სტრუქტურის ნიშნები აიხსნება მხოლოდ მკაცრი გარემო პირობებისადმი მათი ადაპტირებით. და საერთოდ, სიბერემდე ყველანი ნეანდერტალელები გავხდებით:

„ანთროპოლოგები აღნიშნავენ, რომ როდესაც ადამიანები სიბერეს მიაღწევენ, ადამიანებს უვითარდებათ „ნეანდერტალელი“თვისებები: წარბების მძიმე ქედები, წაგრძელებული კრანიალური სარდაფი და ა.შ. ანთროპოლოგი ე.ნ. ხრისანფოვა, ნეანდერტალელის კომპლექსი შემოიფარგლება მხოლოდ მეტაბოლური და ჰორმონალური მახასიათებლებით.”

და კიდევ: „თანამედროვე კვლევის მონაცემებით, ნეანდერტალელები არ ჩამორჩებოდნენ თანამედროვე ადამიანებს ყველა მოტორული, ინტელექტუალური და მეტყველების უნარით“. მეტყველების უნარის შესახებ აშკარა სიცრუეა, ანთროპოლოგებს ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ ცალსახად გადაწყვიტონ ისაუბრეს თუ არა ნეანდერტალელებმა. და ის ფაქტი, რომ ნეანდერტალელთა გენომი საკმაოდ განსხვავდება თანამედროვე ადამიანის გენომისგან, არის ის, რომ დნმ დროთა განმავლობაში გაუარესდა, ამბობს ვერტიანოვი.

”სრულიად ლეგიტიმურია დასკვნა, რომ მაიმუნები ყოველთვის მაიმუნები იყვნენ და ხალხი ყოველთვის ხალხი იყო! ადამიანი არ არის ცხოველის შთამომავალი. კვლევამ აჩვენა, რომ ის დედამიწაზე მაშინვე გამოჩნდა მისი ადამიანური სახით,”- ამაყად ასკვნის ავტორი.

ირკვევა, რომ რაკი პირველი ხალხის უფლება იყო აღიარებული ერექტუსზე, მაშინ ადამი და ევა პითეკანთროპუსების წყვილად უნდა იყოს წარმოდგენილი. მხოლოდ რაიმე მიზეზით ისინი არ არის დახატული ამ ფორმით.

სახელმძღვანელოს ბოლო ნაწილი ეკოლოგიას ეთმობა. ეს ადასტურებს ცხოველებისა და მცენარეების შენარჩუნების აუცილებლობას, ისევე როგორც ღმერთის ყველა ქმნილება დედამიწაზე. ეს ინსტრუქციები თვალთმაქცურად გამოიყურება იმ კონტექსტში, რომ „ადამიანის ირგვლივ არსებული არსებების ცხოვრება შემოქმედის მიერ არის შექმნილი მეფის - ადამიანის სიცოცხლეზე დამოკიდებულებით“. ბუნება უკვე განიცდიდა იმ ფაქტს, რომ ადამიანი აკისრებს მას თავის ბატონობას.

სახელმძღვანელოს ყდის მეორე გვერდი შეიცავს რამდენიმე ბიოლოგის მიმოხილვას. ბუნებრივია, ისინი ყველა ადიდებენ სახელმძღვანელოს ყველა სახის დამსახურებით.

„ეს ფრაზა ამოიღეს ჩემი უარყოფითი აზრიდან, რომელიც დავწერე 2005 წელს, როდესაც ეს სახელმძღვანელო წარადგინეს განათლების სამინისტროს შტამპის მისაღებად სკოლებში სასწავლო დამხმარე საშუალებად მისაღებად. რაკი რეცენზიას საქებარი მაინც სჭირდება, დავწერე რამდენიმე დადებითი სიტყვა, მაგრამ ამასთან ერთად აღვნიშნე, რომ: ა) სახელმძღვანელო შეიცავს უამრავ ფაქტობრივ შეცდომას და ბ) მისი მართლმადიდებლური იდეოლოგია სრულიად მიუღებელია. ეკლესიაში რასაც იქადაგებენ, მათი საქმეა, მაგრამ სკოლის მოსწავლეებს მეცნიერული ცოდნა უნდა ასწავლონ. ჩემი მიმოხილვა უარყოფითი იყო, ისევე როგორც V. A. ტკაჩუკი. ჩვენგან ნებართვის მოთხოვნის გარეშე, ვერტიანოვი ამოიღეს რამდენიმე ფრაზა ჩვენი მიმოხილვებიდან და დადეთ სახელმძღვანელოს გარეკანზე. მე ვფიქრობ, რომ ის უბრალოდ უხამსად იქცევა“, - განუმარტა Gazeta. Ru-ს კორესპონდენტს ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორმა, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიოლოგიური ფაკულტეტის დეკანის მოადგილემ ალექსანდრე რუბცოვმა.

”ეს იყო 2005 წელს, ვერტიანოვმა გამომიგზავნა თავისი წიგნი, მე დავწერე, რომ კატეგორიულად არ ვეთანხმები განყოფილებას” ადამიანის წარმოშობა”, მე არ ვუყურებ სხვა განყოფილებებს. ჩემი მიმოხილვა უარყოფითი იყო. მიუხედავად ამისა, ვერტიანოვმა წიგნის გარეკანზე ჩემი სახელით დადებითი მიმოხილვა დადო. გარდა ამისა, მან დამირეკა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტად, თუმცა ეს წოდება არასდროს მქონია. მე მას არაერთხელ მივწერე ჩემი სახელის ამოღება სახელმძღვანელოდან., მაგრამ პასუხი არ მიუღია.”- თქვა ელზა ხუსნუტინოვამ, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის უფას სამეცნიერო ცენტრის ბიოქიმიისა და გენეტიკის ინსტიტუტის პროფესორმა, ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსმა.