შუა საუკუნეების კაცის მუსიკა და გართობა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ჩვენ კარგად ვიცით შუა საუკუნეების ადამიანის ცხოვრების წესი, რომელშიც ბევრი შრომა იყო და ცოტა დასვენება. უფალმა უბრძანა მუშაობა და ეკლესია აიძულა ეცხოვრა მორჩილებით და გადაეხადა ცოდვები. მაგრამ შუასაუკუნეების ყოველდღიური ცხოვრების ჩვეულებრივობა და სიბნელე ვერ აკონტროლებდა გონებას. გერმანელმა ღვთისმეტყველმა, გვიანი შუასაუკუნეების საზოგადოების ყველაზე ნათელ წარმომადგენელმა მარტინ ლუთერმა ერთხელ თქვა: "ვისაც არ უყვარს ღვინო, ქალი და სიმღერა, სულელი მოკვდება!" ძველი ევროპის საზოგადოება ოსტატურად არის გართული.

შუა საუკუნეების კაცის გრძნობები: რეაქცია

თანამედროვეობამ იცის ადამიანის ემოციების გამოვლინების მრავალი დამახასიათებელი თვისება. საზოგადოებაში ეტიკეტი და ქცევის ნორმები გარკვეულ აკრძალვებს აწესებს სიხარულის ან უკმაყოფილების ძალადობრივ გამოვლინებებს. ასეთმა თავდასხმებმა შეიძლება გამოიწვიოს უკმაყოფილება და განსჯა.

შუა საუკუნეები არც ისე თავშეკავებული იყო: სიცილი ხმამაღალი იყო, ცრემლები ამოუწურავი, მხიარულება ხმაურიანი, ბრაზი აღვირახსნილი. მოკრძალებული და ეშმაკური ღიმილი დამახასიათებელი იყო მხოლოდ სასამართლო მოვლენებისთვის. მემატიანეებმა და ხელოვანებმა არ შენიშნეს ზემოაღნიშნული ფენომენი თავიანთ ნამუშევრებში და პოეტებმა და რომანისტებმა მიიღეს ელიტის ქცევის ეს ხელოვნური გამოსახულებები.

თუმცა, შუა საუკუნეების არისტოკრატული საზოგადოების ჩარჩოს მიღმა, შეიძლება შეამჩნიოთ შემზარავი ჟესტები და გრიმასები, გულის ამრევი ღრიალი და ფართოდ გაღებული პირები, რომლებიც სიცილისგან იფეთქებენ.

და როგორია არდადეგები მსვლელობისა და მუსიკის გარეშე? ხალხი დადიოდა ქალაქებსა და სოფლებში, მღეროდა გუნდში ინსტრუმენტული თანხლებით: ამგვარ ღონისძიებებს ესწრებოდა დასარტყამი, ფლეიტა და სხვა საკრავები.

ინფორმაცია, უპირველეს ყოვლისა, საეკლესიო მუსიკას უკავშირდება. შუა საუკუნეების მუსიკამ დიდი გზა გაიარა: რომაული მემკვიდრეობიდან არაბული გავლენით დამთავრებული მაწანწალებისა და ტრუბადურების განსაკუთრებულ სიმღერებამდე. ეპიკური ნაწარმოებები თანაარსებობდა სრულიად ყოველდღიურ ისტორიებთან სიყვარულზე, ნადირობაზე, სამუშაოზე და ა.შ.

ხალხური სადღესასწაულო სიმღერების შესახებ ბევრი არაფერი ვიცით. და რა დღესასწაულია ცეკვის გარეშე? ადრეული რენესანსის ავტორების შუა საუკუნეების მინიატურები და ნახატები სავსეა საცეკვაო ნაკვეთებით. ქალები და მამაკაცები ცალ-ცალკე ცეკვავდნენ თავიანთ წრეებში. მე-15 საუკუნეში დიდგვაროვანმა ევროპელებმა იცოდნენ ერთგვარი „თეთრი ცეკვა“- კაროლი.

ეკლესიამ ისევ დახუჭა თვალი ასეთ რამეებზე და დაგმო. თუმცა, თავად სასულიერო პირები ცეკვავდნენ საკურთხეველთან წრეში, ერთმანეთის თითებით.

და რა შეიძლება ითქვას დღესასწაულზე სუფრის ადიდებული სასმელითა და საკვებით, ხმაურიან ტავერნაში წასვლის გარეშე და, რა თქმა უნდა, სასტიკი ხოცვა-ჟლეტის გარეშე? მოსახლეობის პრივილეგირებული ნაწილისთვის არდადეგებზე მოწვეულნი იყვნენ ბუფონები, მომთაბარე მუსიკოსები და მომღერლები, რომლებიც მღეროდნენ ნამდვილი რაინდების სასიყვარულო ურთიერთობებსა და ექსპლუატაციებს. უბრალო ხალხი სადღაც ქალაქის გარეუბანში პირისპირ ჩხუბით კმაყოფილდებოდა ან ენთუზიაზმით ადევნებდა თვალს ამ პროცესს გალიაში.

მაგრამ მაინც იყო უფრო ჰუმანური გასართობი: ჟონგლერები, ტრუბადურები ასრულებდნენ მოედნებზე, მოგვიანებით კი თეატრალური წარმოდგენები - მისტერიები - გამოჩნდა. ასეთ ღონისძიებებზე მსახიობებს ჰქონდათ საკმარისი თავისუფლება, ეჩვენებინათ ადგილობრივი ხელისუფლების ყველა მანკიერება და პუნქცია, ასევე გამოეყოთ საზოგადოების მორალური განვითარების ყველა უპირატესობა. სპექტაკლები და სპექტაკლები თავისუფალი და დამოუკიდებელი იყო, მაგრამ მე-14 საუკუნეში ქალაქის ხელისუფლებამ ხელოვანები დაიპყრო, რათა თავიდან აეცილებინათ საეკლესიო პირები.

ჩვეულებრივი ადამიანი დადიოდა მსვლელობასთან ერთად, მღეროდა სიმღერებს, ტაშს უკრავდა ნიჭიერ მხატვრებს, სვამდა შუა საუკუნეების ტავერნებში და ზოგჯერ მონაწილეობდა კოლექტიური ბრძოლებში. მსგავსმა რაღაცეებმა მას სიამოვნება მოუტანა.

შუა საუკუნეების ევროპის გარე თამაშები

შუასაუკუნეების ადამიანისთვის თამაში ყოველთვის მნიშვნელოვანი აქტივობაა, რომელსაც შეუძლია პოპულარობა ან ფულის მოტანა. და საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა რა ელოდა მონაწილეს: სამარცხვინო მარცხი თუ თავბრუდამხვევი გამარჯვება. ის მაინც იბრძოდა და რისკზე და ეშმაკობაზე წავიდა. თამაშმა ბევრი განსხვავებული გრძნობა და ემოცია გამოიწვია. მე-9 საუკუნიდან მღვდლებმა ჩამოაყალიბეს თავიანთი დამოკიდებულება ასეთი საქმიანობის მიმართ: ეს არის უსარგებლო და უაზრო ოკუპაცია, რომელსაც დიდი დრო სჭირდება, რომელიც უნდა დაეთმოს ლოცვებს.

ქალაქებში ხალხი თამაშობდა ბურთს ან რაუნდს. ბურთის თამაში უფრო თანამედროვე ჩოგბურთს მოგაგონებდათ: ჩალის ან მატყლის ბურთს თავისებური რაკეტების დახმარებით ყრიდნენ ბადეში ან ხის კედელზე. რაკეტები ხისგან იყო დამზადებული. ლაპტა უფრო მასიური, გუნდური გასართობი იყო: ისინი თამაშობდნენ მთელ ოჯახთან, სახელოსნოსთან და კლანთანაც კი.

შუასაუკუნეების დამრგვალებულები შეიძლება ახლა საკმაოდ ტრავმულად გამოიყურებოდეს: ხისგან დამზადებულ მყარ საგანს ურტყამდნენ ხელებით, ფეხებით და ზოგჯერ ჯოხით.

როგორ შეგიძლია იცხოვრო სამაგიდო თამაშების გარეშე? განსაკუთრებით აზარტული თამაშები. ძვლებმა ფართო პოპულარობა მოიპოვა შუა საუკუნეების ევროპის ხალხურ გარემოში. ყველა თამაშობდა: ყველაზე უსუსური ღარიბი ხალხიდან დიდ მაგნატებამდე. ისინი, რა თქმა უნდა, ფულისთვის თამაშობდნენ. ცეცხლს ნავთი ამატებდა თამაშის გარემომცველ გარემოს: ხმაურიანი ტავერნები, ალკოჰოლი, იარაღი. ეშმაკობისა თუ მოტყუებისთვის შეიძლება მუშტის ან ხანჯლის მოპოვება. კარტის თამაშები ევროპაში მხოლოდ მე -15 საუკუნეში გამოჩნდა დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების ეპოქის გარიჟრაჟზე.

შუა საუკუნეების გასართობ ინდუსტრიას ბევრი დადებითი ენერგია ჰქონდა, მაგრამ ევროპული საზოგადოების ზედმეტმა ემოციურობამ მასზე კვალი დატოვა. არდადეგებს, თამაშებს, ქეიფებს შეუძლიათ საზოგადოების ყველაზე მრავალფეროვანი წარმომადგენლების შეკრება და მათ შორის ურთიერთობების გამწვავება.