საბრძოლო ცეკვა ბუზას რუსული ტრადიციით

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სტატია ეძღვნება ბუზას - რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის სამხედრო ტრადიციას, რომელიც განვითარდა ნოვგოროდის სლოვენიელებისა და კრივ იჩების საგვარეულო რაზმებში და რომელიც არსებობდა მეოცე საუკუნის მეორე ნახევრამდე მუშტის სოფლის არტელებში.

საბრძოლო ცეკვა არის თვითგამოხატვის ერთჯერადი, წყვილი ან ჯგუფური ფორმა რიტმ-აქცენტიანი დასაწყისით, რომელიც განსაზღვრავს მოძრაობის ტიპსა და ბუნებას, რომელიც შეიცავს საბრძოლო მომზადების ელემენტებს. რუსული საბრძოლო ცეკვის ორი ძირითადი ტიპი არსებობს.

პირველი არის საჯდომი ცეკვა, ჩვეულებრივი, ტრადიციული რუსული მამრობითი ცეკვის ნაწილი. ეს ტრადიცია ამზადებს მებრძოლს საბრძოლველად წოლისთვის, მჯდომარეობისთვის და ჩაჯდომისთვის. სპეციალური საცეკვაო მოძრაობები და მოძრაობები ბრძოლაში ხდება დარტყმა და თავდაცვა. ისინი ამბობენ, რომ ადრე ეს ტრადიცია სავალდებულო იყო მხედრების წვრთნაში, ცხენოსნობის აკრობატიკასთან ერთად. ცხენიდან გადმოვარდნილ მხედარს, საჯდომი საბრძოლო ტექნიკის გამოყენებით, შეეძლო თავი დაეღწია საბრალო დარტყმას, გამოეგდო მტერი უნაგირიდან და დაეპატრონა მის ცხენს, მოსეირნე ცხენის მუცელში ჩაცურება და საზარდულის მოკვეთა. ფეხით ბრძოლაში მას იყენებდნენ რწყილების ბაზარში საბრძოლველად და მიწაზე დაცემის შემთხვევაში.

კიდევ ერთი ჯიშია "დამტვრევა" ან "ბოოზი"

ამ ტიპის საბრძოლო ცეკვა შეიცავს დგომისას ხელჩართული ბრძოლის ელემენტებს. გატეხვა საერთოდ არ ჰგავს კატას, ტაოს ან საბრძოლო მოძრაობების სხვა კომპლექსებს. შესვენების მოძრაობები არ არის ტექნიკის შესრულება პარტნიორის გარეშე. ის ასევე არ არის თავდასხმებისა და თავდასხმების ნაკრები. მსხვრევის საბრძოლო ელემენტები უფრო სავარაუდოა მოძრაობის „ემბრიონები“, რომლებიც ამავდროულად დედობრივი - პოტენციური ბიომექანიკური მოდელია, საიდანაც, სიტუაციიდან გამომდინარე, ბრძოლაში იზრდება დარტყმები და თავდაცვა და სროლა. ამ ელემენტებს "მუხლებს" უწოდებენ; მათი საბოლოო რიცხვი უცნობია, სავარაუდოა, რომ ის არასოდეს ყოფილა დადგენილი, დაახლოებით 7-დან 15-მდე. ეს ელემენტები დაკავშირებულია ცეკვაში სპონტანურად, სიმებიანი საერთო დინამიური საცეკვაო ტილოზე.

თუმცა, ეს არ არის ის, რაც განასხვავებს შესვენებას უბრალო ცეკვისგან. სასმელის დარღვევა არის რიტმის დარღვევა, რომელშიც სამყარო მოძრაობს. მძვინვარე მებრძოლი განზრახ ცეკვავს, თავისი მოძრაობებით არღვევს ცეკვის რიტმს და მუსიკის ჰარმონიას, ჩხუბთან ერთად მღერის გუნდებს, დროულად და უხმოდ. ამრიგად, ის გამოდის სამყაროს ზოგადი გარემომცველი რიტმიდან, ანგრევს მისი ჩვეული აღქმის ჩარჩოებს და იწყებს ყველაფრის სხვაგვარად დანახვას, თითქოს გარედან. ამ ცეკვაშიც საუკეთესო პრაქტიკაა „პლინი“– ბუზოვის განსაკუთრებული აღქმის მდგომარეობა. მუსიკისა და სიმღერების მიერ შექმნილი ბოროტი განწყობის ფონზე, ცვლის აღქმას, მებრძოლი სპონტანურად ავარჯიშებს კომბინირებულ საბრძოლო მოძრაობებს. გაწვრთნილი თვისებების ამ კომბინაციაში არის ხმაურის გატეხვის კიდევ ერთი მნიშვნელობა, მიღწეულია მთლიანობა. მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ბუზას გატეხვა არ არის ცნობიერების ტრანსი, იმის გამო, რომ მოცეკვავე იმყოფება ამ რეალურ სამყაროში, „აქ და ახლა“, არ მიდის „სხვა სამყაროებში“, არ ურთიერთობს მსგავს სულებთან. შამანები და არ ცვლის ცნობიერებას, მხოლოდ მისი გარდაიქმნება გარემომცველი სამყაროს აღქმა. თქვენ შეგიძლიათ გატეხოთ იარაღით ან მის გარეშე.

მოკლედ: ძველად, დაშლის ცერემონია ასე ხდებოდა: არტელი (დაახლოებით 50 კაცი) იკრიბებოდა სადღაც გზაჯვარედინზე, ხიდზე, გორაზე, ჩვეულებრივ ღამით. ღამით, რადგან დღისით დრო არ იყო. იქ, ფართო წრეში დგანან, დაიწყეს ცეკვა, შეცვალეს ერთმანეთი აკორდეონზე, ტამბურაზე, გუსლისა თუ ბალალაიკაზე. მოხდა ისე, რომ რამდენიმე ინსტრუმენტი ერთდროულად უკრავდა. ცეკვის შემდეგ, როდესაც მუსიკოსები უკვე იწყებდნენ ბუზას დაკვრას, ისინი გამოდიოდნენ დასასვენებლად, ჯერ თითო-თითო, შემდეგ წყვილებში ან ჯგუფურად. შესვენების დროს მათ დაიწყეს ბიძგი, ცდილობდნენ მოწინააღმდეგის ბიძგის ჩამოგდებას და, გამეორების შემდეგ, აიძულეს თავი, სასურველია, რომ მოწინააღმდეგე დაეცა.გარკვეული პერიოდის შემდეგ ერთ-ერთმა ამომრთველმა ვერ გაუძლო და დაარტყა, ასე დაიწყო სცენა, რომელსაც დღეს სპარინგი ერქმევა. მებრძოლებმა ერთმანეთი შეცვალეს, წრე დატოვეს და ისევ გასატეხად გავიდნენ. მთელი ეს პროცედურა გრძელდებოდა საათობით (სამიდან ოთხამდე). მიუხედავად ცეკვასა და ჩხუბში გატარებული უძილო ღამისა, დილით ყველამ იგრძნო ძალის მატება და რამდენიმესაათიანი ძილის შემდეგ სამსახურში წავიდა.

ბუზა არის საბრძოლო ხელოვნება, რომელიც ხელახლა შეიქმნა ტვერში გ.ნ.ბაზლოვის მიერ 1990-იან წლებში. მოიცავს საბრძოლო ცეკვას, ხელჩართულ ბრძოლას და იარაღს.

ჭიდაობა გავრცელებულია რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთით, თანამედროვე ტვერის, ფსკოვის, ვოლოგდას, ნოვგოროდის რეგიონების ტერიტორიაზე. ამ ერთგვაროვან ტრადიციას მრავალი სახელი ჰქონდა, ბუზა ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებულია. ხშირად ფაქტობრივი ბრძოლის სახელი არ არსებობდა, ის უბრალოდ არ არსებობდა და სხვადასხვა ადგილას ტრადიციას ეძახდნენ საბრძოლო ცეკვის სახელს, რომლის ქვეშაც ხდებოდა გატეხვა, ბრძოლა. აქ მოცემულია საბრძოლო ჰანგების რამდენიმე სახელწოდების ჩამონათვალი, რომლითაც საბრძოლო ტრადიციასაც ეძახდნენ: ბუზი, გალანიკა, სამოცდამეოთხე, შარაევკა, მხიარული, სახალისო, ჩხუბის ქვეშ, მხიარულად, საფხეკი, ხუჭუჭა, ძაღლი, მამი…

„ბუზა“ყველაზე გავრცელებული სახელი იყო და საბრძოლო მელოდიასა და ცეკვასთან ერთად ბრძოლასაც და საბრძოლო ტექნიკასაც ნიშნავდა. სიტყვა ბუზას ეტიმოლოგია: თანამედროვე რუსულში გამოყენებულია სხვადასხვა წარმოშობის ორი სიტყვა „ბუზა“. ერთი არის თურქული, რაც ნიშნავს ლუდის სახეობას, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული კავკასიაში. ეს სიტყვა რუსებმა ისესხეს და უკვე გამოიყენეს რუსული ლუდის ზოგიერთი ტრადიციული სახეობის სახელად. ამ სიტყვას პირდაპირი კავშირი არ აქვს ბრძოლის სახელთან.

კიდევ ერთი - სლავური წარმოშობა ძირიდან "ბუზ" - "ბუსკი" - "ბუზკი". აღმოსავლეთ სლავურ ენებში, ამ ძირიდან წარმოქმნილი სიტყვების მნიშვნელობების სპექტრი ასოცირდება "ცემის" მნიშვნელობასთან: "ბუზკატი" - დიალექტური "ცემა", ბუზოვკა - მათრახი, ბუზდიგა - ჩხუბის კლუბი. დასავლურ სლავურ ენებში უფრო ხშირად არის მნიშვნელობით "გაბრაზება": ცეცხლი არის ბუზუე (პოლონური), რაც ნიშნავს: ცეცხლი მძვინვარებს. ასევე აღმოსავლეთ სლავურ დიალექტებში სიტყვა "buuiz" აღწერს ახალგაზრდა ლუდის დუღილის პროცესს, მდუღარე წყლის ბუშტუკს, წყაროს ცემას ან სახალხო არეულობას. მოკლედ, შეგიძლიათ შეზღუდოთ ამ სიტყვის მნიშვნელობის დიაპაზონი სლავურ ენებში, როგორც "ცემა", "მძვინვარება", "ბუშტუკი". საკმაოდ ზუსტად ასახავს სიტყვა "ბოზს" საბრძოლო ჭურვების ორიგინალურ მნიშვნელობას, შესრულებული ჩხუბის თანხლებით:

აიღე, აიღე

მე მინდა ჩაძირვა!

ახალგაზრდა სისხლი, ცხელი

ითხოვს თავისუფლებას!

აიღე, აიღე

მე მინდა ჩაძირვა!

და სიმართლე გითხრათ, ამიტომ მინდა ცემა!

ენათმეცნიერთა საინტერესო ვარაუდი არსებობს, რომ სლავური „ბუსკი“გარკვეულ ინდოევროპულ პირველყოფილ საფუძველს უბრუნდება და უკავშირდება ფუძეს „ბოკს“- „ყუთს“. თანამედროვე რომანულ და გერმანულ ენებში ამ ძირეულმა საფუძველმა წარმოშვა ევროპული კრივის სხვადასხვა სახეობის სახელი. ამრიგად, გამოდის, რომ ბუზა და კრივი მონათესავე სიტყვებია.

რა არის ბუზა?

ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში, მეტწილად ჩვენს ქვეყანაში უცხოური ვიდეოების ფართო გავრცელების გამო, სხვადასხვა საბრძოლო ხელოვნებამ დაიწყო დიდი პოპულარობით სარგებლობა. კარატეს, უშუს, ტაეკვონდოს, აიკიდოს სექციები ყველა კუთხეში იყო. საბჭოთა პერიოდში მიწისქვეშეთში ყოფნისას, გლასნოსტისა და პერესტროიკის მოსვლასთან ერთად, ისინი გამოვიდნენ. განზე არ გადგნენ ისინი, ვინც შესთავაზეს პირველყოფილი რუსული საბრძოლო ხელოვნებით დაკავება: სლავურ-გორიცკის ჭიდაობა, სპას და მრავალი სხვა. ყოველი მოზარდი თავის მოვალეობად თვლიდა ჩარიცხულიყო ამა თუ იმ სექციაში, რათა შემდგომში გამხდარიყო შეუდარებელი ოსტატი.

მაგრამ, როგორც ძველები ამბობდნენ, „დრო კურნავს“და სულ რამდენიმე წლის შემდეგ საბრძოლო ხელოვნების მოდა გავიდა. ყველამ არ დაიწყო საბრძოლო ხელოვნებით ჩართვა, მაგრამ ვისაც ეს ნამდვილად სურდა. მიუხედავად ამისა, ნებისმიერი ბრძოლა არ არის მხოლოდ ბრძოლის მეთოდების სერია, ეს არის, პირველ რიგში, საკუთარი თავის, მეგობრების რწმენა და სულიერი რწმენა.დაახლოებით ამ პრინციპებს ეფუძნება მსოფლიოს ყველა ხალხის საბრძოლო ხელოვნება. მათ შორის რუსებიც. კერძოდ - სასმელი.

მაშ რა არის სასმელი? ეს არის რუსული ჩრდილო-დასავლეთის სამხედრო ტრადიცია, რომელიც განვითარდა ნოვგოროდის სლოვენიელებისა და კრივიჩის საგვარეულო რაზმებში. მეოცე საუკუნის მეორე ნახევრამდე მას იყენებდნენ მუშტი მებრძოლები სოფლის არტელებში. მოიცავს საბრძოლო ცეკვას, იარაღით და შიშველი ხელებით ბრძოლის მეთოდებს. ამ ბრძოლის დახმარებით რუსი ჯარისკაცები არაერთხელ გამოვიდნენ გამარჯვებულები პოლოვციებთან, ჯვაროსნებთან, პოლონელებთან, შვედებთან და ა.შ. ბრძოლებიდან დღემდე. მაშინაც კი, როდესაც საბჭოთა ძალაუფლება მოვიდა, როდესაც რუსული საბრძოლო ხელოვნება, გამოცხადებული წარსულის რელიქვიად, პრაქტიკულად განადგურდა, ამ ბრძოლის ელემენტები მიიღეს სხვა საბრძოლო სისტემებმა.

ბუზში, ისევე როგორც რუსულ ხელჩართულ ბრძოლაში, საბრძოლო ხელოვნებისთვის დამახასიათებელი მრავალი ელემენტია: მუშტები და წიხლები, სროლა (ჭურჭლის დამჭერები), მტკივნეული (ნაკეცები), დახრჩობის ტექნიკა და მრავალი სხვა. საუკუნეების მანძილზე დაგროვილი ხალხის გამოცდილება შენარჩუნდა და გამრავლდა და საბოლოოდ ჩვენს დღეებამდე მიაღწია. საუკუნეების განმავლობაში, ბუზუ შეიარაღებული იყო მხოლოდ იმით, რაც ხელს შეუწყობს გადარჩენას ნებისმიერ კრიტიკულ სიტუაციაში.

როგორ გადარჩა რუსული ხელჩართული ბრძოლის ასეთი მდიდარი ტრადიცია? ბოლოს და ბოლოს, არცერთ არქეოლოგს და ისტორიკოსს არ უპოვია რაიმე დოკუმენტი, რომელიც აღწერს რუსული ხელჩართული ბრძოლის სწავლების მეთოდებს, ტექნიკას და ტექნიკას. დღეს ამ ბრძოლის შესახებ წიგნები არ არსებობს. ეს ტრადიცია მუშტ-მებრძოლთა არტელებში იყო გადაცემული. პირიდან პირამდე, გულიდან გულამდე და ექსკლუზიურად ადამიანებზე, „დაბადებულთა სასიკეთოდ“. ეგოისტ და ბოროტ ადამიანებს არ ასწავლიდნენ ხელჩართულ ბრძოლას.

ბუზას სამხედრო აღჭურვილობის მასალები შეგროვდა და კვლავაც დიდწილად გროვდება ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონის სოფლებში და სოფლებში (ტვერის, ნოვგოროდის, ვოლოგდას, პსკოვის რაიონები) სპეციალური ეთნოგრაფიული ექსპედიციების დროს, რომლებსაც ატარებენ ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი გრიგორი ბაზლოვი და მისი თანამებრძოლები. ჩვენი სოფლების მაცხოვრებლები არ არიან იაპონელი გლეხები კურასავას ფილმებიდან. ესენი არიან მეომრები, ჯარისკაცები და ოფიცრები, ქვეითი, არტილერისტები, სკაუტები, რომლებმაც დაამარცხეს გერმანიის საბრძოლო მანქანა, იბრძოდნენ იაპონელებთან და ამერიკელებთან. ზოგადად, ადამიანები, რომლებმაც ომის შესახებ პირადად იციან. და აქ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ტრადიციული საბრძოლო კულტურის მატარებლები. ზოგადად, ერთი ადამიანისგან სამხედრო ტრადიციის (ტექნიკის, სამხედრო ეთიკა, რიტუალების) სწავლა ყოველთვის აღარ არის შესაძლებელი, ამიტომ უნდა შეაგროვო, ნაწილ-ნაწილ აღადგინო. უნდა გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ ბოლო 70 წლის განმავლობაში დიდი ძალისხმევა გაკეთდა ორიგინალური ხალხური კულტურის განადგურებისთვის. გასული საუკუნის 20-იანი წლებიდან ისინი ხანდახან საბრძოლო ცეკვისა და ხელჩართული ბრძოლისთვის აპატიმრებდნენ.

აქვს თუ არა ბუზას დაკავშირებული სისტემები?

დიახ, რა თქმა უნდა, როგორც ნებისმიერ სხვა საბრძოლო ხელოვნებას, ბოზს აქვს დაკავშირებული სისტემები. მათ შორისაა „სპას“, კადოჩნიკოვის რუსული ხელჩართული საბრძოლო სისტემები და პრინცი გოლიცინის ზოგადი სტილი.

ჯერ ერთი, პრინც გოლიცინის საბრძოლო სისტემა შეიძლება ჩაითვალოს ასეთად იმ მოტივით, რომ მთავრების გოლიცინის სამკვიდრო იყო რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთით. ის იყო ჩრდილო-დასავლეთის საბრძოლო ხელოვნების სრულყოფილი ვერსია და ჩამოყალიბდა ძირითადად პსკოვისა და ნოვგოროდის რეგიონებში. ბუზა - ბოლოს და ბოლოს, ესეც ჩრდილო-დასავლეთის სისტემაა. მეორეც, დიდი მსგავსებაა. და მესამე, რაც მთავარია - მთავრების გოლიცინის ზოგიერთი ტექნიკა ახლა შედის სასმელში. აქვე უნდა განვმარტოთ, რომ გოლიცინის მთავრების ოჯახში, ოჯახური ლეგენდების თანახმად, ყველა მამაკაცი ყოველთვის მეომარი იყო, ამიტომ საბრძოლო გამოცდილება მუდმივად გროვდებოდა პრინცის რაზმში, იხვეწებოდა და იხვეწებოდა. თავადი და რაზმი ძმურ ურთიერთობაში იყვნენ, ერთად ჭამდნენ, ვარჯიშობდნენ, იბრძოდნენ. რამდენადმე შეიცვალა, ეზოში გადაცმული რაზმი რევოლუციამდე დარჩა საგვარეულოში. გოლიცინების ოჯახის საბრძოლო ტრადიციები ძალიან მდიდარი იყო.მრავალსაუკუნოვანი ოჯახური სამხედრო გამოცდილება, გოლიცინის მთავრების ბოლო შთამომავალი, ბორის ვასილიევიჩ ტიმოფეევ-გოლიცინი, მოგვიანებით გადაეცა ორ სტუდენტს - ზემოხსენებულ გრიგორი ბაზლოვს და დიმიტრი სემიონოვს, რომლებსაც გაუმართლათ პრინცისგან სწავლა. ბევრმა ვერ ამოიცნო მოკლე ინვალიდ ვეტერანში პრინც-მეომარი, ერთ-ერთი საუკეთესო რუსული საბრძოლო სისტემის ბოლო მატარებელი.

ალექსეი ალექსეევიჩ კადოჩნიკოვმა შემდეგი თქვა ბუზას შესახებ:”ჩვენ უნდა მივიღოთ ყველაფერი საუკეთესო, აღვადგინოთ ბრძოლის ერთიანი რუსული სისტემა, რომელიც აძლევდა ბრძოლის სტილებს და რასაც მე ვაძლევ - როგორც პრინცი გოლიცინის ხელჩართულ ბრძოლას, ასევე. სასმელი."

რაზეა აგებული ბუზა?

- "არსებობს ოთხი ვეშაპი, რომლებზეც ბუზი დგას: სიზუსტე, სისწორე, ძალა და სიჩქარე. ეს არის ზუსტად ის ტერმინები, რომლითაც, ნაბიჯების მსგავსად, შეგიძლიათ მიაღწიოთ ოსტატობის სიმაღლეებს." (გრიგორი ბაზლოვი).