გონების ეკონომიკა და სიგიჟის ეკონომიკა: როგორ არ გავხდეთ დიდი ფულის მონები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

არსებობს უაღრესად კეთილშობილური და გამორჩეულად უტოპიური პრინციპი: „ყოველი სამუშაო უნდა იყოს გადახდილი“. ეს არის ჰუმანისტური ფილოსოფიის მცდელობა შეჭრა ეკონომიკაში. ამ პრინციპიდან გამომდინარეობს: თუ ადამიანი სამუშაო საათს აძლევდა, საათობრივ ანაზღაურებას იღებდა. ორი საათი - ორი საათი და ა.შ.

ყურადღებით მოუსმინეთ: „მივეცი – მივიღე“. გამოდის, რომ შრომა არის პური, რომელიც ყოველთვის შენთან არის. თუ ჭამა გინდა - დაიწყე მუშაობა და ყველა კურთხევას გასინჯავ… და რა შეუძლია შეუშალა ადამიანს მუშაობის დაწყებას? Დაიკიდე! იქნებოდა სურვილი! ანუ ყველა ღარიბი უბრალოდ უსაქმური და უსაქმურია?

Რათქმაუნდა არა. საქმე ისაა, რომ შრომა თავისთავად არ არის მატერიალური სიმდიდრის წყარო, არ იძლევა მოგებას, არ აწარმოებს პროდუქტს. ძალიან ხშირად, მშიერ ადამიანს უბრალოდ სამუშაო არსად აქვს.

ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ხელები მოკვეთეს. ეს ნიშნავს, რომ მას მოწყდა ის ბუნებრივი და ინფრასტრუქტურული რესურსები, გარდა ამისა, შრომა სარგებელს მოაქვს. რესურსის ბაზასთან კავშირის გარეშე შრომა არაფერს აწარმოებს და არაფერს ნიშნავს.

მაშასადამე, პრინციპი „ყველა სამუშაო უნდა იყოს გადახდილი“აბსოლუტური უტოპიაა. ლამაზად ჟღერს, მაგრამ გამოიყენე იგი პრაქტიკაში!

ადამიანი ზის წყლის დასაფქვავად ნაღმტყორცნებში: ერთი საათი უბიძგებს - და შენ უკვე მას რუბლს მართავ; ორი ჩახშობა - და თქვენ უკვე მართებთ მას ორი მანეთი. სამუშაო აშკარაა: კუნთები დაძაბულია, ოფლი იღვრება. მაგრამ საზოგადოება, რომელიც ყოველ საათში წყალს ნაღმტყორცნებით გადაიხდის, გაკოტრდება.

ეს, სხვათა შორის, დიდწილად ასოცირდებოდა საბჭოთა ეკონომიკის პრობლემებთან: გეგმიური ეკონომიკა უზრუნველყოფდა საყოველთაო დასაქმებას, მაგრამ ამ ფასიანი დასაქმების ზოგადი სარგებლობა არა.

აქედან გამომდინარეობს პრობლემები და დისბალანსი ეკონომიკაში. რადგან მისი კანონი ასეთია: უსარგებლო ძალისხმევა არ არის გადახდილი. მაშინაც კი, თუ ისინი ძალიან შრომატევადი და ძვირადღირებული იყო …

მაგრამ აქ არის პრობლემა: შრომა ფაქტია, ის შეიძლება ობიექტურად ჩაიწეროს. გაითვალისწინეთ სამსახურში გასასვლელი და ა.შ. რა არის სარგებელი?

ლიბერალები, თავიანთი პრიმიტიულობის გამო, ამბობენ, რომ ის, რაც ეფექტური მოთხოვნაა, სასარგებლოა. მაგრამ ისინი არ გიპასუხებენ თქვენს კითხვაზე - საიდან მოდის ეს ეფექტური მოთხოვნა? ვინ არიან ის ადამიანები, რომლებსაც მიეცათ შრომის განსჯის, მისი დასჯის ან რუბლით შეწყალების უფლება?

მე მოგიყვანთ უმარტივეს მაგალითებს.

სკოლის მოსწავლეს სძულს სკოლა. გაათავისუფლეთ სკოლის მოსწავლეები - ისინი ერთად არ დადიოდნენ გაკვეთილებზე. და თუ გადაიხადეს, ისინი უფრო მზად იქნებოდნენ გადაიხადონ გაცდენისთვის, ვიდრე გაკვეთილებისთვის (რასაც აკეთებენ, ფაქტობრივად, კომერციულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში).

ამავდროულად, ნარკომანს უყვარს ნარკოტიკი. თუ ნარკომანი მოსწავლეს წაიყვან, მაშინ მისთვის მასწავლებელი მტერია, ნარკომანი კი მეგობარი.

დასკვნა: ყველაფერი, რაც მოთხოვნადია, არ არის სასარგებლო, ყველაფერი, რაც მოთხოვნადია, არ არის ზედმეტი.

ცივილიზაციის გზა, როგორც კულტურული უწყვეტობის რთული არქიტექტურა, მკვეთრ წინააღმდეგობაში მოდის სამომხმარებლო ყოველდღიურ მოთხოვნასთან. მარტივად რომ ვთქვათ - ადამიანები მიდრეკილნი არიან გადაიხადონ მავნე საზოგადოებისთვის. ამავე დროს, ისინი არ არიან მიდრეკილნი გადაიხადონ ის, რაც საზოგადოებას სჭირდება და ყველაზე სასარგებლოა (გრძელვადიან პერსპექტივაში).

რაც არ უნდა თქვას, მაგრამ მთელი შრომის საათობრივი გადახდის წესი უზრუნველყოფს ადაპტერს, ხიდს ადამიანსა და სამომხმარებლო პროდუქტებს შორის. თუ გსურთ საჭმელი, იმუშავეთ.

"სასარგებლოების" პრინციპი (ეს ვინმესთვის უცნობია - მაგრამ ცხადია, რომ არა საკუთარი თავისთვის, სხვისთვის) არ იძლევა რაიმე ხიდს, არანაირ კავშირს ადამიანსა და პროდუქტებს შორის.

რა უნდა გააკეთოთ მოხმარებისთვის? მუშაობა? შრომა გამოცხადდება უსარგებლოდ და არ ანაზღაურდება. გაუმართლა, რომ საჭირო დროს სწორ ადგილას ხარ? რა მოხდება, თუ არ გაგიმართლა?

ჯოჯოხეთური „რეფორმების“გარიჟრაჟზე, 1991 წელს, ჩვენში აქტიურად ჩანერგეს „ბედნიერებისა და ცხოვრების შემთხვევითობის“ასეთი ფილოსოფია. პუბლიცისტი მ.ზოლოტონოსოვი გაბრაზებული წერდა:

”მითოლოგემები” სამართლიანობა” და”ბედნიერების უფლება” (ბედნიერება დროებითი სიღარიბისა და სიმართლის სანაცვლოდ) გახდა საბჭოთა მენტალიტეტის საფუძველი. ორი ეტაპი - ფილმი "აგური" (1925) და "მოსკოვს არ სჯერა ცრემლების" …"

ზოლოტონოსოვმა და მისმა ჟურნალმა "ზნამიამ" შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად გამოხატეს "პერესტროიკის" დეგენერატების შეხედულება ბედნიერებაზე, რომელიც დამახასიათებელია მხოლოდ ქურდებისა და მეძავებისთვის:

„ცხოვრება შემთხვევითი და უაზროა… ბედნიერება კუპიურებით არ მიიღება, ბედნიერება მიიღება მხოლოდ საჩუქრად. მისი დაუმსახურებლობა და მოულოდნელობა შეუცვლელი თვისებაა; ის შეიძლება არ არსებობდეს, ჩვენ თვითონ შეიძლება არ ვიყოთ…"

ასე დაიხურა წრე: "პროტესტანტული სამუშაო ეთიკის" ნაცვლად იზრდებოდა ცხოვრების ლატარიის და ცხოვრებაში წარმატების ანტიზნეობა…

ხრიკი შემოვიდა და კატასტროფა, რომლის თავიდან აცილებაც მოგვიწია - მოხდა.

ახლა, როდესაც მილიონობით (და პლანეტარული მასშტაბით და მილიარდობით) ადამიანის გაღატაკების კატასტროფა ფაქტი გახდა - ჩვენ უნდა ვიფიქროთ, როგორ გამოვიდეთ მისგან?

სახელმწიფო და საზოგადოება ვალდებულია იფიქროს ანაზღაურებადი, სასარგებლო დასაქმების სისტემაზე. რომ ადამიანმა თქვას: "მზად ვარ ვიმუშაო, ანაზღაურებადი სამუშაო მომეცი და რა არის დაგეგმვის ორგანოების საქმე!"

ისინი საკმარისად კომპეტენტურნი უნდა იყვნენ, რომ ანაზღაურებადი მუშაკების დასაქმება სასარგებლო გახადონ და არა უკუშექცევის ცემა, ბურთის გადაქცევა და წყლის საცერში გადატანა…

ეს არ არის ძალიან მოსახერხებელი და ძალიან პრობლემური, განსაკუთრებით ხელისუფლების მფლობელებისთვის. მაგრამ მხოლოდ ამ სისტემას შეუძლია შეაჩეროს არასაჭირო ადამიანების ზრდა. და დიდი დეპრესიის კატასტროფა.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, უზარმაზარი მასები დაიწყებს გადასვლას უფრო დაბალანაზღაურებად ფენებში, სანამ ისინი არ აღმოჩნდებიან სრულიად ცხოვრების მიღმა.

კაცობრიობა ასე მტკივნეულად ცხოვრობს თაობიდან თაობამდე და ვერ მივა ზოგად კეთილდღეობამდე, რადგან - ვაი! - ზოგიერთი ადამიანის კომფორტი განუყოფლად არის დაკავშირებული სხვის უხერხულობასთან.

წარმოიდგინეთ თქვენი ვაჭრობა სანტექნიკოსთან, დურგალთან ან მკერავთან, ნებისმიერ მომსახურე პერსონალთან - და აღმოაჩენთ, რომ უშუალოდ, უხეშად ისარგებლებთ მათი სიღარიბით და შეკვეთების ნაკლებობით.

რაც უფრო ღარიბი და მოუთხოვნელი იქნება მომსახურე პერსონალი, მით უფრო იაფი და კომფორტული დაგიჯდებათ მომსახურება. ვთქვათ, თქვენ ხართ სახელმწიფო თანამშრომელი სოლიდური ხელფასით 100 მანეთი. რა თქმა უნდა, შენთვის უფრო მომგებიანია სანტექნიკის სამუშაო 10 მანეთად და არა 20, 30 ან 40. და ისე, რომ ამავდროულად მას შეეშინდეს თქვენი შეკვეთის დაკარგვის. მისი დაწევით თქვენ თვითონ ამაღლდებით. თუ მას ბევრი შეკვეთა აქვს, მაშინ ის თქვენ მიმართ უხეში იქნება და ბევრ (თქვენთვის) ფულს წაიღებს მისი მომსახურებისთვის. და თუ ის შიმშილით კვდება - მაშინ შენთვის უბრალო გროშებისთვის, თუნდაც შენს თავზე იცეკვებ!

ეკონომიკის ამ კანონის ძალით, მოსახლეობის ცალკეულ ნაწილს ძალიან უხდება „იაფი მუშახელი“, რასაც ქვეყანაში ცხოვრების დონის ზოგადი ვარდნა იძლევა.

ნებისმიერი დამსაქმებელი ცდილობს იპოვოს იაფი თანამშრომლები - და ამიტომ დამსაქმებლები კონკურენციას უწევენ არა ხელფასების გაზრდას, არამედ შემცირებას.

- Რა? - ამბობენ ყელჩამწყდარი ყელებით. - გადაიხადე შენი სამუშაო ?! ვინ გითხრა, რომ ის სასარგებლოა? შესაძლოა, თქვენი სიღარიბის დამთმობით, თუ ჩვენს მუხლებზე დაცოცავთ, ჩვენ გადაგიხდით ნახევარს (კვარტალს, რვას) რაც მოითხოვეთ… მაგრამ გახსოვდეთ: ჩვენ არ გვჭირდებით, თქვენ სასოწარკვეთილად გჭირდებით… ირგვლივ ათი ღობე დევს, ასე რომ, თუ ცხოვრება შენთვის ძვირფასია, ეცადე და არაფერში არ შეგვეწინააღმდეგო…

დამსაქმებლებთან არასაჭირო ადამიანების ასეთი დიალოგის შედეგია კაპიტალისტური შრომითი დასაქმების მოლოხი, რომელიც არაერთხელ აღწერეს კლასიკოსებმა ყველაზე მუქი ფერებით.

არ იფიქროთ, რომ ის წარსულშია. დედამიწის მილიარდობით მკვიდრი დაადასტურებს, რომ მხოლოდ ეკონომიკას უნდა მივცეთ გზა - და ის დღეს მე-19 საუკუნის ამ მოლოქს დეტალურად გაამრავლებს.

იმიტომ, რომ დამსაქმებელი ეშმაკურად სარგებლობს შანტაჟით, მისი უფლებიდან გამომდინარე, აღიაროს სამუშაო, როგორც სასარგებლო ან უსარგებლო. ნებისმიერი შრომა შეიძლება გამოცხადდეს უსარგებლოდ - და, შესაბამისად, არ გადაიხადოს.

როგორ გამოიყურება პრაქტიკაში. ავიღოთ მარტივი მაგალითი - დედამიწა.სახნავი მიწის რაოდენობა (და ზოგადად ნებისმიერი) მკაცრად შეზღუდულია ამერიკის აღმოჩენის შემდეგ. ახალი კონტინენტები არ არის. და თანხის ოდენობა? ის, პრინციპში, შეუზღუდავია. თქვენ შეგიძლიათ ამობეჭდოთ ნებისმიერი რაოდენობის კუპიურა და ნებისმიერი რაოდენობის ნული გადასახადებზე …

დასკვნა: ვინც ფულს ბეჭდავს, თვითონ თუ თანამოაზრეების მეშვეობით, იყიდის მთელ მიწას. და მერე რა უნდა ვქნათ დანარჩენებმა? მსხვილი ლატიფუნდიების მეზობლად მდებარე უმწეო გლეხობის ტრაგედიაზე უკვე წავიკითხეთ ყველა ხალხის ლიტერატურის კლასიკოსებიდან!

შეიქმნება სიტუაცია, როდესაც მიწის მფლობელს შეუძლია ნებისმიერი პირობებით დაიქირავოს მიწების უუფლებო პირები. ანუ მათთვის რაიმე პირობის დაყენება, რაც არ უნდა რთული და დამამცირებელი იყოს ისინი.

მაგრამ რაც შეეხება? შეზღუდოს ერთი ადამიანისთვის გაყიდული საიტის ზომა? მაგრამ ეს უკვე გამოსავალია საბაზრო ეკონომიკიდან, უკვე ფუნდამენტური ანტისაბაზრო კანონი, რომელიც აღვიძებს მოგონებებს ლიბერალების მიერ დაწყევლილი „გათანაბრების“შესახებ…

ეს არის აგრარული საკითხი. მაგრამ ქალაქები და ინდუსტრია დაახლოებით იგივეა. რა არის მაგალითად მეტალურგია? ეს არის მადანი, რომელიც მიწაშია და აფეთქებული ღუმელი, რომელიც დგას მიწაზე. პლუს ტრანსპორტი, რომელიც მიდის დედამიწის ზედაპირზე. ანუ, რაც არ უნდა ითქვას, მეტალურგია არის დედამიწა, ჯერჯერობით მარსიდან ლითონები არ შემოდის…

თუ რესურსების ოდენობა შეზღუდულია, მაგრამ ფულის ოდენობა არა, მაშინ არ არის შეზღუდული შანტაჟის შესაძლებლობები იმ ნაწილზე, ვინც ყიდულობს (მათთვის ღირებულება არ არის მნიშვნელოვანი) ყველა რესურსი.

მარქსისტებმა ბევრი დაწერეს მჩაგვრელ კაპიტალისტებზე, მაგრამ არის ასევე … მჩაგვრელი პროფკავშირები! ბოლოს და ბოლოს, ასეც ხდება: წარმოების ირგვლივ შეკრებილი მშრომელი ხალხი ზეწოლას აყენებს უმუშევრებს და აშორებს მათ სამუშაოს (მათ „სტრაიჩბრეიკერებს“უწოდებენ), ზოგჯერ უხეში ძალადობით.

ანუ ჩემი თეორიის არსი და საფუძველი: თვით კაპიტალისტი არ ჩაგრავს; ავიწროოთ რესურსების მფლობელები, მონოპოლიზებით მონოპოლიზებული აქვთ რესურსების განკარგვა სასარგებლო შრომისთვის.

მაგრამ რა ხდება? მოსახლეობის ზოგიერთი ფენა (ისევე, ქვეყნები, ერები), რომლებსაც მე ვეძახი დომინანტებს (ამ სიტყვის ზოოლოგიური გაგებით), მათი პირდაპირი და აშკარა სარგებლის მისაღწევად, აუარესებს სხვა, რეცესიული ფენების (ქვეყნები, ერები) ცხოვრებას..

ეს არის ღეროვანი ბაზრის პროცესი. ზოგიერთის უპირატესობა სხვის ხარჯზე ყიდულობს.

მე გამოვყოფ ფორმულას: თქვენ და თქვენი თანამშრომლები იზიარებთ გარკვეულ რაოდენობას "x". რაც უფრო მცირეა "n/x" ღირებულება, რომელიც გადაიხადეთ სერვისებისთვის, მით უკეთესი იქნება თქვენთვის, მით უფრო დარჩებით გართობისა და სხვა სერვისებისთვის. აქედან მომდინარეობს „პოპულარობის“საიდუმლო იმ დამსაქმებლებს შორის, რომლებიც უფლებამოსილნი არიან დამსაქმებლები, რომლებიც აძევებენ ადგილობრივ მოსახლეობას სამუშაო სამყაროდან. არავინ ამბობს, რომ ტაჯიკი სლავზე უკეთესს გააკეთებს: მაგრამ ყველამ იცის, რომ ტაჯიკი უფრო იაფს მიიღებს და (მისი უძლური პოზიციის გამო) უფრო მორჩილი იქნება ვიდრე სლავი.

მაგრამ სრულიად აშკარაა, რომ ეს არის გზა არსად, გზა მორლოკებისა და ელოისკენ. ადამიანისა და კაცობრიობის ღირსი ერთადერთი გამოსავალი არის შრომისა და ხელფასის რაციონირება, სახელმწიფო ფიქსირებული ფასები, რაც არ იძლევა შრომითა და დასაქმებით თამაშს.

საბჭოთა სისტემა არასრულყოფილი იყო - მაგრამ ის არ იყო ჯოჯოხეთური - ისეთი, როგორიც ის შეცვალა. მას - მაღალი ხარისხის დამუშავებითა და გაუმჯობესებით, მრავალი ერთეულისა და ნაწილის გადახედვით - შეუძლია ნორმალური ადამიანის მომავლის აშენება.

საბაზრო სისტემები საბოლოოდ ააშენებენ მხოლოდ ჯოჯოხეთს დედამიწაზე…