თოვლის ბაბუა - წითელი, ლურჯი, თეთრი ცხვირი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მათ არა მხოლოდ განსხვავებული ცხვირი, არამედ ბეწვის ქურთუკებიც აქვთ - წითელის ცხვირი წითელია, ლურჯის - ლურჯი, თეთრის კი - თეთრი. მაგრამ ზოგჯერ Frost White ცხვირი ასევე ჩაცმულია შავი ბეწვის ქურთუკში, რომელიც მოქარგულია ვერცხლით …

Frost Blue ცხვირი აგრილებს ზარმაცებს, მათ აქვთ ცისფერი ცხვირი ყინვაში, ხოლო Frost Red ცხვირს ათბობს შრომისმოყვარეებს - ყინვაში ასეთი ლოყები იწვის.

ისე, და Frost White ცხვირი არავის ზოგავს… თუ ვინმე შეხვდება, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ცოცხალი დაბრუნდეს სახლში… ასე რომ, ეს არის ბედი… თეთრი ცხვირი იყინება სიკვდილამდე. ყინვა ფოლკლორში თეთრ ცხვირს იშვიათად მოიხსენიებენ… ძალიან მკაცრია საბავშვო ზღაპრებისთვის. სიკვდილი-მარენა მისი კომპანიონია და არა შვილიშვილი-თოვლის ქალწული…

მაგრამ მისი სხვა ორი ძმა - Frost Blue Nose და Frost Red Nose - ხშირი სტუმრები არიან ხალხურ ზღაპრებსა და სიმღერებში!

აი, მაგალითად, კარგად ცნობილი ბელორუსული ზღაპარი „ორი ყინვა“

მინდორზე დადიოდა ორი ყინვა, ორი ძმა - Frost Blue ცხვირი და Frost Red ცხვირი.

ყინვები დადიან, დადიან, აქებენ ერთმანეთს. და ღამე არის ნათელი, ნათელი. ოთახიანი ყინვებისთვის ველურში.

და ჩუმად, ისე ჩუმად, თითქოს სამყაროში ცოცხალი სული არ დარჩენილა. მინდვრიდან ტყეში ყინვები გაურბოდნენ. ისინი დარბიან, აწკაპუნებენ, ხტიან ხეზე, აშინებენ კურდღლებს. ტყიდან სოფელში გადავხტეთ და სახურავებს ვესროლოთ!

- ჰეი, - ამბობს ფროსტი ცისფერი ცხვირი, - ყველა დაიმალა, ეზოში გასვლის ეშინიათ.

- უბრალოდ ვინმე გამოვიდეს - შიში მივცეთ, - პასუხობს ფროსტი წითელი ცხვირი.

შუქდებოდა. მილებიდან სქელი კვამლი გადმოვიდა. ჭალები ატყდა. ქოხებიდან კაცები გამოვიდნენ. ზოგი წავიდა სათლელად, ზოგი ტყეში შეშაზე მიდის.

- ერთი წუთით, ძმაო, - თქვა ფროსტმა წითელმა ცხვირმა. -შენთან ერთად ვირბინოთ მინდორში გზაზე.

და ისევ გაიქცნენ მინდორში. ისინი გვერდიგვერდ დგანან და მოგზაურებს ელოდებიან.

სასწავლებელი გზაზე ატყდა. რკალის ქვეშ სადღაც ზარი გაისმა.

გლეხი ზის ციგაში და ატარებს ცხენს. ცილის მიღმა კი ცურავს ცურავი ვაგონი, ზარი რეკავს.

”კარგი, მოითმინე ერთი წუთით”, - ამბობს Frost Blue Nose. - შენ კაცს გარბიხარ, მე კი ტაფისთვის.

და გაიქცნენ მოგზაურების გასაყინავად.

ყინვაგამძლე ცისფერი ცხვირი დიდხანს გადიოდა, სანამ პანს არ დაეწია. ბოლოს დავეწიე, ბეწვის ქურთუკის ქვეშ ავედი. სიცხე იქიდან გადის. ტაფა აკანკალდა, ფეხები გაცივდა, სიცივემ სხეულში ჩაიარა, ტაფას ცხვირი გალურჯდა. და Frost Blue Nose უბრალოდ იცინის. კინაღამ გავიყინე პანი სიკვდილამდე!

და Frost Red ცხვირი დაეწია სოფელს და მოდით გავყინოთ იგი.

- ჰეი, ყინვა არ ხუმრობს, - ამბობს სოფლელი. ციგიდან ჩამოხტა, ფეხზე აკოცა, მხრებზე ხელები შემოხვია. ასე გაიქცა ნახევარი მილი და გახურდა. ის დაჯდა თავის ციგაში, მიირბინა - და დიდი მწუხარება არ არის.

- კარგი, მოითმინე, ძმაო: შეშას რომ დაჭრი, გამოგივლი.

კაცი ტყეში გავარდა. და ყინვა წითელმა ცხვირმა გადაასწრო, ტყეში ელოდა. გლეხმა კონუსი გაშალა, ცული აიღო და როცა მისი ჭრა დაიწყო, ცხელება იგრძნო. ყდა ჩამოვუშვი. მოროზს კი გაუხარდა: გარსაცმში ავიდა და იქვე დაიწყო თეთრი კრახის ქსოვა.

გარსაცმები თოვლივით თეთრი…

კაცმა შეშა დაჭრა, ცხვრის ტყავის ქურთუკთან მიდის და სულ გაიყინა.

-აი ძმაო აქ ხარ?

მათრახი აიღო და როგორ დაიწყო თლა - ყინვა წითელი ცხვირი ოდნავ ცოცხლად გადმოხტა და პირდაპირ ტყეში.

Frost Red Nose გაბრაზდა სოფლის მკვიდრზე, მაგრამ ის ვერაფერს უზამს…

* * *

თოვლის ბაბუა მოდის ყველაზე საშინელი ანტიკურობიდან

თოვლის ბაბუა არის ძლევამოსილი რუსული წარმართული ღმერთი, რომელიც მღერის ლეგენდებში და სლავურ ზღაპრებში - რუსული ზამთრის ყინვების პერსონიფიკაცია, მჭედელი, რომელიც ყინულით ყინავს მდინარეებს, ზამთრის ბუნებას აყრის ცქრიალა თოვლიანი ვერცხლით, ანიჭებს ზამთრის დღესასწაულების სიხარულს და რთულ პირობებში. ჯერ იცავს მტრებისგან ზამთრის უპრეცედენტო ცივი ამინდით, საიდანაც რკინა იწყებს მსხვრევას. ფროსტი ეხმარება დაკარგულ მოგზაურებს, უჩვენებს გზას.

თოვლის ბაბუა ასევე გაიგივებული იყო წლის პირველ თვესთან - შუა ზამთართან. წლის პირველი თვე ცივი და გრილი - ყინვების მეფე, ზამთრის ფესვი, მისი სუვერენული.მკაცრი, ყინულიანი, ყინულიანი, თოვლის დროა. იანვარი არის ის, რასაც ჩვენ ვეძახით - სიცივე.

დედ მოროზი ასევე კლასიკური რუსული ლიტერატურის გმირია - პიესა ა.ნ. ოსტროვსკის "თოვლის ქალწული", ლექსი ნ.ა. ნეკრასოვი "ყინვა, წითელი ცხვირი", ლექსი V. Ya. ბრაუსოვი "ჩრდილოეთის პოლუსის მეფეს".

Three Brothers Frost სანტა კლაუსის სამი ჰიპოსტაზაა. და თოვლის ბაბუის სურათი არის ძლევამოსილი და ბრძენი ღმერთის ველესის ზამთრის ჰიპოსტასი.

თოვლის ბაბუას ბევრი სახელი და ჰიპოსტასი აქვს. სხვადასხვა დროს და სხვადასხვა ადგილას ის სხვადასხვანაირად ჩნდებოდა. ის არის ფროსტი, სტუდენეც, თოვლიანი ბაბუა, ბაბუა ტრესკუნი, პოზვისტი (სასტვენი), ზიმნიკი და ყარაჩუნი …

ბაბუა ტრესკუნი მოხუცი კაცია გრძელი წვერით და რუსული ყინვებივით მკაცრი განწყობით. ნოემბრიდან მარტამდე, სუვერენული ბატონი დედამიწაზე. ამბობენ, მზესაც კი ეშინია მისი! ის დაქორწინებულია მკაცრი ზამთრის მარენზე.

ფროსტი გმირია, მჭედელი, რომელიც წყალს „რკინის ყინვებით“აკრავს. შტერნი, დედამიწას მზისა და ქარის გარემოცვაში სეირნობა და გზად შემხვედრი გლეხების გაყინვა (ბელორუსულ ზღაპარში "ყინვა, მზე და ქარი"). ყინვა ზოგჯერ იდენტიფიცირებული იყო ზამთრის ძლიერ ქართან.

ზიმნიკი არის მოხუცი კაცი თეთრი თმით და გრძელი ნაცრისფერი წვერით, თავდაუფარავი, თბილ თეთრ ტანსაცმელში და რკინის ჯოხით ხელში. სადაც ის გადის - იქ დაელოდეთ სასტიკ სიცივეს.

პოზვიზიდი ქარიშხლებისა და ცუდი ამინდის სლავური ღმერთია. როგორც კი თავს აქნევს, დიდი სეტყვა ეცემა მიწაზე. მოსასხამის ნაცვლად უკან ქარები უბერავს, ტანსაცმლის იატაკიდან თოვლი ჩამოდის. პოზვიზიდი სწრაფად მირბის ზეცაში, რომელსაც თან ახლავს ქარიშხლები და ქარიშხლები.

ყარაჩუნი - სლავურ ღვთაებებს შორის, გამოირჩევა თავისი სისასტიკით - ბოროტი სული, რომელიც სიცოცხლეს აკლებს. მიწისქვეშა ღმერთი, რომელიც მართავს ყინვებს. ზამთრის ველესის ბნელი ჰიპოსტასი. წელიწადის ყველაზე გრძელ ღამეს, ზამთრის მზეურის ღამეს, ასევე ყარაჩუნს უწოდებენ.

ასეა თუ ისე, უძველესი დროიდან თოვლის ბაბუა წარმოდგენილი იყო როგორც ჭაღარა მოხუცი, გრძელი წვერით გრძელი სქელი ბეწვის ქურთუკით, თექის ჩექმებით, ქუდით, ხელჯოხებით და ჯოხით, რომლითაც ის ყინავს ხალხს.

ქვემოთ მოცემულია სანტა კლაუსის გამოსახულების ტრადიციული ატრიბუტები და სიმბოლიკა.

წვერი და თმა სქელი, ნაცრისფერი და ვერცხლისფერია. სიმბოლური მნიშვნელობა არის ძალა, ბედნიერება, კეთილდღეობა და სიმდიდრე.

პერანგი და შარვალი თეთრია, თეთრეული, მორთული თეთრი გეომეტრიული ნიმუშებით - სიწმინდის სიმბოლო.

ბეწვის ქურთუკი - გრძელი, მოქარგული ვერცხლით (რვაქიმიანი ვარსკვლავი, ჯიბები, სხვა ტრადიციული ორნამენტი), მორთული გედის ქვედა ან თეთრი ბეწვით.

ქუდი მოქარგულია ვერცხლით და მარგალიტით. მორთეთ გედის ქვედა ან თეთრი ბეწვით. დარბაზი სახეზე სამკუთხა ჭრილით - სტილიზებული რქები. ქუდის ფორმა ნახევრად ოვალურია.

ხელთათმანები - ვერცხლით ნაქარგი - სიმბოლოა სიწმინდისა და სიწმინდის ყველაფერი, რასაც ის აძლევს ხელიდან. ხანდახან თოვლის ბაბუას აქვს სამ თითიანი ხელჯოხები (დიდი თითის გარდა გამოკვეთილია საჩვენებელი თითიც - ანუ ისეთს, როგორსაც ჩვენი სამხედროები ატარებენ ზამთარში დღემდე). მაგრამ მას აქვს ასეთი ხელთათმანები არა სამუშაოს მოხერხებულობისთვის, არამედ უმაღლეს ღვთაებრივი პრინციპის მიკუთვნების აღსანიშნავად („სამ თითი“შესაბამისი სიმბოლოა ნეოლითის დროიდან).

ქამარი - თეთრი ორნამენტით - წინაპრებისა და შთამომავლების კავშირის სიმბოლო.

ჩექმები - ვერცხლით ნაქარგი.

პერსონალი გრეხილია, მოვერცხლისფრო-თეთრი. შტაბს ავსებს მთვარის (თვე სტილიზებული გამოსახულება) ან ხარის თავი (ძალაუფლების, ნაყოფიერების და ბედნიერების სიმბოლო). ორივე ნიშანია იმისა, რომ თოვლის ბაბუა არის ველესის ჰიპოსტასი.

ბეწვის ქურთუკის, ქუდების და ხელჯოხების ფერი (ზოგჯერ თექის ჩექმები) შეესაბამება თოვლის ბაბუის სპეციფიკურ ჰიპოსტასს: წითელი, ლურჯი ან თეთრი. მაგრამ სიმბოლიკა ნებისმიერ ფერში, ეს ტანსაცმელი ინარჩუნებს თეთრს. თეთრი და ვერცხლი მთვარის, სიწმინდის, ჩრდილოეთის, წყლისა და სიწმინდის სიმბოლოა.

თოვლის ქალწული ან თოვლი ქალწული, მრავალი რუსული ზღაპრის გმირი, თოვლის გოგონა - თოვლის ბაბუის შვილიშვილი, რომელიც ყველგან თან ახლავს ბაბუას - გაყინული წყლების სიმბოლოა, ყინულის სული. ეს გოგონა ყოველთვის მხოლოდ თეთრ ტანსაცმელშია გამოწყობილი. თავსაბურავი არის რვაქიმიანი გვირგვინი, მოქარგული ვერცხლითა და მარგალიტით. ჩრდილოეთ ევროპის ხალხები თოვლის ქალწულს თოვლის დედოფალს უწოდებენ …

თოვლის ბაბუა დღემდე დადის გრძელი ბეწვის ქურთუკით, თექის ჩექმებითა და პერსონალით.იმოძრავეთ ფეხით ან სამი თეთრი ტროტერით გამოყვანილ ციგაში. მისი მუდმივი თანამგზავრი თოვლის ქალწულის შვილიშვილია. თოვლის ბაბუა ბავშვებთან ერთად თამაშობს თამაშს „გავიყინები“, ახალ წელს კი საჩუქრებს ხის ქვეშ მალავს.

არდადეგებზე თოვლის ბაბუა მაშინვე კი არ ჩნდება, არამედ ზეიმის შუაგულში. პოპულარული შეხედულებების მიხედვით, ნებისმიერი სტუმარი ყოველთვის მისასალმებელია და უნდა იყოს თაყვანისცემის ობიექტი, როგორც უცხო სამყაროს წარმომადგენელი. უნდა მოიწვიონ თოვლის ბაბუა, რაც შეესაბამება წინაპრების სულების მოწვევის უძველეს რიტუალს. თოვლის ბაბუა, არსებითად, არის წინაპარ-დონორი. ამიტომ ეძახიან არა მოხუცს ან მოხუცს, არამედ ბაბუას ან ბაბუას.

მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ ყოფილა. საუკუნეების განმავლობაში ეკლესია კრძალავს თვით სანტა კლაუსის სახელის გახსენებას. მაგრამ მე-20 საუკუნის დასაწყისში ქრისტიანობა შესუსტდა, სიტუაცია შეიცვალა. პირველად მრავალსაუკუნოვანი დევნის შემდეგ, თოვლის ბაბუა 1910 წელს შობის დღეს გამოჩნდა. მაგრამ ეს არ იყო დიდი ხნის განმავლობაში. უკვე 1920-იანი წლების შუა ხანებში სსრკ-ში დაიწყო ანტირელიგიური კამპანია. აქტივისტების ძალისხმევით „რელიგიურ სიწმინდეებში“არა მარტო ხე, თოვლის ბაბუაც შეიტანეს.

და მხოლოდ 1935 წლის დეკემბერში, სტალინის დავალებით, სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმის წევრმა პაველ პოსტიშევმა გამოაქვეყნა სტატია გაზეთ „პრავდაში“, სადაც მან შესთავაზა ბავშვებისთვის საახალწლო დღესასწაულის ორგანიზება სანტა კლაუსის მონაწილეობით. ნაძვის ხის რეაბილიტაციასთან ერთად, სრულად აღდგენილი სანტა კლაუსის დენონსაციებიც შეწყდა. ბავშვთა "ნაძვის ხეების" ორგანიზატორებს მიეცათ საშუალება გამოეჩინათ ინიციატივა, რეკომენდაციების შემდგენლებმა "ნაძვის ხეების" მოწყობისთვის დაწერეს სკრიპტები, რამაც საბოლოოდ განაპირობა ბავშვთა საზოგადოებრივი სტანდარტული რიტუალის შემუშავება. ნაძვის ხე": "ბაბუა ფროსტი… უცებ ჩნდება დარბაზში და სწორედ ასე, როგორც ასი-ორასი წლის წინ, და შესაძლოა ათასი წლის წინ, ბავშვებთან ერთად ცეკვავს ნაძვის ხის გარშემო, მღერის ძველს. სიმღერა გუნდში, რის შემდეგაც საჩუქრები იწყება მისი ჩანთიდან ბავშვებისთვის.”

მოგვიანებით სსრკ-ში ეს გამოსახულება საბოლოოდ წმინდანად შერაცხეს: ძველი სლავური ღმერთი სანტა კლაუსი დღეს გახდა ყველაზე საყვარელი ეროვნული დღესასწაულის - ახალი წლის სიმბოლო, რომელიც შეცვალა ქრისტეს შობის დღესასწაულს, რომლითაც, მხარდაჭერით საერო ხელისუფლება, ეკლესია თითქმის მთელი ათასწლეულის განმავლობაში ფარავდა კოლიადას …

ეკლესიის დამოკიდებულება სანტა კლაუსისადმი - როგორც წარმართული ღმერთისადმი - ყოველთვის იყო და რჩება წმინდად მტრული. აქამდე მართლმადიდებელი ნაწილი სტალინს ადანაშაულებს მამა ფროსტის არ განადგურებაში. მაგრამ დღეს, იმის გაცნობიერებით, რომ თოვლის ბაბუა განუყოფელი რუსული ტრადიციის განუყოფელი ნაწილია, ეკლესიას აღარ აქვს მისი უბრალოდ აკრძალვის იმედი (როგორც ბაბუ იაგა ან ზღვის მბრძანებელი), მაგრამ ახლა დაჟინებით მოითხოვს სანტა კლაუსის საჯარო "ნათლობას". …

* * *

კარგი გართობა "მე არ მაინტერესებს ყინვა"

თამაშისთვის არჩეული ტერიტორიის მოპირდაპირე მხარეს - "წმინდა ველი" - ორი "სახლი" (ორი "სოფელი") ან "სახლი" ("სოფელი") და "ტყე" არის დანიშნული, მოთამაშეები განლაგებულია. ტყეში". „ტყისა“და „სოფლის“მანძილის შუაში „ველის“სიგანე შემოიფარგლება ორი ბოძით. ბოძებს შორის მანძილი განისაზღვრება ემპირიულად, მაგრამ, როგორც წესი, ის არ უნდა იყოს 10 მეტრზე ნაკლები. ბოძებს შორის მძღოლი მოთამაშეების პირისპირ დგას - Frost Red nose. ის ამბობს: "მე ვარ ფროსტი - წითელი ცხვირი. რომელი თქვენგანი გაბედავს ბილიკზე გასვლას?"

გუნდის მოთამაშეები პასუხობენ: "ჩვენ არ გვეშინია მუქარის და არ გვაინტერესებს სიცივე!" (თამაშის წმინდა ბავშვური ვერსია: "… და ჩვენ არ გვეშინია ყინვის").

ამის შემდეგ ისინი დარბიან „ველზე“„სახლამდე“, მაგრამ აუცილებელია პოლუსებს შორის გაშვება. ფროსტი ცდილობს მათ „გაყინვას“– ხელით ან ჯოხით შეხებას. უფრო მეტიც, შტაბის მხოლოდ ბოლო (კერძოდ "ფიფქი") "მოქმედებს" და არა მთელი მისი სიგრძე. მოთამაშეებს შეუძლიათ შეეხონ დანარჩენ შტაბს (სხეულით, მაგრამ არა ხელით!), აწიონ, განზე გადაიტანონ და ა.შ. მაგრამ შტაბის ვარიანტის გამოყენება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გაქვთ გარკვეული გამოცდილება, წინააღმდეგ შემთხვევაში. შეგიძლიათ შემთხვევით დააზიანოთ მოთამაშეები.„გაყინულები“ჩერდებიან და იყინებიან დაჭერილ პოზაში იმ ადგილას, სადაც ფროსტმა გაასწრო და ასე რჩებიან მანამ, სანამ ყინვა „გააყინავს“თითოეულ მათგანს თავის შტაბთან ერთად მთელი ტირის დასრულების შემდეგ. ყოველი ტირის შემდეგ, გარკვეული პირობითი კრიტერიუმის მიხედვით (მაგალითად, ათვლის დახმარებით) შეირჩევა ახალი ფროსტი "გაყინულიდან" და წინა ჩართულია თამაშში ყველასთან თანაბრად, მათ შორის მათ შორის ვინც. "გაყინული" იყვნენ. თამაში მთავრდება მაშინ, როდესაც არ დარჩება არც ერთი მონაწილე (გარდა ბოლო თოვლის ბაბუისა), რომელიც ერთხელ მაინც არ არის „გაყინული“. გამარჯვებულად გამოცხადებულია ბოლო თოვლის ბაბუა. შეგიძლიათ თამაშის ბოლოს და შეადაროთ რომელმა ფროსტმა „გაყინა“მეტი მოთამაშე.

თამაში მიმდინარეობს ისევე, როგორც წინა, მაგრამ მასში არის ორი Frost - Frost Red Nose და Frost Blue Nose.

ღირშესანიშნაობებს შორის დგანან ისინი ამბობენ: "ჩვენ ორი ახალგაზრდა ძმა ვართ, ორი გაბედული ფროსტი. მე ვარ Frost Red ცხვირი. მე ვარ Frost Blue nose. რომელი თქვენგანი გადაწყვეტს ბილიკზე წასვლას?"

წინა ვერსიისგან განსხვავება იმაში მდგომარეობს, რომ ვინც Frost Blue-ის ცხვირით იყო "გაყინული" ტოვებენ თამაშს და არ მონაწილეობენ შემდგომ რბოლაში.

ორი ფროსტის ვარიანტი უფრო შესაფერისია, როდესაც თავდაპირველად 10-15-ზე მეტი ადამიანი თამაშობს.

მათ, ვინც ღირშესანიშნაობებს შორის თამაშობს, ორჯერ უნდა სირბილი - "სახლიდან" "ტყამდე" და უკან. ამავდროულად, ტყეში მიღწევის შემდეგ, მოთამაშე იღებს იქ რაღაც სანუკვარ საჩუქარს ან "განძს" (ჯანჯაფილი, კანფეტი, მონეტა და ა.შ.), რომლითაც ის ბრუნდება "სახლში". თუ ფროსტი მას უკან დაბრუნების გზაზე გაყინავს, მაშინ „განძი“ბრუნდება „ტყეში“. თამაშის ბოლოს დგინდება გამარჯვებული - მოთამაშეთაგან რომელმა დააგროვა ყველაზე მეტი "განძი". ამ ვერსიაში თოვლის ბაბუა შეიძლება არ შეიცვალოს, მაგრამ იყოს მუდმივი წამყვანი. დარჩენილ „განძს“თოვლის ბაბუა მონაწილეებს და სტუმრებს საკუთარი შეხედულებისამებრ ურიგებს.