კორკოდილი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

გაიცანი - კორკოდილ. არაფერი პირადული, მხოლოდ ფაქტები.

კორკოდილების შესახებ პირველი ცნობილი ცნობები შეიძლება საკმაოდ ზუსტად დათარიღდეს, თუმცა ეს იყო ძველ დროში.

ორმა ტომის ლიდერმა - სლოვენმა და რუსმა - დაიწყეს "სასარგებლო ადგილების" ძებნა, "უდაბნოში მკვეთრი ტირილის არწივების მსგავსად".

40 წლის (სხვა ვერსიით, 14) ხეტიალის შემდეგ მათ მიაღწიეს უზარმაზარ ტბას, რომელსაც სლოვენის დის, ილმერას (ილმენი) სახელი ჰქვია. ვოლხოვის ნაპირზე ("მაშინ ზარი" მუტნაია") აშენდა ქალაქი სლოვენსკი დიდი (ახლანდელი იზბორსკი), სამყაროს შექმნიდან 3099 წლის შემდეგ (ძვ. წ. 2409 წ.) ცოტა ხნის შემდეგ." და იმ დროიდან სკვითის ახალმოსულებს დაიწყეს სლოვენების დარქმევა … " …

გარდა ამისა, ლეგენდა ასახავს უძველეს ტრადიციას:

”სლოვენიის ამ პრინცის დიდი ვაჟი ვოლხოვი, უკმაყოფილო და ჯადოქარი, ადამიანებში მრისხანე, შემდეგ დემონური ხრიკებითა და ოცნებებით, ქმნის და გარდაიქმნება საცობის შემქმნელის სასტიკი მხეცის გამოსახულებად და მწოლიარე ვოლხოვის მდინარეში. წყლის გზა. ჩვენი ქრისტიანული ჭეშმარიტი სიტყვა… ამ დაწყევლილ ჯადოქარსა და ჯადოქარზე - თითქოს ბოროტება დაარღვიეს და დაახრჩვეს დემონებმა მდინარე ვოლხოვში და დაწყევლილი სხეულის დემონური სიზმარი აიტანეს მდინარე ვოლხოვიზე და ამოიფრქვევა ნაპირზე ამ ჯადოსნური წინააღმდეგ. ქალაქი, რომელსაც ახლა პერინია (პერინსკის სკეტი) ეძახიან. და მრავალი ტირილით იმ ნევეგლასიდან დაკრძალეს წყეული დიდი ქეიფით ნაძირალასთვის. და მასზე ჩამოსხმული საფლავი მაღალია, თითქოს დამპალი იყოს. და იმ დაწყევლილი ტახტის სამი დღის განმავლობაში დედამიწა იღვიძებს და შთანთქავს კორკოდელოვოს საზიზღარ სხეულს. და მისი საფლავი იღვიძებდა მასზე ჯოჯოხეთის ფსკერზე, ვინც ჯერ კიდევ ასეა, თითქოს იტყვიან, ორმოს ნიშნის ამოვსება არ ღირს“.

„კორკოდილი წყლის მხეცია, მუდამ ტირის და ტირის, მაგრამ კაცის ჭამას არ წყვეტს“.

„კორკოდილი დიდი მხეციაა და თევზი თავიდან კუდამდე, მისი ფეხები ოთხია, კუდი დიდი და ბასრი, და ხერხემალი ერთი ძვალია, როგორც შავი ქვა და ზოოპარკი ბასრი, როგორც ეკლები, როგორც ხერხის კბილები, როცა ის. ლურჯდება, იქ მთელი ოსტაა“. (გიორგი ბერის მატიანე)

„კორკოდილი ცხოველია, ბაზილიკის თავი იმათ. და მისი ქედი სავარცხელივითაა, ღერო კი გველი, და როცა სხეულს თავი მოაშორებს, ამაოდ ტირის მას, ურტყამს მათ თავისით. ღერო. და როცა ის აციმციმდება, მაშინ ყველა ტუჩი ხდება."

ლომონოსოვმა, რომელმაც ახსნა ლეგენდა მოგვების კორკოდილად გადაქცევის შესახებ, ასე განმარტა:

„ეს უნდა გვესმოდეს, რომ ზემოხსენებულმა პრინცმა ლადოგას ტბაზე და ვოლხოვის გასწვრივ, ანუ იმდროინდელ ტალახიან მდინარეზე, გაძარცვეს და, თავისი სისასტიკით, მისი მსგავსებისგან მეტსახელად ამ ხორცისმჭამელ მხეცს შეარქვეს.

ისლანდიურ საგაში ნჯალას შესახებ აღწერს ღირსშესანიშნავ ვითარებას: (972) „…ბალაგარდსიდას (ფინეთის სამხრეთ-დასავლეთ სანაპირო) სანაპიროს აღმოსავლეთით ტორკელი ერთ საღამოს წავიდა მეგობრებისთვის წყლის მოსატანად. იქ შეხვდა ზღვას. ურჩხული და დიდხანს იბრძოდა მასთან. რომ მოკლა ურჩხული. იქიდან წავიდა აღმოსავლეთის ქვეყანაში…"

სიმეონ პოლოცკი (ვერტოგრადის მრავალფერიანი, 1680)

თითქმის ყველგან და ყველა (წმინდა გიორგი, კოზმა, დემიანი და თეოდორე ტირონი) ჯოხს ურტყამს ცხოველს, ხოლო ძველ ლადოგაში ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ძაღლივით ძაღლივით აყუდებული გოგონას გვერდით დადის ამფიბიას.

ბევრი წყარო კორკოდილების შესახებ სრულიად შემთხვევით მოგვითხრობს, თითქოს ისინი იყვნენ კატები ან მაწანწალა ძაღლები. ისინი ნახსენებია გალიცია-ვოლინის ქრონიკაში, PSRL-ში 1582 წლის 14 დეკემბრის (2), ნოვგოროდში კორკოდილების შემოსევის შესახებ:

„… იმავე ზაფხულს გამოვედი მდინარიდან და მდინარიდან გამოვედი, კორკოდილა ლუტია მდინარიდან გამოვიდა და გზა ჩაკეტვისა, ბევრი იყო და ხალხი ჭამდა. და ვლოცულობდი ღმერთს მთელ დედამიწაზე. მე დავმალე ჩანთები და სცემე სხვები …"

ნოვგოროდის მახლობლად კორკოდილების გამოჩენიდან შვიდი წლის შემდეგ, 1589 წელს, ინგლისური სავაჭრო კომპანიის წარმომადგენელმა ჯერომ ჰორსიმ თავის დღიურში დაწერა:

"საღამოს დავტოვე ვარშავა, გადავკვეთე მდინარე, სადაც ნაპირზე იწვა "ნიანგის გველი" (შხამიანი ნიანგი), რომელსაც ჩემმა ხალხმა შუბებით მუცელი დაარტყა. ისეთი თანაგრძნობა და ქრისტიანული დახმარება, რომ სწრაფად გამოჯანმრთელდა."

არსებობს ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ დაარსდა ქალაქი კრაკოვი: გამოქვაბულში, რომელიც ჯერ კიდევ არსებობს, ვაველის ბორცვის ქვეშ, ცხოვრობდა გველი, რომელიც ჭამდა ხალხს. ეს გველი მოკლა კრაკმა (ლათ. კრაკუსმა), გადააგდო, რათა ეჭამა დამწვარი გოგირდით სავსე ვერძი; წყურვილით გატანჯულმა გველმა ვისლადან წყლის დალევა დაიწყო და გასკდა. მადლიერმა ხალხმა კრაკი მეფედ გამოაცხადა და კრაკმა დააარსა ქალაქი ამ ადგილას, დაარქვეს მას თავისი სახელი. კრაკოვი დგას მდინარე ვისტულაზე, რომლის ნაპირებზე ჯერომ ჰორსიმ დაინახა მკვდარი ნიანგი.

მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს გაზეთ „პსკოვსკიე ვედომოსტიში“ნათქვამია, რომ „მდინარიდან ველიკაიას უამრავმა კორკოდილმა გამოძვრა და მრავალი ძაღლი და კატა გადაყლაპა, ასევე დაზარალდა ადამიანები“.

ცნობილია იოანეს მოთხოვნის წერილი ბიზანტიის იმპერატორ მანუელ კომნენოსისადმი (XII ს.), სადაც ის წერს:

„ჩვენს ქვეყანაში იბადებიან და ცხოვრობენ სპილოები, ერთი და ორკუზიანი აქლემები, ჰიპოპოტამები, კორკოდილები, მეტაგალინარიები, ჟირაფები, თეფშები, პანტერები, გარეული ვირები, თეთრი და წითელი ლომები, პოლარული დათვები და ჩიტები, მუნჯი ციკადები, გრიფინები, ვეფხვები.., ლამია (ქალთევზათა გვარი), ჰიენები“.

1526 წელს გამვლელი ავსტრიის ელჩის სიგიზმუნდ ჰერბერშტაინის მიერ დატოვებული მოგონებები (S. Herberstein. Notes on the Moscovite affairs. St. Petersburg, 1908, p. 178):

„ეს ტერიტორია სავსეა კორომებითა და ტყეებით, რომლებშიც საშინელ ფენომენებს აკვირდები. იქ დღემდე არის უამრავი კერპთაყვანისმცემელი, რომლებიც გველს კვებავენ ხვლიკების მსგავსი ოთხი მოკლე ფეხით, შავი და მსუქანი ტანით და აღარ აქვთ. ვიდრე სამი ღერი სახლში, სიგრძით და ეძახიან "გივუოებს" (შეიძლება "ცხოველი", ან შესაძლოა ლიტვური "გივატი" - გველი); სწორედ სწორ დღეებში ასუფთავებენ სახლს და გარკვეული შიშით თაყვანს სცემენ მათ. მიცურავდნენ მიწოდებული საკვებისკენ, მანამდე, სანამ ისინი, ვინც სრულად დაბრუნდებიან თავიანთ ადგილას.”

უბედურება მიეწერება მას, ვისი გველის ღვთაებაც ცუდად იკვებებოდა. სხვაგან ის წერს, რომ "რუსი ბიჭები მოსკოვში შეიცავენ სისხლისმსმელ ხვლიკებს უზარმაზარ აბანოებში წყლით საკუთარი გასართობად".

მატეი სტრიკოვსკიმ თქვა, რომ მან ვილნის საკათედრო ტაძრის მთავარი საკურთხევლის ქვეშ დუნდული იხილა, სადაც წარმართობის დროს წმინდა გველები ინახებოდა და იკვებებოდა.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში ბელორუსის ერთ-ერთი ეკლესიის ჭურჭლის ინვენტარიზაციისას შეგვხვდა შემდეგი ფორმა:

„ეკლესიის მარანი რომ გავხსენით, დავინახეთ შკილეტები, ძალიან უძველესი, რადგან ისინი აღარ იყო ყვითელი, არამედ თეთრი-თეთრი. ბევრი კრალი (ორნამენტები) არის მიმოფანტული“.

დიდი შავი ხვლიკები ნახევარ მეტრზე მეტი სიგრძით ცხოვრობდნენ მინსკის თათრულ ჭაობში. ასეთი „წმოკის“ბოლო დაჭერა 1885 წელს მოხდა. ის გაკვეთეს და ჩონჩხი დიდი ხნის განმავლობაში ინახებოდა ქალაქის ერთ-ერთი რეალური სკოლის დირექტორის კაბინეტში. თუმცა, პირველი მსოფლიო ომის არეულობისა და მას შემდეგ მომხდარი რევოლუციის პირობებში, ეს გამოფენა ჩვენს დრომდე არ შემორჩენილა.

ცარ პეტრე ალექსეევიჩმა, საზღვარგარეთ პირველი მოგზაურობიდან სახლში დაბრუნებისთანავე, სადაც გაეცნო სხვადასხვა კურიოზებს, გადაწყვიტა შეექმნა კურიოზების საკუთარი კაბინეტი. ამისათვის მან ბრძანა, გაეგზავნა განკარგულება მთელ რუსეთში, რომელშიც მან ბრძანა, შეეგროვებინათ სხვადასხვა "ფრიკები და მონსტრები". დედაქალაქში არ გაგზავნის გამო, დამნაშავეები მათრახით და თანამდებობის ჩამორთმევით დაისაჯნენ. აქ არის ერთ-ერთი იმდროინდელი დოკუმენტი - არზამას ზემსტვოს უფროსის ვასილი შტიკოვის მოხსენება:

1719 წლის ზაფხული, 4 ივნისი, რაიონში დიდი ქარიშხალი იყო, ტორნადო და სეტყვა, მრავალი პირუტყვი და ყველა ცოცხალი არსება დაიღუპნენ … და ჩამოვარდა ზეციდან გველი, გადამწვარი ღვთის რისხვამ და ამაზრზენ სუნმა შეისხა..და, გაიხსენა 1718 წლის ზაფხულიდან ჩვენი სრულიადრუსეთის სუვერენის პეტრე ალექსეევიჩის ბრძანებულება კუნშთკამორის შესახებ და სხვადასხვა კურიოზების შეგროვების შესახებ, მონსტრები და ყველა სახის ფრიკები, ზეციური ქვები და სხვადასხვა სასწაულები, ეს გველი იყო. ჩააგდეს კასრში ძლიერი ორმაგი ღვინით.”

თანამედროვე ფილოლოგები ძველ რუსულ სიტყვას „კორკოდილს“„გაშიფრავენ“როგორც ორი სიტყვისაგან: „ქერქი“და „დილ“- (სლავურად „ცხენი“). კორკო-დილი არის ცხენი, დაფარული მძიმე კანით და ქერცლებით.

კორკოდილების ხსოვნა ტოპონიმებშიც არის დაფიქსირებული. მოსკოვის რაიონში, ქალაქ კლინის მახლობლად, ოდესღაც არსებობდა მაცხოვრის-კორკოდილნის მონასტერი (ახლანდელი სოფელი სპას-კორკოდინო).

იმ დღეებშიც კი, დასავლელი პარტნიორები გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული მზრუნველობითა და ჰუმანიზმით, თუმცა არა ყოველთვის ადამიანების მიმართ …

იხილეთ ასევე ნიანგების შესახებ: Brno, Ponte Nossa, Curtatone, Macerata, Milan, Buerzi Verona.

რა არის ცნობილი ნიანგების შესახებ? შეუძლიათ თუ არა მათ გრძელვადიანი მიგრაცია საზღვაო გარემოში?

ნიანგები (არა ალიგატორები) აჩვენებენ უამრავ ადაპტაციას მარილიან წყალში: მათ აქვთ ენობრივი მარილის ჯირკვლები, პირის ღრუს ძლიერ კერატინიზირებული ეპითელიუმი, რომელიც ხელს უშლის იონების დიფუზიას და წყლის ოსმოსურ დაკარგვას, ხოლო კლოკა აქტიურ როლს ასრულებს ოსმორეგულაციაში. მარილიან წყალში ისინი ააქტიურებენ ოსმორეგულაციის რთულ სისტემას, მათ შორის თირკმელების რეაქციას, შარდის პოსტ-თირკმლის მოდიფიკაციას კლოაკაში და ჭარბი ნატრიუმის ქლორიდის გამოყოფას მარილის ჯირკვლებით.

მაგრამ იმისდა მიუხედავად, რომ მსხვილ ნიანგებს შეუძლიათ მრავალი თვე გაატარონ მარილიან წყალში საკუთარი თავისთვის ხილული ზიანის გარეშე, მათი ოსმორეგულაციის მახასიათებლები ჯერ კიდევ ვერ უზრუნველყოფს ზღვაში მუდმივ ყოფნას.

ხმელეთზე, ნიანგები საკმაოდ ნელი და მოუხერხებელია, მაგრამ ზოგიერთ სახეობას ზოგჯერ შეუძლია მნიშვნელოვანი გადასვლები, წყლის ობიექტებიდან რამდენიმე კილომეტრით დაშორება და ხმელეთზე ნადირობაც კი.

ავსტრალიური ნიანგი კარგად ცხოვრობს სანაპირო ზღვებში და ამ სახეობის მამრებს შეუძლიათ მიაღწიონ 7 მ სიგრძეს და წონა 2000 კგ. ახლა ცოტა სხეულის ტემპერატურის შესახებ.

ნიანგები დღის მნიშვნელოვან ნაწილს წყალში ატარებენ. ისინი დილით და გვიან საღამოს სანაპირო ზოლში მიდიან „მზის აბაზანების“მისაღებად. გასაციებლად ნიანგი პირს ხსნის და პირიდან წყალი ორთქლდება.

მცირე ინდივიდებში ტემპერატურის ყოველდღიური მერყეობა შეიძლება აღემატებოდეს 5 გრადუსს, მაგრამ ქცევისა და სხეულის სტრუქტურის თავისებურებების გამო, დიდ ნიანგებში, სხეულის ტემპერატურის ყოველდღიური რყევები შეიძლება იყოს ძალიან უმნიშვნელო - დაახლოებით 1 გრადუსი ცელსიუსით ზაფხულში და დაახლოებით 1,5 გრადუსი ზამთარში.. ამრიგად, მსხვილ ნიანგებს ახასიათებთ ინერციული ჰომეოთერმია. ამასთან, ისინი არ უნდა იყოს იდენტიფიცირებული ჭეშმარიტად თბილსისხლიან ცხოველებთან (ჩვენს დროში - ფრინველებთან და ძუძუმწოვრებთან), რომლებშიც სხეულის ტემპერატურის მუდმივობა შენარჩუნებულია საკუთარი მეტაბოლიზმის (სითბოს წარმოების) გამო და არა ხანგრძლივი გაგრილებით.

ისე, ნიანგები არ მისდევენ მზეს და ზოგჯერ იძულებულნი არიან გააციონ საკუთარი სხეული და გარდა ამისა, მათ შეუძლიათ ნაწილობრივ შეინარჩუნონ ტემპერატურა დამოუკიდებლად. ჩინეთში, მდინარე იანცზე, არის პატარა ალიგატორები, რომელთა სიგრძე ერთნახევარ მეტრს აღწევს. ასე რომ, „ჩინელები“მიეჩვივნენ მცირე ყინვების გაძლებას - მინუს 8-მდე. ამ დროს ისინი ხვრელებს იჭრებიან და იძინებენ.

რატომ ვერ გადარჩნენ ისინი ჩვენს ქვეყანაში და ევროპაში დღემდე? როგორ არ ახსენოთ პატარა გამყინვარება და არ გაიხსენოთ სურათი, სადაც ჰოლანდიაში ბავშვები არხების გასწვრივ სრიალებენ?

ისე, და 1816 წლის გადარჩენა, სავარაუდოდ, ნამდვილად არ გამოდგება. მიუხედავად იმისა, რომ …, მე წავაწყდი რამდენიმე დაუდასტურებელ ცნობას, გარდა დადასტურებული შემთხვევებისა …

სერგეი მულივანოვი