საიდან ხართ რუსებო?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ჩვენ ხშირად ვიცინით უცხოელებზე, რომლებსაც აქვთ სტერეოტიპული, სტერეოტიპული წარმოდგენები რუსეთის შესახებ, რომლებიც ჯდება რამდენიმე ცნებაში: - არაყი, ბალალაიკა, ყურმილი, მატრიოშკა, თოვლი, სიცივე, კალაშნიკოვი. თუმცა, რით განვსხვავდებით ჩვენ თვითონ უცხოელებისგან? მათთვის ეს მისატევებელია, მაგრამ ჩვენ, ვინც თაობებით ვცხოვრობთ ამ დედამიწაზე, რატომ ვართ თავად პრაქტიკულად იგივე სტერეოტიპების ტყვეობაში?

რატომ არ გვესმის ის ენა, რომელზეც ვფიქრობთ? ჩვენ ვიმეორებთ ბგერათა ერთობლიობას მათი მნიშვნელობის გაგების გარეშეც კი. ჩვენ ვიყენებთ მდინარეების, ქალაქებისა და სოფლების „მშობლიურ რუსულ“სახელებს, არც კი ვიფიქროთ მათ წარმომავლობასა და მნიშვნელობაზე. ჩვენ რუსები ვართ? კარგად, მაშინ ჩვენ უნდა ვიცოდეთ ისეთი სიტყვების მნიშვნელობები, როგორიცაა ალოლი (ტბა ფსკოვის რეგიონში), კამა, ვაგა, ედომა (მდინარეები), უდომლია, გვერსტონი (დასახლებები). მაგრამ ჩვენ არ ვიცით! ეს სიტყვები დაბადებიდან ისმის და უცხო არ გვეჩვენება, მაგრამ, სინამდვილეში, ისეთივე უცხოა ჩვენთვის, როგორც ჩინეთიდან ან აფრიკიდან ჩამოსული ტურისტებისთვის.

დასავლური დიალექტებით დამახინჯებულ რუსულ სიტყვებსაც კი ვვსესხებთ უცხოებად, მაშინ როცა გვჯერა, რომ ჩვენი საკუთარი სიტყვები არ კმარა და ისინი „მეორეხარისხოვანია“. ასე რომ, "თავმჯდომარე", ეს არის ძალიან მარტივი, ვულგარული და სულ სხვა რამ "პრეზიდენტო". მაგრამ "პრეზიდენტი" არის "თავმჯდომარე". რატომღაც, სიტყვა "ფასი" რუსებს მნიშვნელოვანი და წონიანი ეჩვენებათ და არავის მოსდის, რომ ეს სიტყვა ადრე "აღიარება"ვით ჟღერდა, ინგლისელები უბრალოდ ყველა სიტყვის შემოკლებას ცდილობენ, ხოლო "პრიზი" შემოკლებული "აღიარებაა". “. ათასობით ასეთი მაგალითია.

სრულიად გაუგებარი ვითარება შეიქმნა რუსულ ხალხურ კულტურასთან დაკავშირებით. რუსული სიმღერებისა და ცეკვების შესახებ ყველა ჩვენი წარმოდგენა ადრეული ბავშვობიდან არის ჩადებული ჩვენს თავში და შემოიფარგლება ცნებების ვიწრო ნაკრებით: - კოკოშნიკი, საცურაო, კოვოროტკა, მრგვალი ცეკვა, "კამარინსკაია". რუსების უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ სიმღერა "Oh, viburnum is blooms …" არის რუსული ხალხური სიმღერა, მაგრამ …

ამ სიმღერას ჰყავს ავტორები, რომლებმაც ის დაწერეს სპეციალურად ფილმისთვის "კუბანის კაზაკები" და ეს ავტორები სულაც არ არიან რუსები. მათ თავად ჰქონდათ სტერეოტიპების ნაკრები რუსული კულტურის შესახებ. „მსოფლიოს მოქალაქეები“, როგორც საკუთარ თავს ეძახიან ხალხის წარმომადგენლები, რომლებსაც მ. ისაკოვსკი და ი. დუნაევსკი, რომლებმაც დაწერეს „ოჰ, ვიბურნუმი ყვავის…“უბრალოდ არ შეიძლება ჰქონდეთ წარმოდგენები კულტურის, უცხო ხალხის შესახებ. მათ.

სინამდვილეში, ირკვევა, რომ ყველაფერი, რაც მიჩნეულია "რუსულ ხალხად", შეიქმნა და გაიმეორა მთელ მსოფლიოში უკვე მეოცე საუკუნეში იმ ავტორების მიერ, რომლებსაც არანაირი კავშირი არ ჰქონდათ ნამდვილ რუსულ კულტურასთან. სხვათა შორის, მათ რუსული ენის რეფორმაც გაატარეს, ამიტომ თანამედროვე რუსული ენა რუსულისგან შორსაა. ამაში დარწმუნდი ისეთივე მარტივია, როგორც მსხლის ჭურვი: - უბრალოდ წაიკითხეთ რევოლუციამდელი გამოცემები. მაგრამ თუ მეცხრამეტე საუკუნის ბეჭდური წყაროები ჩვენთვის ჯერ კიდევ ნათელია და მეთვრამეტე საუკუნის პუბლიკაციების წაკითხვა შესაძლებელია, პერიოდულად ლექსიკონის გამოყენებით, მაშინ შუა საუკუნეების რუსული ტექსტების წაკითხვა მხოლოდ სპეციალისტებს შეუძლიათ.

მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარი. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის (1629-1676), ცარევიჩ ალექსეი ალექსეევიჩის (1654-1670), ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის (1596-1645), ჩვილი მთავრების ვასილი და ივან მიხაილის საფლავის ქვების ბოლო სახეების პერსპექტივა. K. A. Fisher-ის ფოტო. 1905 წელი არქიტექტურის მუზეუმის კოლექციებიდან. A. V. Shchuseva.

ამრიგად, ჩვენ აუცილებლად მივდივართ დასკვნამდე, რომ ჩვენს მიწაზე ჩვენ ვგავართ დამპყრობლებს, რომლებსაც ოდნავი წარმოდგენა არ აქვთ აქ ადრე მცხოვრებთა ცხოვრებაზე, კულტურაზე, ტრადიციებსა და ისტორიაზე. ჩვენი წინაპრები, ჩვენი აზრით.

ფაქტობრივად, ჩვენ არ ვიცით იმ ქვეყნის წარსული, რომელშიც ვცხოვრობთ, პრაქტიკულად არაფერი. რუსული კულტურის რეკონსტრუქციის იგივე მცდელობები, რომლებიც დღეს მთელ რუსეთში ჩანს, სამარცხვინო და უმწეოა. ამის ხელახლა შექმნა შეუძლებელია - არ ვიცი რა.მაგალითად, ძალიან ხშირად გაიგებთ, რომ ჩვენი წინაპრები მდიდრულ სასახლეებში ცხოვრობდნენ. იციან თუ არა პატივცემულმა სლავოფილებმა რა არის ტერემი? Მე ვიცი. და ყველას ძალიან გავაბრაზებ. მართალია, ეს არ არის პალატები. თერემ, ეს არის სახლის ციხე.

და მინიშნება დევს ყველაზე თვალსაჩინო ადგილას. უფრო ზუსტად, ჟღერს.

ჩემი სიხარული ცოცხლობს

მაღალ პალატაში, და კოშკში არის ასეთი მაღალი

არავისთან არანაირი ნაბიჯი არ არის.

მე ვიცი სილამაზე

ვერანდაზე არის დარაჯი

არავინ დაბლოკავს

კარგი მეგობრის გზა …"

როგორ ფიქრობთ, ეს ხალხური სიმღერაა? ცდებით. ამ რომანის ავტორი III გილდიის ვლადიმირ ვაჭრის, სერგეი რისკინის ვაჟია, რომელიც 1859 წელს დაიბადა.

ესე იგი. საკმარისია მხოლოდ სიმღერის მნიშვნელობაზე დაფიქრება, რომ გავიგოთ, რომ "ციხე" და "ტერემი" დაკავშირებული სიტყვებია. ორივე სიტყვის "ჩარჩო" შედგება ერთი და იგივე თანხმოვნები T, P და M. ეს არის მთელი skaz, როგორც ამბობენ. თუმცა, ეს არ არის პოპულარული შენობა კოშკებითა და კიბეებით. ტერემი არის დაჭრილი ხის კოშკი შიგნით კიბეებით და სახურავის ქვეშ ერთადერთი ოთახი, რომელშიც ფანჯრებიც კი არ იყო. ფანჯრების ნაცვლად იყო მხოლოდ ვიწრო ჰორიზონტალური ღიობები, მსგავსი ღრმულები. ისე, რომ ფანჯრიდან გამოსვლა შეუძლებელი იყო.

სასჯელად პალატებში ინახებოდა შინამეურნეობები და ქორწინებისთვის ქალწულები. ეს არის ზუსტად ის, რასაც S. Ryskin-ის სიმღერა ეხება.

და აი, როგორ არის გამოსახული კოშკი გრავიურებზე ჰოლშტაინის მწერლის ადამ ოლეარიუსის წიგნიდან "ჰოლშტაინის საელჩოს მოგზაურობის აღწერა მოსკოვსა და სპარსეთში":

კეთილშობილი ქალის ციგა

ოლეარიუსმა მოგზაურობა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში გააკეთა, იმ დროს, როდესაც ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩ ქუიეტი, რომანოვების დინასტიის მეორე მონარქი, ისტორიკოსების აზრით, მართავდა მოსკოვს. მხოლოდ რუსეთში წიგნი გამოიცა უკვე მეცხრამეტე საუკუნეში და ცხადია, რომ ორიგინალური ვერსიიდან პრაქტიკულად არაფერი დარჩა. ყველაზე ჭეშმარიტი მტკიცებულება არის გრავიურები. მაგრამ ისინი ასევე უამრავ საკვებს იძლევიან ფიქრისთვის.

თქვენ უნდა დაიწყოთ ჩვენი ქვეყნის სახელით. სად ჟღერს სიტყვა "რუსი", "რუსეთი" ან "რუსეთი" უარეს შემთხვევაში? არსად. მოსკოვი იყო, მაგრამ რუსეთი არა. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის სრული ტიტული შეიცავდა მხოლოდ: - "… ხელმწიფე, მეფე და დიდი ჰერცოგი სრულიად დიდი და პატარა და თეთრი რუსეთისა, ავტოკრატი". იმათ. გარდა იმისა, რომ ის იყო მოსკოვის პრინცი, იგი ამავე დროს მართავდა სხვა მიწებსაც, რომელთა შორის იყო დიდი რუსეთი, პატარა რუსეთი და თეთრი რუსეთი. მოგვიანებით, ეს მიწები მონარქების ტიტულებში აღარ იყო დაყოფილი, მაგრამ მათ დაწერეს "ყოვლადრუსული". იმათ. სამივე „რუსეთი“ერთში გაერთიანდა. მაგალითად, აი ნიკოლოზ II-ის ტიტული:

„ღვთის წყალობის წყალობით, ჩვენ, ნიკოლოზ II, სრულიად რუსეთის იმპერატორი და ავტოკრატი, მოსკოვი, კიევი, ვლადიმირსკი, ნოვგოროდსკი; ყაზანის მეფე, ასტრახანის მეფე, პოლონეთის მეფე, ციმბირის მეფე, ტავრიჩესკის მეფე ჩერსონისი, საქართველოს მეფე; პსკოვის სუვერენი და სმოლენსკის, ლიტვის, ვოლინსკის, პოდოლსკის და ფინეთის დიდი პრინცი; პრინცი ესტლანდი, ლიფლიანდი, კურლანდი და სემიგალსკი, სამოგიტსკი, ბულოსტოკი, კორელი, ტვერსკი, იუგორსკი, პერმი, ვიატსკი, ბულგარული და სხვა; ნოვგოროდის სუვერენული და დიდი პრინცი, ქვედა მიწები, ჩერნიგოვი, რიაზანსკი, პოლოცკი, როსტოვი, იაროსლავლი, ბულოზერსკი, უდორსკი, ობდორსკი, კონდინსკი, ვიტებსკი, მესტილავი და კაბიტელის მიწები და ყველა. ჩერკასკი და გორსკის მთავრები და სხვა მემკვიდრეობით სუვერენი და მფლობელი; სუვერენული თურქესტანი, ნორვეგიის მემკვიდრე, შლეზვიგ-გოლსტინსკის ჰერცოგი, სტორნმარნსკი, დიტმარსენსკი და ოლდენბურსკი და სხვები და ა.შ. და ა.შ.

უბრალოდ არ მოგატყუოთ თანამედროვე ბელორუსია, რომელიც რუკებზე მხოლოდ მეოცე საუკუნეში გამოჩნდა. ადრე თეთრ რუსეთს სულ სხვა მიწას ეძახდნენ. ის, სადაც მიხაილო ლომონოსოვი დაიბადა. ეს არის ბელოზერო, ვოლოგდა და არხანგელსკი:

ბელაია რუსეთი (Rossia Bianca) ნოვგოროდისა და ხოლმოგორის რეგიონში გ. რუსელის რუქიდან, 1561 წ.

თეთრი რუსეთით დალაგებული, ეს პომორია.მაშ, სად არის დიდი (დიდი) რუსეთი? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს აშკარად არ არის მოსკოვი, არც პლესკავია (პსკოვის პრინცები), არც ნოვგოროდი და არც სმოლენსკი, რაც აშკარად გამომდინარეობს სამეფო ტიტულებიდან. მაშინ რა არის დიდი რუსეთი? ამ კითხვაზე პასუხს არავინ მალავს. იგივე "ვიკიპედია" გვეუბნება, რომ დიდი რუსეთი არის: - "სუმიის რეგიონის სამხრეთი ნაწილი ქალაქ პუტივლის ჩათვლით, ხარკოვის, ლუგანსკის და დონეცკის რეგიონები. მის შემადგენლობაში შედიოდა 1503-1618 წლებშიც. და სუმის ჩრდილოეთი ნაწილი, ჩერნიგოვის რეგიონის აღმოსავლეთი ნაწილი (თავად ჩერნიგოვის ჩათვლით).

უცებ? და ასეც იყო. თანამედროვე უკრაინა იყო დიდი რუსეთი, პლუს პატარა რუსეთი: - „1764 წელს უკრაინის მარცხენა სანაპიროს ნაწილისგან შეიქმნა პატარა რუსეთის პროვინცია [16] ადმინისტრაციული ცენტრით ქალაქ გლუხოვში. 1775 წელს გაერთიანდა პატარა რუსეთი და კიევის პროვინციები, პროვინციული ცენტრი გადაეცა კიევს. 1781 წელს პატარა რუსეთის პროვინცია დაიყო სამ გუბერნატორად (პროვინციად) - ჩერნიგოვი, ნოვგოროდ-სევერსკი და კიევი. 1796 წელს პატარა რუსეთის პროვინცია ხელახლა შეიქმნა, ჩერნიგოვი დაინიშნა პროვინციულ ცენტრად, რის შემდეგაც 1802 წელს იგი კვლავ დაიყო ორ პროვინციად: პოლტავა და ჩერნიგოვი. 1802 წელს ამ პროვინციების შემადგენლობაში შეიქმნა მალოროსიისკის გენერალური გუბერნატორი. (ვიკიპედია)

აი შენთვის "დედა რუსეთი", შენთვის "რუსეთი". "მთელი რუსეთის ავტოკრატი", მონარქების ტიტულში გულისხმობდა სამი რუსეთის მფლობელობას, სხვა მიწებთან ერთად, ეს არის პომორია და თანამედროვე უკრაინა, რომელიც ადრე შედგებოდა დიდი (დიდი) რუსეთისა და მცირე რუსეთისგან. გამოდის, რომ ჩვენ არ გვაქვს მიზეზი, რომ სიტყვა რუსეთი და რუსეთი მივმართოთ იმ სამთავროების გაერთიანებას, რომელიც გაერთიანებულია მოსკოვის მეფის ძალაუფლებით, რომელსაც ახლა ჩვეულებრივ რუსეთს უწოდებენ.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ნიკოლოზ II-ის სრულ სათაურს რომ დავუბრუნდეთ, შეგვიძლია შევამჩნიოთ ძალიან კურიოზული დეტალი. ყველა რომანოვი, პეტრე პირველიდან დაწყებული, იყო ისეთი მიწების ავტოკრატები, როგორიცაა ნორვეგია, შლეზვიგ-ჰოლშტაინი (დანიის და გერმანიის ნაწილი), ოლდენბურგი (ქვემო საქსონია), დიტმარშენი (ჰაიდე, გერმანია), სტორნმარნი (მიწა შლეზვიგ-ჰოლშტაინში). ცენტრი ქალაქ ბად-ოლდესლოეში). და ეს არ ითვალისწინებს "სხვას და მსგავსებს", რომელშიც შედიოდა ლიხტენშტეინი, მონაკო და მრავალი სხვა პატარა ევროპული სამთავრო. ასე რომ, შევსების შეკითხვა: ეს მიწებიც რუსულია თუ არა?

და ამ ფაქტების სიმძიმის ქვეშ, მეოცე საუკუნემდე არსებული მსოფლიოს პოლიტიკური რუკის შესახებ ყველა იდეა ბანქოს სახლივით იშლება.

მე ვბედავ ვარაუდობ, რომ სახელმწიფოსა და სამართლის თეორიის თანამედროვე საფუძვლები სრულიად შეუსაბამოა სახელმწიფოებრიობის იმ ფორმებზე, რომლებიც არსებობდა ას წელზე ცოტა მეტი ხნის წინ. იმ დღეებში ტერმინი „სახელმწიფოს“ახლანდელი კლასიკური განმარტების შესაბამისი სახელმწიფოები უბრალოდ არ არსებობდნენ. არ არსებობდა ერები, არ არსებობდა მკაცრად გამოკვეთილი საზღვრები, ვალუტა, ოფიციალური ენები, ერთიანი კანონმდებლობა და ცენტრალიზებული მთავრობა. ეს არის ისტორიაში არსებული წინააღმდეგობების უმრავლესობის სათავე, რაც ხელს გვიშლის იმის გაგებაში, თუ რა ხდება მეორე სამამულო ომამდე, რომელიც ისტორიკოსებმა დაარქვეს პირველ მსოფლიო ომში.

მაგრამ დავუბრუნდეთ იქ, სადაც დავიწყეთ - ადამ ოლეარიუსის მიერ მოსკოვის აღწერას. მისი წიგნიდან ამოღებულმა გრავიურებმა შეიძლება დააბნიოს რუსეთის ისტორიის ნებისმიერი მცოდნე.

"რუსების" კოსტიუმები უმეტესწილად ემთხვევა ტრადიციულ იდეებს იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდნენ ჩვენი წინაპრები. გასაკვირია ინდუსებად ან არაბებად ჩაცმული ადამიანების სიმრავლე: - ხალათებში და თავზე ტურბანებით. როგორც ჩანს, მოსკოვის მაცხოვრებლები დიდად არ განსხვავდებოდნენ გარეგნულად, ტანსაცმლის უპირატესობებით, სამარკანდისა და დელის მაცხოვრებლებისაგან. და, ზოგადად, მაშინ ეს გასაკვირი არ არის. გასაკვირი მხოლოდ ის არის, რომ ჩვენი მშობლიური კულტურის ეს ფენა ბოლო წლებში „წაშალეს“და დააჯერეს, რომ ეს ჩვენი არ არის, სულ აზიურია. სასაცილოა… ჩვენ ხომ აზიელები ვართ. აქ არის საინტერესო სურათები, რომლებიც ასევე არ შეესაბამება ჩვენს იდეებს შუა საუკუნეების რუსეთის შესახებ:

თოჯინა. (დახატული).

აქ არის ცნობილი რუსი გაწვრთნილი დათვი.მაგრამ! ყურადღება მიაქციეთ, გადაცემა ეწყობა უბრალო ბავშვებისთვის, ჰიკებისთვის, რომლებსაც არ შეუძლიათ გასართობი ფულის გადახდა.

რა ვიცით რუსეთში გართობის კულტურის შესახებ? გვეუბნებიან, რომ პეტრე პირველმა აკრძალა ბუფონები, რომლებიც იყო უნიკალური ფენომენი, რომელიც არ არსებობდა და დღესაც არ არსებობს მსოფლიოში არსად. ეს იყო ერთდროულად ბალეტის, თეატრის, თოჯინების თეატრის, ცირკის, ინსტრუმენტული მუსიკის, ოპერეტის სინთეზი. ჩვენს დროში ამ ჟანრთან ყველაზე ახლოს მიუზიკლია. რატომ სურდა პეტრეს ოჯახის განადგურება? რატომ გახდა არფის სახლებში შენახვა სიცოცხლისთვის საშიში? რატომ აგროვებდნენ ურმებში და წვავდნენ, როგორც გამარჯვებულები წვავდნენ დაპყრობილ ხალხთა წიგნებს და არქივებს?

რუსი ქალების გართობა.

ასე წარმოგიდგენიათ რუსების დასვენება? გვითხრეს, რომ რუსები საერთოდ დილიდან საღამომდე ხვნებოდნენ მინდორში… და აქ… სათამაშო მოედანი, ისეთი, როგორიც ახლა თითქმის ყველა ეზოშია.

ახლა კი ადამ ოლეარიუსის წიგნის ერთ-ერთი მთავარი "მთავარი":

"რუსი ქალები გლოვობენ მიცვალებულებს". გრავიურა ადამ ოლეარიუსის წიგნიდან "მოგზაურობის აღწერა მოსკოვში და მოსკოვის გავლით სპარსეთში და უკან". რედ. SPb. 1906 წ

ასე რომ, სასაფლაოზე საკვების ჭამის "უცნაური" რუსული ტრადიციის წარმოშობა, რომელიც "განმანათლებლურ" ევროპელებს აძრწუნებს, ნათელი გახდა.

მაგრამ ყველაზე მთავარი… ეს რა არის?

1 ჯვარია? მაგენდავიდი? ნახევარმთვარე? არა. ეს რა არის, ჩვენ არ ვიცით

1. ოქროს ვაშლი? მზის სიმბოლო? ან იქნებ მთვარე?
2. რა არის "გვირგვინი"? სიმბოლო თუ სტრუქტურული ელემენტი?
3. ასეთი გუმბათები გინახავთ სადმე?
4. რაც შეეხება ბუდისტურ სახურავებს?

ბევრისთვის ეს დიზაინი დაკავშირებულია რაიმე სახის ტექნიკურ მოწყობილობასთან, მაგრამ არა საკულტო ობიექტთან.

მონასტერი.

აქ უკვე ჯვრებია, მაგრამ სად არიან? გუმბათებს ვერ უწოდებ. როგორ ეძახით? მაგრამ არ გსმენიათ, რომ ტაძრების მწვერვალებს დღეს ჯიუტად უწოდებენ "ყაყაჩოს". კითხვა: - რატომ? რა საერთო აქვს ყაყაჩოს თანამედროვე გუმბათებს, რომლებიც უფრო "ხახვს" ჰგავს, ვიდრე ყაყაჩოს?

და ეროვნული მეხსიერება ძალიან მტკიცეა. ის ინახავს სიმართლეს ჩვენი წარსულის შესახებ, ისტორიის გამყალბებლების ნების საწინააღმდეგოდ, რუსული ენის დახმარებით. კარგი, რა თქმა უნდა, ახლა გუმბათები ქრისტიანულია და აღარ ჰგავს წინაქრისტიანულს, მაგრამ სახელწოდება „მაკოვკა“საშუალებას გვაძლევს შევიღოთ არსში, ის შენარჩუნებულია, რომ დღეს ჩვენ მოვაგვაროთ ეს ისტორიული „თავსატეხი“. . ყაყაჩო, ყაყაჩოა. გუმბათები უცხოელებმა მოგვცეს, მაგრამ ის რუსული სიტყვა დარჩა:

მაკოვკა

ამის მნიშვნელობა, ჩვენ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე გამოვიცნოთ. გაუგებარია, რატომ იყო გადაწერილი რუსული ეკლესიების თავზე ზუსტად ყაყაჩოს თავი, ჩვენ მხოლოდ ფაქტი შეგვიძლია დავაფიქსიროთ. მხოლოდ ერთი რამ არის უდავო: - ოლეარიუსის მოსკოვის გავლით მოგზაურობისას ჩვენ არ გვქონია ქრისტიანობა. როგორც დგას, ყოველ შემთხვევაში. მაგრამ რა იყო? ცხადია, რასაც ახლა წარმართობა ჰქვია. და აქ არის კიდევ რამდენიმე საინტერესო ფრაგმენტი:

სხივები … რა ვუწოდოთ ამას? დაე, ისინი ახლა ჯვრები იყვნენ. ასე რომ, ჯვრებზე ორი მოკლეა მიწის პარალელურად, ერთი გრძელი ირიბად და მოკლეს ქვემოთ.

საფლავებზე - სარკე მოპირდაპირე - მოკლე ზოლები დახრილ მდგომარეობაშია, ხოლო გრძელი უფრო მაღალია, ვიდრე მოკლეზე და, უფრო მეტიც, იგი მიწის პარალელურადაა და დაფარულიც კი ორი ჯვრის ზოლით. 90 გრადუსიანი კვადრატი.

ცხადია, ეს არის გზა განასხვავოს ცოცხალი და მკვდარი. ძალიან ჰგავს რუსულ რუნიკას:

ჩნდება სამართლიანი კითხვა: - როგორ ეთანხმება ეს ყველაფერი "რუსეთის ნათლობის ათასწლეულის" ოფიციალურ ვერსიას? დავუშვათ, რომ დიდი და პატარა რუსეთი ფაქტობრივად მონათლეს დასავლური, ბიზანტიური რწმენის ქრისტიანობაში, მაგრამ მოსკოვი და რუსეთი ერთი და იგივე არ არის, როგორც გავარკვიეთ, ეს ნიშნავს, რომ ლოგიკურია რწმენა კიევის აღმოსავლეთით დიდი ხნის განმავლობაში. დროს არაფერი ჰქონდა საერთო იესოსთან და ბიბლიასთან. და ამის მრავალი დადასტურება არსებობს.

სემარგლ

ეს სურათი აღმოაჩინეს თაბაშირის ფენის ქვეშ რუსეთის ერთ-ერთ სავარაუდო შუა საუკუნეების ეკლესიაში. ცხადია, რუსული ეკლესიები თავდაპირველად საერთოდ არ იყო ქრისტიანული, რადგან ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტი ასეთი აღმოჩენაა. იქ, სადაც უძველესი გამოსახულებები არ იყო ჩამოგდებული, ისინი უბრალოდ შელესეს და შეთეთრდნენ.

იგივე სიტუაციაა ძველ ჯვრებთან, ორნამენტებთან და მღვდლების სამოსთან დაკავშირებით:

მსოფლიო იხვი წარმართული სლავური მითოლოგიიდან

კომენტარები, ვფიქრობ, ზედმეტია. გამოსახულებები ზედმეტად მჭევრმეტყველია, რომ ვოკალიზაციაც კი არ მოხდეს. გამოდის, რომ მთელი ჩვენი ისტორია, კულტურა, რელიგია, ყველაფერი, რაც ვიცით ჩვენი სამშობლოს წარსულის შესახებ, ფაქტობრივად, სრულიად განსხვავებული იყო იმისგან, რასაც ჩვენ მათ წარმოვიდგენდით. აბა, სად იყო მაშინ რუსეთი? ვინ არიან რუსები?

მწარეა იმის გაცნობიერება, რომ ყველაფერი ასე არ არის… მაგრამ იქნებ ეს არის საუკეთესო?