მსხვერპლშეწირვის კულტურა ძველ ეგვიპტეში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ერთის მხრივ, როგორც ჩანს, ყველამ იცის ძველი ეგვიპტის რელიგიის შესახებ. ღმერთები ადამიანის სხეულებითა და ცხოველების თავებით, ზეციური ნავი რა, შემდგომი ცხოვრება, სადაც გული იწონის სასწორზე - ეგვიპტური მითოლოგიის ეს ელემენტები დიდი ხანია შედის პოპულარულ კულტურაში. მაგრამ მართალია, რომ მათი რწმენა იყო საშინელი, პირქუში და მუდმივად ითხოვდა სისხლიან მსხვერპლს?

ძველი ეგვიპტური რელიგიური მრწამსის გარკვეულ ერთიან სისტემაზე საუბარი არასწორი იქნებოდა. ეგვიპტური ცივილიზაციის არსებობის ათასწლეულების განმავლობაში შეიცვალა რამდენიმე ძირითადი ეტაპი, რომელთაგან თითოეულში ხალხს ოდნავ განსხვავებული რამ სჯეროდა. გარდა ამისა, ზემო და ქვემო ეგვიპტის რწმენა მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა. ჩვენამდე მოვიდა მითებისა და ლეგენდების გიგანტური ტილო, რომელიც ნაქსოვია წინააღმდეგობებისა და არაფრით. მაგრამ არის რაღაც, რაც აერთიანებს ყველა ეგვიპტურ მითს - საშინლად განზრახ ინტერესი სიკვდილის თემით და ღმერთების საშინელი გარეგნობა, რომელიც აერთიანებს ყველაზე უცნაურ თვისებებს. რისი ეშინოდათ ძველ ეგვიპტელებს? და რას მოითხოვდნენ მათი საშინელი ღმერთები?

მდინარის პატარძალი

ძველი ეგვიპტური რელიგია ემყარებოდა ორ ძირითად ელემენტს - ცხოველთა თაყვანისცემას და დიდი მდინარე ნილოსის თაყვანისცემას, რომელიც ნიადაგს ნაყოფიერებას ანიჭებს. ცხოველებს თაყვანს სცემდნენ უძველესი ცივილიზაციების უმეტესობა, მაგრამ, შესაძლოა, სწორედ ეგვიპტელებმა მიიყვანეს ეს თაყვანისცემა აბსოლუტურამდე. ეგვიპტელებს იზიდავდა მათი ძალა, ძალა და შესაძლებლობები, ადამიანებისთვის მიუწვდომელი. ადამიანებს სურდათ ყოფილიყვნენ კატასავით მოქნილი, ხარივით ძლიერი, ჰიპოპოტამივით უზარმაზარი და ნიანგივით საშიში. ცხოველების გამოსახულებები ყველგან გამოიყენებოდა - მათი გამოსახულებები გახდა იეროგლიფური დამწერლობის საფუძველი, მათ სახელებს ეძახდნენ ნომები (პროვინციები, რომლებიც ხშირად თითქმის დამოუკიდებელი იყვნენ ფარაონების ძალაუფლებისგან). ისე, ღმერთების გამოჩენამ აიხდინა ოცნება და გააერთიანა ადამიანი ცხოველთან ერთად.

დიდი მდინარე ნილოსი ასევე განსახიერებულ ღვთაებად ითვლებოდა. უფრო სწორედ, იყო ერთდროულად რამდენიმე ღმერთი, რომლებსაც სხვადასხვა დროს და სხვადასხვა მხარეში პატივს სცემდნენ, როგორც ნილოსის განსახიერებას. მათგან ყველაზე პოპულარულია ჰაპი, რომელიც განასახიერებდა ნილოსის ყოველწლიურ წყალდიდობას. მთელი ხალხის გადარჩენა პირდაპირ იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ რამდენად წარმატებული იყო დაღვრა და რამდენი სილა დარჩა ღარიბ ნიადაგზე. ამიტომ ამ ღმერთს უდიდესი პატივისცემით ეპყრობოდნენ. და ჰაპის მღვდლებს შეეძლოთ უმდიდრესი საჩუქრების იმედი ჰქონოდათ - ბოლოს და ბოლოს, მათ შეეძლოთ იწინასწარმეტყველონ, თუ რა სიმაღლეზე დაიღვრება მდინარე და, შესაბამისად, რამდენად რთული იქნებოდა მომავალი წელი.

ნილოსის კულტს ბნელი მხარეც ჰქონდა. მდინარის დასამშვიდებლად და კარგი მოსავლის უზრუნველსაყოფად, ეგვიპტელები ყოველწლიურად ირჩევდნენ მშვენიერ გოგონას და „მდინარის პატარძლად“ნიშნავდნენ. რჩეული ლამაზად იყო ჩაცმული, ყველანაირად მორთული, შემდეგ ნაკადის შუაგულში გაიყვანეს და წყალში ჩააგდეს, მკაცრად დარწმუნდნენ, რომ გარეთ გაცურვა და გაქცევა არ შეეძლო.

ყოველ შემთხვევაში, ძველი ეგვიპტელების მსგავსი რიტუალის აღწერა შეიძლება მოიძებნოს ზოგიერთ ძველ ტექსტში (ძირითადად ბერძნულში). არსებობს ისტორიაც კი, რომელიღაც ფარაონზე, რომელმაც ნილოსის წყალდიდობის უზრუნველსაყოფად, საკუთარი ქალიშვილი ნაწილებად დაჭრა. შემდეგ კი, ვერ გაუძლო მწუხარებას, თავი სხვა მდინარეში დაიხრჩო. ლეგენდის თანახმად, ამ ფარაონის სახელი … ეგვიპტე. და მთელმა ქვეყანამ მიიღო სახელი სწორედ ამ ადამიანური მსხვერპლშეწირვის ფუძემდებელიდან.

ისტორიკოსები სკეპტიკურად უყურებენ ეგვიპტის ფარაონის ლეგენდას და თვლიან, რომ ეს არის ბერძნების გამოგონება, რომლებმაც არასწორად გაიგეს მათთვის უცხო ქვეყნის ადათ-წესები. მრავალი გამოკვლევის თანახმად, გოგონასთან ჩვეულება ნამდვილად არსებობდა. თუმცა, ის არ იყო "ნილოსის პატარძალი", არამედ ერთ-ერთი ქალღმერთის - ისისის, ჰათორის ან ნიტის პერსონალიზაცია.მისი ამოცანა იყო სპეციალური გემით მდინარის შუაგულში გაცურვა, იქ რამდენიმე რიტუალის ჩატარება წყლის დონის სიმაღლის გაზომვის სპეციალური მოწყობილობებით, შემდეგ ნაპირზე დაბრუნება და ღმერთების ნების გამოცხადება ხალხისთვის.

შემდგომი ცხოვრების მსახურები

მაგრამ ბევრი ჯერ კიდევ დარწმუნებულია, რომ ძველ ეგვიპტეს არ შეეძლო სისხლიანი მსხვერპლის გარეშე. და ამის რამდენიმე მიზეზი არსებობს. ამ ცივილიზაციის რელიგია დახატულია მტკივნეულად პირქუში ტონებში.

ეგვიპტელები მიწიერ ცხოვრებას მხოლოდ მთავარი მოვლენისთვის - სიკვდილისთვის სამზადისად თვლიდნენ. შემდგომ ცხოვრებაში ადამიანი ღმერთების სამსჯავროს წინაშე უნდა გამოსულიყო და მის ყველა ქმედებაზე პასუხი გასცეს. ამ გამოცდის წარმატებით ჩაბარებას და ჯილდოდ ახალი ცხოვრების მიღებას, რომელშიც არ იქნება უბედურება, არამედ მხოლოდ უწყვეტი სიხარული, ბევრი სჭირდებოდა. საჭირო იყო კარგი საქმეების მყარი ბარგი. საჭირო იყო იმის ცოდნა, რა და როგორ უნდა ეპასუხა მკაცრი მოსამართლეების კითხვებზე. მაგრამ რაც მთავარია, სასამართლო პროცესზე მისვლა მაინც იყო საჭირო.

გზად, სხვადასხვა ურჩხულს შეეძლო მიცვალებულის სულზე თავდასხმა, რომელსაც შეეძლო მისი შთანთქმა და ნეტარების ნაცვლად მარადიულ დავიწყებაში გაგზავნა. ისინი იყვნენ გიგანტური ნიანგები, ჰიპოპოტამები და გამოგონილი მონსტრები, ერთი მეორეზე საშინელი.

ძველი ეგვიპტის მმართველები ეპყრობოდნენ იმას, თუ როგორ იარსებებდნენ სიკვდილის შემდეგ, თითქმის უფრო სერიოზულად, ვიდრე როგორ მართავდნენ ქვეყანას სიცოცხლის განმავლობაში. და ამიტომ ისინი მიდიოდნენ თავიანთ ბოლო მოგზაურობას ფართო მასშტაბით. ეს ეხებოდა, სხვა საკითხებთან ერთად, ათეულობით, თუ არა ასობით მსახურს, რომლებიც მოკლეს, რათა გააგრძელონ ბატონისადმი მსახურება ცხოვრების საზღვრებს მიღმა.

როდესაც არქეოლოგებმა გათხარეს ერთ-ერთი პირველი დინასტიის ფარაონის - ჯერეს საფლავი, რომელიც მართავდა დაახლოებით ძვ. როგორც გაირკვა, ჯერომის შემდეგ 338 ადამიანი სხვა სამყაროში წავიდა. ადრეული პერიოდის სხვა მმართველებმა ასევე წაიყვანეს მსახურების, არქიტექტორების, მხატვრების, გემთმშენებლების და სხვა სპეციალისტების მნიშვნელოვანი პერსონალი, რომლებიც სასარგებლოდ ითვლებოდნენ.

სხვათა შორის, ფარაონებს ხშირად ჰქონდათ ორი სამარხი - ქვეყნის ჩრდილოეთით და სამხრეთით, რათა სიკვდილის შემდეგ მათი ძალა სიმბოლურად ვრცელდებოდეს როგორც ზემო, ისე ქვემო ეგვიპტეში. მმართველის ცხედარი, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ერთ მათგანში დაკრძალეს. მაგრამ ორივესთვის მოეწყო მოსამსახურეთა მასობრივი მსხვერპლშეწირვა.

უნდა აღინიშნოს, რომ თავად მსახურები, დიდი ალბათობით, ნებაყოფლობით და თვით ნებითაც წავიდნენ სიკვდილამდე. მათ უმეტესობას ხომ არ ჰქონდა შესაძლებლობა (და გარკვეულ დრომდე და უფლება) საკუთარი თავისთვის აეშენებინათ პირადი საფლავი. და ეს ნიშნავდა ძალიან ცუდ პერსპექტივას შემდგომ ცხოვრებაში დარჩენისთვის, რაც ნებისმიერი ეგვიპტლისთვის უფრო საშინელი და მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე ნებისმიერი სირთულე ცხოვრებაში. შემდეგ კი ჩნდება შესაძლებლობა, წავიდეს სხვა სამყაროში იმავე კომპანიაში ფარაონთან ერთად, რომელსაც ღმერთები ნამდვილად დადებითად მოექცევიან!

თუმცა დროთა განმავლობაში ფარაონების დაკრძალვაზე მასობრივი მსხვერპლშეწირვა შეწყდა. რეალური ადამიანების ნაცვლად, მმართველებმა დაიწყეს თავიანთი სიმბოლური გამოსახულებების - უშაბტის ფიგურების წაღება. მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ სისხლი შეწყდა. უბრალოდ, ტაძრების დახურულ კარს მიღმა მოძრაობდა სისხლიანი რიტუალები, რომლებშიც ეგვიპტურ ღმერთებს შორის ყველაზე საშინელსა და იდუმალს სცემდნენ თაყვანს.

ყოფილი მონსტრების დამპყრობელი

ტრადიციულად, ყველაზე ბოროტი ეგვიპტის პანთეონში არის სეტი, მარად აღორძინებული ღმერთის ოსირისის ძმა. მითოლოგიის მიხედვით, სეთმა შურდა თავისი ძმის, მოკლა და ცხედარი ნილოსში ჩააგდო, რის შემდეგაც ტახტი წაართვა. თუმცა, ოსირისის ვაჟმა, ახალგაზრდა ჰორუსმა, შური იძია მამაზე და განდევნა სეტი.

ამავე დროს, საინტერესოა, რომ თავდაპირველად სეტი საერთოდ არ იყო ასეთი ამაზრზენი ბოროტმოქმედი. პირიქით, ადრეულ ეგვიპტურ მითოლოგიაში ის საკმაოდ პოზიტიური პერსონაჟია, რომელიც მზის ღმერთის რა ნავს იცავს ამაზრზენი გველი აპოფისისგან, რომელიც ყოველ ღამე ცდილობს მზე გადაყლაპოს. თუ ის ოდესმე წარმატებას მიაღწევს, სამყარო მარადიულ სიბნელეში ჩავარდება. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ სეტი იყო ერთადერთი, ვისაც ჰქონდა ძალა ყოველ ღამე ურჩხულთან ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოსულიყო.

მაგრამ რაც უფრო შორს, მით უფრო საშინელი დეტალები ჩნდებოდა სეტის შესახებ მითებში. ის გახდა უფრო დიდი ბოროტმოქმედი, უდაბნოსა და ქვიშის ქარიშხლების მბრძანებელი და ყოველგვარი ბოროტების წყარო. მეომრების მფარველი წმინდანიდან გახდა მკვლელებისა და უცხოელების მფარველი (რომლისგან, როგორც მოგეხსენებათ, კარგს არ ელით). და ამაზრზენი გველის აპოპთან, რა ახლა საკუთარი ხელით იბრძოდა. სეტი თითქმის მთავარი ასისტენტი გახდა იმ ურჩხულის, რომელიც მზის განადგურებას ცდილობს.

რატომ არ მოსწონდათ ეგვიპტელებს სეტი ასე ძალიან? შესაძლოა ამის ერთ-ერთი მიზეზი ყოფილიყო ბნელი რიტუალები, რომლებიც ამ ღმერთის ტაძრებში ტარდებოდა. იგივე ძველი ბერძნები წერდნენ, რომ სეტის სადიდებლად მღვდლები ცოცხლად წვავდნენ ადამიანებს. და შემდეგ მათ საჯაროდ მიმოფანტეს თავიანთი ფერფლი მოედნებზე, მოიხმეს შესანიშნავი ღვთაების მადლი. ეს მონაცემები არაზუსტად ითვლება. თუმცა, ეგვიპტელებს, რა თქმა უნდა, ჰქონდათ გარკვეული მიზეზი, დაეწყოთ სეტის შიში და სიძულვილი.

ნაკლებად ცნობილია კიდევ ერთი ღმერთი, სახელად შეზმუ. თუმცა სწორედ მას შეიძლება ეწოდოს ყველაზე საშინელი ეგვიპტის პანთეონში. ზიზღს შთააგონებს მისი გამოსახულების ერთ-ერთი ვარიანტი - კაცი ლომის თავით, რომლის კბილებს და ღეროებს სისხლი აქვს შეღებილი, ქამარი კი ადამიანის თავის ქალებს ამშვენებს. მისი ფერი იყო წითელი, რაც ეგვიპტელებს ძლიერ არ მოსწონდათ, რადგან მას ბოროტებისა და ქაოსის სიმბოლოდ თვლიდნენ.

შეზმუ იყო ქვესკნელის ერთ-ერთი ღმერთი და მფარველობდა ბალზამირების ხელოვნებას. მაგრამ მას ასევე ატარებდა მეტსახელებს "სულთა მკვლელი" და "ოსირისის ჯალათი". მას ხშირად ასახავდნენ ყურძნის საწნახლით ხელში. შეზმუს საუკეთესო შეთავაზებად კი წითელი ღვინო ითვლებოდა. ნიუანსი ისაა, რომ ღვინო ამ შემთხვევაში პირდაპირ სისხლს განასახიერებდა. ღვინის საწნახლის ქვეშ კი, მითების თანახმად, ლომისთავიანმა ღმერთმა კრიმინალების თავები ჩააგდო, რომლებიც მან საკუთარი ხელით დაჭრა.

ძველ ეგვიპტეში თავების მასობრივი მოჭრა ძირითადად ტყვეებისთვის ხდებოდა. შემორჩენილია სურათები, რომლებშიც ფარაონი პირადად ახორციელებს ბრძოლის შემდეგ დატყვევებულ პატიმართა ბრბოს. სავარაუდოა, რომ „სისხლის მბრძანებელი“, როგორც შეზმასაც უწოდებდნენ, მითოლოგიაში სწორედ ამ ხოცვა-ჟლეტის შთაბეჭდილების ქვეშ გამოჩნდა.

საშინელი ლაბირინთი

ძველი ეგვიპტური ქალაქი შედიტი, რომელსაც ბერძნები კროკოდილოპოლისს უწოდებდნენ, მდებარეობდა ფაიუმის ოაზისში. ეს იყო ალბათ ყველაზე ბოროტი კულტის ცენტრი ძველ ეგვიპტეში. აქ ისინი თაყვანს სცემდნენ სებეკს, ღმერთს ნიანგის თავით.

უნდა ითქვას, რომ მითებში სებეკთან არანაირი საშინელება და უსიამოვნო დეტალი არ არის დაკავშირებული. ის იყო ნილოსის ერთ-ერთი განსახიერება, ასევე პასუხისმგებელი იყო მდინარის ადიდებაზე და ცნობილი იყო როგორც სხვა ღმერთების მფარველი ურჩხულებისგან. წმინდა ნიანგი საკმაოდ პოპულარული იყო და ბევრი ფარაონი ატარებდა სებეკის სახელიდან მომდინარე სახელებსაც კი, როგორიცაა სებეხოტეპი ან ნეფრუსებეკი.

თუმცა, ამ ყველაფერთან ერთად, ნიანგის გარშემო ყველაზე საშინელი ჭორები იყო. ფაქტია, რომ იქ აშენდა გიგანტური ტაძარი ლაბირინთის სახით, რომელშიც ცხოვრობდნენ ნიანგები, რომლებიც ღვთის განსახიერებად ითვლებოდნენ. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი და უდიდესი ცხოვრობდა ლაბირინთის ცენტრში. მას გულდასმით უვლიდნენ, ოქროთი ამშვენებდნენ და შერჩეული საკვებით იკვებებოდნენ. წმინდა ნიანგის სიკვდილის შემდეგ ისინი მუმიფიცირებულნი იყვნენ და დაკრძალეს თითქმის იგივე პატივით, როგორც ფარაონი.

მაგრამ ნიანგის თაყვანისცემა თავისთავად არ აშინებდა ეგვიპტელებს. კროკოდილოპოლისის ირგვლივ მუდმივი ჭორები გავრცელდა იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც შევიდნენ ლაბირინთში, მაგრამ აღარ დაბრუნებულან. მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ სებეკის სისხლიანი მსხვერპლის ზუსტი მტკიცებულება ჯერ არ არის ნაპოვნი. ხოლო წმინდა ნიანგები იკვებებოდნენ ცხოველის ხორცით, პურით და ღვინით. მაგრამ საიდან გაჩნდა მაშინ სიძულვილი ლაბირინთის მიმართ, რაზეც ანტიკური ისტორიკოსები პირდაპირ წერდნენ?

როგორც ჩანს, თუ ადამიანური მსხვერპლშეწირვა ხორციელდებოდა სებეკისთვის, მაშინ ღრმა საიდუმლოებით. შესაძლოა, ეგვიპტის სხვადასხვა ქალაქებში ამ მიზნით ადამიანები გაიტაცეს. გამოიცნეს, მაგრამ ღიად არ ისაუბრეს. მღვდლების დადანაშაულება ხომ ღმერთის გამოწვევას ნიშნავდა. და სებეკის პოპულარობა მხოლოდ წლების განმავლობაში იზრდებოდა. თანდათანობით, იგი ეგვიპტის ერთ-ერთ მთავარ ღმერთად ითვლებოდა და მღვდლებმა ის "სამყაროს ღმერთადაც კი" გამოაცხადეს.

სხვათა შორის, ცნობილი ძველი ბერძნული მითი მინოტავრის შესახებ, სავარაუდოდ, ეგვიპტური ლაბირინთის ისტორიას ეფუძნება. მხოლოდ ბერძნებმა შეცვალეს ნიანგი ხარის თავით კაცით (ეს ძალიან ჰგავს ეგვიპტის ერთ-ერთ ღმერთს).

Ჰო მართლა…

ეგვიპტეში ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის შესახებ ინფორმაცია კითხვის ნიშნის ქვეშ იყო ჯერ კიდევ ანტიკურ ხანაში. ამგვარად, „ისტორიის მამა“ჰეროდოტე წერდა ძვ. ასე, მაგალითად, აბსურდული ამბავია იმის შესახებ, თუ როგორ ეგვიპტელებმა, ჰერკულესის ეგვიპტეში ჩასვლისთანავე, გვირგვინით შეამკეს იგი, შემდეგ კი საზეიმო მსვლელობით მიიყვანეს იგი ზევსის მსხვერპლშეწირვამდე. თავიდან ჰერკულესმა წინააღმდეგობა არ გაუწია და როცა ეგვიპტელებმა საკურთხეველზე მისი დაკვლა მოინდომეს, მან ძალა მოიკრიბა და ყველა ეგვიპტელი მოკლა. ჩემი აზრით, ასეთი ამბებით ბერძნები მხოლოდ ეგვიპტელთა მანერებისა და წეს-ჩვეულებების სრულ უცოდინრობას ადასტურებენ.

მართლაც, განა შესაძლებელია, რომ ადამიანების მსხვერპლშეწირვა დაიწყონ ადამიანებმა, რომლებსაც შინაური ცხოველების მოკვლაც კი არ აქვთ, გარდა ღორების, ხარების, ხბოების (თუ მხოლოდ ისინი არიან „სუფთა“) და ბატები? უფრო მეტიც, ჰერკულესი იქ სრულიად მარტო ჩავიდა და, მათივე სიტყვებით, მხოლოდ მოკვდავი იყო, როგორ შეეძლო ამდენი ხალხის მოკვლა? ღმერთებმა და გმირებმა შეგვიწყალონ, რომ ამდენი ვისაუბრეთ საღვთო საქმეებზე!” მიუხედავად ამისა, ეგვიპტის სისხლიანი ღმერთების შესახებ ისტორიები შემორჩა და უსაფრთხოდ შემორჩა დღემდე.