მასის ეფექტი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

გულწრფელად გამიხარდება, თუ წაიკითხავთ არა დიაგონალზე, არამედ ბოლომდე.

ჩვენი ცივილიზაციის მთავარი პათოლოგია არის მასის არსებობა. მასა ყველაზე შესაფერისი სიტყვაა ჩვენი მოსახლეობის უმეტესობისთვის. ადამიანების ქცევა მასაში წააგავს ფიზიკური ნივთიერების ქცევას, რომელიც იძენს გარკვეულ თვისებებს მასზე ზემოქმედების მიხედვით. მასა იღებს ნებისმიერ ფორმას, რაც მას ენიჭება, მაგრამ როგორც კი შეწყვეტს მასზე გავლენა, წყდება მისი ნებისმიერი აქტივობა.

მაშ რა პრობლემაა? დაბალი მორალი და განათლება? ნაწილობრივ. იდეალების არარსებობის შემთხვევაში? მათ შორის. ასობით პრობლემაა მოსაძებნი და ისინი ყველა ძალაში იქნება. მაგრამ ყველა მათგანი ერთი მთავარი პრობლემის შედეგი იქნება. პრობლემა იმ ადამიანების პიროვნების სტრუქტურაშია, რომლებიც მასას ქმნიან. და ეს მდგომარეობს იმაში, რომ პიროვნების ღირებულებების იერარქიაში სხვა ადამიანების აზრი უფრო მაღალია, ვიდრე თავად პიროვნების აზრი. ზემოთ, თითქმის ყოველგვარი ვარაუდების გარეშე. გონება არ მონაწილეობს საკვანძო გადაწყვეტილების მიღებასა და მსოფლმხედველობის ფორმირებაში, არამედ აძლევს ადგილს ნახირის გრძნობას.

იმიტაციის ობიექტის გამუდმებით ძიებით, ადამიანები თავს აბსოლუტურად კონტროლდ აქცევენ. შედარებით რომ ვთქვათ, მასაში ყრიან რეაგენტს და ის იძენს გარკვეულ თვისებებს, სხვა რეაგენტს ყრიან - სხვებს. თუ მასისგან რაიმე სახის სამუშაოს მიღება გჭირდებათ, სხვადასხვა რეაგენტები ჩაედინება მის სხვადასხვა ნაწილში და დააკვირდით როგორ დუღს და მოძრაობს მასა.

ჩვენს არსებობას რომ შევხედოთ, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ მასა, დაუფიქრებელი ბრბო, აუცილებლად ჩნდება. რომ ეს არის ბუნებრივი რამ, რაც ყოველთვის იყო. მაგრამ ეს არის ბოდვა. ცნობიერების მდგომარეობა, როდესაც ადამიანი წყვეტს თავის ნდობას და ყურადღებას ამახვილებს მხოლოდ სხვა ადამიანების ქცევასა და მოსაზრებებზე, ბუნებრივი არ არის.

ბავშვებს აქვთ ცნობიერების ეს მდგომარეობა. მაგრამ ბავშვებს ჯერ კიდევ არ აქვთ ჩამოყალიბებული პიროვნებები და, პირველ რიგში, ფიზიოლოგიურად. ისინი ჯერ კიდევ მიდიან განვითარების გრძელ გზას ერთი უჯრედიდან ადამიანამდე. და ამიტომ შესაძლებელია პიროვნების განვითარების პროცესის დამახინჯება და იმდენად, რომ საერთოდ არ მისცეს მას განვითარების საშუალება.

არის სიტუაციები, როდესაც ადამიანი მთლიანად უნდა იყოს ორიენტირებული და მოუსმინოს სხვა ადამიანების აზრს. მაგალითად, როდესაც ის აღმოჩნდება თავისთვის უცნობ პირობებში. ასეთ პირობებში ის ფაქტიურად ბავშვია. მაგრამ უნარების, ცოდნის, შესაძლებლობების შეძენით ადამიანი ისევ „იზრდება“და იწყებს საკუთარ თავთან ჰარმონიაში მოქმედებას და ორიენტირებას. აშკარაა განსხვავება სხვებზე ფოკუსირების დროებით მოთხოვნილებასა და სხვის აზრზე პათოლოგიურ დამოკიდებულებას შორის. და აქედან, ჩემი აზრით, გამოდის, რომ ბავშვები სულაც არ არიან მასა, საიდანაც უნდა ჩამოყალიბდეს ადამიანი, არამედ საკუთრივ პიროვნებაა, რომელსაც სწორი მაგალითის მიცემა და დროულად მართვა სჭირდება.

ადამიანები, რომლებიც ქმნიან ბრბოს, ალბათ ყოველთვის არსებობდნენ. მაგრამ ამ ადამიანების რაოდენობა საზოგადოებაში ძალიან იცვლებოდა, უფრო მეტიც, საზოგადოების მიხედვით. ძალიან უხეშად რომ ვთქვათ, საზოგადოებები იყოფა ორ ტიპად. შემოქმედებითი და პარაზიტული საზოგადოებები. უფრო მეტიც, მეორე ტიპის საზოგადოება ვერ წარმოიქმნება პირველის გარეშე, რადგან პარაზიტულ საზოგადოებას ქმნიან ადამიანებს პარაზიტირებული არავინ და არაფერი ეყოლებათ და ნებისმიერი ასეთი საზოგადოება ჩამოყალიბების სტადიაზე განწირულია გადაშენებისთვის.

იმისათვის, რომ ჩამოყალიბდეს მდგრადი განვითარებადი საზოგადოება, ადამიანები, რომლებიც მას აყალიბებენ, უნდა იყვნენ აქტიური, დამოუკიდებლად მოქმედების უნარი, უნდა ჰქონდეთ კრეატიულობა, გამომგონებლობა და თავდადება. ეს ყველაფერი აუცილებელია გარემომცველი სამყაროს რთული პირობების დასაძლევად და სოციალური სტრუქტურის შესაქმნელად.მასის ცნობიერების არსებობისას შეუძლებელია ამ თვისებების გამოვლენა, ვინაიდან მასა აბსოლუტურად არ ძალუძს თავისთავად იყოს აქტიური.

შემოქმედებითი საზოგადოების მხარდასაჭერად და, შესაბამისად, სრული ცხოვრებისა და ადამიანური განვითარების შესაძლებლობისთვის, გამავალმა თაობამ უნდა აღზარდოს აქტიური, სრულფასოვანი პიროვნებები. გამოდის, რომ ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე მასა, როგორც ასეთი, პრაქტიკულად არ არსებობდა.

როდის გამოჩნდა მასა? როგორც კი პარაზიტული ტიპის პიროვნებები გამოჩნდნენ. იმისათვის, რომ შეძლონ საზოგადოებაზე პარაზიტიზაცია, სოციალურმა პარაზიტებმა უნდა შეიძინონ თავიანთი საქმიანობის განსახორციელებლად აუცილებელი პირობები. და თუ ასეთი პირობები არ არის, მათ უნდა შექმნან ისინი. ამისთვის აუცილებელია სოციალური სტრუქტურის აუცილებელ ნაწილში შეღწევა და თუ საზოგადოება თავად ერევა ასეთ შესაძლებლობაში, მაშინ აუცილებელია, ამა თუ იმ გზით, მისი ძირი გამოუთხაროს.

მაგრამ ჯანსაღ საზოგადოებას შეუძლია საკუთარი თავის აღდგენა და პარაზიტების მოშორება და, შესაბამისად, იმისთვის, რომ რაც შეიძლება დიდხანს შეინარჩუნონ პარაზიტული არსებობა, სოციალურმა პარაზიტებმა უნდა შეცვალონ გარშემომყოფების ცნობიერების სტრუქტურა. პარაზიტებს მონები სჭირდებათ, მონას შესაქმნელად კი ადამიანის ცნობიერება მასის მდგომარეობამდე უნდა მიიყვანოთ. ამის შემდეგ შეგიძლიათ მისგან რაიმე გამოძერწოთ.

ამრიგად, წარმოიშვა პარაზიტული საზოგადოებები, სადაც ცხოვრობდნენ მონური და/ან პარაზიტული მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანები. მაგრამ ასეთი საზოგადოება პრაქტიკულად ვერ იარსებებს დამოუკიდებლად, დახარჯული აქვს საკუთარი რესურსები და გარემომცველი ბუნების რესურსები, ის მიდის პარაზიტიზაციაზე სხვა ადგილას. როდესაც სხვა ცივილიზაციას აწყდებიან, პარაზიტები ცდილობენ მის დამორჩილებას. ბუნებრივია, ამისათვის თქვენ გჭირდებათ ამ ცივილიზაციის განადგურება, ამა თუ იმ გზით.

და ამგვარად, პარაზიტული საზოგადოება არსებობს მანამ, სანამ არ განადგურდება, ან სანამ არ ამოიწურება ყველა შესაძლო რესურსზე, რომლის მიღწევაც მას შეეძლო. ამავდროულად, ბუნებრივია, პარაზიტები სწავლობენ და ადაპტირდებიან და ერთ შემთხვევაში საკუთარ თავს ადაპტირებენ გარემოს.

ტყუილად არაა, რომ ბევრი განათლებული ადამიანი ჩვენს თანამედროვე ცივილიზაციას განვითარებულ მონათმფლობელურ საზოგადოებად აფასებს. ხალხის ცნობიერების დამახინჯების ძველი სისტემები შეიცვალა ახალი, უფრო სრულყოფილი სისტემებით. ანტიკური ხანის მონა იყო ყველაზე დაბალი კვალიფიკაციის მქონე მუშახელი, რომელიც მოითხოვდა უზარმაზარ შრომას წვრთნისა და გადაადგილებისთვის. ამჟამინდელი მასა უზარმაზარი და აბსოლუტურად ავტონომიურია, თვითონ ჭამს, თვითონ სწავლობს რასაც ამბობენ და მშვენივრად მუშაობს, მთავარია სწორი „რეაგენტები“„ჩაწვეთოს“. ბორკილები და ზედამხედველები თავისუფლების ილუზიამ შეცვალა. ბუნებრივია, თუ მასას თავისთვის დატოვებთ, მაშინ ცოდნის დაგროვების შედეგად თანდათან გაიზრდება ადამიანების ცნობიერების დონე. ეს ნიშნავს, რომ თქვენი აზრი გამოჩნდება. და ამიტომ აუცილებელია ადამიანების მუდმივად დაწევა ცხოველურ დონეზე, რაც ძალიან ადვილია მესის პირობებში.

როგორ გავუმკლავდეთ ამას? პირველ რიგში, თუ გსურთ შეცვალოთ სამყარო, დაიწყეთ საკუთარი თავით. განავითარეთ საკუთარ თავში დამოუკიდებლობა, შეეცადეთ გაიხედოთ საზოგადოებრივი აზრის მიერ ნაკარნახევი ხაზის მიღმა. მერწმუნეთ, ცხოვრება და სამყარო ბევრჯერ უფრო საინტერესო, უჩვეულო, დიდებული და ტრაგიკულია, ვიდრე ისინი ცდილობენ ჩვენთვის წარმოადგინონ. ეცადეთ, არა მარტო განავითაროთ საკუთარი აზრი, არამედ მიჰყვეთ მას, თქვენს იდეალებს. განავითარეთ საკუთარი თავი და გაანათლეთ სხვები რაც შეიძლება მეტი. აუცილებლად ასწავლეთ. თუ ბრბო მაგალითს აიღებს, მიეცით ეს თქვენგან წაიღონ.

და იფიქრე! იფიქრე რაც შეიძლება ხშირად! რაც შეიძლება მეტი, რაც შეიძლება თამამად! და რაც შეიძლება დამოუკიდებელი!

პოსტსკრიპტი.

თუ ჩემი მსჯელობა შემოქმედებით და პარაზიტულ საზოგადოებაზე ლოგიკურად მოგეჩვენათ, მაშინ მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო იმაზე, რომ შემოქმედებით საზოგადოებას არ აქვს მონობა. და როგორც გვესმის, შემოქმედებითი საზოგადოება ორიგინალური საზოგადოებაა. ეს ნიშნავს, რომ ცივილიზაცია, რომელსაც არ ჰქონია მონობა თავის ისტორიაში, არის ორიგინალური ცივილიზაცია. ვინ გაიგო ეს ხრიკი მშვენიერია)

კიდევ ერთი პოსტსკრიპტი.

მტკიცედ გირჩევთ გაეცნოთ ნიკოლაი ვიქტოროვიჩ ლევაშოვის წიგნებს. ეს შესანიშნავი საკვებია თქვენი გონებისთვის, მაშინაც კი, თუ არ ეთანხმებით მის იდეებს. ამ წიგნების წაკითხვა არანაირ ზიანს არ მოგაყენებთ, ამიტომ მკაცრად გირჩევთ.