უსანინის პირამიდა აბრუნებს "მასლოუს პირამიდას"

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მასლოუს მოთხოვნილებათა პირამიდის საფუძველში დგას მატერიალური კეთილდღეობა, რაც ნიშნავს, რომ ადამიანის სულიერი განვითარება შეუძლებელია ცხოვრების გარკვეული დონის გარეშე. ამაში ფსიქოლოგები, სოციოლოგები და სხვა მეცნიერები გვარწმუნებენ და ადამიანები, რომლებიც სიღარიბის ზღვარს მიღმა აღმოჩნდებიან, პირდაპირ აცხადებენ, რომ არ აპირებენ სულის განვითარებაში ჩართვას, სანამ მათთვის ხელსაყრელი პირობები არ შეიქმნება. მაგრამ რა მოხდება, თუ მასლოუ ცდება? რა მოხდება, თუ ეს არ არის ის, რაც განსაზღვრავს ცნობიერებას, არამედ ცნობიერება აკონტროლებს თქვენი ცხოვრების მოვლენებს?

პრიზის "მსოფლიოს სიკეთისთვის" დამფუძნებელი და საზოგადო მოღვაწე ალექსანდრე ევგენიევიჩ უსანინი თავის ვიდეო ბლოგში ამტკიცებს, რომ ეს არის კაცობრიობის სულიერი განვითარება, რომელიც განსაზღვრავს მატერიალური კეთილდღეობის დონეს. მხოლოდ საზოგადოებაში, სადაც არის მორალი, ურთიერთპატივისცემა და ერთმანეთის მიმართ ზრუნვა, შესაძლებელია კეთილდღეობის მაღალი დონე. და თუ ფსონი მხოლოდ მატერიალურ ბაზაზე დაიდება, მაშინ საზოგადოება აუცილებლად მორალურად დაქვეითდება.

თავის მომდევნო ვიდეოში სოციალური ფილოსოფოსი, მწერალი, სიკეთის პრიზის დამფუძნებელი ხელოვნებაში "მსოფლიოს სიკეთისთვის" ალექსანდრე უსანინი თავდაყირა აყენებს "მასლოუს პირამიდას", რომლის მეშვეობითაც კაცობრიობას დიდი ხნის განმავლობაში ასწავლიდნენ, რომ კმაყოფილება მატერიალური მოთხოვნილებები არის ადამიანისა და საზოგადოების მორალური და სულიერი განვითარების წინაპირობა.

თუმცა, პრაქტიკაში ვხედავთ, რომ მატერიალური სიმდიდრე თავისთავად სულიერების წინაპირობა სულაც არ არის. „ეკონომიკურად ყველაზე დატვირთულ“ქვეყნებში სულიერება და ზნეობა, პირიქით, სულ უფრო და უფრო იხრწნება; თვითმკვლელობების, სექსუალური გარყვნილების, ცხოვრებით უკმაყოფილების რიცხვი იზრდება სწორედ მასებში ისეთი იდეების გამრავლების გამო, რომ მთავარი მატერიალური პროგრესია, დანარჩენი კი მეორეხარისხოვანია.

ფაქტობრივად, აბრაამ მასლოუს არ შეუქმნია საჭიროებების პირამიდა; მან უბრალოდ შეადგინა ადამიანის საჭიროებების სია. გარდა ამისა, იგი წინააღმდეგი იყო მათი აგების რაიმე სახის იერარქიის სახით, რადგან თითოეულ ადამიანს აქვს პრიორიტეტებისა და ღირებულებების საკუთარი სისტემა და აღნიშნა: „… მაღალი იდეალებისა და ღირებულებებისადმი თავდადებული ადამიანები მზად არიან გაუძლონ გაჭირვებას. ტანჯვა და სიკვდილამდეც კი წადი მათთვის. ; „… გამოხატული შემოქმედებითი პოტენციალის მქონე ადამიანების შემოქმედებითი მოთხოვნილებები გამოიყურება უფრო მნიშვნელოვანი, უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე ნებისმიერი სხვა. ჩვენ პატივი უნდა მივაგოთ ასეთ ადამიანებს - მოთხოვნილებას, რომელსაც ისინი გრძნობენ თავიანთი შემოქმედებითი პოტენციალის განსახიერების მიმართ, ყოველთვის არ არის გამოწვეული ძირითადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით, ძალიან ხშირად ისინი ქმნიან უკმაყოფილების მიუხედავად.”

ეს ძალიან მარტივია, ამბობს ალექსანდრე. იმისათვის, რომ იყოთ ნამდვილად ბედნიერი, თქვენ უნდა გადაატრიალოთ ეს პირამიდა. ყველას ასწავლიან, რომ საჭიროებების თანმიმდევრული დაკმაყოფილებით შეგიძლიათ მიაღწიოთ ბედნიერებას. მაგრამ ეს სულაც არ არის საქმე!

სულიერი განვითარება, ადამიანების სიყვარული და ნდობა დადეთ წინა პლანზე და არა მოხმარებისადმი ლტოლვა და თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ ბედნიერი ცხოვრებით ბედნიერ საზოგადოებაში. სიკეთის იდეალური საზომი ადამიანებისადმი ნდობაა. თუ თქვენ ცხოვრობთ საზოგადოებაში, სადაც მთავარია მატერიალური, სადაც "ადამიანი მგელია ადამიანისთვის", მაშინ თქვენი "დაცვის" მოთხოვნილება მნიშვნელოვნად იზრდება, მაგრამ თუ, პირიქით, საზოგადოებაში, სადაც ენდობით სხვებს და მათ. გენდობი, მაშინ სიტყვა "დაცვა" არც კი გიფიქრია.

მაგრამ სასაცილო ის არის, რომ სინამდვილეში აბრაამ მასლოუმ პირამიდა არ დახატა, უფრო მეტიც, ის წინააღმდეგი იყო საჭიროებების კატალოგის შესახებ. მსურს აბრაამ მასლოუს არა ვეკამათი, არამედ მისი რეაბილიტაცია. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი იდეა უბრალოდ გადატრიალდა შიგნით.

აი რას წერდა მასლოუ სინამდვილეში: „… იდეალებისა და ღირებულებებისადმი თავდადებული ადამიანები მზად არიან გაუძლონ გაჭირვებას, ტანჯვას და სიკვდილამდეც კი წავიდნენ მათი გულისთვის“. და კიდევ: "" … გამოხატული შემოქმედებითი პოტენციალის მქონე ადამიანების შემოქმედებითი მოთხოვნილებები გამოიყურება უფრო მნიშვნელოვანი, უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე ნებისმიერი სხვა. ჩვენ პატივი უნდა მივაგოთ ასეთ ადამიანებს - მათი შემოქმედებითი პოტენციალის განსახიერების საჭიროება ყოველთვის არ არის. ძირითადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით გამოწვეული, ძალიან ხშირად ისინი ქმნიან უკმაყოფილების მიუხედავად“.

ყურადღება მიაქციეთ ევროპის ქვეყნებში არსებულ მდგომარეობას. ტექნიკური პროგრესის მაღალი დონე არ იძლევა ადამიანების მორალურ ქცევას ერთმანეთთან მიმართებაში. ოჯახების დაშლა, ერთსქესიანთა ქორწინების სახელმწიფოების მხარდაჭერა, ძალადობა, მკვლელობა, ნარკომანია, დეპრესია, თვითმკვლელობა და მომხმარებელთა ურთიერთობა ევროპის მაცხოვრებლებს შორის მიუთითებს იმაზე, რომ მატერიალური ბაზა არ არის საკმარისი ბედნიერი და ჯანსაღი საზოგადოების ჩამოყალიბებისთვის.

მეცნიერთა მიერ სხვადასხვა დროს ჩატარებული ექსპერიმენტები ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ცხოვრების ხელსაყრელ პირობებში საზოგადოება ან დეგრადირებულია, ან კვდება. 1954 წელს შეერთებულ შტატებში სოციალური ექსპერიმენტი, რომლის მიზანი ღარიბთა დახმარება იყო, კატასტროფულად დასრულდა. სახელმწიფომ დააფინანსა უზარმაზარი საცხოვრებელი კომპლექსის მშენებლობა, რომელშიც ყველა პირობა შეიქმნა იმ ადამიანების ცხოვრების დონის გასაუმჯობესებლად, რომლებსაც ბოლო დრომდე სახურავი არ ჰქონდათ. მაგრამ არ უშველა. ცოტა ხნის შემდეგ კვარტალი გადაიქცა დანაშაულის კერად, საზოგადოებისთვის საფრთხის წინაშე. ამიტომ გადაწყდა საცხოვრებელი კომპლექსის ლიკვიდაცია და მისი მცხოვრებლები გადაყვანილ იქნა გამასწორებელ დაწესებულებებში.

გამოდის, რომ არა მატერიალური საქონელი ხელს უწყობს საზოგადოებაში მორალის მაღალ დონეს, არამედ პირიქით. ადამიანი მარტო პურით არ ცხოვრობს.

ალექსანდრე უსანინი პასუხისმგებლობას საზოგადოებაში არსებულ ვითარებაზე აკისრებს მედიას, რომლებიც ქმნიან საზოგადოებაში მატერიალური ბედნიერების იდეას, იმეორებენ ამორალურ დამოკიდებულებებს და თესავს შიშს და პანიკას ადამიანებში. ამ გავლენით საზოგადოება კოლაფსისა და დეგრადაციისკენ მიდის.

სიტუაციიდან გამოსავალი უნდა იყოს მაღალი მორალური და სულიერი ფასეულობებისკენ ორიენტაცია, პოზიტიური მისაბაძი მაგალითის დემონსტრირება, მორალის, პატივისცემის, მზრუნველობის ადამიანებში განათლება. თითოეული ადამიანი ირჩევს თავისი ინტერესებისა და კომუნიკაციის წრეს, რითაც განსაზღვრავს საკუთარ ცხოვრების დონეს. და რაც უფრო სულიერად განვითარებული ადამიანები თქვენს გარემოში, მით უფრო მაღალი ხდება თქვენი განვითარების დონე, სულიერი და მატერიალური. მასლოუს პირამიდა სიმართლეს არ შეესაბამება, მატერიალური განვითარების მაღალი დონე შეუძლებელია სულიერი განვითარების გარეშე, უფრო მეტიც, მხოლოდ სხეულის კეთილდღეობაზე ორიენტაცია სასიკვდილოდ საშიშია საზოგადოებისთვის.

საიდან გაჩნდა ეს „მოთხოვნილებათა პირამიდა“, რომელიც დღეს იმეორებს? იგი შემოიტანა მარკეტოლოგმა (!) ფილიპ კოტლერმა, რითაც მთლიანად დაამახინჯა მასლოუს ყველა იდეა. ასე ხდება, როდესაც მეცნიერის იდეები ვაჭრის ხელში მოხვდება. ვის და რატომ დასჭირდა ამ დამახინჯებული სქემის პოპულარიზაცია და მისი სასკოლო სასწავლო გეგმაში ჩართვაც კი? ამ კითხვაზე პასუხი აშკარაა: ასეთი პოზიცია უაღრესად მომგებიანია მსხვილი კორპორაციებისთვის, რომლებიც ზრდიან მომხმარებლებს.. თუმცა საზოგადოების ორიენტაცია მოხმარების პრიორიტეტზე იწვევს დეგრადაციას.

დროა „მასლოუს პირამიდა“თავდაყირა გადავატრიალოთ – ამბობს უსანინი: „მაღალი ფასეულობები ადამიანების სულიერი ზრდისა და ერთმანეთთან ურთიერთობის ხარისხის გაუმჯობესების საფუძველია. მხოლოდ ადამიანების ერთმანეთზე ზრუნვა იწვევს სტაბილურობას, უსაფრთხოებას და საზოგადოების ყოვლისმომცველ კეთილდღეობას!”

„წინა პლანზე დადეთ სულიერი განვითარება, სიყვარული და ნდობა ადამიანების მიმართ და არა მოხმარებისადმი ლტოლვა და თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ ბედნიერად აყვავებულ საზოგადოებაში!

პირამიდის განახლებულ ვერსიას შეიძლება უსაფრთხოდ ვუწოდოთ "უსანინის პირამიდა".