შიშის მართვა: ლიბერალური მსოფლიო წესრიგი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ჩვენ ვცხოვრობთ საოცარ დროში, როდესაც გლობალური მასშტაბის უეცარი ცვლილებები დაუნდობლად შლის ადამიანის ცხოვრებაში ყველაფერს წარმავალ და ზედაპირულს, ამხელს მის (ადამიანის) აუცილებელ მოთხოვნილებებს, წარმოაჩენს მათ ისე, როგორც თავდაპირველად იყო განკუთვნილი.

სწორედ ახლა, თვითიზოლაციით დაშორებულებს, ცოტა დრო გვაქვს, რომ შენელდეს და ვიფიქროთ ვინ ვართ, რატომ ვცხოვრობთ, რა გვჭირდება სინამდვილეში ცხოვრებაში?!

ამ კითხვებზე პასუხები ჩვენთვის უაღრესად მნიშვნელოვანია, რადგან კოროვირუსზე მზარდი ისტერიისა და გლობალური ეკონომიკის კოლაფსის ფონზე, არიან ისეთებიც, რომლებიც მზად არიან საკუთარ თავზე აიღონ ჩვენზე პასუხისმგებლობის უფლება!

კონტროლი შიშის საშუალებით

ბიოლოგები, რომლებიც პასუხობენ ცხოვრებისეულ კითხვებს, მიგვიყვანს იმ აზრამდე, რომ ადამიანის ცხოვრებაში ყველაფერი განისაზღვრება მისი არაცნობიერი ცხოველური ინსტინქტებით (თანდაყოლილი ქცევითი რეაქციები), რომელთა შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია დომინირების ინსტინქტი, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული სექსუალურ ინსტინქტთან. და შთამომავლობაზე ზრუნვის ინსტინქტი, წყურვილისა და შიმშილის ჩაქრობის ინსტინქტი, რომელიც ფარაში გარდაიქმნება სიცოცხლის სარგებლის „სამართლიანი“(ცხოველთა შორის გაბატონებული რიგების გათვალისწინებით) განაწილების მოთხოვნილებაში და რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული. ინდივიდისა და ინდივიდთა ჯგუფის მოთხოვნილება გარემოს არახელსაყრელი პირობებისგან დასაცავად (თვითგადარჩენის ინსტინქტი).

ბიოლოგები ასევე იტყვიან, რომ ქალის დედობრივი ინსტინქტი, რომელიც გამოიხატება შვილთან საკვებისა და მოვლის აუცილებლობაში, ბუნებრივი გადარჩევის გრძელ გზაზე, განაპირობა პრიმატებში ტვინის შუბლის რეგიონის განვითარება, რაც რაღაც მომენტში დაიწყო ინდივიდების მიერ შემოქმედებითი გამოხატვისთვის გამოყენება და დაიწყო, ფაქტობრივად, "შემოქმედებითი" კაცობრიობის ისტორია.

გააზრებული სოციოლოგია მიგვიყვანს იმ აზრამდე, რომ თანდაყოლილი ქცევითი რეაქციების საფუძველზე წარმოიშვა ადამიანის ძირითადი მოთხოვნილებები, რომელთა შორის არის როგორც წმინდა ბიოლოგიურად მოტივირებული (შიმშილისა და წყურვილის ჩაქრობის აუცილებლობა, უსაფრთხოების მოთხოვნილება, სექსუალური რეპროდუქცია და ა.შ..) და პიროვნების სოციალური ბუნების განმსაზღვრელი (ადამიანის მოთხოვნილებები საკუთრებაზე, თავისუფლებაზე, თვითგამოხატვაზე და ა.შ.).

მაშ, მართლა ყველაფერი, საბოლოო ჯამში, განისაზღვრება ადამიანის ცხოველური ბუნებით, თუ მისი სოციალური წარმოებულებით?! მაგრამ რაც შეეხება „ჩვენში არსებულ მორალურ კანონს“, სიყვარულისა და შემოქმედებითი ამაღლებული გამოვლინებების საჭიროებას?! რა ცხოველურმა იმპულსებმა შეიძლება ახსნას ადამიანის ბრძოლა სიკეთისა და სამართლიანობისთვის, მისი თავდაუზოგავი სამსახური მეზობლებისადმი?!

უნდა ითქვას, რომ აქ ბიოლოგია და სოციოლოგია პოულობს ლოგიკურ ახსნას „ადამიანის ფსიქიკის უმაღლეს გამოვლინებებს“, ხსნის ამგვარ გამოვლინებებს არსებითად საწყისი ცხოველური ინსტინქტების „დამახინჯებითა და გარყვნილებით“!

ადრე რელიგია (ასკეტური შეზღუდვით) და ხელოვნება (ესთეტიკური გართულებით) მიჰყვებოდა ადამიანის ცნობიერების შემოქმედებითი გამოვლინებების ამაღლების გზას. თანამედროვე მეცნიერება ეხმიანება პირველადი ცხოველური ინსტინქტების ძიებას, რომლებიც ემყარება ამ ცნობიერებას.

ეს კეთდება გასაგები მიზნით, რადგან ნებისმიერი ინსტინქტის საფუძველია დაკარგვის შიში - წოდება საზოგადოებაში, სიცოცხლე და ჯანმრთელობა, ქონება, საკვები და სხვა რამ - მაგრამ მხოლოდ შიშით მცირდება ადამიანის თავისუფლება და უადვილდება. მას მანიპულირება, ანუ მმართველობა!

რუსული კულტურული ტრადიციით აღზრდილი თაობა, მათ შორის მისი საბჭოთა პერიოდი, წინააღმდეგი იქნება და იტყვის, რომ სხვა გზა არსებობს! ეს არის ადამიანის და მთლიანად საზოგადოების აღზრდის გზა! გზა გრძელია, მრავალი დაბრკოლების გავლით.გზა, რომელიც შეიძლება გაიარო მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შენს სულში არის სიყვარული - პიროვნებისკენ, სამშობლოსკენ, შენი საქმისკენ… თაობები, თუმცა, პოსტმოდერნული დამცინავი აურზაურით "ფორმირებული", მიჩვეული ყველაფრის და ყველას გამოცდას პრაგმატიკით. სიამოვნების, სექსუალური კონოტაციების არსებობა, თუნდაც ასეთი "პრეტენზიული" სიტყვების საჯაროდ წარმოთქმის მრცხვენია.

თანამედროვე კულტურული მოთხოვნის საპასუხოდ, მმართველი ელიტა წყვეტს ადამიანური განათლების გამოყენებას, როგორც სოციალური ურთიერთობების გაუმჯობესების მეთოდს, გამარტივებულია მენეჯერული გავლენა საზოგადოებაზე, ადამიანის ძირითადი მოთხოვნილებებით, მისი შიშებით მანიპულირების დონემდე! ადამიანი, გონივრული და შემოქმედებითი, განზრახ ჩამოგდებულია ევოლუციის კვარცხლბეკიდან, მისი ცნობიერება ცხოველური ინსტინქტების დონეზეა დაყვანილი!

ჩვენ ამას რეგულარულად ვხედავთ: ჯერ ერთი, მმართველი ელიტა ხვდება ისეთ სიტუაციაში, რომელიც ემუქრება თანამედროვე ადამიანისთვის რაიმე მნიშვნელოვანის დაკარგვას (სიცოცხლის და ჯანმრთელობის დაკარგვა, ქონება, სიამოვნება და ა.შ.), რასაც ხელს უწყობს მედია. და პანიკის დონეზე „მოსაუბრეები“, შემდეგ კი საზოგადოებას სთავაზობენ წარმოდგენილი საფრთხისგან თავის დაღწევის „ერთადერთ შესაძლებელ“გზას, თუნდაც ეს შეაფერხოს უფლებებსა და თავისუფლებებს…

მანიფესტი კაცობრიობისადმი

სწორედ ამ სქემის მიხედვით ("შიშის ინექცია - პრობლემის ალტერნატიული გადაწყვეტის წინადადება") გამოქვეყნებულია გლობალისტური სტრუქტურების დიდი ხნის ინტერლოკერის, ჰენრი ა. კისინჯერის სტატია "კორონავირუსის პანდემია სამუდამოდ შეცვლის მსოფლიო წესრიგს". Wall Street Journal-ში აშენდა 2020 წლის 3 აპრილს. ძალიან ძნელია შეაფასო ამ ადამიანის გავლენის ხარისხი მსოფლიო პოლიტიკაზე (აქ ჩვენ შევეხებით პოლიტიკურ ციურ ფენებს!), ამიტომ სამეცნიერო და პოლიტიკურმა საზოგადოებამ ამჯობინა შემოიფარგლონ ან რუტინული მითითებით, რომ „აშშ-ის ჰეგემონია არ გაივლის. მომავალში“, ან თუნდაც ცდილობდა შეემჩნია კისინჯერის სიტყვები. იმავდროულად, ორმაგი ფსკერის მქონე მნიშვნელობების სტატიაში ყოფნის თვალსაზრისით, ისევე როგორც ულტიმატუმური განცხადებები "ქვეყნებისა და ხალხებისთვის", ტექსტი აღიქმება მხოლოდ როგორც ფარული ძლიერი ძალების ერთგვარი მანიფესტი, რომელიც მიმართულია მსოფლიოს. საზოგადოება.

უპირველეს ყოვლისა, ყურადღებას იქცევს ის ფაქტი, რომ სტატიის ავტორი გლობალური სამხედრო დაპირისპირების ფერებში წარმოგვიდგენს კორონავირუსის ირგვლივ არსებულ ვითარებას, რომლის დროსაც ტერიტორიებს, ეკონომიკასა და ხალხებს „ძლიერი დამანგრეველი დარტყმები“აყენებს. ინფორმირებული ჰენრი კისინჯერი ამგვარ დაპირისპირებას უკავშირებს შეერთებულ შტატებში ორ ელიტარულ ჯგუფს შორის ხანგრძლივ წინააღმდეგობებს: მართლმადიდებლური ნაციონალისტები (სტატიაში მითითებულია, როგორც სტრატეგიის მიმდევრები "ციხის ქალაქი, რომელსაც ხელმძღვანელობს ბრძენი და ძლიერი მმართველი") და გლობალისტი ლიბერალები (მხარდამჭერები). "ახალი ციფრული მსოფლიო წესრიგის" მშენებლობა). სტრიქონებს შორის იკითხება ავტორის შეშფოთება, რომ ჰიბრიდული ინფორმაცია და ბიოლოგიური „დამანგრეველი დარტყმები“ზრდის ქვეყნის მმართველი ელიტების „გამოყოფას“, რაც მომავალში უკიდურესად რთული იქნება! - და ყველა უნდა დაჯდეს და შეთანხმდეს ამ "ახალი საოცარი სამყაროს" მშენებლობის დათმობის პირობებზე!

აშშ-ის ამჟამინდელი ხელმძღვანელობის დარწმუნება უარი თქვას თვითკმარი ეროვნულზე ორიენტირებული ეკონომიკური კლასტერის აშენებაზე, ბუნებრივია, დამოუკიდებელ პროექტთან ერთად, რომელიც ხელს შეუწყობს „მომავალი გლობალური ლიდერის“პოპულარიზაციას (შესაძლოა, ტრამპს აარიდოს პრეტენზია, რომ გახდეს მოშიაჩის სიმამრი.), ჰენრი კისინჯერი იპყრობს შემდეგ აზრს: „არც ერთ ქვეყანას, თუნდაც შეერთებულ შტატებს, არ შეუძლია ვირუსის დამარცხება წმინდა ეროვნული ძალისხმევით!

სხვათა შორის, ეს არის ულტიმატუმი ტრამპის წინაშე! იმისათვის, რომ დავეთანხმოთ ამ თეზისს, საკმარისია გავიხსენოთ, რომ 2015 წლის ნოემბერში მკვლევართა ჯგუფმა ჟურნალ Nature Medicine-ში გამოაქვეყნა სამეცნიერო სტატია მათ მიერ შექმნილ ჰიბრიდულ ვირუსზე, რომელშიც გენომის 80% შედგებოდა. SARS-CoV კორონავირუსი, რამაც გამოიწვია SARS-ის გავრცელება და გენომის 20% იყო კორონავირუსი, რომლის ბიოლოგიური რეზერვუარი არის ღამურები. მკვლევარებმა თავიანთ სამეცნიერო სტატიაში განაცხადეს, რომ ჰიბრიდული ვირუსი აქტიურად აღწევს ადამიანის უჯრედებში, მრავლდება მაღალი ტიტრით; გამოქვეყნების თარიღისთვის მის წინააღმდეგ არც ერთი წამალი „ანტიდოტი“არ ყოფილა.მკვლევართა ეს ჯგუფი დაფინანსებული იყო კერძო ინვესტორების მიერ, გააჩნდა კოლოსალური ფინანსური და სამეცნიერო რესურსები, ხოლო ჰიბრიდული ვირუსის შექმნაზე სამუშაოს მნიშვნელოვანი ნაწილი შეიძლება განხორციელდეს შეერთებული შტატების გარეთ მდებარე ლაბორატორიებში (ფაქტობრივად, საზღვრების ირგვლივ რუსეთის, მათ შორის საქართველოს, უკრაინის, ყაზახეთის, ჩინეთის ტერიტორიაზე).

ასეთი სამეცნიერო პუბლიკაციის ფაქტზე დაყრდნობით, უნდა ვაღიაროთ, რომ ჰენრი კისინჯერმა ამერიკის ამჟამინდელ ხელმძღვანელობას მოაქვს მარტივი იდეა, რომ გარკვეულ სამეცნიერო და პოლიტიკურ ჯგუფებს აქვთ საჭირო განვითარება, რათა განახორციელონ ბიოლოგიური თავდასხმები ნებისმიერ ტერიტორიაზე და ნებისმიერი რაოდენობით. ამ მოვლენების დონე ასეთია: რომ მთელი ამერიკის შეერთებული შტატების სამეცნიერო საზოგადოებას არ ექნება მიდგომები მომაკვდინებელ ვირუსთან ბრძოლაში ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში! ამიტომ, ადრე თუ გვიან, საჭირო იქნება ტრამპის ეროვნულზე ორიენტირებული პოლიტიკის კაპიტულაციის პირობების განხილვა! და უმჯობესია ამის გაკეთება ახლა - გლობალური ეკონომიკის და აშშ-ს სამთავრობო ინსტიტუტების დაშლამდე!

რა უნდა მოჰყვეს ჰენრი კისინჯერის „ტრამპის კაპიტულაციას“?! ჯერ ერთი, ეს არის „მთელი მსოფლიოს ერთობლივი ძალისხმევა პროგრამით“, მიუხედავად იმისა, რომ „შეიცვლება დამოკიდებულება მრავალი ქვეყნის სოციალური ინსტიტუტების მიმართ, რომლებიც ქმედუუნარო აღმოჩნდა“. ჩვენ ვთარგმნით: ეს ქვეყნები მთლიანად დაკარგავენ სუვერენიტეტს და, შესაძლოა, აღარ ჩაითვალონ სახელმწიფოებად, ისინი მთლიანად დაემორჩილებიან ახალი ციფრული მსოფლიო წესრიგის გამტარებს!

მეორე, ციტატა ავტორს: „ამჟამინდელი ეკონომიკური კრიზისი უფრო რთულია: კოროვირუსით გამოწვეული აფეთქება თავისი სიჩქარითა და გლობალური მასშტაბით არ ჰგავს ისტორიაში ცნობილ ყველაფერს… საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის აუცილებელი ზომები, როგორიცაა სოციალური დისტანცია და დახურვა. სკოლები და ბიზნესი, ამძაფრებს ეკონომიკურ პრობლემებს“, ამიტომ „აუცილებელია პროგრამები, რომლებიც მიზნად ისახავს მოსალოდნელი ქაოსის შედეგების შერბილებას მსოფლიოს მოსახლეობის ყველაზე დაუცველ სეგმენტებზე“. ჩვენ ვთარგმნით: "კორონავირუსის კრიზისიდან" გამოსვლა, "მსოფლიო ეკონომიკის კოლაფსის პროცესი" უახლოეს მომავალში არ არის გათვალისწინებული, ამიტომ სოციალურ იზოლაციაში ჩავარდნილ მოსახლეობას (სიტყვასიტყვით, თავის კვერთხებში) უზრუნველყოფილი უნდა იყოს. „ძირითადი საარსებო შემოსავალი“, რათა არ მოკვდე შიმშილით და იცოცხლო, რომ მოკვდე „ბუნებრივი მიზეზების გამო“. ამავდროულად, სრულიად აშკარაა, რომ ჩვენი შემდგომი სიცოცხლის უფლება განისაზღვრება „ძირითადი საარსებო შემოსავლის“არსებობით ან არარსებობით და, ზოგადად, დამოკიდებულია არა ჩვენს შრომასა და შემოქმედებით შესაძლებლობებზე, არამედ ჩვენს ერთგულებაზე. და მთლიანად "Digitized Benefits-ის დისტრიბუტორების" ხელშია!

ჰენრი კისინჯერი მხარს უჭერს "ახალი მეთოდებისა და ტექნოლოგიების შემუშავების აუცილებლობას ინფექციის კონტროლისა და ვაქცინების შემუშავებისთვის დიდი პოპულაციისთვის". ჩვენ ვთარგმნით: ჩვენ უდავოდ ვსაუბრობთ თითოეულ ჩვენგანზე ტოტალურ ციფრულ კონტროლზე, რადგან სხვაგვარად (ჩვენი ბიომეტრიული მონაცემების კონტროლის გარეშე) როგორ შეგვიძლია გავაკონტროლოთ ჩვენში არსებული ინფექციები? თითოეული ჩვენგანი ექვემდებარება ვაქცინაციას რუტინულად, რადგან თუ ეს ვაქცინები რუტინულად იქმნება, ისინი რუტინულად გამოიყენებენ თითოეულ ჩვენგანს (ანუ სავალდებულო). ამ ვაქცინაციის მიზანი აშკარა არ არის! იმის გათვალისწინებით, რომ ვაქცინების შექმნა, ფარმაცევტული ინდუსტრიის კანონების მიხედვით, აუცილებლად მოხვდება თავად ჰიბრიდული ვირუსების შემქმნელების ხელში (ბოლოს და ბოლოს, ისინი საუკეთესოები არიან სამეცნიერო ცოდნის შესაბამის საგანში).

მესამე, ჰენრი კისინჯერი იცავს ლიბერალური მსოფლიო წესრიგის პრინციპებს. ის ამბობს, რომ „თანამედროვე მმართველობის საფუძველი არის გამაგრებული ქალაქის იდეა ძლიერი მმართველების მფარველობით, ხან დესპოტური, ხან კეთილგანწყობილი, მაგრამ ყოველთვის საკმარისად ძლიერი, რომ დაიცვას მოქალაქეები გარე მტრისგან“.

თუმცა, კისინჯერის თქმით, „განმანათლებლობის ფილოსოფოსებმა გადახედეს ამ კონცეფციას და განაცხადეს, რომ ლეგიტიმური სახელმწიფოს მიზანია ხალხის ძირითადი საჭიროებების უზრუნველყოფა: უსაფრთხოება, წესრიგი, ეკონომიკური კეთილდღეობა და სამართლიანობა“, მაგრამ „ხალხს არ შეუძლია. უზრუნველყოს ეს საკუთარი თავისთვის!”

კისინჯერი ამბობს: „მსოფლიო დემოკრატიულმა ქვეყნებმა უნდა დაიცვან და დაიცვან განმანათლებლობის ღირებულებები“. ის აცხადებს: „საერთო დისბალანსი ძალაუფლებასა და ლეგიტიმურობას შორის გამოიწვევს სოციალური კონტრაქტის დაშლას როგორც შიდა, ისე საერთაშორისო დონეზე. მიუხედავად ამისა, ლეგიტიმაციისა და ძალაუფლების ეს ათასწლოვანი საკითხი არ შეიძლება გადაწყდეს ჭირის COVID-19-ის დასაძლევად ბრძოლასთან ერთად.”

ეს არის მისტერ კისინჯერის მთავარი აზრი! ვისწავლოთ დიდებისგან და ვცადოთ გავერკვიოთ, რა თქვა აქ! -

ხელისუფლების ლეგიტიმაცია არის ხალხის თანხმობა ხელისუფლების ქმედებებზე, მათი უფლების ნებაყოფლობით აღიარება, მიიღონ გადაწყვეტილებები, რომლებიც სავალდებულოა სახელმწიფოს ფუნქციონირებისთვის, ფორმალური ან დემოკრატიული პროცედურით არჩევის დემოკრატიული პროცედურებით. ავტორიტეტები, ან კლასობრივ-რელიგიური კონსენსუსით.

ამასთან, რაც უფრო დაბალია ხელისუფლების ლეგიტიმურობის დონე (რაც უფრო მაღალია მისი ქმედებების გაუგებრობის და მის მიმართ უნდობლობის დონე), მით უფრო მეტად ის (ხელისუფლება) იძულებულია დაეყრდნოს იძულების ინსტიტუტებს.

„ძალაუფლებასა და ლეგიტიმაციას შორის ბალანსის დარღვევაზე“საუბრისას, კისინჯერი, როგორც ჩანს, ამტკიცებს, რომ COVID-19 სიტუაცია ელიტარულ ჯგუფებს ხელებს უხსნის - მთავრობას აღარ სჭირდება ლეგიტიმაცია მოსახლეობის თვალში; ვინაიდან ადამიანთა ძირითადი საჭიროებები - უსაფრთხოება, წესრიგი, ეკონომიკური კეთილდღეობა და სამართლიანობა - მოსახლეობას არ შეუძლია საკუთარი თავის უზრუნველყოფა, ის დაემორჩილება ხელისუფლების ნებისმიერ ქმედებას, რომელიც დააკმაყოფილებს მოსახლეობის საჭიროებებს. მოსახლეობას მოკლებულია ადრე გამოცხადებული დემოკრატიული უფლებები და თავისუფლებები, ხელისუფლებასთან ურთიერთობაში „ხალხის ხმა“აღარ არის გათვალისწინებული!

ახლა, ხმის მიცემის უფლებას მოკლებული მოსახლეობის გამო, შესაძლებელია ნებისმიერი სოციალური ექსპერიმენტი, რომელსაც ხალხი თავდაჯერებულად დაემორჩილება, რადგან, კისინჯერის აზრით, "ძალაუფლებისა და მოსახლეობის სოციალური კონტრაქტი დაიშალა" და დემოკრატიული საარჩევნო ცრურწმენები აღარ ზღუდავს ამას. ძალა. სახელმწიფო მმართველობის საკითხებში მოსახლეობა აღარ არის ხელისუფლების უმცირესობის პარტნიორი, არამედ არის ფრიჩამტვირთავი, რომლის შემდგომი არსებობის მიზანშეწონილობა კითხვის ნიშნის ქვეშ დგას!

აქედან გამომდინარე, კისინჯერი საუბრობს არა მოსახლეობის უფლებებზე, რომლებიც გათვალისწინებულია ხელისუფლებასთან სოციალური ხელშეკრულებით, არამედ მოსახლეობის ძირითად საჭიროებებზე. ასეთ მოთხოვნილებებზე ექსკლუზიურად ბიოლოგიურად მოტივირებულებზე დაყვანით, ჰენრი კისინჯერი არ საუბრობს ადამიანის ისეთ საჭიროებებზე, როგორიცაა თავისუფალი ნება, გამოხატვის თავისუფლება (შემოქმედების თავისუფლება), სინდისის თავისუფლება (სარწმუნოების ჩამოყალიბების თავისუფლება) და რელიგია! კისინჯერი ასევე არ საუბრობს ინდივიდის უფლებაზე, განავითაროს თავისი თანდაყოლილი შესაძლებლობები და ხელისუფლების (სახელმწიფოს) შესაბამისი მოვალეობა უზრუნველყოს პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების, მისი აღზრდის, განათლებისა და მუშაობის უფლება.

კისინჯერის აზრით, ნებისყოფის თავისუფლება, გამოხატვის თავისუფლება, სინდისისა და რელიგიის თავისუფლება, რაც ადამიანს შემოქმედის იმიჯს ამსგავსებს, ადამიანის ცნობიერებას ცხოველთა სამყაროზე მაღლა აყენებს - ეს თავისუფლებები აღარ არის ახლადშექმნილი ღირებულებები. ააშენა გლობალური სახელმწიფოებრიობა!

იმავდროულად, ხელისუფლებასთან ურთიერთობაში მოსახლეობის ხმის მიცემის უფლების ჩამორთმევისკენ, ადამიანის ცხოველური ინსტინქტების დონემდე დაყვანისკენ - მათი სოციალური ვერსიით, საზოგადოებაზე და ინდივიდზე ტოტალური ციფრული კონტროლის დამყარებისკენ მოუწოდებს - ეს ყველაფერი ეჭვს იწვევს. კისინჯერის უკან არსებული ძალები კაცობრიობას მოუწოდებენ „მზარდი კეთილდღეობისა და ადამიანური ღირსების სამყაროში“.ცხადია, ასეთი „კეთილდღეობა“გამოიწვევს ადამიანთა ფენებს შორის განსხვავებების გამყარებას, ხისტი კასტის სისტემის შექმნას, თანმიმდევრულ სოციალურ და ბიოლოგიურ ტერორს ქვედა კასტების წარმომადგენლების მიმართ („რაოდენობის ხალხი“) - ადამიანის იმუნიტეტის ვირუსული ჩახშობის გზით. მოსახლეობის დიდი ჯგუფების კოლექტიური იმუნიტეტი (ეთნიკური, ასაკობრივი, კასტის „სამიზნე“ვირუსული შეტევებით) - და ამავდროულად გამოიწვევს მმართველი კასტების წარმომადგენლების („ხალხი“) ბიოლოგიურ (სახეობათა) დეგრადაციას და გადაგვარებას. ხარისხი ).

ავტორის კონცეპტუალური გამოტოვებები

დავუბრუნდეთ ჰენრი კისინჯერის ოპოზიციას „გალავნიანი ქალაქი ძლიერი და განმანათლებლური მმართველის მფარველობის ქვეშ“და თავისუფლად მოვიყვანოთ ავტორის ციტატა: „განმანათლებლობამ ხელახლა წარმოიდგინა ლეგიტიმური სახელმწიფოს კონცეფცია, რომელიც ემსახურება ხალხის საჭიროებებს უსაფრთხოების, წესრიგის, ეკონომიკის შესახებ. კეთილდღეობა და სამართლიანობა“.

როგორც ტექსტიდან ირკვევა, კისინჯერი დაჟინებით მოითხოვს ზემოაღნიშნული „ლეგიტიმური სახელმწიფოს კონცეფციის“მიღების აუცილებლობას, ამ უკანასკნელის აგება ეროვნული სახელმწიფოების გლობალური ციფრული ასოციაციის („ციხე ქალაქები“) გზაზე.

ძალიან სავარაუდოა, რომ აქ კისინჯერმა მიგვითითებს დანტეს „მსოფლიო განმანათლებლური მონარქიის“კონცეფციაზე, რომელიც, პირველ რიგში, უნდა ეფუძნებოდეს „მიწის ყველა ადამიანს შორის პირდაპირი კავშირის დამყარებას მსოფლიო მონარქთან“! მეორეც, ეს მოითხოვს მსოფლიო სახელმწიფოში არსებული ყველა ცალკეული სამეფოს და თავისუფალი ქალაქების ჩართვას! მესამე, ამ სამეფოებისა და ქალაქების ყველა მცირე მმართველი იქცევა არა მონარქის, არამედ ხალხის მსახურებად, ხოლო ამ სამეფოებსა და ქალაქებში ყოველგვარი ფეოდალური დამოკიდებულება აღმოიფხვრება (დანტე ალიგიერი, „მონარქია“).

ცხადია, დანტეს კონცეფციის მიხედვით, „მსოფლიო განმანათლებლური მონარქი“არ არის ანგარიშვალდებული მის „მსოფლიო მონარქიაში“შემავალი ხალხების, სამეფოებისა და ქალაქების წინაშე. „მსოფლიო მონარქის“ძალაუფლება არ არის დამოკიდებული დემოკრატიულ პროცედურებზე (ხალხის ნებაზე). ამავდროულად, ის ჩვენ წინაშე გვევლინება როგორც მეფე-მღვდელი, რომელსაც შეუძლია დაამყაროს „პირდაპირი კავშირი თითოეულ თავის ქვეშევრდომთან“, რომლის მეშვეობითაც დიდ მონარქს, ცხადია, შეუძლია დაადგინოს თავისი ქვეშევრდომების უპირატესობები, განსაზღვროს მათი არჩევანი., შეუძლია განახორციელოს თავისი მმართველობითი გავლენა.

ამავდროულად, სამეფოებისა და ქალაქების მცირე მმართველები, რომლებიც ქმნიან მსოფლიო სახელმწიფოს, არ ფლობენ ხალხებზე ასეთი სრული ავტორიტეტით. პირიქით, სწორედ ისინი ემსახურებიან იმ ხალხებს, რომლებსაც ოფიციალურად მართავენ და, შესაბამისად, ემორჩილებიან დემოკრატიული პროცედურების ავტორიტეტს. თანამედროვე ენით ასეთ მმართველებს „ხალხის არჩეულ მსახურებს“, „დაქირავებულ მენეჯერებს“დავარქმევთ. მათი ძალაუფლების სისუსტე ისეთია, რომ მათთვის უფრო ადვილია პრეტენზია, რომ ეფექტურად მართონ თავიანთი სამეფოები და ქალაქები, ფაქტობრივად, პირველ რიგში, თვითმომსახურების ინტერესების უზრუნველყოფას.

მათი ძალაუფლება არ არის აბსოლუტური, ეს დამოკიდებულია ხალხის განწყობის ხანმოკლე ცვლილებაზე! ამავდროულად, მათ არ აქვთ სტრატეგიული სიღრმე ხელისუფლებაში, მაგრამ წყვეტენ თავიანთ ტაქტიკურ პოლიტიკურ ამოცანებს არჩევითი კადენციების ფარგლებში!

„მსოფლიო მონარქის“ძალაუფლება მაღლა დგას ხალხებზე და მათ პატარა მმართველებზე, რომლებიც ექვემდებარებიან ყველა ადამიანს და ნივთს, რომელიც განაგებს საკუთარ განსჯას, არის ერთადერთი რეალური წყარო ყველა სოციალური სათნოებისა (მშვიდობა, კეთილდღეობა, სამართლიანობა)!

მართლა არ შეესაბამება ჩვენს დროს?! ანალოგიურად, დემოკრატიული ცრურწმენებით დასუსტებული ჩვენი „სამეფოებისა და ქალაქების“მმართველები ყოველთვის ვერ უძლებენ მანიპულაციურ გავლენებს, რომელთა სტრატეგიული გეგმები თითქმის განმანათლებლობის კონცეფციებიდან გამომდინარეობს!

არ შეიძლება მოტყუება, რომ კისინჯერის ამჟამინდელი მოწოდება - მოხსნას ლეგიტიმაცია ხელისუფლებასა და მოსახლეობას შორის ურთიერთობებიდან - თითქოს მიმართულია ჩვენი პატარა მმართველების "სამეფოებისა და ქალაქების" მიმართ.ამ პატარა მმართველების მიერ შესრულებული დავალება აბსოლუტურად არ შემოიფარგლება მათი პირადი ძალაუფლების განმტკიცებით. პირიქით, ისინი უნდა გახდნენ „ახალი მსოფლიო ციფრული წესრიგის“გამტარებლები, ციფრულმა ტექნოლოგიებმა მოსახლეობის ხელიდან წაართვან დემოკრატიის ნარჩენები და ეროვნული სუვერენიტეტის შესუსტებით, მასზე კონტროლი გადასცეს „მსოფლიოს“ხელში. ციფრული მონარქი“.

დანტე ალიგიერის ეპოქაში „მსოფლიო მონარქის“ყოველი ქვეშევრდომის პირდაპირი კავშირის დამყარების შესაძლებლობა აშკარა არ იყო! - როგორც ვხედავთ, ციფრული ტექნოლოგიების განვითარებასთან ერთად ყველაფერი იცვლება.

ჩვენს თვალწინ „ციფრულიზაციის“იდეები გამუდმებით მიიწევს საზოგადოების ცნობიერებაში! და თუ თავიდან მხოლოდ ეკონომიკისა და გადასახადების სფერო შემოიჭრა „დიგიტალიზაცია“, ახლა საუბარია ოჯახის შემოსავლების კონტროლზე. „დიგიტალიზაცია“ჯდება ჩვენი ოჯახების ბიუჯეტში. ხელისუფლება მუშაობს გლობალური რესურსის შექმნაზე, რომლის მეშვეობითაც ისინი აპირებენ გაარკვიონ, რა შემოსავალს და რის საფუძველზე იღებს თითოეული ოჯახი (თითოეული ჩვეულებრივი რუსული ოჯახი). ისინი გვიხსნიან, რომ ეს კეთდება მიზნობრივი სოციალური დახმარების მიზნით. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ინფორმაცია შეგროვდება არა მხოლოდ მოსახლეობის დაუცველი სეგმენტების წარმომადგენლებთან დაკავშირებით (ინვალიდები, მოხუცები, მრავალშვილიანი ოჯახები და ა.შ.), შეგროვდება დოსიე თითოეული მოქალაქისთვის.

ინფორმაციის შეგროვება განხორციელდება არა დეკლარაციული წესით, არამედ შესაბამისი „საჯარო სამსახურის“დაწესების წესით, ხშირად მოქალაქის შეგნებული ნების გარდა. გაურკვეველი მიზნებით, ხელისუფლება აპირებს ყოველი რუსის „ჯიბეში ჩასმას“, შეამოწმოს რა შემოსავალი (ხარჯები) აქვს, რა ქონება აქვს, როგორია ოჯახის შემადგენლობა და ა.შ. და ა.შ.

ხელისუფლების მანევრები მოქალაქეთა პერსონალური მონაცემების „დიგიტალიზაციის“ირგვლივ მათ აინტერესებს: იქნებ მთავრობამ გადაწყვიტა არ განავითაროს წარმოება ჩვენს ქვეყანაში, არ შექმნას ახალი სამუშაო ადგილები, არ დანერგოს „ბუნების მსგავსი ტექნოლოგიები“, რითაც გაზარდა. შინამეურნეობის შემოსავალი, მაგრამ გადაწყვიტეთ გადასულიყვნენ „ძირითადი საარსებო შემოსავლის“გამოუცხადებელ მოსახლეობაზე ?! ზუსტად ახლა რატომ დასჭირდა ხელისუფლებას მოქალაქეების შესახებ ვრცელი დოსიეს შეგროვება?! გამოიწვევს თუ არა ასეთი დოსიის შეგროვება მოქალაქეთა უფლებებისა და თავისუფლებების შემცირებას?! რატომ არ განიხილება ხელისუფლების ქმედებები საზოგადოებასთან?! ადამიანის პირადი სფეროს „გაციფრულების“საკითხებში, ხელისუფლებასთან ურთიერთობაში ისევ „ხმა“აქვს ხალხს, თუ ჩვენ აღარ გვაქვს ასეთი უფლება?!… ყველა ეს კითხვა პასუხგაუცემელი რჩება!

იმავდროულად, სანამ მოქალაქეები სხედან "იძულებით თვითიზოლაციაში", სახელმწიფო დუმამ მეორე მოსმენით მიიღო კანონპროექტი მოსახლეობის მონაცემების ერთიანი საინფორმაციო სისტემის შესახებ - რეესტრი, რომელიც თვალყურს ადევნებს მოქალაქის ცხოვრების ყველა ეტაპს დაბადებიდან სიკვდილამდე. როგორც ჩანს, ამ რეესტრში მოქალაქეების შემოსავლებისა და საგადასახადო ქვითრების შესახებ ინფორმაცია არ არის გათვალისწინებული, მაგრამ იმის გათვალისწინებით, რომ საინფორმაციო რეესტრის მფლობელი იქნება ფედერალური საგადასახადო სამსახური (არა რეესტრის ოფისი?!), ეჭვგარეშეა, რომ ინფორმაცია მოქალაქის შესახებ საბოლოოდ გაერთიანდება მის შემოსავალზე, მის ქონებაზე, გადაუხდელ გადასახადებთან.

მაგრამ სწორედ ადამიანის კონტროლის ასეთ მეთოდებსა და ტექნოლოგიებზე საუბრობს კისინჯერი თავის სტატიაში! ეს კიდევ უფრო შორს მიდის და გვაფიქრებინებს, რომ ინფორმაცია ადამიანის, მისი შემოსავლისა და გადასახადების შესახებ თანდათან უნდა გაერთიანდეს მის „ინფექციურ სტატუსზე“, „ადამიანმა მიიღო ვაქცინაცია“, „დასაშვები ძირითადი შემოსავალი“და ა.შ. მიზანშეწონილია ინფორმაციის გლობალურ მონაცემთა ბაზებში ჩართვა.

ჰენრი კისინჯერის უკან კონსპირაციული სტრუქტურების სტრატეგია აშკარად მიზნად ისახავს ეროვნული საინფორმაციო რესურსების თანმიმდევრულად გაერთიანებას გლობალურ „ციფრულ სახელმწიფოში“, რაშიც რუსი მებაჟეები და მევახშეები გვარწმუნებდნენ ამდენი ხნის განმავლობაში.

და რუს "დიგიტალაზატორებს", რომლებმაც შეაგროვეს ვრცელი ციფრული დოსიე რუსეთის მოქალაქეების შესახებ, ერთ მშვენიერ დღეს მოეთხოვებათ მისცეს გასაღებები შეგროვებულ მონაცემთა ბაზებზე წვდომისთვის, შემდეგ ისინი თავად, მათი შვილები და მათი ქონება გამჭვირვალე გახდება ამ უხილავი ძალისთვის, რომელიც აქვს ყველა საჭირო კონტროლის ბერკეტი.ადამიანის ნება.

ესმით თუ არა რუსეთის სახელმწიფოს მმართველებს, რომ სახელმწიფო სუვერენიტეტის დაკარგვის უმარტივესი გზა არის Big Data-ის მფლობელების მოედანზე თამაში, რომელიც საშუალებას აძლევს დიგიტალიზაციას ეკონომიკური პროცესების მართვის სფეროდან, შეიჭრას ადამიანის პირად სფეროში?! ესმით თუ არა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს შეიძლება ხელისუფლებას დასჭირდეს რუს ხალხზე დაყრდნობა და ასეთი ხალხი არ იქნება, მაგრამ იქნება სიღარიბითა და „ციფრული რეპრესიებით“დევნილი მოსახლეობა?! ესმით?!…მგონი ასეთი კითხვების დრო დადგა!