ციმბირის დავიწყებული ხალხები. აგურის მშენებლები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

აგურის მშენებლები (ბუხთარმის აგურის მშენებლები, ბუხთარმას ძველი მორწმუნეები, ალთაის ქვისმთლელები, ბუხთარმის მკვიდრნი) არის რუსების ეთნოგრაფიული ჯგუფი, რომელიც ჩამოყალიბდა მე-18 - მე-19 საუკუნეებში სამხრეთ-დასავლეთ ალთაის ტერიტორიაზე, ბუხტარმას აუზის მრავალრიცხოვან მიუწვდომელ მთის ხეობებში. სიმაღლე უიმონ სტეპი მდინარე კატუნის სათავეებთან.

სახელი მომდინარეობს მთიანი რელიეფის ძველი რუსული აღნიშვნიდან - ქვა, რაც ნიშნავს "მთის მცხოვრებლებს, მაღალმთიანებს". იგი ჩამოყალიბდა ძველი მორწმუნეების ოჯახებიდან, ძირითადად, ბესპოპოვციური პომორის თანხმობით, და სხვა გაქცეულები სამთავრობო მოვალეობებისგან - გლეხების, ახალწვეულების, ყმების, მსჯავრდებულების და მოგვიანებით დასახლებულების მაღაროში.

ბუხთარმის აგურის მშენებლების ჩამოყალიბება სხვადასხვა რეგიონის და სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ხალხის შერევის შედეგი იყო, რომლებიც თანდათანობით მოდიოდნენ ძველ დროში მცხოვრებთა თემებში. ბირთვი შედგებოდა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის კერჟაკებისგან. აღინიშნება ემიგრანტების კულტურული გავლენა პომორიიდან, ოლონეციდან, ნოვგოროდიდან, ვოლოგდადან, პერმის პროვინციებიდან, დასავლეთ ციმბირიდან და ალთაის ტერიტორიიდან, ასევე ყაზახებიდან, ალტაიდან, ოირატებიდან. საერთო წარმომავლობისა და ხანგრძლივი თანაცხოვრების გამო, ბუხთარმის მცხოვრებლები განსაკუთრებით დაუახლოვდნენ „პოლონებს“. ქალების ნაკლებობის გამო ადგილობრივ თურქ და მონღოლ ხალხებთან იყო შერეული ქორწინება (პატარძლისთვის სავალდებულო იყო ძველი რწმენის მიღება), ბავშვები რუსებად ითვლებოდნენ. ყაზახური ტრადიციების გავლენა მასონების ცხოვრებასა და კულტურაზე შესამჩნევია ტანსაცმლის, საყოფაცხოვრებო ნივთების, ზოგიერთი ჩვეულების, ენის ცოდნაში. არსებობდა ჩვეულება, ეროვნების მიუხედავად სხვისი შვილების შვილად აყვანა. უკანონო შვილები ატარებდნენ დედის ბაბუის გვარს და სარგებლობდნენ ისეთივე უფლებებით, როგორიც „კანონიერი“შვილები. ძველი მორწმუნეები, რათა თავიდან აიცილონ მჭიდრო ქორწინება, გაიხსენეს თავიანთი წინაპრების ცხრა თაობა.

მკვლევარებმა აღნიშნეს ბუხთარმის აგურის მშენებლების დიდი კეთილდღეობა, სახელმწიფო მოვალეობების მინიმალური წნეხის, თვითმმართველობისა და ურთიერთდახმარების შიდა სისტემის, განსაკუთრებული ტემპერამენტის, რეგიონის გულუხვი ბუნებრივი რესურსების, დაქირავებული მუშაკების გამოყენების გამო. მასონები, კოლექტივიზაციამდე, წარმოადგენდნენ ძალიან დახურულ და ადგილობრივ საზოგადოებას, თავისი უნიკალური კულტურით და ტრადიციული ცხოვრების წესით - მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე თემების კონსერვატიული ნორმებისა და წესების მიხედვით, გარე კონტაქტების მკვეთრი შეზღუდვით.

მე-18 საუკუნის დასაწყისიდან რუსი გაქცეულები დასახლდნენ კოლივანო-კუზნეცკის გამაგრებული ხაზის მიღმა, სამხრეთ ალთაის მთების უზარმაზარ, მიუწვდომელ ადგილებში. ცინგის იმპერიის ჯარების მიერ ძუნგარის ხანატის დასუსტებისა და დამარცხების შემდეგ, ბუხტარმას ტერიტორია ნეიტრალურ ტერიტორიაზე აღმოჩნდა, რუსეთის იმპერიისა და ჩინეთის ბუნდოვან საზღვრებს შორის. რეგიონი მდიდარი იყო ბუნებრივი რესურსებით და მეზობელი სახელმწიფოების საკანონმდებლო ჩარჩოს მიღმა იყო. პირველი ძველი მორწმუნეები აქ 1720-იან წლებში გამოჩნდნენ, მაგრამ დოკუმენტური მტკიცებულებები მხოლოდ 1740-იან წლებს ეხება. გადაღებების მიზეზი 20-იან წლებში შემოღება იყო. XVIII საუკუნე ორმაგი ხელფასი ძველი მორწმუნეებისგან, ისევე როგორც 1737 წლის ბრძანება სქიზმატების მოზიდვის შესახებ სამთო სამუშაოებში სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულ ქარხნებში.

ბუხთარმის ველი ხშირად იყო გაქცეულთა საბოლოო მიზანი. მოგვიანებით ამ მიწებს ბელოვოდიე ეწოდა.

ბუხტარმა თავისუფალთა დამაარსებლად ითვლებოდა გლეხი აფანასი სელეზნევი, ისევე როგორც ბერდიუგინები, ლიკოვები, კორობეინიკოვები, ლისოვები. მათი შთამომავლები დღესაც ბუხთარმის ნაპირის სოფლებში ცხოვრობენ.

პირველი დასახლებები შედგებოდა მარტოხელა სახლებისაგან, ნამოსახლარებისაგან და 5-6 ეზოიანი პატარა სოფლებისაგან. აგურის მშენებლები ეწეოდნენ ნადირობას, სოფლის მეურნეობას (გაბატონებული იყო ღვარცოფული სისტემა), თევზაობა, მეფუტკრეობა და მოგვიანებით მარალის მოშენება (წითელი ირმის ალთაის ქვესახეობის მოშენება). მათ მოპოვებული ბეწვი და პროდუქტები გაცვალეს მეზობლების - ციმბირის კაზაკების, ყაზახების, ალთაის, ჩინელების, აგრეთვე რუსი ვაჭრების სტუმრობის საქონელზე. სოფლები მდინარეებთან იყო აშენებული, მათში მუდამ წისქვილი და სამჭედლო იყო დამონტაჟებული.1790 წელს 15 სოფელი იყო. ზოგიერთმა მასონმა დატოვა ბუხთარმას ველი უფრო მთებში, მდინარეების არგუტისა და კატუნის გასწვრივ. მათ დააარსეს ძველი მორწმუნე სოფელი უიმონი და რამდენიმე სხვა დასახლება უიმონის ხეობაში.

ბუხთარმის ციხის დაარსების შემდეგ ქვემო ბუხთარმის მიმდებარე მთებში აღმოაჩინეს 17 რუსული დასახლება.

ეკატერინე II-ის 1791 წლის 15 სექტემბრის წერილობით, მასონთა ნაწილი (205 კაცი და 68 ქალი) და მათ მიერ დასახლებული ტერიტორიები მიიღეს რუსეთში, როგორც ბუხტარმას საგარეო საბჭო და უიმონის საგარეო საბჭო. ისინი მთავრობას იასაკით უხდიდნენ ბეწვისა და ცხოველის ტყავის სახით, უცხოელებივით (არარუსული წარმოშობის ხალხი). ერთის მხრივ, ასეთი სამართლებრივი პოზიცია მეტ თავისუფლებას ანიჭებდა, მეორე მხრივ კი მათ აიგივებდა მოსახლეობის ყველაზე ნაკლებად პატივცემულ კატეგორიებთან. გარდა ამისა, ბუხთარმის მაცხოვრებლები გათავისუფლდნენ გაგზავნილი ადმინისტრაციის დაქვემდებარებისგან, სამთო ოპერაციებისგან, აყვანისა და სხვა მოვალეობებისგან.

რუსეთის ქვეშევრდომების ოფიციალური სტატუსის მიღების შემდეგ, ბუხთარმა მასონები გადავიდნენ საცხოვრებლად უფრო მოსახერხებელ ადგილებში. 1792 წელს, 2-3 ეზოდან 30 პატარა დასახლების ნაცვლად, ჩამოყალიბდა 9 სოფელი, რომელშიც 300-ზე ცოტა მეტი ადამიანი ცხოვრობდა: ოსოჩიხა (ბოგატირევო), ბიკოვო, სენნოე, კორობიხა, პეჩი, იაზოვაია, ბელაია, ფიკალკა, მალონარიმსკაია (ოგნევო).

1796 წელს იასაკი შეიცვალა ფულადი გადასახადით, ხოლო 1824 წ. - კვდება როგორც მჯდომარე უცხოელებისგან. 1835 წლის აღწერით საბჭოში 326 კაცი და 304 ქალი იყო.

1878 წელს გაუქმდა ბუხტარმასა და უიმონის არარუსული საბჭოები და გადაიქცა ჩვეულებრივ გლეხთა საბჭოებად, ყოველგვარი შეღავათების გაუქმებით.

1883 წელს ბუხტარმას რეგიონის მოსახლეობა, რომელიც ადმინისტრაციულად შედიოდა ტომსკის პროვინციის ბიისკის ოლქში, შეადგენდა 15503 სულს ორივე სქესის წარმომადგენელი, მათ შორის 5240 სული ცხოვრობდა ზირიანოვსკაიას ვოლოსტში; ბუხთარმა გლეხი - 4931, ბუხთარმა უცხო - 2153, ბოლშენარიმი - 3184 სული. ბუხთარმის გლეხის ვოლოსტი შედგებოდა 11 სოფლისაგან, რომელთა მცხოვრებლები ეწეოდნენ მესაქონლეობას, სახნავ-სათესო მეურნეობას, მეფუტკრეობას, მადნების გადაზიდვას ზმეინოგორსკის მაღაროდან ბუხთარმის მადნის შენადნობ ბურჯამდე, ვაჭრობას და ა.შ. იყენებდნენ 5000 დესიატინს. სახნავ-სათესი მიწა და 1400 დეს. თივის მიწა. ხელისუფლებისთვის უცნობი დასახლებების ნაწილი დარჩა ოქტომბრის რევოლუციამდე და კოლექტივიზაციამდე.

1927 წელს აგურის მშენებლების მიერ დაარსებული მხოლოდ ხუთი ბუხთარმის სოფელი შეადგენდა 3000-ზე მეტ ადამიანს.

წინასაბჭოთა, საბჭოთა და პოსტსაბჭოთა კულტურულ-პოლიტიკური პროცესებისა და მიგრაციების შედეგად ბუხთარმის მაცხოვრებლების შთამომავლები თავს საერთო რუსულ ეთნოსად თვლიან და ცხოვრობენ ყაზახეთის, რუსეთის, ჩინეთის, ამერიკისა და შეერთებული შტატების სხვადასხვა რეგიონებში. მსოფლიოს სხვა ქვეყნებში. ალთაის მასონების შთამომავლების უდიდესი რაოდენობა ცხოვრობს აღმოსავლეთ ყაზახეთის რეგიონის ქალაქებსა და სოფლებში, რომელიც მოიცავს მასონების ისტორიული ფორმირების ძირითად ტერიტორიებს. 2002 წლის აღწერისას რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე მხოლოდ 2 ადამიანმა მიუთითა მასონებთან კავშირზე.

ციმბირის დავიწყებული ხალხები … კერჟაკი

ციმბირის დავიწყებული ხალხები … ქალდონები