ულტრარელიგიური ისრაელი თვითგანადგურების გზაზე

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ისრაელის ქნესეთის მოახლოებულმა არჩევნებმა შესაძლოა დააჩქაროს ისრაელის სახელმწიფოს თვითგანადგურების პროცესი ბოლო წლებში და ოფიციალურადაც კი მოახდინოს. მუდმივად იზრდება მაღალი ბუნებრივი ზრდის გამო (ასოცირებულია ნებისმიერი კონტრაცეფციის რელიგიურ აკრძალვასთან), ისრაელის ულტრა-რელიგიური მოსახლეობა სულ უფრო მეტად აკისრებს თავის ნებას და ცხოვრების წესს ისრაელის დანარჩენ საზოგადოებას.

ისრაელში საზოგადოებრივი ტრანსპორტი შაბათობით არ მუშაობს, თითქმის ყველა მაღაზია, კაფე, რესტორანი და ასე შემდეგ დაკეტილია. ბენ-გურიონის აეროპორტი, რკინიგზა, საზღვაო პორტები არ მუშაობს. ისრაელის სკოლებში ფაქტობრივად აკრძალულია დარვინის ევოლუციური თეორიის სწავლება, ის გამორიცხულია სავალდებულო სასკოლო კურიკულუმიდან. შედეგად, 2013 წელს ისრაელის მოსახლეობის უმრავლესობას აღარ სჯეროდა, რომ დედამიწაზე სიცოცხლე ბუნებრივი გადარჩევის კანონების გავლენით განვითარდა.

ისრაელის გაზეთი Haaretz მოჰყავს შმუელ ნიმანის ინსტიტუტის მიერ ჩატარებული გამოკითხვის შედეგებს: გამოდის, რომ ისრაელების მხოლოდ 28% იზიარებს თანამედროვე მეცნიერების აზრს ადამიანის წარმოშობასთან დაკავშირებით, 59% არ ეთანხმება დარვინის თეორიას და თვლის, რომ ადამიანი შეიქმნა. ღვთის მიერ შემოქმედის ხატად და მსგავსებაში. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, ისრაელში ევოლუციური თეორიის მიმდევრების რიცხვი თითქმის განახევრდა: 2000 წელს ჩატარებულმა ანალოგიურმა გამოკითხვამ აჩვენა, რომ ისრაელის 54%-ს სჯეროდა იმ დროს ადამიანის ევოლუციური წარმოშობის.

ისრაელის სახელმწიფო თავდაპირველად შეიქმნა როგორც საერო და ეროვნული. იშუვი (ებრაული დასახლებები) ჯერ კიდევ მანდატურ ბრიტანულ პალესტინაში აშენდა სოციალისტების ხელით - მუშათა ორგანიზაციები, პროფკავშირები, "ებრაული შრომა ებრაულ მიწაზე", სასოფლო-სამეურნეო კოლექტიური დასახლებები - კიბუციმები და მოშავიმი.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში პალესტინელების მხოლოდ მცირე ნაწილი იცავდა მართლმადიდებლური იუდაიზმის მკაცრ კანონებს. ებრაული იშუვის ძირითადი მოსახლეობა იყო ან სეკულარულ-სოციალისტური და თითქმის ათეისტური, ან რასაც ებრაულად „მასორტი“ჰქვია - იუდაიზმის გარკვეულ ტრადიციებს იცავდა.

ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის შემდეგ ბენ-გურიონის მიერ მართლმადიდებელ ებრაელებთან დადებული შეთანხმების ფარგლებში, სახელმწიფომ უნდა უზრუნველყოს მთლიანად 400 იეშივა სტუდენტი და რაბინებს ქორწინების, ოჯახის, დაბადებისა და დაკრძალვის საკითხზე წყალობა მიეცა. ამ შეთანხმებას „სტატუს კვო“ეწოდება. თანდათან ეს სტატუს კვო ნელა, მაგრამ სტაბილურად შეიცვალა რაბინებისა და მართლმადიდებელი ებრაელების გავლენის გაზრდის მიმართულებით.

გაჩნდა სახელმწიფო რაბინების სახელმწიფო ინსტიტუტი, რომელიც იღებდა უზარმაზარ ხელფასს ათიათასობით შეკელი და წყვეტდა ქორწინების, დაკრძალვისა და მოქცევის ყველა საკითხს (არაებრაელთა მიღება იუდაიზმში). მართლმადიდებელმა მოსახლეობამ ისრაელის საერო მოსახლეობას დააწესა საკუთარი ცხოვრების სტანდარტები - კაშრუტი (მკაცრი პირობები საკვებისა და საკვების მომზადებისა და რეალიზაციისთვის) და შაბათობით ჩვეულებრივი ცხოვრების სრული აკრძალვა. აკრძალვა თითქმის ყველაფერზე ვრცელდება.

დაკეტილია მაღაზიები, საავადმყოფოები, არ მუშაობს საზოგადოებრივი ტრანსპორტი. ისრაელის საქონელი წარმოუდგენლად ძვირია - მწარმოებლებმა და გამყიდველებმა უნდა გადაიხადონ კაშრუტის ადმინისტრაციის ხარბი რაბინები.

საერო ქორწინება ისრაელში შეუძლებელია, რის შედეგადაც ისრაელის საერო მოქალაქეები და არაებრაელები უნდა წავიდნენ კვიპროსში ან ჩეხეთში დასაქორწინებლად. ებრაელისა და არაებრაელის შვილი ისრაელში არაებრაულად ითვლება. ისრაელი ერთადერთი ქვეყანაა მსოფლიოში, რომლის მოქალაქეებმაც უნდა დატოვონ ქვეყანა, რათა დაქორწინდნენ საზღვარგარეთ და გააგრძელონ ცხოვრება ამ ქვეყანაში.

მართლმადიდებელი იეშივა სტუდენტების რიცხვი, რომლებიც სახელმწიფოსგან უზარმაზარ სარგებელს იღებენ, ახლა ასობით ათასს აჭარბებს.ეს ადამიანები მთელი ცხოვრება „სწავლობენ“ებრაულ რელიგიას, რეალურად არაფერს აკეთებენ და იღებენ სარგებელს ისრაელის სახელმწიფოსგან. ისრაელის სკოლებში ახლა უფრო მეტი მართლმადიდებელი ბავშვია, ვიდრე საერო და ტრადიციული ბავშვები დაწყებით კლასებში. კიდევ 6-8 წელი - და ეს ბავშვები მიიღებენ ხმის უფლებას, რის შემდეგაც ისრაელში დემოკრატიული საშუალებებით ძალაუფლება სამუდამოდ გადაეცემა ულტრა მართლმადიდებელ ებრაელებს, რომლებიც არ მუშაობენ და პარაზიტობენ ისრაელის სახელმწიფოზე.

ისრაელის სეკულარული მოსახლეობის მორცხვი მცდელობები, რაღაც მაინც გაეკეთებინა, რათა როგორმე შეცვალოს არსებული ვითარება და ეს საშინელი ტენდენციები, ჯერჯერობით არსად მიგვიყვანს.

საერო ისრაელები ცდილობდნენ ისრაელში ძალაუფლების აღდგენას 1970-იან წლებში ლიკუდისა და სასულიერო პირების მიერ გლობალური დამარცხების შემდეგ. დიდი ალბათობით, ეს აღარასოდეს განმეორდება. ცოტა ხნის წინ გაჩნდა იდეა, რომ სეკულარულმა ისრაელებმა როგორმე უნდა მოაწესრიგონ თავი და მოითხოვონ თავიანთი უფლებების პატივისცემა, როგორც პოლიტიკური უმცირესობა სასულიერო სახელმწიფოში.

ისრაელის საერო მოსახლეობამ რეალურად წააგო ძალაუფლებისთვის ბრძოლა და გარკვეული უფლებებისთვის ბრძოლაც მომავალში დაიკარგება. არ არსებობს წინაპირობა იმისა, რომ რაბინები, რომლებმაც არაფერი დათმეს, როცა უმცირესობაში იყვნენ, დათმობენ არაფერს, როცა უმრავლესობაში იქნებიან.

შაბათობით არაფრის კეთება, გოიმის (არაებრაელების) დაკრძალვა სასაფლაოების გალავნის მიღმა (მათ შორის, ამ ქვეყნისთვის დაღუპული არაებრაელი ჯარისკაცები), ძალადობის იდეოლოგია და ერთი ხალხის უპირატესობის იდეოლოგია, ქაშრუტზე პარაზიტირებული რაბინები, ოლიგარქიული სისტემა და ახალი თალიბანი (ორგანიზაცია რუსეთში აკრძალულია) ახლო აღმოსავლეთში, განსხვავებული, მაგრამ თანაბრად მკაცრი რელიგიის მიერ შესრულებული - ეს არის ის, რაც ისრაელის სახელმწიფოს ელის უახლოეს მომავალში. ეს იქნება იერუსალიმის სახელმწიფოს გამარჯვება თელ-ავივის სახელმწიფოზე და ეს იქნება ძალიან მალე.

სეკულარული სიონისტური პროექტი „ისრაელი“დაიხურება და მას სხვა ჩაანაცვლებს. უკვე რაბინები ითხოვენ ავტობუსებში ქალებისა და კაცების გამოყოფას, ქუჩების სხვადასხვა მხარეს მოსეირნე ქალებისა და მამაკაცების. ისრაელის ეტლით სპორტის ფედერაციამ ევროპის იომ კიპურიდან ნახევრად პარალიზებული ინვალიდი სპორტსმენი ორი წლით გააჩერა. მართლმადიდებლები იად-ვა-შემში ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა მემორიალებზე დამამცირებელ წარწერებს წერენ. ეს არის თანამედროვე ისრაელი, ჩვენი დღეები.

იუდაიზმი, როგორც რელიგია, არ ექვემდებარება რაიმე ცვლილებას და რეფორმებს. მისი რეფორმირების ყველა მცდელობამ გამოიწვია მხოლოდ თემების განხეთქილება და დაყოფა. ქრისტიანობა, რეფორმატორი და კონსერვატიული იუდაიზმი წარმოიშვა იუდაიზმიდან, მაგრამ მათ არ აქვთ პოლიტიკური წონა თანამედროვე ისრაელში. როგორც ჩანს, ღრმა შუა საუკუნეებში ჩამოწერილი რამბამისა და იოსეფ კაროს ნაწარმოებები ახლა აქტუალური გახდა, წიგნის "შულხან არუხის" ამაზრზენი ნორმები კვლავ ამოქმედდა, ახალი წიგნები, როგორიცაა "ტორატ-ჰამელექი". დაწერილია ექსტრემისტი რაბინების მიერ.

მომავალი თეოკრატიული სახელმწიფო, ებრაული სახელმწიფო ისრაელი, ისევე განადგურდება, როგორც წინა დაეცა 2000 წლის წინ. წაიკითხეთ ფეიხტვანგერის ტრილოგია "ებრაელთა ომი" - "შვილები" - "დღე მოვა".

რომაული არმია იერუსალიმში შტურმს აწვება და რაბინები კამათობენ იერუსალიმის ტაძარში მსხვერპლშეწირვის სირთულეზე. ამ დროისთვის, ისრაელის სახელმწიფოს არსებობის ათწლეულების განმავლობაში მთელი ეს ასიათასობით რაბინი არც კი იწუხებდა თავს ერთი მთავარი რაბინის არჩევით და ტაძრის აღდგენის საკითხის დაყენებით. 1900 წლის წინ ბარ კოხბას ნახევრად მცოდნე ჯარისკაცებმა რომაელებზე დროებითი გამარჯვების შემდეგ დაუყოვნებლივ დაიწყეს ტაძრის აღდგენა.

ამჟამინდელი გამარჯვებულები არც კი ფიქრობენ ამაზე, თუმცა თავს ჭეშმარიტი იუდაიზმის ორთოდოქს მიმდევრებად თვლიან. მათ შეუძლიათ მხოლოდ როშ ჰაშანას დღესასწაულზე უმანში უკრაინაში გამგზავრება და განსაკუთრებით მძიმე ცოდვების გამოსყიდვა, მათ შორის სოდომის ცოდვა, რაბი ნაჩმანის საფლავზე და ყოველწლიურად ასეთი განსაკუთრებით მძიმე ცოდვილების რიცხვი იზრდება. იზრდება და უფრო და უკვე რამდენიმე ათეულ ათასობით ადამიანს აღწევს.

ისრაელი ერთადერთი ქვეყანაა მსოფლიოში, რომელმაც მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მიიღო და გამოიყენა რასობრივი თეორია თავის პოლიტიკურ საქმიანობაში.ისრაელი ერთადერთი ქვეყანაა მსოფლიოში უახლეს პოლიტიკურ ისტორიაში, რომელსაც აქვს ინფორმაციისა და პროპაგანდის სამთავრობო სამინისტრო, ისევე როგორც გებელსის რაიხის სამინისტრო ნაცისტურ გერმანიაში.

მთავარი გაკვეთილი, რომელიც ისრაელებმა ჰოლოკოსტიდან ისწავლეს, იყო არა მავთულხლართების კედლის დანგრევა, არამედ მისი „მარჯვენა“მხარის არჩევა. რასიზმი და უპირატესობის კომპლექსი, რომელიც თავდაპირველად თანდაყოლილი იყო იუდაიზმში და რომელიც ადრე დამალული იყო სხვადასხვა გარეგანი მიზეზების გამო, ახლა უფრო ფართოვდება, როდესაც იზრდება მართლმადიდებელი ებრაელების პოლიტიკური და სოციალური გავლენა ისრაელში.

ამის ერთ-ერთი მხარეა მართლმადიდებელი ებრაელების მხრიდან ქალების მიმართ გაზრდილი დისკრიმინაცია. ისინი ითხოვენ ქალებს რელიგიურ ადგილებში ქუჩების ცალკეულ მხარეებზე სიარული, რათა ავტობუსები (საზოგადოებრივი ტრანსპორტით (!)) უკანა სკამებზე დასხდნენ. მართლმადიდებელი ებრაელები თავიანთ საცხოვრებელ ადგილებში ზოგჯერ უკიდურესად აგრესიულად იქცევიან არაორდინალური ქალების მიმართ. ისრაელის მართლმადიდებლურ რაიონებში რეკლამები იხატება, სადაც ქალის სახეებია გამოსახული.

არჩევნებამდე ბოლო თვეებში, ზოგიერთმა მართლმადიდებელმა ებრაელმა პოლიტიკურმა და რელიგიურმა ლიდერმა და ნაციონალური სიონისტური პარტიების ლიდერებმა, რომლებიც ერთად წარმოადგენენ ისრაელის მოსახლეობის დაახლოებით ოცი პროცენტს, გამოაქვეყნეს წინასაარჩევნო განცხადებები, სადაც ასახეს მათი პოლიტიკური პარტიების მმართველი საპარლამენტო კოალიციაში გაწევრიანების პირობები.. და ეს პირობები კიდევ უფრო მძიმეა, ვიდრე დღევანდელი რეალობა.

ეს არჩევნები რეალურად ბოლოა საერო ისრაელისთვის. ვინც არ უნდა გაიმარჯვოს ამ არჩევნებში - ბენიამინ ნეთანიაჰუ თუ ბენი განცი, ვერ შეძლებს უმრავლესობის საპარლამენტო კოალიციის შექმნას მართლმადიდებლების და ეროვნულ-რელიგიური ბანაკის წარმომადგენლების გარეშე.

ეს არჩევნები აღნიშნავს ებრაელთა გამარჯვებას საერო ისრაელებზე. მაშინ ისრაელის პროექტი შეიძლება დაიხუროს. უბრალოდ შეუძლებელი იქნება მომავალ ისრაელში ცხოვრება. ისრაელის სახელმწიფო ფინანსები ვეღარ და ვერც მომავალში შეძლებს სოციალური პარაზიტების - მართლმადიდებელი ებრაელების და ოკუპირებულ ტერიტორიებზე დასახლებულების მზარდ მადას.

იუდაიზმი ეწინააღმდეგება ნებისმიერ ცვლილებას ან რეფორმას. ებრაელთა პოლიტიკური გამარჯვება არჩევნების შემდეგ გაფორმდება ახალი კოალიციური შეთანხმებებით, რომელიც არჩევნებში გამარჯვებული ნებისმიერი სეკულარული პარტია იძულებული იქნება დადოს რელიგიურთან. ბევრ საინტერესოს მოისმენთ.

შაბათს ტრანსპორტით ნებისმიერი აქტივობისა და გადაადგილების აბსოლუტური აკრძალვა. არაებრაელების სიების შედგენა და მათი დისკრიმინაცია ახალი კანონებით. Და უფრო მეტი.

სოციალური პარაზიტების ახალ მთავრობას, რომელიც ისრაელის პოლიტიკური წესებით ითამაშებს, არ აქვს შანსი როგორმე ნაწილობრივ მაინც გადაჭრას ქვეყნის ყველა ეს პრობლემა.

ის, რასაც ახლა ვხედავთ პოლიტიკურ სფეროში, არის სეკულარული და დემოკრატიული ისრაელის დასასრული, რასაც ახლა ვხედავთ ეკონომიკურ სფეროში, არის პატარა ეკონომიკა, რომელიც იხრჩობა მილიტარიზაციისა და მონოპოლიზების ხელში, ისრაელის საზოგადოების მზარდი სოციალური სტრატიფიკაციის ფონზე. სტრუქტურა სულ უფრო და უფრო ემსგავსება არა ევროპას, არამედ ლათინურ ამერიკას.

ისრაელის მოდელი, ისრაელის საზოგადოების მოდელი, ეწურება უსაფრთხოების ზღვარს, რომელიც შეიქმნა ისრაელის სახელმწიფოს სოციალისტური მთავრობების მიერ 1950-1960-იან წლებში. იმ წლების ბევრი სოციალური მოგება ახლა ნელ-ნელა ნადგურდება. ისრაელიდან ემიგრაცია მხოლოდ გაიზრდება. უკანასკნელ ისრაელს, რომელიც ბენ გურიონის აეროპორტიდან გაფრინდა, უნდა ახსოვდეს, რომ მის შემდეგ შუქი ჩაქრება.