არაყი, აბაზანა და ნიორი. როგორ ექცეოდნენ სლავებს პეტრე დიდის ეპოქაში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მე-17 საუკუნეში რუსეთში ხალხმრავალი ცხოვრება მხოლოდ მონასტრებსა და ქალაქებში იყო: მოსკოვს ზომით ადარებდნენ პარიზსა და ლონდონს. ბუნებრივია, იმდროინდელი ქალაქებისთვის გარემომცველი სამყარო საშიშროებით სავსე ჩანდა - ჯერ კიდევ არ იყო საკანალიზაციო სისტემა, წყალმომარაგება და ექიმების საკმარისი რაოდენობა და მიწას თითქმის ყოველწლიურად სტუმრობდა მოსავლის უკმარისობა, ხანძარი და დაავადებები.

ჰერბალისტები და სარგებელი

სამედიცინო ტრაქტატებმა ძალიან ნელა გაიარა გზა, თუმცა საკმაოდ ბევრი მათგანი ჩამოიტანეს რუსეთში და აქტიურად თარგმნეს. 1670-იანი წლებიდან რუსეთში პოპულარული იყო გერმანული ენიდან თარგმნილი წიგნი "Cool Helicopter City", რომელიც მოგვითხრობდა "სხვადასხვა სამედიცინო ნივთების შესახებ". ასეთი კრებულები ხშირად შეიცავდა სხვადასხვა რჩევებს.

"Cool Vertograd"-ში არის სექციები "ადამიანის კონცეფციის შესახებ", "გაციების შესახებ", "ნებისმიერი ტკივილი" (თვალის ტკივილი), "ისე, რომ სახე სუფთა და გლუვი იყოს" (კოსმეტოლოგიის საფუძვლები), ინსტრუქციები. იმის შესახებ, თუ როგორ "გავაშავოთ წარბები და თმები", "რომ არ ვიყოთ მთვრალი" და "კარგი სიზმარი მოიტანოთ"

1708 წელს პეტრეს დროს რუსეთში ვეტერინარული სახელმძღვანელოებიც კი გამოჩნდა, თუმცა ისინი შეიცავდნენ რჩევებს, არ დაკარგოთ დრო წვრილმანებზე, "ხალხისთვის და მათი ცხენებისთვის". თავის ტკივილი? აიღეთ ძმარი, შეურიეთ კვერცხის ცილას და ქაფურს (მცენარეული წამალი), დაასველეთ ამ ნარევში პირსახოცი და შემოიხვიეთ თავზე. ხველა? ტურპები საცერში გახეხეთ და ბულიონი გააკეთეთ.

ახლა კი მაღაზიებში საკმაოდ ბევრი საეჭვო სახელმძღვანელოა ტრადიციული მედიცინის შესახებ და პეტრეს დროინდელი ხელნაწერების უმეტესობა, რა თქმა უნდა, შემთხვევითი იყო და ცდილობდა გაეგო უკიდეგანო. განყოფილება "სტომატოლოგთან ასვლის შესახებ" შემდეგი იყო რჩევების შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთოს, როდესაც "ცოლს არ უყვარს ქმარი". ზოგჯერ გვერდები შეიცავს უცნაურ რჩევებსა და ცრურწმენებს. შესთავაზეს ქალის უმანკოების გამოცდა ასე: „მარცვლეული წყალში ჩადეთ, თუ არ დასველდება, უწმინდურია, თუ დასველდება, სუფთაა“.

გარდა ამისა, ექიმების წიგნებიდან და გამოსვლებიდან ბევრი ტერმინი ხალხისთვის გაუგებარი იყო.

მე-19 საუკუნეში ექიმი ზმეევი ჩიოდა: როცა ეკითხებიან, კუჭი გტკივა თუ არა, პაციენტი თავს უარყოფითად აქნევს, რადგან მიჩვეულია მას სხვა სიტყვას - "მუცელს" უწოდებს.

პირველი რუსი ექიმები

სააფთიაქო შეკვეთა, რომელიც წარმოიშვა 1620-იან წლებში, უნდა დაეცვა თვით ცარის "საწამლავი წამალისგან" და ჯადოქრობისგან, თუმცა თანდათან დაგროვდა სპეციალური სამედიცინო ცოდნა. თუ სუვერენს დაუნიშნეს რაიმე სახის წამალი, მაშინ რამდენიმე ადამიანმა სცადა "საწამლი" ერთდროულად. 1676 წელს ერთმა დიდებულმა ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩს მისწერა: „და წამალი ჯერ ექიმმა დალია, შემდეგ მე, შენმა მსახურმა“.

ამავდროულად, უკვე საკმაოდ ბევრია ექიმების სპეციალიზაცია - მე-17 საუკუნის დოკუმენტებში მოხსენიებულია დალაქები, ალქიმიკოსები, ფარმაცევტები, ბალახისმცოდნეები, სისხლის წერილები, შიდა საქმის ოსტატები, ექიმები, მკურნალები. ექიმი ძირითადად კონსულტაციებით იყო დაკავებული („რჩევებს აძლევს და ბრძანებს“), ექიმი კი შეიძლება შევადაროთ პარამედიკს („მიმართავს და კურნავს წამალს და ის არ არის მეცნიერი“).

რუსეთში სამედიცინო გამოკვლევებს "წინახურიან ზღაპრებს" უწოდებდნენ, სამედიცინო ინსტრუმენტებს შორის უკვე არის "ორმაგი მაკრატელი, რომელიც ჭრის ჭრილობებს" და "ხერხი, რომელიც კბილებს ხაჭავს"

1674 წელს მოსკოვში ერთი ქირურგი და ხუთი ექიმი იყო. მე-18 საუკუნის დასაწყისში მოსკოვში რვა აფთიაქია მოხსენიებული. მიუხედავად იმისა, რომ მეფესთან ყველაზე ახლოს მყოფი ხალხის მსახურებიც კი, მშვილდოსნები, უფრთხილდებოდნენ მედიცინას: 1682 წელს აჯანყებულებმა სიკვდილით დასაჯეს ექიმი "მეომარი", რომლის სახლშიც გამხმარი გველები იპოვეს.

1692 წელს რუსი იურისტი პიოტრ პოსნიკოვი გაგზავნეს პადუაში და საზღვარგარეთ მიიღო დოქტორის ხარისხი მედიცინასა და ფილოსოფიაში. 1707 წელს ცნობილი სკოლა გამოჩნდა ვვედენსკის მთებზე ლეფორტოვოში, პირველი რუსული სამედიცინო უნივერსიტეტი, სადაც თეორია შერწყმულია პრაქტიკასთან.სკოლას ხელმძღვანელობდა ნიკოლაი ბიდლო, ჰოლანდიელი ექიმი ლეიდენის უნივერსიტეტიდან. არ იყო საკმარისი სახელმძღვანელოები, ლექციები ნაკარნახევი იყო ჩანაწერისთვის, წარმოიშვა სირთულეები ლათინური ტერმინების თარგმნისას.

მაგრამ პრაქტიკა არ აკლდა: ქალაქში აღმოჩენილი „ბოროტი ადამიანების“ცხედრები ადგილობრივ ანატომიურ თეატრში მიიტანეს. 5-10 წლის განმავლობაში ადამიანმა მიიღო დიპლომი მედიცინაში, პირველი კურსდამთავრებულები გაგზავნეს ბალტიის ფლოტში. უცხოელ ექიმებს ნაკლებად სჯეროდათ რუსების მიმართ, ამიტომ პეტრე მკაცრად მოითხოვდა, რომ არ მიეყენებინათ რაიმე შეურაცხყოფა თანამემამულეებისთვის პატივისა და დაწინაურების ნიშნად.

მეფე და მედიცინა

პეტრეს დიდი ინტერესი ჰქონდა ანატომიის მიმართ - ევროპაში მოგზაურობისას ის დაესწრო ფრედერიკ რუიშის ანატომიური თეატრს, სადაც ისწავლა სხეულების ამოკვეთა და 1699 წელს მოაწყო ანატომიის კურსი ბიჭებისთვის. მათი თანდასწრებით მან, რა თქმა უნდა, გვამებიც გახსნა. შეიძლება წარმოვიდგინოთ მოსკოვის დიდებულების გაოცება, რომლებიც არ არიან მიჩვეულები ადამიანის სხეულის ასეთ თავისუფალ მოპყრობას.

დროთა განმავლობაში იმპერატორმა ისწავლა სისხლდენა და კბილების ამოღება. Kunstkamera-ს კოლექცია შეიცავს "კბილთა რეესტრს, რომელიც იმპერატორ პეტრე I-ის მიერ სხვადასხვა ხალხისგან იკეცება". რუსეთის პირველმა იმპერატორმა პირადად ამოიღო დაახლოებით 60-70 კბილი

მეფის "პაციენტებს" შორის არიან არა მხოლოდ მეჯვარეები, მკერავები და ადვოკატები, არამედ მაღალმფრინავი ჩიტებიც - ახლობელი ფ.მ. აპრაქსინი და მენშიკოვის რჩეულის ცოლი. არსებობს ვარაუდი, რომ ცარმა საკმაოდ ჯანსაღი კბილები ამოიღო: ბოლოს და ბოლოს, მან არ ჩაატარა დიაგნოსტიკა, მაგრამ უბრალოდ ჰკითხა, სად გტკივა.

პეტრე დიდის დროს, რუსეთში პირველი "ინსტრუმენტული ქოხი" შეიქმნა ქირურგიული ინსტრუმენტების წარმოებისთვის, დაიწყეს ტყვიის და ოქროს ბეჭდების დადება და პირის ღრუს ჰიგიენაზე ზრუნვა დამსხვრეული ცარცის დახმარებით. ეს გამოწვეულია იმით, რომ პიტერმა პირადად დაინახა ბაქტერიები პირის ღრუს სარეცხი საშუალებების გამოყენებით Levenguk მიკროსკოპით.

1717 წელს პეტრეს მკურნალობდნენ სპაში - სპეციალური მემორიალური დაფა მოგვითხრობს ამ მოვლენის შესახებ - და გულმოდგინედ დაიწყო მინერალური წყლების ძებნა მშობლიურ შტატში. კარელიის კონჩეზერსკის მარსიალური (რკინის) წყლები სწორედ ამ დროს გახდა პოპულარული. აქ გაგზავნეს როგორც დიდგვაროვნები, ასევე რიგითი ჯარისკაცები. ერთ-ერთი მათგანი „18 დღის განმავლობაში სვამდა ამ წყალს და სრულფასოვანი ჯანმრთელობა მიიღო“. პირველ რუსულ კურორტზე მათ სასმელი წყალი დააკავშირეს სეირნობასთან, ავადმყოფებს ნებას რთავდნენ „თვითონ ყველაზე მსუბუქი ლუდი“, მაგრამ აკრძალეს კვაზი, სახლის სასმელი და მჟავე კომბოსტოს წვნიანი.

ხალხის მზერა

სამწუხაროდ, პეტრეს რეფორმები შეეხო ქვეყნის მოსახლეობის მხოლოდ მცირე ნაწილს. როგორც ჩანს, რუსეთმა დიდი გზა გაიარა მედიცინის სფეროში, მაგრამ ის ხალხის უნდობლობამ გაანადგურა. ზემოდან რეფორმებმა სუბიექტებს დიდი დაგვიანებით მიაღწია. მე-18 საუკუნის შუა ხანებში ქალაქის ექიმების 56 ადგილიდან 30 ვაკანტური დარჩა. ამ თანამდებობების გაუქმებას თავად მოსახლეობა ცდილობდა, რადგან ამის აუცილებლობას ვერ ხედავდნენ: პროვინციელებს ცხელად გახურებული აბანოებით, შეთქმულებით, აბანოებით, ინფუზიებით იხსნიდნენ.

გააცნობიერეს ქალაქის სანიტარიულ მდგომარეობასა და ეპიდემიებს შორის კავშირი, ხელისუფლება არაერთხელ სცადა მკაცრი განკარგულებების გამოცემა, მაგრამ ისინი მოსკოვშიც კი არ განხორციელებულა.

1709 წელს დედაქალაქის მაცხოვრებლები გააფრთხილეს, რომ „გაესუფთავებინათ სასუქი, ლეში და ყველა სახის ნარჩენები ყველა ქუჩასა და ჩიხში“და წაეყვანათ ისინი შორეულ ადგილებში და დაასხურათ მიწა

მოვაჭრეებს თეთრი წინსაფრის ტარება ურჩიეს.

მაგრამ ნაგვის ქუჩებში გადაყრა აგრძელებდა და კანალიზაციის გასატანად ბევრ მდინარეში გაკეთდა უკანონო ჩამოსხმა. შედეგი იყო მრავალი ეპიდემია, როდესაც მთელი ეზოები უნდა დაეწვათ "ყველაფრით, რაც მათში იყო, ცხენებითა და პირუტყვით და ყველა სახის ნაგავით". 1719 წელს პეტრე პეტროვიჩი, მისი მეუღლის ელიზაბეთის პირველი იმპერატორის სამი წლის ვაჟი, გარდაიცვალა ჩუტყვავილით. 1730 წელს ჩუტყვავილამ რომანოვების დინასტიის ბოლო მამრობითი წარმომადგენლის - პეტრე II-ის სიცოცხლე წაიღო. ჩუტყვავილას ვაქცინაცია მხოლოდ 1760-იანი წლების ბოლოს დაიწყო.

ოფიციალური მედიცინის არარსებობის პირობებში, საკმაოდ უცნაური რიტუალები ტარდებოდა.

ასე რომ, დედებმა შვილები სადღესასწაულო ტანსაცმლით გაგზავნეს სნეულების წინაშე, სიტყვებით: „ოსპიცა-დედა, მოგვიტევე ცოდვილებს!“

მალარიას ეძახდნენ "ცხელება", "ჭაობიანი", "ძარღვი".ჩრდილოეთში პოპულარული იყო რიტუალები, როდესაც ადამიანი უახლოვდებოდა ხეს სიტყვებით: "ასპენ, ასპენი, წაიღე ჩემი ჭაობი". ცინჩონას ფხვნილი მალარიისთვის ძალიან ძვირად ითვლებოდა. მე-18 საუკუნის წყაროები ხაზს უსვამენ უზარმაზარ განსხვავებას პრივილეგირებულთა სამედიცინო დახმარებასა და უბრალო ხალხის მკურნალობას შორის. მაგრამ ცნობიერება საუკუნეების განმავლობაში ცოტათი შეიცვალა - ბევრი თანამედროვე რუსი ამჯობინებს პრობლემების მოგვარებას აბანოთი, არაყით და ნიორით.