შემოდგომის ბუნიობა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

შემოდგომის ბუნიობა ერთ-ერთია იმ ოთხი წმინდა დღესასწაულიდან, რომლებიც უძველესი დროიდან თაყვანს სცემდნენ და საზეიმოდ აღნიშნავდნენ. შემოდგომის ბუნიობის გარდა, ეს არის ზამთრის ბუნიობა, გაზაფხულის ბუნიობა და ზაფხულის ბუნიობა. მარადიული ციკლი. ასე რომ, ყოველწლიურად მსოფლიოს ყველა კულტურაში, ყველა ასაკში და დროში.

2017 წლის 22 სექტემბერს მზე კიდევ ერთხელ გადაკვეთს ციურ ეკვატორს და ციური სფეროს ჩრდილოეთ ნახევარსფეროდან სამხრეთისკენ გადავა და დადგება შემოდგომის ბუნიობის დღე, ე.ი. ასტრონომიული შემოდგომა ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში და გაზაფხული სამხრეთში. ამ დღეს მთელ დედამიწაზე დღე-ღამის ხანგრძლივობა ერთნაირია და უდრის 12 საათს.

რიაბინკინის სახელი

რუსეთში, შემოდგომის ბუნიობის დღე ითვლებოდა დღესასწაულად და ყოველთვის აღინიშნა ღვეზელები კომბოსტოთი, ლინგონებითა და ხორცით, ასევე ხალხური დღესასწაულებით. ამ დღეს, ფოთლებთან ერთად, საღამოს ჩასვეს ფანჯრის ჩარჩოებს შორის, სჯეროდათ, რომ იმ დღიდან, როდესაც მზე დაიწყებს ცვენას, ხეები დაიცავს სახლს სიბნელის ძალებისგან. „როდესაც მზე სუსტდება, მომავლისთვის მთის ფერფლის მარაგის დროა. პოვეტას გასასუფთავებლად, ბოროტი სულების ადგილის შუამავლობით. ბოლოს და ბოლოს, როუანის ტოტიც და კენკრაც სუფთაა. ეს ხე მყარად იჭერს შემოდგომის ბუნიობის სიძლიერეს. და თუ ბოროტი სულები გტანჯავთ, არ გაძლევენ ძილს, ის მკერდზე მოგდის, ახრჩობს, - აიღე მთის ფერფლის ტოტი, მიაკვლიე შენს გარშემო - და ბოროტი სულები დაიღუპებიან.”

ფიოკლა-ზარევნიცა

შემოდგომის ბუნიობის დღეს იწყება ზარევნიცას დიდი დღესასწაულის დრო. დღემ ეს სახელი მიიღო სტეპის დამწვრობის გამო ბზინვარების გამო - მინდვრებში მშრალი ბალახი იწვა. ზარევნიცადან დღეები სწრაფად გარბიან, ღამეები ბნელდება და გარიჟრაჟები ჟოლოსფერი ხდება. "დღე გარბის არა ქათმით, არამედ ცხენის ნაბიჯებით." შემოდგომა უფრო სწრაფად იწყებს სვლას ზამთრისკენ.

ამ დღეს ტყეში წავედით სოკოს საკრეფად. სოკოს მეფის - ბოლეტუსის შეგროვების ბოლო დღე.

სათლელები - დილიდანვე იწყებენ ცეცხლით თლას. პურს გახურებულ ბეღელში აწნავენ. „ხელის დაკეცვით ცურს ვერ აჩეჩავ“, „ხელში პური, კბილებში პური, ხელიდან პური, კბილიდან პური“.

იმ დღეს ნომინალური თაიგულის პატივი მიაგეს. შეკუმშული პირველი ნაჭერი გახეხილი იყო. მისგან მარცვლამდე აგროვებდნენ. და ფქვილი პირველი თაიგულიდან დიდზე გადაიტანეს. მან გამოაცხო კარგი პური, შემდეგ გატეხა პური ჯანმრთელობისთვის. და თეკლას უკვე აოხრებდნენ - დილით ადრე, აანთეს ცეცხლი, იცავდნენ ამ ცეცხლს ქარიშხალისაგან. გრიგალი შემოფრინდება ბეღელში, გაფანტავს ცეცხლოვან ნაპერწკლებს, ატყდება ცურები. ოჯახი პურის გარეშე დარჩება.

თუ ვინმე გოგონას ხელებს არ შეეხო, გოგონას მოტანილი რულეტი არ აიღო, გოგონამ გადაწყვიტა: გოგოებში ჩამჯდარიყო, ღუმელზე დაეკაკუნა, ცომის პატრონი არ ყოფილიყო. თუ ცივი შეშუპება ხელს ეხებოდა, ითვლებოდა, რომ გოგონა ღარიბებისთვის უნდა წასულიყო. და შეხება მოგეჩვენებათ თბილი, შავგვრემანი - მდიდარი დაქორწინდება.

შემოდგომა, ტაუსენი, სიამოვნება

ძველი სლავური მოსავლის ფესტივალი, სვეტოვიტის დღე, სვარგას დახურვა. ტაუსენი არის გასული წლის ყველა გლეხური სეზონური მუშაობის დასასრული, მოსავლის დღესასწაული და შემოდგომის ბუნიობის დღე. ეს იყო ახალი წლის ძველი დღესასწაული (ახალი წელი), სლავების დამსახურებული ჯილდოების დრო მისი მუშაობისთვის.

შემოდგომის ბუნიობის დაწყებისთანავე, სლავები აღნიშნავენ დიდ დღესასწაულს - ტაუსენს (რადოგოში). მზის ქმარი დაჟბოგი ხდება ბრძენი მზის მოხუცი სვეტოვიტი. სვეტოვიტი (ბაბუა ყოვლადბრძენი) აღარ არის ისე მაღლა, მისი სხივები არ ათბობს, მაგრამ ამქვეყნად ბევრი უნახავს, რის გამოც განსაკუთრებული პატივი ენიჭება „მოხუცი“. კიდევ ცოტაც და სამუდამოდ წავა შორეულ ქვეყნებს მიღმა, რათა ხელახლა დაიბადოს.

მოსავალს, შემოდგომის მზე-სვეტოვიტი აღარ ცხელა, ხეები ზამთრის ძილისთვის ემზადებიან, აყრიან თავიანთ ლამაზ კოსტიუმებს.ამ დღისთვის ცხვება უზარმაზარი თაფლის ნამცხვარი (ძველ დროში ნამცხვარი კაცივით მაღალი იყო), რომლის უკან ჩასახვის შემდეგ მღვდელი ან უფროსი იმალება და ყველა დამსწრეს ეკითხება: „შეგიძლიათ მნახოთ? ბავშვები?" თუ პასუხია: „ჩვენ ვერ ვხედავთ, მამაო!“, მაშინ ეს ნიშნავს მდიდარ მოსავალს და თუ: „ჩვენ ვხედავთ!“, მაშინ წვრილი, რის შემდეგაც მღვდელი აკურთხებს ხალხს სიტყვებით: „მაშ, მიეცით. ღმერთებო, რომ მომავალ წელს არ მომწიფდნენ!”, და აძლევს ნიშანს სადღესასწაულო "მთაზე ზეიმის" დაწყებას …

სლავური რწმენის თანახმად, დაახლოებით ამ დროს, სვარგი იწყებს "დახურვას", სადაც სინათლის ღმერთები "მიდიან" გამოცხადებიდან მომავალ გაზაფხულამდე, მაგრამ მაინც რჩებიან ყველას გულებში, ვინც ცხოვრობს წესით … როგორც ნიშანი ეს ტაძარზე დაწვეს ჩალის ჩიტს, რომელიც ხედავს მას ირიში სინათლის ღმერთებთან და წინაპრების სულებთან ერთად.

ამ დღეს თამაშდება ზღაპარი რაინდისა და ქვესკნელის შესახებ, რომელიც უნდა გაახსენდეს ჩამქრალ მზეს და მომავალ ზამთარს. სანამ დაბნელდება, ანთებენ პატარა ცეცხლს და ხტებიან მასზე, იწმინდებიან. მღვდლები შიშველი ფეხებით დადიან ცხელ ნახშირზე.

პირველი ოსენინების სადღესასწაულო დღეს, დათქმული იყო რუსული ზაფხულის შემაშფოთებელი მაცხოვრებლების ბუზებისა და ტარაკნების დაკრძალვის უძველესი სახალისო რიტუალი.

MABON - CELTIC AUTUMN EQUALITY HOLIDAY

შემოდგომის ბუნიობაზე ძველი კელტები აღნიშნავდნენ მაბონს, მეორე მოსავლისა და ვაშლის მომწიფების დღესასწაულს. მაბონის ტრადიციები ცოცხალია წარმართული დროიდან ევროპის ბევრ ქვეყანაში, სადაც მოსავლის ფესტივალები ტრადიციულად იმართება სექტემბრის ბოლოს. ხშირად, მოსავლის ფესტივალი (მოსავლის მადლიერების დღე) იმართება კვირას, შემოდგომის ბუნიობასთან ყველაზე ახლოს სავსე მთვარის შემდეგ. ამ სავსე მთვარეს ჰქვია მოსავლის მთვარე. ჩვეულებრივ მოსავლის ფესტივალი ტარდება სექტემბრის ბოლოს, მაგრამ ზოგჯერ ის მოდის ოქტომბრის დასაწყისში. ამ დღეს მრევლი ეკლესიებს ამშვენებს ხილისა და ბოსტნეულის კალათებით მათი ბაღებიდან, ფერმებიდან და ახალი ყვავილებით. წირვის შემდეგ ეს საკვები ურიგდება მათ, ვისაც ეს სჭირდება. დარწმუნდით, რომ გააკეთეთ საქველმოქმედო შემოწირულობები ადგილობრივი საზოგადოებისთვის.

ფერმერებს შორის ცნობილი ტრადიცია იყო სპეციალური ვახშმის გამართვა, რომელზედაც იწვევდნენ ყველა, ვინც ფერმაში მუშაობდა წლის განმავლობაში, რათა ფერმერმა მადლიერება გამოეხატა თავისი დამხმარეებისთვის. ზოგჯერ ამ ვახშმებს უკანასკნელი თაიგულის სადილსაც ეძახდნენ: რთველი დასრულდა და ქეიფი იწყება. ფერმერები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ, ვინ მოიპოვებდა ყველაზე სწრაფად მოსავალს.

შუა საუკუნეებში რომის ეკლესიამ შეცვალა ძველი სექტემბრის მადლიერების ფესტივალები მიქაელის დღეს (მთავარანგელოზ მიქაელის დღე, 29 სექტემბერი), რომლის აღნიშვნამ მემკვიდრეობით მიიღო შემოდგომის ბუნიობის უძველესი დღესასწაულების მრავალი ტრადიცია.

ზოროასტრიზმი, სედე დღესასწაული

ზოროასტრიული დღესასწაული სედე 23 სექტემბერს მოდის. გავიდა ზაფხული, ყველაფერი, რასაც ნაყოფი უნდა გამოეღო და ახლა კვდება, ყოფილ ფორმას კარგავს. სიცოცხლისუნარიანობა გადაეცემა ხილსა და თესლს. სედე განასახიერებს კანონს, რომლის მიხედვითაც ზოგიერთი ფორმა ნადგურდება და სხვებით იცვლება ბუნებრივი, ჰარმონიული გზით. ეს კანონი ძალიან მნიშვნელოვანია ხალხისთვისაც. ზოროასტრიელები თვლიან, რომ ის ასევე ჰარმონიულად უნდა მუშაობდეს ადამიანის შინაგან და გარე სამყაროში. როგორც მარცვლეულის ჭაობიდან გამოყოფის სიმბოლო, ძვირფასი გამოცდილების მარცვლები ნარჩენებისგან, ამ დღესასწაულზე მიირთმევენ თესლს.

ითვლება, რომ როდესაც მზე შედის სასწორის პირველ ხარისხში, მაშინ დედამიწაზე ბოროტების ძალები ყველაზე ძლიერი და გამოვლენილია. ამ დღესასწაულზე მეომრები და მღვდლები და საერთოდ ყველა მართალი ზოროასტრი იკრიბებიან ცეცხლთან. ან სახლში რვა ნათურაა, მაგრამ უფრო ხშირად ბუნებაში აკეთებდნენ, რვაქიმიანი ვარსკვლავის სახით აწყობდნენ ცეცხლს. ისინი შეიკრიბნენ ამ ცეცხლის გარშემო და კითხულობდნენ მანტრებს ბოროტების გავრცელების შესაჩერებლად.

დღესასწაულები შუადღიდან მზის ჩასვლამდე გრძელდება. წაიკითხეს აჰურას - მაზდას და მიტრას - კანონისა და წესრიგის მფარველის ლოცვა.

იაპონია, შუბუნ-ნო-ხი

იაპონიაში შემოდგომის ბუნიობის დღე, შუბუნ ნო-ჰი, ოფიციალურ დღესასწაულად ითვლება და 1878 წლიდან აღინიშნება. დღესასწაულს სხვა სახელიც აქვს - ჩუნიჩი, რაც ნიშნავს "შუა დღეს".ეს სახელი განპირობებულია იმით, რომ შემოდგომის ბუნიობის დღე მოდის კვირის შუა რიცხვებში, რომელსაც ჰიგანი ეწოდება.

შემოდგომის ბუნიობის დღეს იაპონია ატარებს ბუდისტური ფესტივალის ჰიგანის რიტუალებს, რომლებიც ისტორიის სიღრმეში მიდის. „ეროვნული დღესასწაულების შესახებ კანონის“მიხედვით, შემოდგომის ბუნიობის დღეს ჩადებულია შესაბამისი მნიშვნელობა: „პატივს სცემდეს წინაპრებს, პატივს ვცემთ გარდაცვლილთა ხსოვნას“.

ბუდისტური კონცეფცია "ჰიგანი" შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ის ნაპირი", ანუ სამყარო, სადაც ჩვენი წინაპრები დატოვეს და სადაც მათი სულები დასახლდნენ. შემოდგომის ჰიგანის დღეები არის კვირა, რომელიც მოიცავს სამ დღეს შემოდგომის ბუნიობამდე და შემდეგ და თავად შემოდგომის ბუნიობას. ჰიგანის დაწყებამდე იაპონელები საფუძვლიანად ასუფთავებენ სახლს, განსაკუთრებით სახლის საკურთხეველს გარდაცვლილი წინაპრების ფოტოებით და აქსესუარებით, აახლებს ყვავილებს, აჩვენებენ რიტუალურ საკვებს და შესაწირს. ჰიგანის დღეებში იაპონური ოჯახები მიდიან თავიანთი წინაპრების საფლავების სალოცავად, უბრძანებენ ლოცვებს და ასრულებენ საჭირო რიტუალურ პატივს.

დღესასწაულის საკანონმდებლო დღე დაწესდა 1948 წელს და ის, როგორც იაპონური წყაროები ამბობენ, "დაახლოებით 23 სექტემბერს" მოდის. მომავალი წლის შემოდგომის ბუნიობის დღის ზუსტ თარიღს ეროვნული ობსერვატორია ადგენს მიმდინარე წლის 1 თებერვალს, აკეთებს შესაბამის ციურ გაზომვებს და გამოთვლებს. ამ დღის შემდეგ კვირას აკი ნო ჰიგანი ეწოდება.

23 სექტემბრისთვის ზაფხულის დამღლელი სიცხისა და დღის სიცხის პიკი გადის ("სითბო - ჰიგანის დღეებამდე") და იწყება "ინდური ზაფხულის" კურთხეული მზიანი სეზონი. იაპონიაში არსებობს გამონათქვამი: "შემოდგომის ჰიგანი გაზაფხულის ჰიგანს ჰგავს".

სიცხეც და სიცივეც - ჰიგანის დღეებამდე. ასე ამბობენ იაპონიაში როგორც შემოდგომის, ისე გაზაფხულის ბუნიობის დღეებში.

ჰიგანის დღეებში ყვავის ჰიგან-ბანა, "შემოდგომის ბუნიობის ყვავილი". ყვავილის სხვა სახელია "მანჯუზაჟი", რაც ნიშნავს "ზეციურ ყვავილს". ბუდისტურ სუტრებში იყო ნახსენები ციდან ჩამოვარდნილი ნათელი ალისფერი ყვავილები, რომლებიც ბედნიერ მოვლენებს უწინასწარმეტყველებდნენ.