როცა პრა-პიტერი დაიხრჩო. Მე -2 ნაწილი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

შემდეგი განყოფილება. ლინგვისტიკა.

ამ საკითხს ნაწილობრივ შეეხო ზოოლოგიის განყოფილებაში, გაიხსენეთ მდინარე და სოფლები სახელწოდებით ხვლიკი, გვარი კორკოდილოვი და ა.შ. ყველაფერი მჭიდროდ ეხმიანება და გადაჭიმულია ერთმანეთის მიყოლებით. მაგრამ გავაგრძელოთ.

აქ, რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა დაიწყოთ უშუალოდ ქალაქის სახელით - პეტერბურგი. ითარგმნა როგორც ქალაქი წმინდა პეტრე. ამასთან, შეუძლებელია ცალსახად ვთქვათ, თუ რას ნიშნავს სიტყვა „პეტრა“. ითვლება, რომ მოციქულის სახელით, იესო ქრისტეს თანამგზავრი. თუმცა, აქ არის გარკვეული დებატები. ჯერ ერთი, ყველამ კარგად ვიცით პეტრე დიდის ეკლესიისადმი „სიყვარული“. მას ეკლესია ისე „უყვარდა“, რომ დღემდე ანათემას ახდენენ. და მოჭრა მღვდლებს წვერი, დააწესა ორმაგი გადასახადები, წაართვა მიწები ფეოდებით და საერთოდ, მთელი ეკლესია დაამტვრია. და მეფობის ბოლოს, ყველაფერზე მეტი, მან კანონიერად გააუქმა საპატრიარქო (ფაქტობრივად, პატრიარქი არ იყო 1700 წლიდან), რომელიც მხოლოდ სტალინმა აღადგინა 1943 წლის შემოდგომაზე. ამ შემთხვევაში საუბარია ქრისტიანულ ეკლესიაზე, რომლის მოციქულიც, ფაქტობრივად, პეტრეა. არ არსებობს ინფორმაცია პეტრე დიდის მიერ წარმართების დევნის შესახებ და მაინც სწორედ წარმართები შეადგენდნენ იმ დროს ქვეყნის მოსახლეობის აბსოლუტურ უმრავლესობას. და ასე იყო 1905 წლამდე. ამ თემაზე მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩემს სტატიაში რელიგიის შესახებ. მაშ, უცნაურად არ გეჩვენებათ, რომ ცარი ქალაქს ქრისტიანი მოციქულის პატივსაცემად უწოდებს სახელს, ხოლო თავად ქრისტიანული ეკლესია ანგრევს? რა თქმა უნდა, როგორც ჩანს. ან იქნებ სიტყვა „პეტრას“ამ შემთხვევაში სხვა მნიშვნელობა აქვს? Დიახ აქვს. "პეტრა" ან "პეტრე" ბერძნულად უბრალოდ "ქვა". შესაბამისად, პეტერბურგი სწორად ითარგმნება როგორც „წმინდა ქვის ქალაქი“. და ეს წმინდა ქვა დღესაც დგას ქალაქის ცენტრში, ყველაზე თვალსაჩინო ადგილას, ახლა მასზე ბრინჯაოს მხედარი დგას. ადრე, დიდი ალბათობით, წმინდა გიორგი გამარჯვებული იყო. იცით, როგორ უწოდა თავად პეტრე პირველმა ქალაქს? პეტროპოლი. ბერძნულად რომ არის ქვის ქალაქი. ამ შემთხვევაში პეტროპოლისი დავწერე თანამედროვე გამოთქმით, რადგან პეტრე დიდის ეპოქის წერილობით წყაროებში ქალაქი ეწერა პეტერპოლად, რიგ დოკუმენტებში ხელმოწერილი იყო პეტროპოლისი, რაც რეალურად იგივეა. პავლე, პოლისი - ეს ითარგმნება როგორც ქალაქი. ოფიციალური ისტორიკოსებისთვის მომაკვდინებელი მეორე კითხვა იქნება - რომელ ქვის ქალაქზე შეიძლება ვისაუბროთ, თუკი მათი დარწმუნებით თვით პეტრე დიდიც კი 5 წელი ცხოვრობდა ხის ქოხში, რომელშიც ნახევრად მოხრილი დადიოდა? პეტრესა და პავლეს ციხეც კი, თითქოსდა, იყო დამზადებული "ჩიხებითა და ჯოხებით". საერთოდ, პეტრე-პავლეს ციხეზე ერთ დღეს დავწერ სტატიას, საშინლად საინტერესოა. წარმოიდგინეთ, იქ ყაზარმები ნევის ფსკერზე ქვემოთ იყო! კარგი, ახლა არა. ვაგრძელებ თემას. და თავად პეტრე პირველს მოსწონდა ქალაქს ეწოდებინა სამოთხე, რაც ითარგმნება როგორც სამოთხე. უცნაურია, დიახ, რა სამოთხე შეიძლება იყოს „უდაბნოს ტალღების ნაპირებზე“თუ „ჭაობებზე“. ასე გამოიყურებოდა ეს მიწები, A. S. პუშკინისა და ოფიციალური ისტორიკოსების დარწმუნებით. პუშკინი წერს ტალღებზე, ისტორიკოსები კი ჭაობებზე. ორი ურთიერთგამომრიცხავი კონცეფცია. ჭაობებში ტალღები არ არის. კარგი, ღმერთი იყოს მათი მოსამართლე. ამ სისულელეებს არ მოგვაშორებს ყურადღება. სხვათა შორის, შეეცადეთ გამოიცნოთ, როგორ გამოიყურებოდა ძველი ქალაქის ნაშთები, უწოდა თუ არა მეფე მათ სამოთხეს და რატომ, უპირველეს ყოვლისა, პეტრე დიდმა ციხე-სიმაგრე შეძლებისდაგვარად ახლოს დააყენა ყურესთან ორი შტოს შესართავთან. ნევა? გამოიცანით? უფლება. რათა მძარცველებმა არ გაძარცვეს. დიახ, თუ ვინმემ არ იცის, მაშინ პეტერბურგს თავდაპირველად მხოლოდ ციხე-სიმაგრე ერქვა ზაიაჩის კუნძულზე, რომელსაც ახლა პეტრე და პავლეს უწოდებენ ციხესიმაგრის შიგნით ამავე სახელწოდების საკათედრო ტაძრის მიხედვით.

ახლა კი ოფიციალური ნაწილიდან გადავიდეთ სერიოზულ საკითხებზე. არის მე-17 საუკუნის ბოლოს რუქები, რომლებზეც ყურეში მდებარე გარკვეული კუნძული სანქტ-პეტერბურგის სახელით არის გაფორმებული. და არის რუკები, სადაც მატერიკზე ხელმოწერილია, როგორც სანკტ-პეტერბურგი. ანუ აქ თქვენ უნდა გაიგოთ რა არის ამ შემთხვევაში პირველადი და როგორია ამ ტოპონიმის მიზეზ-შედეგობრივი კავშირები. მაგალითად, ერთ-ერთი ამ რუქის ფრაგმენტი, სადაც კუნძულს ხელს აწერს პეტერბურგი.ამ რუკის ოფიციალური დათარიღება არის 1700 წ. ქალაქის "დაარსებამდე" კიდევ 3 წელია.

შემდეგ რუკაზე კი ქალაქის დაარსებამდე 13 წელია დარჩენილი. მას აქვს ტოპონიმი სანქტ-პეტერბურგი მატერიკზე. ეს არის ჰოლანდიური რუკა (გამოქვეყნებულია ამსტერდამში), ოფიციალურად დათარიღებული 1690 წლით. გაითვალისწინეთ, რომ მასზე, ისევე როგორც წინა რუკაზე, თანამედროვე ქალაქის ტერიტორია კვლავ დატბორილია. ასევე გაითვალისწინეთ, რომ უკვე არის ორანიენბაუმი, სტრელნა და პეტერჰოფი. როგორც ჩანს თავისი ცნობილი სასახლის ანსამბლებით. და შემდეგ არის კრონშლოტის ციხე და კრონშტადტის ციხე, ხოლო თავად კუნძულს ჰქვია რიჩარდ. რუკის ეს ფრაგმენტი განზრახ გავაფართოვე, რათა გაადვილებულიყო წაკითხვა.

და ყველაზე დაკვირვებული მკითხველიც კი, უფრო სწორად, ამ საკითხში ძალიან გაწვრთნილი სპეციალისტი, ამ რუკაზე დაინახავს მდინარეს, რომელიც მიედინება დუდეროფიდან ნევაში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის ამ სტატიის თემა, აღვნიშნავ, რომ ახლა ამ მდინარიდან გამოდის ორი ნახევრად გამხმარი ნაკადი, სახელად ბოლშაია და მალაია კოიროვკა. მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე და ზოგიერთი ცნობით, ეკატერინე II-ის დროსაც კი, იყო გემის არხი დუდერჰოფის სიმაღლეებზე, პეტერბურგის ცნობილ მთებზე - ორეხოვაიასა და ვორონიას მთა (ისინი ნაჩვენებია რუკაზე). მოგვიანებით, მე-19 საუკუნეში, მის მაგივრად ამ მთებზე კიდევ ერთი წყალგაყვანილობა, მდინარე დუდერგოფკაზე გაიყვანეს. მე-18 საუკუნეში დაარქვეს მდინარე ლიგა, იგი აღნიშნულია და ხელმოწერილია პირველ რუკაზე. ეს მდინარე მთელ სიგრძეზე იყო ჩაკეტილი და წყალსაცავების ჯაჭვს წარმოადგენდა. ახლა ამ სისტემიდან არის 3 წყალსაცავი კრასნოიე სელოს რაიონში და ერთი სტარო-პანოვოში.

მას შემდეგ რაც ავხსენი სიტყვა „პეტრას“ნამდვილი მნიშვნელობა, ბრინჯაოს მხედარზე წარწერის მნიშვნელობა სულ სხვანაირად ჟღერს.

ოფიციალური თარგმანი ქვის უკანა მხარეს არის.

და ასეც იქნება. ქვა პირველადია, მეორედ იწმინდება.

ეს ძეგლი ასევე უძველესი ქალაქის მემკვიდრეობაა. ფალკონემ და მისმა სტუდენტმა იგი თავდაპირველად არ გამოძერწეს, მაგრამ აღადგინეს და გადააკეთეს პეტრე დიდისთვის. შეცვალეს თავი, შეცვალეს ხელი, შესაძლოა სხვა ნაწილები, რომლებიც დანგრეული იყო და საჭიროებდა აღდგენას ან შეცვლას. და გველი გაიჭედა, სავარაუდოდ დრაკონის ნაცვლად. როდესაც ძეგლთან ხართ, ყურადღებით დააკვირდით გველის და თავად ძეგლის დამზადების დონეს. Სამოთხე და დედამიწა. ახლა მკაცრად, კამერები და მცველები და საბჭოთა პერიოდში, თინეიჯერები, ძეგლზე ავედით და კარგად მახსოვს გველის კეთების დონე, პრიმიტივიზმი. მეტიც, მაშინაც უკვე მქონდა სამხატვრო სკოლა და მშვენივრად ვარჩევდი, სად შედევრი და სად სისულელე. სხვათა შორის, გველის თავი გველი კი არა, ხვლიკია, უფრო კი მონიტორის ხვლიკია. ყურადღებით დააკვირდით, როცა ძეგლთან ხართ. და არავის გრომ არ გამოათრია ქვა ლახთადან. მითია. უფრო სწორად, უხეში ტყუილი. ისევე როგორც პეტერბურგის მთელი ოფიციალური ისტორია. მე მაქვს სტატიების სერია, რომელიც ეძღვნება Thunder to the Stone-ს. ისინი ბმულების საშუალებით არიან. დასაწყისი, კითხვებზე პასუხები და საბოლოო დასკვნები. სხვათა შორის, მრავალი წელი გავატარე ველური ქვის, პირობითი „ჭექა-ქუხილის“შესაძლო ადგილმდებარეობის ძიებაში, საიდანაც ბრინჯაოს მხედრის კვარცხლბეკი გაკეთდა და, როგორც ჩანს, ეს ადგილი ვიპოვე. მე ვფიქრობ, რომ ქვა მაინც ჩამოიტანეს ქალაქში, თუმცა არა მე-18 საუკუნეში, არამედ რამდენიმე საუკუნით ადრე. თუმცა არ გამოვრიცხავ იმ ფაქტს, რომ ის შეიძლებოდა თავიდან ყოველთვის ყოფილიყო ან სადმე შედარებით ახლოს ყოფილიყო მის ამჟამინდელ მდებარეობასთან. მაგრამ შორეული მიდამოებიდან მისი ქალაქისთვის მიტანის ვარაუდი უფრო სავარაუდოა, რადგან შედარებით დიდ ქვებს არ ვპოულობთ ქალაქის უშუალო სიახლოვეს და ნევის გასწვრივ. მაქსიმუმ ათი ტონა. მაგრამ რაც უფრო შორს არის ქალაქიდან, მით უფრო დიდია ქვები. ასობით ტონა. მე არ გამოვაქვეყნე სტატია მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ ადგილზე დეტალური გაზომვებია საჭირო, მათ გარეშე ანალიზი არ იქნება სრული, თუმცა იმ ადგილას მხოლოდ ყინულით შეიძლება მოხვედრა, ნავით ვერ მოვახერხე, უზარმაზარი კლდოვანი შალი, პროპელერი სამჯერ სცემდა. და ზამთარი ისეთია, რომ ყინული არ არის. მაგრამ ვიმედოვნებთ, რომ თოვლის ბაბუა მაინც დაიმახსოვრებს ჩვენზე. რამდენადაც შესაძლებელია დიდი მანძილიდან დაკვირვებით გავიგოთ, ამ ადგილას რამდენიმე ქვაა თავისი ზომით „ჭექა-ქვასთან“ახლოს.სხვათა შორის, მსგავსი ქვები ცნობილია, თუმცა საკმარისად შორს პეტერბურგიდან. აქ არის რამდენიმე მაგალითი.

ის არის კოპორიეს მახლობლად, ბრინჯაოს მხედრიდან 80 კილომეტრში. სავარაუდო წონა 500-600 ტონა.

ეს კი ბრინჯაოს მხედრიდან 200 კილომეტრშია, ესტონეთის ტერიტორიაზე. სავარაუდო წონა 2500 ტონა.

სანამ ქვებზე ვსაუბრობთ, კიდევ ცოტას გავხდები და დავუბრუნდები ძეგლს, რომელზეც ბრინჯაოს მხედარია. ლეგენდის მიხედვით (ეს ცოტა შორს იქნება) და საერთოდ, არქიტექტურის სტილის მიხედვით, დატბორილი ქალაქი წარმართული იყო. არ არის გამორიცხული, უფრო სწორად კი აუცილებლად, თავდაპირველად ქვაზე ქანდაკება (ძეგლი) არ ყოფილა. თავად ქვას ჰქონდა მაგიური რიტუალური მნიშვნელობა. ისინი თაყვანს სცემდნენ მას, ატარებდნენ მრგვალ ცეკვებს მის ირგვლივ, სწირავდნენ მსხვერპლს. თუ ქვა ყოველთვის იყო ამ ადგილას, მაშინ ეს აბსოლუტურად ასეა. ასეთი ქვა არ შეიძლებოდა არ ყოფილიყო მისტიკური და რიტუალური. და ძეგლი მასზე მოგვიანებით დაიდგა. ალბათ ევროპაში უკვე გაძლიერებული მონოთეისტური რელიგიების ზეწოლის ქვეშ. და აბსოლიტურად დარწმუნებულია, რომ ის ვერ გადაურჩა კატასტროფას წყლის დონის აწევასთან ერთად, ნახევრად გატეხილი და ნახევრად დამპალი იწვა ქვის ძირში. სანამ ფალკონემ არ დაიწყო მისი აღდგენა. მაგრამ შეიძლება სხვა ვერსიაც იყოს. ქანდაკება (ცხენზე ამხედრებული მხედარი) სხვა ადგილას იყო სხვა კვარცხლბეკზე. ფალკონემ კი მართლაც ქვაზე აითვისა, გადაიტანა. ბუნებრივია და გადაკეთებული, როგორც ზემოთ დავწერე, შეცვალა თავი, მკლავი, ჩარჩენილი გველი და ა.შ. ამ შემთხვევაში, თავად ქვის შეცვლა ძალიან სავარაუდოა. წარმართული სამსხვერპლოდან ის შეიძლება გადაკეთდეს ტალღის თხემად. ამ ვერსიის სასარგებლოდ არის ამ ძეგლის ნახატი სხვა კვარცხლბეკზე. ეს ნახატი აღმოაჩინეს იაპონიის არქივებში 1937 წელს და სავარაუდოდ დახატული იყო მე-18 საუკუნეში გარკვეული იაპონელი ვაჭრის დაიკოკუია კოდაიუს სიტყვებიდან, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში ცხოვრობდა რუსეთში.

Განაგრძე. და ისევ ქალაქის ან მიწების სახელი ქალაქის ტერიტორიაზე. არსებობს ორი რუკა, რომლებზეც ნევის პირი დატანილია როგორც კიევი (კიეფი, კიელი). ორივე ბარათი ძალიან ჰგავს და არის ზუსტად ასლი (კორესპონდენცია) ზოგიერთი ძველი ბარათიდან. ერთი შვედურად (1678 წ.), მეორე იჟორასა და რუსულად (1704 წ.).

ზოგადად, ამ თემაზე, კიევის თემაზე, მაქვს მთელი სტატია დეტალური ანალიზით. ჯობია ხელახლა წაიკითხო, ბევრი ინფორმაციაა. დასკვნა ის არის, რომ კიევი შვედური ან ფინური ენიდან უბრალოდ ნიშნავს "რუსების მიწას". რუსებს დღესაც კაივოს ან კუივოს ეძახიან. ან, ისევ „პეტერს“დავუბრუნდეთ, ის, რომ პეტრე ქვაა. ასე რომ, კიფა, ქიფიც ქვაა. ძველი ბერძნული და ძველი არაბული ენები. ანუ პირობითად კიევი შეიძლება კვლავ ითარგმნოს როგორც ქვის ქალაქი ან ქვის მიწა. კიევის შესახებ ჩემს სტატიაში მეც მოვიყვანე ის ფაქტი, რომ მე-16 საუკუნის შუა ხანებამდე არცერთ რუკაზე დნეპერზე კიევი არ არის. იმავე სტატიაში მე მოვიყვანე ის ფაქტი, რომ პრინც ოლეგის ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში, რომელიც მართავდა ნოვგოროდს ვოლხოვზე, ლადოგაში გველი უკბინეს. და კიევის ქრონიკის თანახმად, რომელიც ახლა კანონიკურია, ოლეგი მართავდა კიევს დნეპერზე. სად არის დნეპერი და სად არის ლადოგა? და რა დაივიწყა პრინც ოლეგმა ლადოგაში იმ შემთხვევაში? მათ შორის არის 1000 კმ. სწორ ხაზზე. და squiggles (სამი მოსახვევი თითო მილზე) იგივეა. მეტიც, არც პირდაპირი წყალსადენია და არც პირდაპირი გზა. ნებისმიერ შემთხვევაში, ამ საკითხზე სანდო დამადასტურებელი დოკუმენტები არ არსებობს. მხოლოდ ვარაუდები და სპეკულაციები ოფიციალური ისტორიოგრაფიიდან. მათი ტიპი არ შეიძლებოდა არ ყოფილიყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ იყვნენ.

Გავაგრძელოთ. ვინაიდან პრა-პეტრე შეიძლება ასოცირდეს კიევთან, მაშინ გადაფასებას ექვემდებარება წმინდა ისააკის ტაძრის სახელიც. წმინდა ისაკის ტაძარი არ არის წმინდა ისააკ დალმატიელის საპატივცემულოდ (ასეთი მოღუშული იყო სირიის უდაბნოში ქრისტეშობიდან 300 წლის შემდეგ), არამედ ტაძარი ისა კიეველის პატივსაცემად. ვინ არის ისა, ძნელი მისახვედრი არ არის. ქრისტიანებს შორის ის ცნობილია როგორც იესო, ებრაელებში როგორც იეშუა, მუსულმანებს შორის როგორც ისა. მე-19 საუკუნის ბოლომდე, ისა (იესო) და მაგომედი იყო ორი თანაბრად პატივცემული წინასწარმეტყველი ქრისტიანებსა და მუჰამედანებში (მუსლიმები). ყელზე ჯვარია, ყურში ნახევარმთვარისებური საყურე. მე ეს დეტალურად განვიხილეთ ჩემს სტატიაში რელიგიის შესახებ მეორე ნაწილში. ხოლო წმინდა ისააკის ტაძრის ჯვარზე ჩვენ ვხედავთ ჯვარს და ნახევარმთვარეს.მე-19 საუკუნის ბოლომდე (და ფორმალურად 1905 წლამდე) მუჰამედებს (მუსლიმებს) უფლება ეძლეოდათ შესულიყვნენ ტაძრებში, რომელთა გუმბათებზე იყო ნახევარმთვარის ნიშანი კულტის შესასრულებლად.

წმინდა ისაკის საკათედრო ტაძარი ასევე არის ანტიდილუვიური ქალაქის მემკვიდრეობა. მე-18 საუკუნის შუა ხანებისთვის იგი წარმოადგენდა დანგრეული შენობის იერს, რამაც აიძულა ეკატერინეს დაეწყო მისი აღდგენა. ჯერ ეს გააკეთა რინალდიმ, შემდეგ ბრენმა და მე-19 საუკუნეში მონფერანმა. მონფერანმა ააწყო ორი პატარა კოლონადა (პორტიკო), აღადგინა სამრეკლოები და მთავარი გუმბათი. თუ უცებ სხვას დაუჯერა ეგრეთ წოდებული რინალდის წმინდა ისააკის ტაძრის პროექტი, რომელიც წმინდა ისაკის ტაძარში არის მოდელის სახით და რომლის შესახებაც სახელმძღვანელოებია დაწერილი, მაშინ წაიკითხეთ ჩემი სტატია ამ თემაზე. ან უბრალოდ შეხედეთ ქალაქის ამ რუკას და რომელი ტაძარი იდგა ერთდროულად (ქვედა მარჯვენა კუთხეში).

ეს ტაძარი გაზეთშია.

იგი თანამედროვესგან განსხვავდება მთავარი გუმბათით, ოთხი სამრეკლოთა და სვეტებით ორი პორტიკით. და ცდილობენ ჩვენს ყნოსვას, რომ ასეთი ტაძარი იყო. ის შუაშია, თანამედროვე საკათედრო ტაძრის განლაგების გვერდით.

სხვათა შორის, რადგან ჩავუღრმავდი ამ თემას, აქ არის სურათი, თუ როგორ გამოიყურებოდა ქალაქი 1716 წელს, 13 წლის შემდეგ, რაც პეტრე პირველმა თითქოს "ჭაობებზე" დადგა. ყურადღება მიაქციეთ, ნევაც კი უკვე ქვის წინაშეა. ეს არის საზაფხულო ბაღი. დიახ, თუ ვინმეს არ გაუკვირდება 13 წლის ვადა, მაშინ აღვნიშნავ, რომ ოფიციალური ისტორიით პეტერბურგი იზოლირებული ქალაქი იყო. ნევის ყურე 1885 წლამდე არ იყო ნაოსნობადი, იმის გამო, რომ ის ძალიან ზედაპირულია. პორტი იყო კრონშტადტში, შემდეგ ქალაქში მხოლოდ დაბალი ტონაჟის გემებით, როგორიცაა დიდი ნავები. ნევაც იმ დრომდე უნაოსნო იყო. მთავარი სავაჭრო გზა გადიოდა ვიბორგის გავლით, შემდეგ ვუოქსას გასწვრივ ლადოგაში და შემდგომ მოლოგას გასწვრივ მოსკოვამდე და ა.შ. 1746 წლამდე მოსკოვსა და პეტერბურგს შორის სახმელეთო გზა არ არსებობდა. უფრო მეტიც, 1746 წელს ეს იყო უბრალოდ გალავანებისა და დახრილი ბილიკის სერია. და მან შეიძინა ძლიერი ხრეშის საფარის სახე მხოლოდ 1833 წელს. ახლა შეეცადეთ იფიქროთ ლოჯისტიკაზე, ადამიანურ ძალაზე და მშენებლობის სიჩქარეზე. თავდაცვისა და ჯარების წინსვლაზე უკვე ჩუმად ვარ.

გადავიდეთ ქალაქიდან შემოგარენში. არსებობს არაერთი ძალიან დამახასიათებელი ადგილის სახელი. გახსოვს ხვლიკი? ჩვენ ვაგრძელებთ ამ მიმართულებით. ლენინგრადის ოლქში არის სოფელი კუივოზი. ეს ყველაფერი კიევზეა. კუივოზი ფინური სტილის სახელია. და ადრე ამ სოფელს კუივოშა ერქვა. თანამედროვე რუსულ ენაზე ეს კიევის რეგიონს ჰგავს. ანუ ამ სოფელმა რომ ამოიცნო რაიმე რუსული, შეიძლება სასაზღვრო ან საბაჟო ყოფილიყო, ან იქ ქვა მოიპოვეს. და იქნებ სხვა ახსნაც იყოს. ღრმად არ შევედი ამ თემაში. ჩვენთვის მხოლოდ ასეთი ტოპონიმიკაა მნიშვნელოვანი. და არა ერთადერთ ვერსიაში. ფინეთში, რუსეთთან საზღვრიდან 80 კმ-ში არის ამავე სახელწოდების ქალაქი - კუოოლა.

ვინაიდან მოხდა ქალაქის დატბორვასთან დაკავშირებული მოვლენა, ამ რეგიონში შესაბამისი სახელები უნდა იყოს. და ისინი არიან. მაგალითად, ქალაქი იამი, იამა, იამბურგი, ახლა კინგისეპი. ეს არის ლენინგრადის რეგიონში. ამ ქალაქში მოგვიანებით დავბრუნდებით, როცა განვიხილავთ ციხე-სიმაგრეებს. ფსკოვის ოლქში არის ქალაქი დნო. ქვემოდან არც ისე შორს იყო დონეცის დასახლება, ახლა ის აღარ არის. ლენინგრადის რაიონში, ვოლოსოვსკის რაიონში (ეს არის ფსკოვის მიმართულებით) არის სოფელი დონცო და ამავე სახელწოდების ტბა. ეს არის ყველა ადგილის სახელები, რომლებიც დაკავშირებულია წყალთან და დაბლობთან. სხვათა შორის, ფსკოვს ადრე პლესკოვი ერქვა. იქ ყულაბაში. ასევე არის საპირისპირო ფუძე „მთით“. სოფელ დონცოს მახლობლად არის სოფელი გორაც. ასევე არის სოფელი გორა-ვალდაი ლენინგრადის რეგიონში შეპელევსკოეს ტბის მახლობლად. აღსანიშნავია, რომ რიგ ძველ რუქებზე სწორედ ეს ვალდაის მთა არის კუნძულად დასახელებული და რიგი მკვლევარები მას კრონშტადტად აღიქვამენ. ეს შეცდომაა. ამ რუქებზე კრონშტადტი წყლის ქვეშაა. სტატიის ამ ნაწილის პირველივე რუკაზე სწორედ ვალდაის მთაა დახატული, როგორც კუნძული და ხელმოწერილია როგორც პეტერბურგი. სხვათა შორის, არის კრასნაია გორკას ციხეც.მე მჯერა, რომ იგი აღჭურვილია რაღაც უძველესის ნარჩენებზე, ყოველ შემთხვევაში იქ არის გრანიტის ბლოკები, იმ პირობით, რომ თავად ციხე აშენდა მე-20 საუკუნეში და თითქმის მთლიანად ბეტონითა და აგურით.

Უფრო. ენათმეცნიერების საგანში ძალზე მნიშვნელოვან პარამეტრად უნდა ჩაითვალოს სხვადასხვა ენობრივი ჯგუფის ტოპონიმების არსებობა. ზემოთ მე უკვე ვაჩვენე რუკა, რომელზეც თანამედროვე კრონშტადტი, უფრო სწორად, კუნძული კოტლინი, რომელზეც ქალაქი კრონშტადტი მდებარეობს, ხელმოწერილია როგორც რიჩარდ. რიჩარდი რუსული სიტყვა არ არის. და არც ფინური ან შვედური. გერმანულია. მიუხედავად იმისა, რომ შვედური და ფინური ენათესავება გერმანულს, მოდი ასე ვთქვათ. "სწორ" ოფიციალურ ენაზე სიტყვა რიჩარდ არის გერმანული. გარდა ამისა, პეტერბურგის, კრონშტადტის, კრონშლოტის (სიმაგრე კრონშტადტის მახლობლად) ტოპონიმები, მეზობელი მიწების სახელები, როგორიცაა Ingermanlandia (მიწა გერმანიაში) და მრავალი სხვა შეიძლება მივაკუთვნოთ გერმანულ ენათა ჯგუფს. ჯერ კიდევ არის უამრავი შვედური, ფინური, კარელიური სახელები, მათ ჩამოთვლას აზრი არ აქვს, ასობით. არსებობს გეოგრაფიული და ადმინისტრაციული ობიექტების იჟორა, ვოდა და ჩუდი. ასევე აზრი არ აქვს რუსულ ან სლავურ ადგილთა სახელებზე ლაპარაკს, ისინი ზოგადად აბსოლუტური უმრავლესობაა. და ეს ყველაფერი, ზოგადად, ლოგიკური და გასაგებია. იგივე გერმანელებს აქვთ პირდაპირი წვდომა ბალტიისპირეთში და ხშირი სტუმრები იყვნენ ამ ქვეყნებში. ანალოგიურად, გერმანიაში სავსეა რუსული ტოპონიმებით, მთელი აღმოსავლეთ გერმანია მორთულია ამით. ჩვენ ვიცით პრუსია - Perunov Rus, ჩვენ ვიცით Borussia - Hog Rus და სხვა რუსინია. სხვათა შორის, მდინარე ნემანს ადრე რუსა ერქვა. ბერლინი არის დათვის საერთო ევროპული სახელწოდებიდან - ბერ (ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს სიტყვა den - ბერის ბუნაგი), ანუ ბერლინი ჩვენს გზაზე უბრალოდ "დათვია". თავად გერმანია კი დამახინჯებულია ბერმანიისგან, ანუ დათვის მიწაზე. შეისწავლეთ გერმანიის გერბი, იგივე ბერლინის გერბი, რომელზეც დათვია. უსაფუძვლო რომ არ იყოს, დავდებ სურათს, სადაც გერმანია ბერმანიად არის გაფორმებული.

მაგრამ, ასევე არ არის ტიპიური სახელები. რამდენიმე ძველ რუკაზე. მე წავაწყდი სამ რუკას, რომლებზეც ქალაქი ნევის სავარაუდო შესართავთან არის გაფორმებული, როგორც ფლაუტინა. ეს სიტყვა უფრო სავარაუდოა რომანული ენების ჯგუფიდან. მაგალითად, რუკა 1548 წლის სავარაუდო თარიღით. ფლაუტინი ზედა მარცხენა კუთხეში. რუკა დაწკაპუნებულია, შეგიძლიათ გაადიდოთ და ყურადღებით დაათვალიეროთ.

სახელწოდება ვინეტა ენათა იმავე ჯგუფს უნდა მივაკუთვნოთ. ამ სახელს ასახელებს M. D. ჩულკოვი, რომელიც აღწერს ანტიდილუვიურ ქალაქს თავის წიგნში "დამცინავი ან სლავური ზღაპრები".

- ჩვენი უძველესი მთავრების დროს, დიდი კიის დროს, იმ ადგილას, სადაც ახლა პეტერბურგია, იყო დიდებული, დიდებული და ხალხმრავალი ქალაქი, სახელად ვინეტა; იგი დასახლებული იყო სლავებით, მამაცი და ძლიერი ხალხით. ამ ქალაქის ხელმწიფეს მორალობლაგი ერქვა; ის იყო ერთ დროს მამაცი სარდალი, აიღო იარაღი რომისა და საბერძნეთის წინააღმდეგ და დაიპყრო მრავალი მეზობელი ხალხი თავისი რეგიონისთვის. კეთილდღეობამ და დროდადრო ბრძნულმა ლეგალიზებამ მისი მფლობელობა აყვავებულ მდგომარეობამდე მიიყვანა; ბედნიერებამ, გონიერებამ და ძალამ მას ყველაფერი სურვილისამებრ მიითვისა, მან ნუგეშისცემა და კმაყოფილი შეხედა თავისი სახელმწიფოს სიუხვესა და სიმშვიდეს, რადგან ხალხის სიჩუმე და კეთილდღეობა მთელ მის კეთილდღეობას შეადგენდა.

ზოგადად, ვინეტას რამდენიმე ნახსენებია და ყველა მათგანი უპირატესად გერმანულ და პოლონურ წყაროებშია, თუმცა არის არაბულიც. და, რა თქმა უნდა, გერმანელები და პოლონელები ცდილობენ ვინეტას სახლში იპოვონ. ან ოდერის შესართავთან, ან საერთოდ კუნძულებზე, სადაც ეს მათთვის მომგებიანია. მაგრამ მათ ჯერ ვერ იპოვეს. და ვერ იპოვიან. და ეს მომგებიანია, რადგან უძველესი მატიანეები შავ-თეთრად წერდნენ, რომ ვინეტა არის ყველაზე დიდი და მდიდარი ქალაქი ევროპაში. მაგალითად, აქ არის თარგმანის ერთ-ერთი ვარიანტი ერთ-ერთი ტექსტისთვის, რომელიც მიეწერება მე-12 საუკუნის გერმანელ მემატიანეს ჰელმონდ ბოსაუს სლავური ქრონიკიდან:

- „სადაც მთავრდება პოლონია, მივდივართ იმ სლავების უზარმაზარ ქვეყანაში, რომლებსაც ძველად ვანდალებს ეძახდნენ, ახლა კი ვინები არიან, ანუ ვინულები.მათგან პირველები არიან პომორიელები, რომელთა დასახლებები ოდრამდეა გადაჭიმული… ოდრას შესართავთან, სადაც ის ბალტიის ზღვაში ჩაედინება, ოდესღაც ცნობილი ქალაქი იუმნეტა იყო, ადგილს ძალიან ხშირად სტუმრობენ ბარბაროსები. და მის მიდამოებში მცხოვრები ბერძნები. ამ ქალაქის სიდიდის შესახებ, რომლის შესახებაც ბევრი, მაგრამ ძნელად სანდო ისტორიებია, უნდა მოახსენოთ რაღაც, რომელიც კვლავ განმეორების ღირსია. ეს მართლაც უდიდესი ქალაქი იყო ევროპის ყველა ქალაქს შორის, დასახლებული სლავებით შერეული სხვა ხალხებით, ბერძნებითა და ბარბაროსებით. და აქ მოსულმა საქსებმაც მიიღეს მასში ცხოვრების უფლება, მხოლოდ იმ პირობით, რომ აქ ყოფნისას ზედმეტად მკაფიოდ არ გამოხატავდნენ თავიანთ ქრისტიანულ რელიგიას. რადგან ამ ქალაქის ყველა მცხოვრები მის განადგურებამდე წარმართულ ილუზიაში იყო. თუმცა, მანერებითა და სტუმართმოყვარეობით, შეუძლებელი იყო მათზე პატივისცემის ღირსი და სტუმართმოყვარე ხალხის პოვნა. ეს ქალაქი, რომელიც მდიდარი იყო სხვადასხვა ხალხის საქონლით, გააჩნდა ყველა, გამონაკლისის გარეშე, გართობასა და იშვიათობას. ისინი ამბობენ, რომ დანიის ერთმა მეფემ უზარმაზარი საზღვაო არმიის თანხლებით გაანადგურა ეს უმდიდრესი ქალაქი მიწაზე. ამ უძველესი ქალაქის ძეგლები დღემდე შემორჩა“.

აქ უნდა აღინიშნოს, რომ Yumneta და Vineta მხოლოდ ერთი წყაროს თარგმანის ვარიანტებია. სხვადასხვა ქრონიკებში არის მსგავსი ბგერის სხვა ვერსიებიც. მინდა დავიჯერო, რომ ჩულკოვს 250 წლის წინ ჰქონდა სანდო წყარო. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იგი დაეყრდნო გერმანელ მემატიანეებს, მით უმეტეს, რომ იგი დეტალურად აღწერს ზოგიერთ დეტალს. პრინცები, მათი სახელები, მათი ცხოვრება და ა.შ. გერმანელ და სხვა მემატიანეებს ეს დეტალები არ აქვთ. გერმანელები წერენ, რომ ოდესღაც იყო ქალაქი, დიდი და მდიდარი, იქ იყო, მასში სლავური წარმართები ცხოვრობდნენ, როდის და რისგან გარდაიცვალა ქალაქი, უცნობია. ჭორები ისმის, რომ რაღაცნაირად ესა თუ ის ჩანს. სულ ეს არის ინფორმაცია. უმეტეს შემთხვევაში, უბრალოდ ციტირებენ ერთმანეთს საკუთარი ვარაუდებით და ფანტაზიებით.

ვინეტასა და ვენედას ფონეტიკური კავშირის შესახებ, ვფიქრობ, თქვენ თვითონ მიხვდით. ვინ არ იცის, თანამედროვე დასავლელ სლავებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ კარპატებიდან ხიბინებამდე, უწოდებდნენ ვენდებს. სხვათა შორის, აქამდე ფინელები ხშირად მოიხსენიებენ რუსებს, როგორც ვენას (გარდა კაივოს), ხოლო რუსეთს - ვენემას. აქვე ღირს ვენის, ვენეციის და ა.შ. დამატება, როგორც ჩანს, ვინეტას და ვენდებს ძალიან დიდი გავლენა ჰქონდათ ხმელთაშუა ზღვამდე და ალპებამდე.

ვფიქრობ, ამაზე შეიძლება დასრულდეს ლინგვისტიკის განყოფილება, გამოიკვეთოს არსი და ძირითადი პოზიციები გასაგებად. თუმცა ამ თემის განვითარება და განვითარება, რა თქმა უნდა, შეიძლებოდა. მაგალითად, მე არ გამიმხელა ლადოგას, ვოლხოვის, ნევას ტოპონიმიკა, მრავალი ტბის ან იგივე ფინეთის ყურის ძველი სახელები და თავად ლადოგა, სხვათა შორის, ისევე როგორც ზოგიერთი დასახლებული პუნქტი. მნიშვნელოვნად გაზრდის ტექსტის მოცულობას. მე მხოლოდ აღვნიშნავ, რომ ლადოგას, უფრო სწორად მის სამხრეთ ზედაპირულ ნაწილს, ოდესღაც ერქვა ნევო ტბა, ხოლო ჩრდილოეთ ღრმაწყალს რუსეთის ზღვა ერქვა. აღმოსავლეთ ნაწილში მდებარე ფინეთის ყურეს კოტლინის ტბა ერქვა, თავად ბალტიისპირეთს კი ვარანგიის ზღვა. სხვა სახელებიც იყო. ამას ნაწილობრივ დავუბრუნდებით, როცა გეოლოგიაზე ვისაუბრებთ.

გაგრძელება 3 ნაწილად.