რუსი მხატვრების 12 ნახატი, რომელსაც სახელმძღვანელოებში ვერ ნახავთ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

რუსული მხატვრობის ისტორიაში მოკლე ექსკურსია გაგაცნობთ ათეულ ნახატს, რომელიც არასოდეს მოხვდება სასკოლო სახელმძღვანელოების ფურცლებზე.

ალექსეი კორჟუხინი - "ოჯახის მთვრალი მამა" (1861)

მისი ნახატისთვის "ოჯახის მთვრალი მამა" კორზუხინმა მიიღო მცირე ოქროს მედალი საიმპერატორო ხელოვნების აკადემიისგან! ტილომ რეალისტურად გადმოსცა ბევრისთვის ნაცნობი სურათი. ოჯახის მთვრალმა უფროსმა უკვე გადაატრიალა სკამი და მზადაა მთელი თავისი რისხვა უდანაშაულო ცოლ-შვილზე მოაყაროს…

ივან გოროხოვი - "ჩარეცხილი" (XIX-XX სს.)

კიდევ ერთი სურათი სიმთვრალის თემაზე. მთვრალი გლეხი სიხარულით ატარებს არაყის ბოთლს, დანარჩენი ოჯახი კი ყველაზე უარესისთვის ემზადება.

ვლადიმერ მაკოვსკი - "არ შეგიშვებ!" (1892)

აქ კი სასოწარკვეთილი ცოლი მთელი ძალით ცდილობს ქმარს ღვინის დუქანში აღარ წასულიყო. მამაკაცის გამომეტყველებით თუ ვიმსჯელებთ, ცოლი ხელს არ შეუშლის.

ვლადიმერ მაკოვსკი - "წყნარად ცოლისგან" (1872)

თუ დაუძლურებულ ქმარს ცოლის ეშინოდა, ცბიერზე უნდა დალიო…

ვასილი მაქსიმოვი - "უფროსების მაგალითის მიბაძვით" (1864)

ბავშვებიც ცდილობდნენ უფროსებთან აეყვანათ და მაგალითი აიღეს მამებისგან.

ივან ბოგდანოვი - "ახალბედი" (1893)

მთვრალი ფეხსაცმლის მწარმოებელი "ასწავლის სიცოცხლეს" ცრემლიან შეგირდს…

მიხაილ ვატუტინი - "განმანათლებელი" (1892)

ისევ და ისევ, ფეხსაცმლის მწარმოებელი ბავშვებს მუდმივი არყის ბოთლით ზრდის. ეტყობა, ტყუილად არ გაჩნდა ხალხში გამონათქვამი: ფეხსაცმლის მთვრალი.

პაველ კოვალევსკი - "მათრახი" (1880)

იმ დღეებში ბავშვების აღზრდა ზოგადად ძალიან განსხვავდებოდა დღევანდელისგან. ჯოხი აშკარად სჭარბობდა სტაფილოს.

სერგეი კოროვინი - "სასჯამდე" (1884)

თუმცა ჯოხებით ურტყამდნენ არა მხოლოდ ბავშვებს, არამედ უფროსებსაც. ნახატმა აღბეჭდა სცენა სოფლის მუნიციპალიტეტის მთავრობაში. შუაზე მდგარი მსჯავრდებული გლეხი მოწყვეტილ ზიპუნს აძვრება და კუთხეში შემსრულებელი წვრილი ღეროების ბოლო შეკვრას უკრავს.

პირველი ჟურავლევი - "ვაჭრის დღესასწაული" (1876)

ქეიფი გაჩაღდა და სტუმრების ნაწილს უკვე დაავიწყდა, რატომ შეიკრიბნენ აქ.

ნიკოლაი ნევრევი - "პროტოდიაკონი, რომელიც აცხადებს დღეგრძელობას ვაჭრის სახელების დღეებში" (1866)

როგორც ხედავთ, სახელის დღიდან აღნიშვნა თითქმის იგივე იყო …

ვასილი პეროვი - "სოფლის რელიგიური მსვლელობა აღდგომისთვის" (1861)

და აი, როგორ აღნიშნავდნენ აღდგომის ბრწყინვალე დღესასწაულს სოფლებში. გლეხების უმეტესობა უკვე მთვრალია, ცენტრში მყოფ გლეხს ხატი თავდაყირა უჭირავს, ზოგი კი ფეხზე საერთოდ ვერ დგას.

შესაძლოა, კურიკულუმის დამგეგმავები მართლაც მართლები არიან. ამბობენ, ვისაც მხატვრობა აინტერესებს, ის თავად აღმოაჩენს არასასიამოვნო ნახატებს, სტუდენტებისთვის კი ჯერ ნაადრევია გაეცნონ ჩვენი წინაპრების ცხოვრების ყველა "სიხარულს"…