კაპიტალიზმის მონები და მონა მფლობელები. ადამიანებით ვაჭრობა თანამედროვე სამყაროში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

30 ივლისი იყო ადამიანებით ვაჭრობის წინააღმდეგ ბრძოლის მსოფლიო დღე. სამწუხაროდ, თანამედროვე სამყაროში კვლავ აქტუალურია მონობისა და ადამიანებით ვაჭრობის, ასევე იძულებითი შრომის პრობლემები. საერთაშორისო ორგანიზაციების წინააღმდეგობის მიუხედავად, ადამიანებით ვაჭრობასთან ბოლომდე გამკლავება შეუძლებელია.

განსაკუთრებით აზიის, აფრიკისა და ლათინური ამერიკის ქვეყნებში, სადაც ადგილობრივი კულტურული და ისტორიული სპეციფიკა, ერთის მხრივ, და სოციალური პოლარიზაციის კოლოსალური დონე, მეორე მხრივ, ნოყიერ ნიადაგს ქმნის ისეთი საშინელი ფენომენის შესანარჩუნებლად, როგორიც არის. მონებით ვაჭრობა. ფაქტობრივად, მონათვაჭრობის ქსელები ამა თუ იმ გზით იპყრობს მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანას, ხოლო ეს უკანასკნელი იყოფა ქვეყნებად, რომლებიც ძირითადად მონების ექსპორტიორები არიან და ქვეყნებად, სადაც მონები იმპორტირებულია მათი გამოყენებისთვის საქმიანობის ნებისმიერ სფეროში.

მხოლოდ რუსეთიდან და აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებიდან ყოველწლიურად „ქრება“მინიმუმ 175 ათასი ადამიანი. მთლიანობაში, მსოფლიოში ყოველწლიურად მინიმუმ 4 მილიონი ადამიანი ხდება მონებით მოვაჭრეების მსხვერპლი, რომელთა უმეტესობა განუვითარებელი აზიისა და აფრიკის ქვეყნების მოქალაქეა. „ცოცხალი საქონლით“მოვაჭრეები უზარმაზარ მოგებას იღებენ, რაც მრავალ მილიარდ დოლარს შეადგენს. არალეგალურ ბაზარზე „ცოცხალი საქონელი“მესამე ადგილზეა ყველაზე მომგებიანი ნარკოტიკების და იარაღის შემდეგ. განვითარებულ ქვეყნებში, მონობაში ჩავარდნილი ადამიანების უმეტესი ნაწილი არიან ქალები და გოგონები, რომლებიც უკანონოდ ტყვეობაში არიან, რომლებსაც აიძულებდნენ ან არწმუნებდნენ პროსტიტუციაში. თუმცა, თანამედროვე მონების გარკვეული ნაწილი ასევე არიან ადამიანები, რომლებიც იძულებულნი არიან უფასოდ იმუშაონ სასოფლო-სამეურნეო და სამშენებლო ობიექტებში, სამრეწველო საწარმოებში, ასევე კერძო ოჯახებში, როგორც შინამოსამსახურე. თანამედროვე მონების მნიშვნელოვანი ნაწილი, განსაკუთრებით აფრიკისა და აზიის ქვეყნებიდან, იძულებულია უფასოდ იმუშაოს მიგრანტების „ეთნიკური ანკლავების“ფარგლებში, რომლებიც ევროპის ბევრ ქალაქში არსებობს. მეორეს მხრივ, მონობისა და მონებით ვაჭრობის მასშტაბები გაცილებით შთამბეჭდავია დასავლეთ და ცენტრალურ აფრიკის ქვეყნებში, ინდოეთსა და ბანგლადეშში, იემენში, ბოლივიასა და ბრაზილიაში, კარიბის ზღვის კუნძულებსა და ინდოჩინეთში. თანამედროვე მონობა იმდენად მასშტაბური და მრავალფეროვანია, რომ აზრი აქვს ვისაუბროთ თანამედროვე სამყაროში მონობის ძირითად ტიპებზე.

სექსუალური მონობა

„ადამიანური საქონლით“ვაჭრობის ყველაზე მასიური და, შესაძლოა, ფართოდ დაფარული ფენომენი ასოცირდება სექს ინდუსტრიაში ქალებისა და გოგონების, ასევე ახალგაზრდა ბიჭების მიწოდებასთან. იმ განსაკუთრებული ინტერესის გათვალისწინებით, რომელიც ადამიანებს ყოველთვის ჰქონდათ სექსუალური ურთიერთობების სფეროში, სექსუალური მონობა ფართოდ არის გაშუქებული მსოფლიო პრესაში. მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში პოლიცია ებრძვის არალეგალურ ბორდელებს, პერიოდულად ათავისუფლებს იქ უკანონოდ დაკავებულ ადამიანებს და ამართლებს მომგებიანი ბიზნესის ორგანიზატორებს. ევროპის ქვეყნებში სექსუალური მონობა ძალიან გავრცელებულია და ასოცირდება, უპირველეს ყოვლისა, ქალების, ყველაზე ხშირად აღმოსავლეთ ევროპის, აზიისა და აფრიკის ეკონომიკურად არასტაბილური ქვეყნების პროსტიტუციით დაკავების იძულებასთან. ამგვარად, მხოლოდ საბერძნეთში დსთ-ს ქვეყნებიდან, ალბანეთიდან და ნიგერიიდან 13 000 - 14 000 სექს მონა მუშაობს არალეგალურად. თურქეთში მეძავების რაოდენობა დაახლოებით 300 ათასი ქალი და გოგონაა, ხოლო „ანაზღაურებადი სიყვარულის ქურუმების“სამყაროში სულ მცირე 2,5 მილიონი ადამიანია. მათი ძალიან დიდი ნაწილი აიძულეს მეძავებად და ფიზიკური ზიანის საფრთხის ქვეშ აიძულებენ ამ პროფესიას.ქალები და გოგონები მიჰყავთ ბორდელებში ნიდერლანდებში, საფრანგეთში, ესპანეთში, იტალიაში, ევროპის სხვა ქვეყნებში, აშშ-სა და კანადაში, ისრაელში, არაბულ ქვეყნებში, თურქეთში. ევროპული ქვეყნების უმეტესობისთვის მეძავების შემოსავლის ძირითადი წყაროა ყოფილი სსრკ-ს რესპუბლიკები, პირველ რიგში უკრაინა და მოლდოვა, რუმინეთი, უნგრეთი, ალბანეთი, ასევე დასავლეთ და ცენტრალური აფრიკის ქვეყნები - ნიგერია, განა, კამერუნი. არაბული სამყაროსა და თურქეთის ქვეყნებში მეძავების დიდი რაოდენობა ჩამოდის, ისევ დსთ-ს ყოფილი რესპუბლიკებიდან, არამედ შუა აზიის რეგიონიდან - ყაზახეთიდან, ყირგიზეთიდან, უზბეკეთიდან. ქალები და გოგონები იზიდავენ ევროპულ და არაბულ ქვეყნებში, სთავაზობენ სამუშაოს მიმტანებს, მოცეკვავეებს, ანიმატორებს, მოდელებს და ჰპირდებიან სოლიდურ თანხებს მარტივი მოვალეობების შესასრულებლად. იმისდა მიუხედავად, რომ ინფორმაციული ტექნოლოგიების ჩვენს ეპოქაში ბევრმა გოგონამ უკვე იცის ის ფაქტი, რომ საზღვარგარეთ ასეთი ვაკანსიის მრავალი მსურველი დამონებულია, მნიშვნელოვანი ნაწილი დარწმუნებულია, რომ სწორედ ისინი შეძლებენ ამ ბედს აირიდონ. არიან ისეთებიც, რომლებსაც თეორიულად ესმით, რას შეიძლება ველოდოთ მათგან საზღვარგარეთ, მაგრამ წარმოდგენა არ აქვთ, რამდენად სასტიკი შეიძლება იყოს მათ მიმართ ბორდელებში მოპყრობა, რამდენად გენიალური კლიენტები არიან ადამიანის ღირსების დამცირებაში, სადისტურ ბულინგიში. აქედან გამომდინარე, ქალებისა და გოგონების შემოდინება ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში უცვლელია.

- მეძავები ბომბეის ბორდელში

სხვათა შორის, დიდი რაოდენობით უცხოელი მეძავებიც მუშაობენ რუსეთის ფედერაციაში. ეს არის სხვა სახელმწიფოს მეძავები, რომლებსაც პასპორტები ართმევენ და ქვეყნის ტერიტორიაზე არალეგალურად იმყოფებიან, ყველაზე ხშირად ნამდვილი „ცოცხალი საქონელი“არიან, ვინაიდან კიდევ უფრო რთულია ქვეყნის მოქალაქეების პროსტიტუციაში იძულება.. მთავარ ქვეყნებს შორის - ქალებისა და გოგონების რუსეთში მომწოდებლებს შორის, შეიძლება დავასახელოთ უკრაინა, მოლდოვა და ახლახან ასევე შუა აზიის რესპუბლიკები - ყაზახეთი, ყირგიზეთი, უზბეკეთი, ტაჯიკეთი. გარდა ამისა, მეძავები არა დსთ-ს ქვეყნებიდან - ძირითადად ჩინეთიდან, ვიეტნამიდან, ნიგერიიდან, კამერუნიდან - ასევე გადაჰყავთ რუსეთის ქალაქების ბორდელებში, რომლებიც არალეგალურად ფუნქციონირებენ, ანუ მათ, ვისაც ეგზოტიკური გარეგნობა აქვს რუსი მამაკაცების უმეტესობის თვალსაზრისით. და ამიტომ გარკვეული მოთხოვნა აქვთ. თუმცა, როგორც რუსეთში, ისე ევროპის ქვეყნებში არალეგალური მეძავების პოზიცია მაინც ბევრად უკეთესია, ვიდრე მესამე სამყაროს ქვეყნებში. ყოველ შემთხვევაში, აქ ძალოვანი უწყებების მუშაობა უფრო გამჭვირვალე და ეფექტურია, ძალადობის დონე ნაკლებია. ისინი ცდილობენ ებრძოლონ ისეთ ფენომენს, როგორიცაა ქალებისა და გოგოების ტრეფიკინგი. გაცილებით უარესი მდგომარეობაა არაბული აღმოსავლეთის ქვეყნებში, აფრიკაში, ინდოჩინეთში. აფრიკაში, სექსუალური მონობის ყველაზე მეტი მაგალითი აღინიშნება კონგოში, ნიგერში, მავრიტანიაში, სიერა ლეონეში, ლიბერიაში. ევროპული ქვეყნებისგან განსხვავებით, სექსუალური ტყვეობიდან გათავისუფლების შანსი პრაქტიკულად არ არსებობს - რამდენიმე წელიწადში ქალები და გოგოები ავადდებიან და შედარებით სწრაფად იღუპებიან ან კარგავენ „პრეზენტაციას“და ბორდელებიდან გაყრიან, მათხოვრებისა და მათხოვრების რიგებს ავსებენ. ძალიან მაღალია ძალადობა, კრიმინალური მკვლელობები ქალების - მონების, რომლებსაც მაინც არავინ დაეძებს. ინდოჩინეთში, ტაილანდი და კამბოჯა ხდება სექსუალური კონოტაციის მქონე „ცოცხალი საქონლით“ვაჭრობის მიზიდულობის ცენტრები. აქ, მთელი მსოფლიოდან ტურისტების შემოდინების გათვალისწინებით, ფართოდ არის განვითარებული გასართობი ინდუსტრია, მათ შორის სექსუალური ტურიზმი. ტაილანდში სექს-ინდუსტრიაში მიწოდებული გოგონების უმეტესი ნაწილი ქვეყნის ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთის ჩამორჩენილი მთიანი რეგიონების მკვიდრნი არიან, ასევე მიგრანტები მეზობელი ლაოსიდან და მიანმარიდან, სადაც ეკონომიკური მდგომარეობა კიდევ უფრო უარესია.

ინდოჩინეთის ქვეყნები სექსუალური ტურიზმის ერთ-ერთი ცენტრია და აქ არა მარტო ქალთა, არამედ ბავშვთა პროსტიტუციაა გავრცელებული.ამერიკელ და ევროპელ ჰომოსექსუალებს შორის ამით ცნობილია ტაილანდისა და კამბოჯის კურორტები. რაც შეეხება ტაილანდში სექსუალურ მონობას, ყველაზე ხშირად გოგონები ყიდიან მონებად საკუთარი მშობლების მიერ. ამით დასახეს ამოცანა, როგორმე შეემსუბუქებინათ ოჯახის ბიუჯეტი და ადგილობრივი სტანდარტებით ბავშვის გასაყიდად საკმაოდ სოლიდური თანხა მიეღოთ. მიუხედავად იმისა, რომ ტაილანდის პოლიცია ფორმალურად ებრძვის ადამიანებით ვაჭრობის ფენომენს, რეალურად, ქვეყნის შიდა რეგიონის სიღარიბის გათვალისწინებით, ამ ფენომენის დამარცხება პრაქტიკულად შეუძლებელია. მეორე მხრივ, მძიმე ფინანსური მდგომარეობა აიძულებს ბევრ ქალს და გოგონას სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან და კარიბის ზღვის ქვეყნებიდან ნებაყოფლობით დაკავდნენ პროსტიტუციით. ამ შემთხვევაში ისინი არ არიან სექსის მონები, თუმცა შესაძლოა არსებობდეს იძულებითი პროსტიტუციის ელემენტებიც იმ შემთხვევაში, თუ ამ ტიპის საქმიანობას ქალი ნებაყოფლობით, საკუთარი ნებით აირჩევს.

ფენომენი ბაჩა ბაზი ფართოდ არის გავრცელებული ავღანეთში. ეს არის სამარცხვინო პრაქტიკა მამაკაცი მოცეკვავეების დე ფაქტო მეძავებად გადაქცევა, რომლებიც ემსახურებიან ზრდასრულ მამაკაცებს. პუბერტატამდელი ასაკის ბიჭებს იტაცებენ ან ყიდულობენ ნათესავებისგან, რის შემდეგაც მათ აიძულებენ სხვადასხვა დღესასწაულებზე მოცეკვავეებად მოიქცნენ, ქალის სამოსით. ასეთმა ბიჭმა უნდა გამოიყენოს ქალის კოსმეტიკა, ჩაიცვას ქალის სამოსი, ასიამოვნოს მამაკაცს - პატრონს ან მის სტუმრებს. მკვლევარების აზრით, ბაჩა ბაზის ფენომენი გავრცელებულია ავღანეთის სამხრეთ და აღმოსავლეთ პროვინციებში, ასევე ქვეყნის ზოგიერთი ჩრდილოეთ რეგიონის მაცხოვრებლებში, ხოლო ბაჩა ბაზის მოყვარულებს შორის არიან ავღანეთში სხვადასხვა ეროვნების ადამიანები. სხვათა შორის, როგორც არ უნდა მოექცნენ ავღანელ თალიბებს, მაგრამ ისინი მკვეთრად უარყოფითად ეპყრობოდნენ „ბაჩა ბაზის“ჩვეულებას და როცა ავღანეთის ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი გააკონტროლეს, მაშინვე აკრძალეს „ბაჩა ბაზის“პრაქტიკა. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ჩრდილოეთ ალიანსმა მოახერხა თალიბების დამარცხება, ბაჩა ბაზის პრაქტიკა აღორძინდა ბევრ პროვინციაში - და არა მაღალი თანამდებობის პირების მონაწილეობის გარეშე, რომლებიც თავადაც აქტიურად იყენებდნენ ბიჭი მეძავების მომსახურებებს. ფაქტობრივად, ბაჩა ბაზის პრაქტიკა არის პედოფილია, რომელიც ტრადიციით არის აღიარებული და ლეგიტიმირებული. მაგრამ ეს ასევე მონობის შენარჩუნებაა, რადგან ყველა ბაჩა ბაზი მონაა, რომელსაც იძულებით ინახავს მათი ბატონები და გააძევეს სქესობრივი მომწიფების ასაკში. რელიგიური ფუნდამენტალისტები „ბაჩა ბაზის“პრაქტიკას უღმერთო ჩვეულებად თვლიან, რის გამოც იგი თალიბების მმართველობის დროს აიკრძალა. ბიჭების საცეკვაოდ და ჰომოსექსუალური გართობისთვის გამოყენების მსგავსი ფენომენი ასევე არსებობს ინდოეთში, მაგრამ იქ ბიჭები ასევე კასტრირებულნი არიან საჭურისებად, რომლებიც ქმნიან ინდური საზოგადოების განსაკუთრებულ საძულველ კასტას, რომელიც ჩამოყალიბდა ყოფილი მონებისგან.

საყოფაცხოვრებო მონობა

მონობის კიდევ ერთი სახეობა, რომელიც ჯერ კიდევ ფართოდ არის გავრცელებული თანამედროვე მსოფლიოში, არის იძულებითი თავისუფალი შრომა ოჯახში. ყველაზე ხშირად, აფრიკის და აზიის ქვეყნების მაცხოვრებლები ხდებიან თავისუფალი შინაური მონები. შინაური მონობა ყველაზე გავრცელებულია დასავლეთ და აღმოსავლეთ აფრიკაში, ისევე როგორც ევროპასა და შეერთებულ შტატებში მცხოვრები აფრიკის ქვეყნების ხალხთა დიასპორაში. როგორც წესი, მდიდარი აფრიკელებისა და აზიელების დიდ ოჯახებს არ შეუძლიათ ოჯახის წევრების დახმარებით და მოსამსახურეს საჭიროებენ. მაგრამ ასეთ ოჯახებში მოსამსახურეები ხშირად, ადგილობრივი ტრადიციების შესაბამისად, უფასოდ მუშაობენ, თუმცა არც ისე ცუდ მოვლა-პატრონობას იღებენ და ოჯახის უფრო ახალგაზრდა წევრებად განიხილებიან. თუმცა, რა თქმა უნდა, შინაური მონების არასათანადო მოპყრობის მრავალი მაგალითი არსებობს. განვიხილოთ სიტუაცია მავრიტანისა და მალის საზოგადოებებში.არაბ-ბერბერულ მომთაბარეებს შორის, რომლებიც ცხოვრობენ მავრიტანიაში, შენარჩუნებულია კასტის დაყოფა ოთხ სამკვიდროდ. ესენი არიან მეომრები - "ჰასანები", სასულიერო პირები - "მარაბუტები", თავისუფალი კომუნები და მონები თავისუფალებთან ("ჰარატინები"). როგორც წესი, მჯდომარე სამხრეთ მეზობლებზე - ნეგროიდულ ტომებზე დარბევის მსხვერპლნი მონებად გადაიქცნენ. მონების უმეტესობა მემკვიდრეობითია, ტყვე სამხრეთელების შთამომავლები ან საჰარის მომთაბარეებისგან ნაყიდი. ისინი დიდი ხანია ინტეგრირებულნი არიან მავრიტანისა და მალიის საზოგადოებაში, იკავებენ მასში სოციალური იერარქიის შესაბამის დონეებს და ბევრ მათგანს არც კი აწუხებს მათი პოზიცია, რადგან კარგად იციან, რომ ჯობია იცხოვრო როგორც სტატუსის მფლობელის მსახური. ვიდრე ურბანული გაჭირვებულის, მარგინალური თუ ლუმპენის დამოუკიდებელ არსებობას ცდილობდეს. ძირითადად, სახლის მონები მოქმედებენ როგორც შინაური დამხმარეები, ზრუნავენ აქლემებზე, იცავენ სახლს სისუფთავეს, იცავენ ქონებას. რაც შეეხება მონებს, იქ შესაძლებელია შეასრულონ ხარჭების ფუნქციები, მაგრამ უფრო ხშირად საშინაო საქმეები, საჭმლის მომზადება, დასუფთავება.

შინაური მონების რიცხვი მავრიტანიაში დაახლოებით 500 ათას ადამიანს შეადგენს. ანუ მონები შეადგენენ ქვეყნის მოსახლეობის დაახლოებით 20%-ს. ეს მსოფლიოში ყველაზე დიდი მაჩვენებელია, მაგრამ სიტუაციის პრობლემური ბუნება იმაშიც მდგომარეობს, რომ მავრიტანული საზოგადოების კულტურული და ისტორიული სპეციფიკა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, არ გამორიცხავს სოციალური ურთიერთობების ასეთ ფაქტს. მონები არ ცდილობენ თავიანთი ბატონების მიტოვებას, მაგრამ, მეორე მხრივ, მონების ყოლის ფაქტი ასტიმულირებს მათ მფლობელებს ახალი მონების შესყიდვისკენ, მათ შორის ღარიბი ოჯახების ბავშვების ჩათვლით, რომლებსაც საერთოდ არ სურთ გახდნენ ხარჭები ან სახლის დამლაგებლები. მავრიტანიაში არსებობენ უფლებადამცველი ორგანიზაციები, რომლებიც მონობის წინააღმდეგ იბრძვიან, მაგრამ მათ საქმიანობას უამრავ დაბრკოლებას ხვდება როგორც მონების მფლობელები, ასევე პოლიციისა და სპეცსამსახურები - ბოლოს და ბოლოს, ამ უკანასკნელის გენერლებსა და უფროს ოფიცრებს შორისაც ბევრი იყენებს. თავისუფალი შინამოსამსახურეების შრომა. მავრიტანიის მთავრობა უარყოფს ქვეყანაში მონობის ფაქტს და ამტკიცებს, რომ საშინაო სამუშაოები მავრიტანიის საზოგადოებისთვის ტრადიციულია და შინაური მსახურების უმეტესობა არ აპირებს ბატონის მიტოვებას. დაახლოებით მსგავსი ვითარება შეინიშნება ნიგერში, ნიგერიაში და მალიში, ჩადში. ევროპული სახელმწიფოების სამართალდამცავი სისტემაც კი ვერ იქნება სრულფასოვანი დაბრკოლება შინაური მონობისთვის. ბოლოს და ბოლოს, აფრიკის ქვეყნებიდან მიგრანტებს ევროპაში შინაური მონობის ტრადიცია მოჰყავთ. მავრიტანული, მალიური, სომალიური წარმოშობის მდიდარი ოჯახები აგზავნიან მსახურებს თავიანთი წარმოშობის ქვეყნებიდან, რომლებსაც ხშირად არ უხდიან ფულს და შეიძლება დაექვემდებარონ სასტიკ მოპყრობას მათი ბატონების მხრიდან. არაერთხელ, საფრანგეთის პოლიციამ გაათავისუფლა საშინაო ტყვეობიდან ემიგრანტები მალიდან, ნიგერიიდან, სენეგალიდან, კონგოდან, მავრიტანიიდან, გვინეიდან და აფრიკის სხვა ქვეყნებიდან, რომლებიც ყველაზე ხშირად ბავშვობაში ხვდებოდნენ შინაურ მონობაში - უფრო სწორედ, მათ სამსახურში ყიდდნენ. მდიდარ თანამემამულეებს საკუთარი მშობლები, ალბათ, უსურვებენ შვილებს - თავიდან აიცილონ ტოტალური სიღარიბე მშობლიურ ქვეყნებში საზღვარგარეთ მდიდარ ოჯახებში ცხოვრებით, თუმცა, როგორც თავისუფალი მსახური.

შინაური მონობა ასევე გავრცელებულია დასავლეთ ინდოეთში, ძირითადად ჰაიტიში. ჰაიტი ალბათ ყველაზე დაუცველი ქვეყანაა ლათინურ ამერიკაში. იმისდა მიუხედავად, რომ ყოფილი საფრანგეთის კოლონია გახდა პირველი (ამერიკის შეერთებული შტატების გარდა) ქვეყანა ახალ სამყაროში, რომელმაც მიაღწია პოლიტიკურ დამოუკიდებლობას, ამ ქვეყანაში მოსახლეობის ცხოვრების დონე უკიდურესად დაბალია. სინამდვილეში, სწორედ სოციალურ-ეკონომიკური მიზეზები უბიძგებს ჰაიტიელებს, მიჰყიდონ თავიანთი შვილები მდიდარ ოჯახებს, როგორც შინაურ მუშაკებს. დამოუკიდებელი ექსპერტების აზრით, სულ მცირე 200-300 ათასი ჰაიტიელი ბავშვი ამჟამად იმყოფება „შინაურ მონობაში“, რომელსაც კუნძულზე „რესტავეკს“- „სერვისს“უწოდებენ.როგორ წარიმართება „რესტარეკის“ცხოვრება და მოღვაწეობა, უპირველეს ყოვლისა, მისი მფლობელების წინდახედულობასა და კეთილგანწყობაზე ან მათ არყოფნაზეა დამოკიდებული. ამრიგად, „რესტაეკს“შეიძლება მოექცნენ როგორც უმცროსი ნათესავი, ან შეიძლება იქცეს ბულინგისა და სექსუალური შევიწროების ობიექტად. საბოლოო ჯამში, რა თქმა უნდა, ბავშვების უმეტესობა ძალადობს.

ბავშვთა შრომა მრეწველობასა და სოფლის მეურნეობაში

მესამე სამყაროს ქვეყნებში თავისუფალი მონების შრომის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ფორმაა ბავშვთა შრომა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში, ქარხნებში და მაღაროებში. მთლიანობაში, სულ მცირე, 250 მილიონი ბავშვი ექვემდებარება ექსპლუატაციას მთელ მსოფლიოში, 153 მილიონი ბავშვი ექსპლუატაციას განიცდის აზიაში, ხოლო 80 მილიონი აფრიკაში. რა თქმა უნდა, ყველა მათგანს არ შეიძლება ეწოდოს მონა სიტყვის სრული მნიშვნელობით, რადგან ქარხნებსა და პლანტაციებში ბევრი ბავშვი მაინც იღებს ხელფასს, თუმცა მათხოვრობით. მაგრამ ხშირია შემთხვევები, როდესაც ბავშვების უფასო შრომა გამოიყენება და ბავშვებს მშობლებისგან ყიდულობენ სპეციალურად, როგორც უფასო მუშაკებს. მაგალითად, ბავშვთა შრომა გამოიყენება კაკაოსა და არაქისის პლანტაციებზე განასა და კოტ-დ'ივუარში. უფრო მეტიც, ბავშვების უმეტესი ნაწილი ამ ქვეყნებში მოდის ღარიბი და პრობლემური ქვეყნებიდან - მალიდან, ნიგერიიდან და ბურკინა ფასოდან. ამ ქვეყნების ბევრი მცირე მოსახლეობისთვის პლანტაციებზე მუშაობა, სადაც ისინი უზრუნველყოფენ საკვებს, მაინც გადარჩენის შესაძლებლობაა, რადგან უცნობია, როგორ განვითარდებოდა მათი ცხოვრება მშობლების ოჯახებში, ტრადიციულად დიდი რაოდენობით შვილებით. ცნობილია, რომ მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი შობადობაა ნიგერისა და მალიში და ბავშვების უმეტესობა გლეხის ოჯახებშია დაბადებული, რომლებიც თავადაც ძლივს ახერხებენ თავის თავს. საჰელის რეგიონში გვალვები, რომლებიც ანადგურებს სასოფლო-სამეურნეო მოსავალს, ხელს უწყობს რეგიონში გლეხური მოსახლეობის გაღატაკებას. ამიტომ, გლეხის ოჯახები იძულებულნი არიან შვილები პლანტაციებსა და მაღაროებზე მიამაგრონ - მხოლოდ ოჯახის ბიუჯეტიდან „გადააგდონ“. 2012 წელს ბურკინა ფასოს პოლიციამ ინტერპოლის ოფიციალური პირების დახმარებით გაათავისუფლა მონა ბავშვები, რომლებიც ოქროს მაღაროში მუშაობდნენ. ბავშვები მაღაროებში სახიფათო და ანტისანიტარიულ პირობებში მუშაობდნენ, ხელფასს არ იღებდნენ. მსგავსი ოპერაცია განაშიც ჩატარდა, სადაც პოლიციამ ასევე გაათავისუფლა ბავშვები სექსმუშაკებიც. ბავშვების დიდი ნაწილი მონობაშია სუდანში, სომალსა და ერითრეაში, სადაც მათი შრომა ძირითადად სოფლის მეურნეობაში გამოიყენება. ნესტლეს, კაკაოსა და შოკოლადის ერთ-ერთ უმსხვილეს მწარმოებელს, ადანაშაულებენ ბავშვთა შრომის გამოყენებაში. ამ კომპანიის საკუთრებაში არსებული პლანტაციებისა და ბიზნესების უმეტესობა მდებარეობს დასავლეთ აფრიკის ქვეყნებში, რომლებიც აქტიურად იყენებენ ბავშვთა შრომას. ასე რომ, კოტ-დ'ივუარში, რომელიც იძლევა კაკაოს მარცვლების მსოფლიო მოსავლის 40%-ს, მინიმუმ 109 ათასი ბავშვი მუშაობს კაკაოს პლანტაციებზე. უფრო მეტიც, პლანტაციებზე სამუშაო პირობები ძალიან რთულია და ამჟამად აღიარებულია მსოფლიოში ყველაზე უარესად ბავშვთა შრომის გამოყენების სხვა ვარიანტებს შორის. ცნობილია, რომ 2001 წელს დაახლოებით 15 ათასი ბავშვი მალიდან გახდა მონებით ვაჭრობის მსხვერპლი და გაიყიდა კაკაოს პლანტაციაზე კოტ-დ'ივუარში. 30 000-ზე მეტი ბავშვი თავად კოტ დ'ივუარიდან ასევე მუშაობს სასოფლო-სამეურნეო წარმოებაში პლანტაციებზე და დამატებით 600 000 ბავშვი მცირე საოჯახო მეურნეობებზე, რომლებიც ორივე მფლობელების ნათესავები და შეძენილი მოსამსახურეები არიან. ბენინში სულ მცირე 76000 მონა ბავშვია დასაქმებული პლანტაციებზე, მათ შორის ამ ქვეყნის და დასავლეთ აფრიკის სხვა ქვეყნების, კონგოს ჩათვლით. ბენინის მონა ბავშვების უმეტესობა დასაქმებულია ბამბის პლანტაციებში. გამბიაში ფართოდ არის გავრცელებული არასრულწლოვანი ბავშვების მათხოვრობა და უფრო ხშირად ბავშვებს მათხოვრობას აიძულებენ… რელიგიური სკოლების მასწავლებლები, რომლებიც ამას მათი შემოსავლის დამატებით წყაროდ თვლიან.

ბავშვთა შრომა ფართოდ გამოიყენება ინდოეთში, პაკისტანში, ბანგლადეშში და სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში. ინდოეთს მსოფლიოში სიდიდით მეორე შრომისმოყვარე ბავშვი ჰყავს. 100 მილიონზე მეტი ინდოელი ბავშვი იძულებულია იმუშაოს საარსებო მინიმუმისთვის. იმისდა მიუხედავად, რომ ინდოეთში ბავშვთა შრომა ოფიციალურად აკრძალულია, ის ფართოდ არის გავრცელებული. ბავშვები მუშაობენ სამშენებლო მოედნებზე, მაღაროებში, აგურის ქარხნებში, სასოფლო-სამეურნეო პლანტაციებში, ნახევრად ხელნაკეთ ქარხნებში და სახელოსნოებში, თამბაქოს ბიზნესში. მეგალაიას შტატში, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ინდოეთში, ჯაინტიას ქვანახშირის აუზში, დაახლოებით ორი ათასი ბავშვი მუშაობს. 8-დან 12 წლამდე ბავშვები და 12-16 წლის მოზარდები შეადგენენ მაღაროელთა 8000-ე კონტიგენტის ¼-ს, მაგრამ იღებენ ნახევარს, ვიდრე ზრდასრული მუშები. მაღაროში ბავშვის საშუალო დღიური ხელფასი არაუმეტეს ხუთი დოლარია, უფრო ხშირად სამი დოლარი. რა თქმა უნდა, უსაფრთხოების ზომებისა და სანიტარული სტანდარტების დაცვაზე საუბარი არ არის. ბოლო დროს ინდოელი ბავშვები მეზობელი ნეპალიდან და მიანმარიდან ჩამოსულ მიგრანტ ბავშვებს ეჯიბრებიან, რომლებიც დღეში სამ დოლარზე ნაკლებს აფასებენ თავიანთ შრომას. ამავდროულად, ინდოეთში მილიონობით ოჯახის სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა ისეთია, რომ ისინი უბრალოდ ვერ გადარჩებიან შვილების დასაქმების გარეშე. ყოველივე ამის შემდეგ, აქ ოჯახს შეიძლება ჰყავდეს ხუთი ან მეტი შვილი - მიუხედავად იმისა, რომ მოზარდებს შეიძლება არ ჰქონდეთ სამსახური ან ძალიან ცოტა ფული მიიღონ. დაბოლოს, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ღარიბი ოჯახების მრავალი ბავშვისთვის საწარმოში მუშაობა ასევე არის შესაძლებლობა, თავშესაფარი მიიღონ მათ თავზე, რადგან ქვეყანაში მილიონობით უსახლკარო ადამიანია. მხოლოდ დელიში ასობით ათასი უსახლკაროა, რომლებსაც თავშესაფარი არ აქვთ და ქუჩაში ცხოვრობენ. ბავშვთა შრომას იყენებენ აგრეთვე მსხვილი მრავალეროვნული კომპანიები, რომლებიც, სწორედ შრომის სიიაფის გამო, პროდუქციას აზიის და აფრიკის ქვეყნებში გადააქვთ. ასე რომ, იმავე ინდოეთში, სულ მცირე 12 ათასი ბავშვი მუშაობს ცნობილი Monsanto-ს პლანტაციებზე. სინამდვილეში, ისინიც მონები არიან, მიუხედავად იმისა, რომ მათი დამსაქმებელი მსოფლიოში ცნობილი კომპანიაა, რომელიც შექმნილია „ცივილიზებული სამყაროს“წარმომადგენლების მიერ.

სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სხვა ქვეყნებში ბავშვთა შრომა ასევე აქტიურად გამოიყენება სამრეწველო საწარმოებში. კერძოდ, ნეპალში, 2000 წლიდან მოქმედი კანონის მიუხედავად, რომელიც კრძალავს 14 წლამდე ბავშვების დასაქმებას, ბავშვები რეალურად შეადგენენ მშრომელთა უმრავლესობას. უფრო მეტიც, კანონი გულისხმობს ბავშვთა შრომის აკრძალვას მხოლოდ რეგისტრირებულ საწარმოებში, ხოლო ბავშვების უმეტესი ნაწილი მუშაობს არარეგისტრირებულ სასოფლო-სამეურნეო მეურნეობებში, ხელოსანთა სახელოსნოებში, დიასახლისებში და ა.შ. ახალგაზრდა ნეპალის მუშაკების სამი მეოთხედი დასაქმებულია სოფლის მეურნეობაში, გოგონების უმრავლესობა სოფლის მეურნეობაშია დასაქმებული. ასევე, ბავშვთა შრომა ფართოდ გამოიყენება აგურის ქარხნებში, მიუხედავად იმისა, რომ აგურის წარმოება ძალიან საზიანოა. ბავშვები კარიერებშიც მუშაობენ, ახარისხებენ ნაგავს. ბუნებრივია, ასეთ საწარმოებში უსაფრთხოების სტანდარტებიც არ არის დაცული. მომუშავე ნეპალის ბავშვების უმეტესობა არ ღებულობს საშუალო ან თუნდაც დაწყებით განათლებას და წერა-კითხვის უცოდინარია - მათთვის ერთადერთი შესაძლო ცხოვრების გზა არის არაკვალიფიციური შრომა სიცოცხლის ბოლომდე.

ბანგლადეშში, ქვეყნის ბავშვების 56% ცხოვრობს სიღარიბის საერთაშორისო ზღვარს ქვემოთ, დღეში 1 დოლარი. ეს მათ სხვა არჩევანს არ უტოვებს გარდა მძიმე წარმოებაში მუშაობისა. 14 წლამდე ბანგლადეშელი ბავშვების 30% უკვე მუშაობს. ბანგლადეშელი ბავშვების თითქმის 50% ტოვებს სკოლას დაწყებითი სკოლის დამთავრებამდე და სამუშაოდ მიდის - აგურის ქარხნებში, ჰაერის ბუშტების ქარხნებში, სასოფლო-სამეურნეო მეურნეობებში და ა.შ.მაგრამ პირველი ადგილი იმ ქვეყნების სიაში, რომლებიც ყველაზე აქტიურად იყენებენ ბავშვთა შრომას, სამართლიანად ეკუთვნის მეზობელ ინდოეთსა და ბანგლადეშს, მიანმარს. აქ მუშაობს 7-დან 16 წლამდე ყოველი მესამე ბავშვი. უფრო მეტიც, ბავშვები დასაქმებულნი არიან არა მხოლოდ სამრეწველო საწარმოებში, არამედ ჯარშიც - არმიის მტვირთავებად, რომლებიც ექვემდებარებიან შევიწროებასა და დაშინებას ჯარისკაცების მხრიდან. ყოფილა შემთხვევებიც კი, როცა ბავშვებს ნაღმების „გასუფთავებაზე“იყენებდნენ – ანუ ბავშვებს უშვებდნენ მინდორში, რათა გაეგოთ სად იყო ნაღმი და სად იყო თავისუფალი გადასასვლელი. მოგვიანებით, მსოფლიო საზოგადოების ზეწოლის ქვეშ, მიანმარის სამხედრო რეჟიმმა მნიშვნელოვნად შეამცირა ბავშვების რაოდენობა - ჯარისკაცები და სამხედრო მოსამსახურეები ქვეყნის არმიაში, თუმცა, ბავშვთა მონების შრომის გამოყენება საწარმოებსა და სამშენებლო ობიექტებში. სოფლის მეურნეობის სფერო გრძელდება. მიანმარის ბავშვების უმეტესი ნაწილი გამოიყენება რეზინის მოსაგროვებლად, ბრინჯის და ლერწმის პლანტაციებში. გარდა ამისა, ათასობით ბავშვი მიანმარიდან მიგრირებს მეზობელ ინდოეთსა და ტაილანდში სამუშაოს საძიებლად. ზოგი მათგანი სექსუალურ მონობაში ხვდება, ზოგი კი მაღაროებში უფასო სამუშაოდ იქცევა. მაგრამ მათ, ვინც სახლებში ან ჩაის პლანტაციებში ყიდიან, შურთ კიდეც, რადგან იქ სამუშაო პირობები შეუდარებლად უფრო ადვილია, ვიდრე მაღაროებში და მაღაროებში და ისინი კიდევ უფრო მეტს იხდიან მიანმარის გარეთ. აღსანიშნავია, რომ ბავშვები არ იღებენ ხელფასს სამუშაოსთვის - მათთვის მას იღებენ მშობლები, რომლებიც თავად არ მუშაობენ, მაგრამ ასრულებენ ზედამხედველობას საკუთარი შვილებისთვის. ბავშვების არყოფნის ან უმცირესობის შემთხვევაში ქალები მუშაობენ. მიანმარში ბავშვების 40% საერთოდ არ დადის სკოლაში, მაგრამ მთელ დროს უთმობს სამუშაოს, როგორც ოჯახის მარჩენალი.

ომის მონები

პრაქტიკულად მონური შრომის გამოყენების კიდევ ერთი სახეობაა ბავშვების გამოყენება შეიარაღებულ კონფლიქტებში მესამე სამყაროს ქვეყნებში. ცნობილია, რომ აფრიკის და აზიის რიგ ქვეყნებში განვითარებულია ღარიბ სოფლებში ბავშვებისა და მოზარდების ყიდვისა და, უფრო ხშირად, გატაცების პრაქტიკა მათი შემდგომი ჯარისკაცებად გამოყენების მიზნით. დასავლეთ და ცენტრალურ აფრიკაში ბავშვებისა და მოზარდების სულ მცირე ათი პროცენტი იძულებულია იმსახუროს ჯარისკაცად ადგილობრივი მეამბოხე ჯგუფების ფორმირებებში ან თუნდაც სამთავრობო ძალებში, თუმცა ამ ქვეყნების მთავრობები, რა თქმა უნდა, ყოველმხრივ მალავენ. მათ შეიარაღებულ ძალებში ბავშვების ყოფნის ფაქტი. ცნობილია, რომ ბავშვების უმეტესობა ჯარისკაცია კონგოში, სომალიში, სიერა ლეონეში, ლიბერიაში.

ლიბერიაში სამოქალაქო ომის დროს სულ მცირე ათი ათასი ბავშვი და მოზარდი მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში, დაახლოებით ამდენივე ბავშვი - ჯარისკაცი იბრძოდა სიერა ლეონეში შეიარაღებული კონფლიქტის დროს. სომალიში 18 წლამდე მოზარდები შეადგენენ ჯარისკაცების და სამთავრობო ჯარების თითქმის დიდ ნაწილს და რადიკალური ფუნდამენტალისტური ორგანიზაციების ფორმირებებს. ბევრი აფრიკელი და აზიელი "ბავშვი ჯარისკაცი" საომარი მოქმედებების დასრულების შემდეგ ვერ ადაპტირდება და დაასრულებს სიცოცხლეს, როგორც ალკოჰოლიკებს, ნარკომანებს და დამნაშავეებს. გავრცელებულია ბავშვების გამოყენების პრაქტიკა - ჯარისკაცები იძულებით ტყვედ აიყვანეს გლეხის ოჯახებში - მიანმარში, კოლუმბიაში, პერუში, ბოლივიასა და ფილიპინებში. ბოლო წლებში ბავშვთა ჯარისკაცებს აქტიურად იყენებდნენ რელიგიური ფუნდამენტალისტური ჯგუფები, რომლებიც იბრძოდნენ დასავლეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკაში, ახლო აღმოსავლეთში, ავღანეთში, ასევე საერთაშორისო ტერორისტული ორგანიზაციების მიერ. იმავდროულად, ბავშვთა ჯარისკაცად გამოყენება აკრძალულია საერთაშორისო კონვენციებით. სინამდვილეში, ბავშვების სამხედრო სამსახურში იძულებით გაწვევა დიდად არ განსხვავდება მონობაში გადაქცევისგან, მხოლოდ ბავშვები არიან სიკვდილის ან ჯანმრთელობის დაკარგვის კიდევ უფრო დიდი რისკის ქვეშ და ასევე საფრთხეს უქმნის მათ ფსიქიკას.

არალეგალური მიგრანტების მონური შრომა

მსოფლიოს იმ ქვეყნებში, რომლებიც შედარებით განვითარებულია ეკონომიკურად და მიმზიდველია უცხოელი შრომითი მიგრანტებისთვის, ფართოდ არის განვითარებული არალეგალური მიგრანტების უფასო შრომის გამოყენების პრაქტიკა. როგორც წესი, არალეგალური შრომითი მიგრანტები, რომლებიც შედიან ამ ქვეყნებში, სამუშაოს ან პირადობის დამადასტურებელი დოკუმენტების არარსებობის გამო, არ შეუძლიათ სრულად დაიცვან თავიანთი უფლებები, ეშინიათ დაუკავშირდნენ პოლიციას, რაც მათ ადვილ მსხვერპლად აქცევს თანამედროვე მონა მფლობელებისთვის და. მონათვაჭრები. არალეგალური მიგრანტების უმრავლესობა მუშაობს სამშენებლო პროექტებში, საწარმოო საწარმოებში, სოფლის მეურნეობაში, მაშინ როცა მათი შრომა შეიძლება არ იყოს გადახდილი ან ძალიან ცუდად და დაგვიანებით. ყველაზე ხშირად, მიგრანტების მონურ შრომას იყენებენ საკუთარი ტომის წევრები, რომლებიც ადრე ჩავიდნენ მასპინძელ ქვეყნებში და ამ დროს შექმნეს საკუთარი ბიზნესი. კერძოდ, ტაჯიკეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს წარმომადგენელმა რუსეთის საჰაერო ძალების სამსახურთან ინტერვიუში თქვა, რომ დანაშაულთა უმეტესობა, რომელიც დაკავშირებულია ამ რესპუბლიკიდან ემიგრანტების მიერ მონების შრომით გამოყენებასთან, ტაჯიკეთის მკვიდრებმაც ჩაიდინეს. ისინი მოქმედებენ როგორც დამსაქმებლები, შუამავლები და ადამიანებით მოვაჭრეები და აწვდიან უფასო მუშახელს ტაჯიკეთიდან რუსეთში, რითაც ატყუებენ საკუთარ თანამემამულეებს. მიგრანტების დიდმა ნაწილმა, რომლებიც დახმარებას სთხოვენ ადამიანის უფლებათა სტრუქტურებს, არა მხოლოდ არ შოულობდნენ ფულს უცხო ქვეყანაში უფასო მუშაობის მიზნებისთვის, არამედ ძირს უთხრეს მათ ჯანმრთელობას საშინელი სამუშაო და საცხოვრებელი პირობების გამო ინვალიდობამდე. ზოგიერთი მათგანი ექვემდებარებოდა ცემას, წამებას, ბულინგის, ქალებისა და გოგონების მიმართ სექსუალური ძალადობისა და შევიწროების შემთხვევებს - არანაკლებ იშვიათია მიგრანტები. უფრო მეტიც, ჩამოთვლილი პრობლემები საერთოა მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში, რომლებშიც ცხოვრობს და მუშაობს უცხოელი შრომითი მიგრანტების მნიშვნელოვანი რაოდენობა.

რუსეთის ფედერაციაში თავისუფალ შრომას იყენებენ არალეგალური მიგრანტები ცენტრალური აზიის რესპუბლიკებიდან, ძირითადად უზბეკეთიდან, ტაჯიკეთიდან და ყირგიზეთიდან, ასევე მოლდოვადან, ჩინეთიდან, ჩრდილოეთ კორეიდან და ვიეტნამიდან. გარდა ამისა, ცნობილია მონური შრომისა და რუსეთის მოქალაქეების გამოყენების ფაქტები - როგორც საწარმოებში, ასევე სამშენებლო ფირმებში, ასევე კერძო შვილობილი ნაკვეთებში. მსგავს შემთხვევებს ქვეყნის სამართალდამცავი ორგანოები თრგუნავენ, მაგრამ ძნელად შეიძლება ითქვას, რომ ქვეყანაში გატაცება და მითუმეტეს უფასო შრომა უახლოეს მომავალში აღმოიფხვრება. თანამედროვე მონობის შესახებ 2013 წლის ანგარიშის მიხედვით, რუსეთის ფედერაციაში დაახლოებით 540 000 ადამიანია, რომელთა მდგომარეობა შეიძლება შეფასდეს, როგორც მონობა ან ვალის მონობა. თუმცა, მოსახლეობის ათასზე ეს არც ისე დიდი მაჩვენებლებია და რუსეთი მსოფლიოს ქვეყნების სიაში მხოლოდ 49-ე ადგილს იკავებს. ათას ადამიანზე მონების რაოდენობის მიხედვით წამყვან პოზიციებს იკავებს: 1) მავრიტანია, 2) ჰაიტი, 3) პაკისტანი, 4) ინდოეთი, 5) ნეპალი, 6) მოლდოვა, 7) ბენინი, 8) კოტ დ' ივუარი, 9) გამბია, 10) გაბონი.

მიგრანტთა უკანონო შრომას ბევრი პრობლემა მოაქვს - როგორც თავად მიგრანტებისთვის, ასევე მათი მიმღები ქვეყნის ეკონომიკისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად მიგრანტები აღმოჩნდებიან სრულიად დაუსაბუთებელი მუშები, რომლებიც შეიძლება მოატყუონ, არ გადაიხადონ ხელფასი, მოათავსონ არაადეკვატურ პირობებში, ან არ უზრუნველყონ სამსახურში უსაფრთხოების ზომების დაცვა. ამავდროულად, სახელმწიფოც აგებს, რადგან არალეგალური მიგრანტები არ იხდიან გადასახადებს, არ არიან რეგისტრირებულნი, ანუ ოფიციალურად „არარსებულები“არიან. არალეგალური მიგრანტების არსებობის გამო, დანაშაულის მაჩვენებელი მკვეთრად იზრდება - როგორც თავად მიგრანტების მიერ ჩადენილი დანაშაულების გამო ძირძველი მოსახლეობის და ერთმანეთის მიმართ, ასევე მიგრანტების წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულის გამო.აქედან გამომდინარე, მიგრანტების ლეგალიზაცია და არალეგალური მიგრაციის წინააღმდეგ ბრძოლა ასევე წარმოადგენს თანამედროვე სამყაროში თავისუფალი და იძულებითი შრომის ნაწილობრივი აღმოფხვრის ერთ-ერთ ძირითად გარანტიას.

შეიძლება თუ არა მონებით ვაჭრობის აღმოფხვრა?

უფლებადამცველი ორგანიზაციების მონაცემებით, თანამედროვე მსოფლიოში ათობით მილიონი ადამიანი ფაქტობრივ მონობაში იმყოფება. ესენი არიან ქალები, ზრდასრული კაცები, მოზარდები და ძალიან მცირეწლოვანი ბავშვები. ბუნებრივია, საერთაშორისო ორგანიზაციები მაქსიმალურად ცდილობენ ებრძოლონ მონებით ვაჭრობისა და მონობის XXI საუკუნის საშინელ ფაქტს. თუმცა, ეს ბრძოლა რეალურად არ იძლევა სიტუაციის რეალურ გამოსავალს. თანამედროვე სამყაროში მონათვაჭრობისა და მონობის მიზეზი, უპირველეს ყოვლისა, სოციალურ-ეკონომიკურ სიბრტყეშია. იმავე „მესამე სამყაროს“ქვეყნებში ბავშვების უმეტესობას – მონებს საკუთარი მშობლები ყიდიან მათი შენახვის შეუძლებლობის გამო. აზიისა და აფრიკის ქვეყნების გადაჭარბებული მოსახლეობა, მასიური უმუშევრობა, მაღალი შობადობა, მოსახლეობის დიდი ნაწილის გაუნათლებლობა - ყველა ეს ფაქტორი ერთად ხელს უწყობს ბავშვთა შრომის შენარჩუნებას, მონებით ვაჭრობას და მონობას. განსახილველი პრობლემის მეორე მხარე არის საზოგადოების მორალური და ეთნიკური დაშლა, რაც, უპირველეს ყოვლისა, „ვესტერნიზაციის“შემთხვევაში ხდება საკუთარ ტრადიციებსა და ღირებულებებზე დაყრდნობის გარეშე. როდესაც ის შერწყმულია სოციალურ-ეკონომიკურ მიზეზებთან, არის ძალიან ნოყიერი ნიადაგი მასობრივი პროსტიტუციის აყვავებისთვის. ამრიგად, საკურორტო ქვეყნებში ბევრი გოგონა საკუთარი ინიციატივით ხდება მეძავი. ყოველ შემთხვევაში მათთვის ეს არის ერთადერთი შესაძლებლობა, მოიპოვონ ცხოვრების დონე, რომლის შენარჩუნებასაც ცდილობენ ტაილანდურ, კამბოჯის ან კუბის საკურორტო ქალაქებში. რა თქმა უნდა, მათ შეეძლოთ მშობლიურ სოფელში დარჩენა და დედებისა და ბებიების ცხოვრება, სოფლის მეურნეობით დაკავება, მაგრამ პოპულარული კულტურისა და სამომხმარებლო ღირებულებების გავრცელება ინდოჩინის შორეულ პროვინციულ რეგიონებშიც კი აღწევს, რომ აღარაფერი ვთქვათ საკურორტო კუნძულებზე. ცენტრალური ამერიკის.

სანამ არ აღმოიფხვრება მონობისა და მონებით ვაჭრობის სოციალურ-ეკონომიკური, კულტურული, პოლიტიკური მიზეზები, ნაადრევი იქნება ამ ფენომენების აღმოფხვრაზე გლობალური მასშტაბით საუბარი. თუ ევროპის ქვეყნებში, რუსეთის ფედერაციაში, სიტუაციის გამოსწორება მაინც შესაძლებელია სამართალდამცავი ორგანოების ეფექტურობის გაზრდით, ქვეყნიდან და ქვეყანაში არალეგალური შრომითი მიგრაციის მასშტაბების შეზღუდვით, მაშინ მესამე სამყაროს ქვეყნებში, რა თქმა უნდა, სიტუაცია უცვლელი დარჩება. შესაძლებელია - მხოლოდ უარესისკენ გაუარესება, აფრიკისა და აზიის უმეტეს ქვეყნებში დემოგრაფიული და ეკონომიკური ზრდის ტემპებს შორის შეუსაბამობის გათვალისწინებით, ისევე როგორც პოლიტიკური არასტაბილურობის მაღალი დონის გათვალისწინებით, რომელიც დაკავშირებულია, სხვა საკითხებთან ერთად, გავრცელებულ დანაშაულთან და ტერორიზმთან.