კართაგენი, ტიბეტი და კოლიმა - რა აქვთ მათ საერთო? ვინ იყო ადრე?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ნ.მ. პრჟევალსკის მოთხრობებში არის ლეგენდა, რომელიც მან ტიბეტელებისგან მოისმინა. მან რატომღაც აუხსნა მოგზაურებს ადგილობრივების აშკარა უნდობლობა.

ციტირებს:

ბევრი ადგილობრივი ლეგენდა ორიგინალურია. არსებობს ლეგენდა, რომელიც ძალიან მოგვაგონებს დიდოს მიერ კართაგენის აგების ლეგენდას.

ძალიან ძველ დროში თითქოს ვიღაც იანგ-გუიზა ჩამოვიდა ტიბეტის საზღვართან ქვეყანაში შესასვლელად, მაგრამ მას იქ არ უშვებდნენ. შემდეგ მან მოითხოვა, რომ გაეყიდათ ხარის ტყავის ტოლი მიწის ნაკვეთი. ამაზე ტიბეტელები დათანხმდნენ, ფორმალური პირობა შევიდნენ და ფული აიღეს. იან-გუიზამ კანი თხელ თასმებად დაჭრა და მათთან ერთად შემოხაზა დედამიწის დიდი ფართობი, რაზეც ვერავინ შეედრება მას. მას შემდეგ ტიბეტელებმა დაიწყეს მზაკვრული ევროპელების შიში.

დიდოზე (რომაულ მითოლოგიაში დედოფალი, კართაგენის დამაარსებელი) ჩვეულებრივ ნათქვამია… ქმრის გარდაცვალების შემდეგ მრავალ თანამგზავრთან და საგანძურთან ერთად აფრიკაში გაქცევის შემდეგ დიდომ მიწა იყიდა ბერბერთა მეფე იარბასგან. პირობით, მას შეეძლო მიეღო იმდენი მიწა, რამდენსაც დაფარავს ხარის ტყავი; კანს წვრილ სარტყლებად მოჭრა, დიდომ დიდი ტერიტორია შემოუარა მათ და დააარსა კართაგენის ციტადელი ამ მიწაზე.

ეს შეთქმულება სხვაგან მეორდება? - დიახ და, როგორც ირკვევა, ბევრი.

მსგავსი შეთქმულება ჩაიწერა ლ.ს. ტოლსტოვამ ხივაში, თურქმენებს შორის მეოცე საუკუნეში. ეს ლეგენდა მოგვითხრობს, თუ როგორ მოახერხა ჰაზირატ პოლვან-ატამ მოტყუებით, მოეთხოვა ინდოეთის მეფისგან იმდენი ადამიანი, რამდენიც ძროხის ტყავზე მოერგებოდა: ძროხის კანი თხელ თასმებად დაჭრა, მან შემოუარა დიდ ტერიტორიას, სადაც მოათავსა. ბევრი ხალხი; წაიყვანა ეს ხალხი ხორეზმში.

გ.პ. სნესარევი ხორეზმის ოაზისის თურქულენოვან მოსახლეობაში. მაგალითად, ამ ავტორს ასევე აქვს მოტყუების, მოტყუების მოტივი ახალი მიწების განვითარებაში, როცა ახალმოსახლეები მფლობელებს სთხოვენ „ცოტა მიწას – მხოლოდ ხარის ტყავის ზომას“.

ეს ნაკვეთი ასევე აღმოაჩინეს იუკაგირის პატარა ჩრდილოელ ხალხში, რომელთა ენის მკვლევარებს დღემდე უჭირთ კონკრეტული ენობრივი ოჯახის მიკუთვნება. იუკაგირის ლეგენდა "პიტერ ბერბეკინი" მოგვითხრობს, თუ როგორ უგზავნიან მოხუცები პიტერ ბერბეკინს ზემო სამყაროს მმართველთან. პიოტრ ბერბეკინი იღებს მსხვილფეხა რქოსანი ტყავი, ჭრის მას ვიწრო ლენტით და აქვს გრძელი ლენტი. ზემო სამყაროში მისულმა პეტრემ ლენტით შემოუარა უზარმაზარ მოედანს, გაიკეთა საზღვარი და შიგნით მიმოფანტა მიწა, რომელიც თან წაიღო და ოთხ კუთხეში ჯვრები დადო. ამრიგად, მან თავი შუა გზად აქცია და აქ დაიწყო ცხოვრება. ზემო სამყაროს მბრძანებელმა გაგზავნა თავისი ქვეშევრდომები პიტერ ბერბეკინის დასასჯელად, მაგრამ მათ ეს ვერ შეძლეს, რადგან ვერ შეაღწიეს შემოღობილ ტერიტორიაზე. პეტრემ უპასუხა მათ, რომ ის საკუთარ მიწაზე იდგა. მართლაც, მიწა ყველა მხრიდან შემოღობილია, ოთხივე მხრიდან ჯვრებია დადგმული და არსად არის. ასე რომ, პიტერ ბერბეკინმა გადაურჩა სასჯელს.

ამ შეთქმულებას ხარის ტყავიდან ამოჭრილი ლენტით მიწით მოტყუების შესახებ ასევე თან ახლავს ხარის დახმარებით ახალი მიწების დასახლების ან ხარის ზურგზე ახალ მიწებზე გადასახლების მოტივები. ხარის დახმარებით ახალი მიწების დასახლების მოტივი ასევე გვხვდება ზოროასტრიულ ტექსტში Bundahishn, სადაც საუბარია ექვსი კლანის თავებზე, რომლებმაც გადალახეს ვურუკაშას ტბა მითიური ხარის ზურგზე და დაასახლეს ახალი მიწები. აქ გადაღებული

დასკვნა აშკარაა. ლეგენდას აქვს მოვლენის პროტოტიპი - აქ არა როგორც წყალდიდობა, რომელიც შეეხო დედამიწის ბევრ მკვიდრს - ეს პროტოტიპი არ არის ფესვგადგმული ისტორიულ მითებში, მაგრამ უფრო ღრმად არის განლაგებული ხმელეთის მოვლენების ნამდვილ ანალებში.