თავისუფლება და თანამედროვე ცივილიზაცია. რა სარგებელი იყო ადრე?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ზოგადად მიღებულია, რომ ადამიანური ცივილიზაცია ვითარდება ადამიანის პიროვნების თავისუფლებების გაზრდის მიმართულებით. ეს არის ის, რასაც ოფიციალური ისტორია ამტკიცებს, ამდენი ფილოსოფიური და პოლიტოლოგიის ტრაქტატი ამტკიცებს, ეს უდავო ჭეშმარიტებაა მედიისთვის მთელს მსოფლიოში.

მაგრამ მართლა ასეა? მე გავბედავ განვაცხადო, რომ პრაქტიკაში საქმე გვაქვს ზუსტად საპირისპირო ფენომენთან.

კაცობრიობის მთელი ისტორია, როგორც ჩვენ ვიცით, არის გაუთავებელი, თუმცა არა ყოველთვის პირდაპირი გზა თავისუფლებიდან მონობაში. თუმცა უფრო სწორია საწყის თავისუფლებას უილი ვუწოდოთ. ცივილიზაციის მიერ გავლილი გზა კი არის მოძრაობა რეალობიდან ვირტუალურობამდე. ჩვენ სულ უფრო მეტად ვტოვებთ სამყაროს რეალურ აღქმას და ვიძირებით ილუზიების სამყაროში, ან როგორც ძველები ამბობდნენ - მაიას სამყაროში.

1. ანტიკურობა

ზოგადად მიღებულია, რომ უძველესი ადამიანი იყო "ღარიბი და უბედური". ყოველივე ამის შემდეგ, მას მოკლებული იყო ცივილიზაციის თითქმის ყველა უპირატესობა, რომელიც დღეს ხელმისაწვდომია ნებისმიერი ინდივიდისთვის განვითარებულ ქვეყნებში. მაგრამ ეს სხვა არაფერია, თუ არა რეალობის ხედვა მაიას მხრიდან. ფაქტობრივად, ადამიანი ფლობდა პიროვნული თავისუფლების - ნების მთელ სისავსეს. რაზეც არც კი გვიოცნებია. ის ცხოვრობდა ბუნებასთან სრულ ერთობაში და ჰარმონიაში. კლანებს შორის უზარმაზარი ცარიელი (დაუსახლებელი) სივრცეები უზრუნველყოფდა უსაფრთხოების გარანტიებს სახელმწიფოს, უსაფრთხოების ძალების და მასთან დაკავშირებული ხარჯების გარეშე. ყველაფერს, რაც აწარმოებდა ადამიანმა, მთლიანად დახარჯა საკუთარ თავზე და ოჯახზე. მას არ სჭირდებოდა ამინდის პროგნოზი, რადგან ეს პროგნოზი და ბევრად უფრო ზუსტი ვიდრე დღევანდელი კომპიუტერები, თავად ბუნებამ მისცა. მას არ სჭირდებოდა თანამედროვე წამლები, რომლებიც კურნავს დაავადებას, მაგრამ კლავს ორგანიზმის იმუნურ სისტემას. ის იყენებდა მწვანილს, რომელიც ზუსტად იცოდა, როდის უნდა შეეგროვებინა, როგორ მიეღო და რა დაავადებისთვის გამოეყენებინა. ის ჭამდა ექსკლუზიურად ეკოლოგიურ პროდუქტებს და ბუნებიდან იღებდა გაცილებით ნაკლებს თავისი საჭიროებისთვის, ვიდრე მას შეეძლო მისი გამრავლების შელახვის გარეშე.

მის ზემოთ არც ერთი ბოსი არ იყო, გარდა კლანის უფროსისა, რომელიც სწორედ ამ კლანმა აირჩია ყველაზე დემოკრატიული, როგორც ახლა იტყვიან, პრინციპებით. შემთხვევითი არ არის, რომ ადამიანი ცხოვრობდა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ბევრჯერ მეტხანს ვიდრე ახლა ცხოვრობს. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ნებისმიერ სტატისტიკაში, რომ სიცოცხლის ხანგრძლივობა იზრდება ცივილიზაციის პროგრესირებასთან ერთად. მაგრამ ეს მორიგი ტყუილია. ნახე შედარება რა პერიოდია? იმ პერიოდის განმავლობაში, როდესაც ცივილიზაციის წყალობით, შემდეგ კი საბოლოოდ დაასრულა ინკვიზიციის უძველესი ცოდნა, ადამიანი მთლიანად ჩამოშორდა ბუნებას, ართმევდა მას უშუალო ცოდნას სამყაროს შესახებ და დაავადებების განკურნების მეთოდებს, მაგრამ მათ ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ. დროა შესთავაზოთ რაიმე სანაცვლოდ. და ბიბლიის იგივე კითხვა, ისევე როგორც მრავალი სხვა უძველესი წიგნი და ჩაწერილი ლეგენდები, საუბრობს ძველი ხალხის სიცოცხლის ხანგრძლივობაზე, რომელიც არ შეიძლება შედარდეს დღევანდელთან.

ზოგადად, სისწორის თავისუფლების დონე უნდა განისაზღვროს, როგორც ფაქტორების რაოდენობა, რომლებიც ზღუდავს სწორედ ამ თავისუფლებას, ისევე როგორც ამ ფაქტორების ზემოქმედების ინტენსივობას ადამიანზე. ძველ ხალხზე საუბრისას, ხედავთ, რომ ასეთი ხალხი პრაქტიკულად არ არსებობდა. ანუ თავისუფლება (ნება) რეალურად აბსოლუტური იყო. შეზღუდვები მხოლოდ კლანში შემავალი „საზოგადოების წესებში“იყო, რაც ადამიანთა ნებისმიერი საზოგადოებისთვის ბუნებრივია. მაგრამ ეს წესები ერთობლივად შემუშავდა, მრავალი თაობის გამოცდილებაზე დაყრდნობით და ემსახურებოდა ოჯახის კეთილდღეობასა და დაცვას. ჰოდა, ვინც ამ წესებს არ ეთანხმებოდა, ადვილად დაშორდა და ცალ-ცალკე საკუთარი თავით ეცხოვრა. ამ ქულაზე არანაირი შეზღუდვა არ ყოფილა.

2. სახელმწიფოთა ჩამოყალიბების ეპოქა

ანტიკური ხანის შესახებ ბევრი არაფერი შეცვლილა.ცხოვრების წესი თითქმის იგივე დარჩა, მაგრამ ხალხის განსახლებამ გაზარდა სიმჭიდროვე და ზოგიერთი კლანის ტერიტორიები მიუახლოვდა სხვებს. შედეგად, დაიწყო მუდმივი კონტაქტები, რომელთაგან ყველა არ იყო მეგობრული. შედეგად, კლანებმა, რომლებსაც ერთი ფესვი და კარგი ურთიერთობა ჰქონდათ ერთმანეთთან, დაიწყეს ერებში გაერთიანება არამეგობრული მეზობლებისგან თავის დასაცავად (როგორც, მართლაც, მათზე თავდასხმის მცდელობისთვის).

ეს მოითხოვდა ინტეგრირებული განათლების მენეჯმენტის ახალი დონის დანერგვას და შემდგომში და ყოველდღიური სამუშაოსგან გათავისუფლებული ადამიანების ცალკეული კატეგორიის გამოყოფას ექსკლუზიურად დამცავი სამხედრო ფუნქციების შესასრულებლად. შეიცვალა თავისუფლების დონე. და მნიშვნელოვნად შეიცვალა უარესობისკენ. ახლა წარმოიშვა ორი ფუნდამენტურად ახალი შეზღუდვა - ჯარისა და "მენეჯერების" "გამოკვების" აუცილებლობა, ისევე როგორც უზენაესი მმართველი ორგანოს უდავო მორჩილება, მაშინაც კი, როდესაც ის შედგება უცხო კლანების წარმომადგენლებისგან.

გარდა ამისა, განსახლების შესაძლებლობა პრაქტიკულად ყველგან გაქრა. ყველა მიმდებარე მიწები უკვე ან დასახლებული იყო ან რაიმე სახის მიწებს ეკუთვნოდა.

დაახლოებით იმავე პერიოდში გაჩნდა ლეგალიზებული ოქროს (ვერცხლის, სპილენძის) ფული, რამაც უპირატესობა მისცა საკონტროლო ზედნაშენს, ერთადერთს, ვისაც ჰქონდა მონეტის მოჭრის უფლება.

ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად ადამიანს თავისუფლების კიდევ ერთი შეზღუდვაც ჰქონდა - ეკლესიების შენარჩუნების ვალდებულება (რუსეთში ე.წ. საეკლესიო მეათედი). ანუ, ფაქტობრივად, ორმაგი გადასახადი ჩამოყალიბდა - სახელმწიფოსთვის და ეკლესიისთვის.

ამ ჩემი „თეორიის“მოწინააღმდეგეები მაშინვე იკითხავენ მონობის შესახებ. დიახ, ამ პერიოდში ჩნდება. მაგრამ, ჯერ ერთი, მონობა საკმაოდ შეზღუდული იყო პროცენტული თვალსაზრისით და მეორეც, მონობა ყველაზე ხშირად წარუმატებელი ან, პირიქით, წარმატებული სამხედრო კამპანიების შედეგი იყო. თანამედროვე სამყაროში მონობის ნაცვლად, როგორც წესი, გვამები რჩება და არ არის ცნობილი, რომელი ჯობია. მესამე, მონობა შორს იყო ყველაზე უარესი წილი ცხოვრების ბუნებრივ პირობებთან შედარებით. ხალხებს შორის გაჩენილმა კონკურენციამ მრავალი ადამიანისთვის გამოიწვია ელემენტარული გადარჩენისთვის ბრძოლის აუცილებლობა. და ბოლოს, მეოთხე, თანამედროვე ადამიანის თავში წარმოქმნილი მონობის საშინელებები ეხებოდა მხოლოდ ერთ ცივილიზაციურ შტოს - ის, რომელიც დღეს მსოფლიო ბატონობისკენ მიისწრაფვის, უბრალოდ ოდნავ განსხვავებული მეთოდებით. რუსეთში კი, მაგალითად, მონობა საკმაოდ თავისუფალი იყო. ხალხი ცხოვრობდა პრაქტიკულად თავისუფლად, როგორც ოჯახის წევრი და ნებისმიერ დროს შეეძლო გამოსყიდვა.

3. ფეოდალიზმი

აქ აშკარად ჩანს ორი პერიოდი, ყველაზე ნათლად რუსეთში. პირველი პერიოდი (კეთილშობილების თავისუფლებების მანიფესტამდე) და შემდგომ. პირველი პერიოდის თავისებურება ის იყო, რომ გლეხებს (ფაქტობრივად, გლეხთა თემებს) ეკისრებოდათ ბოიარის გამოკვება, რომელიც თავის მხრივ ემსახურებოდა სახელმწიფოს და, გლეხთა კომლების რაოდენობის შესაბამისად, ვალდებული იყო შეენარჩუნებინა. თავის ხარჯზე გარკვეული რაოდენობის "მებრძოლი მონები" - პროფესიონალი ჯარისკაცები, საიდანაც საბოლოოდ შედგებოდა სახელმწიფო ჯარის უმეტესი ნაწილი. ანუ გვაქვს სისტემა, რომელშიც არის სამი (ეკლესიის გარეშე) მამული: მმართველები - მეომრები - გლეხები. თითოეული სამკვიდროს უფლებები დაბალანსებულია მათი ვალდებულებებით დანარჩენი ორის მიმართ. მმართველებს ჰქონდათ ძალაუფლება, ჰქონდათ შემოსავალი მთელი ქვეყნიდან, მაგრამ სანაცვლოდ ისინი ვალდებულნი იყვნენ დაეცვათ მთელი ქვეყანა გარე მტრებისგან, ებრძოლათ ტატიას და თვალყური ადევნოთ სახელმწიფოს შიგნით ურთიერთობების სამართლიანობას. ჯარისკაცებს მუდმივი და კარგი კვება ჰქონდათ, რაც მათ საშუალებას აძლევდა არ ეფიქრათ დღიურ პურზე, ბევრი დრო ჰქონდათ საკუთარი თავისთვის და კვალიფიკაციის ამაღლებისთვის, მაგრამ ვალდებულნი იყვნენ ემსახურათ სახელმწიფოს. გლეხებს დანარჩენი ორი მამულის გამოკვება უწევდათ, მაგრამ ისინი მხოლოდ საკუთარ თავზე და ნათესავებზე (თავიანთი ოჯახები, თემები) ზრუნავდნენ. სინამდვილეში, ისინი იყვნენ მთელი დედამიწის ბატონ-პატრონები.მათ არც კი მოუწიათ ტყეების გაჩეხვის ნებართვა ახალი ოჯახებისთვის სახლების ასაშენებლად. წელიწადში ერთხელ გლეხებს უფლება ჰქონდათ გადასულიყვნენ ერთი ბოიარიდან მეორეზე, რაც ასევე მნიშვნელოვნად ზღუდავდა ამ უკანასკნელის მადას. უყურადღებო და გაუმაძღარი მფლობელი ადვილად შეიძლება დარჩეს საარსებო წყაროს გარეშე.

მიუხედავად ამისა, ეს უკვე ბევრად უფრო შეზღუდული თავისუფლება იყო, ვიდრე ადრე. გლეხის წარმოების ნახევარზე მეტი (სათესლე ფონდის გარეშე) შეეძლო ბიჭებისა და ხელისუფლების მოვლა-პატრონობას.

კიდევ უფრო უარესი მდგომარეობა დადგა აღნიშნული მანიფესტის შემდეგ. ფაქტობრივად, ეს იყო სამკვიდროებს შორის სოციალური კონტრაქტის განადგურება, უფლება-მოვალეობების დაბალანსება. მის შემდეგ მკვეთრად შემცირდა გლეხების უფლებები (კერძოდ, აკრძალული იყო ერთი ბოიარიდან მეორეზე გადასვლა), ხოლო თავადაზნაურობამ (ბოიარებმა), პირიქით, გაზარდეს თავიანთი უფლებები გლეხებთან მიმართებაში, მაგრამ ვალდებულებები დარჩა მხოლოდ. ხელისუფლებას და მაშინაც კი, მხოლოდ ნაწილობრივ „იკვებება“მისი შემოსავლიდან.

ევროპაში პროცესი გარკვეულწილად განსხვავებულად, მაგრამ არსებითად ერთნაირად მიმდინარეობდა. პირველი პერიოდი ცნობილია როგორც თავისუფალი ვასალაჟის ეპოქა, ხოლო მეორე არის სახელმწიფო ძალაუფლების ცენტრალიზაცია, მათ შორის ჯარები და გადასახადების შეგროვება.

4. კაპიტალიზმი

ჩვენი ყურები ზუზუნებდა, როგორ გაათავისუფლა კაპიტალიზმმა ყველა. მიწიდან გადასახადებით ამოძრავებული გლეხივით, სიხარულით ეძებდა საკვებს, ის იძულებული გახდა გაქცეულიყო ქალაქში და დასახლებულიყო სამრეწველო საწარმოებში, დაქირავებულიყო გზებისა და სხვა ინფრასტრუქტურის ასაშენებლად. რა ბედნიერი იყო, რომ თვეში ერთხელ მუშტი ჰქონდა ხელფასი. და როგორ იზრდებოდა ეს ხელფასი წლიდან წლამდე. მაგრამ ამავე დროს, კაპიტალიზმის ყველა მცველი ივიწყებს მონეტის მეორე მხარეს. მიწიდან მოწყვეტილ გლეხს სამუდამოდ ჩამოერთვა თავისუფლების მოპოვების შესაძლებლობა. როგორც ის, ასევე, იშვიათი გამონაკლისების გარდა, მისი შვილები ახლა უვადოდ ხნავდნენ დამსაქმებლის სიცოცხლის უფლების უზრუნველსაყოფად. და ნებისმიერი დაზიანება რეალურად ნიშნავდა სიკვდილს შიმშილით. ეს იყო ბევრად უარესი და საშინელი მონობა, ვიდრე ძველები. იქ ბატონი მაინც აჭმევდა მონას, უზრუნველჰყო მისი შრომისუნარიანობა. აქ დამსაქმებელს არავის არაფერი ევალებოდა.

მაშინვე გამიპროტესტებენ, რომ შეიძლებოდა განათლება, პრესტიჟული პროფესიის მიღება და პატივცემული და შეძლებული ადამიანი გახდე. მაგრამ ბევრი ასეთი შემთხვევაა ცნობილი? რამდენმა ადამიანმა გაიარა იმ პერიოდის თაობებმა? და რამდენი პროცენტია ასეთი წარმატებები? ყველა ეს ზღაპარი იყო მხოლოდ იდიოტებისთვის. მაღალმა კლასებმა მტკიცედ ჩაიგდეს ხელში ძალაუფლება და არ აპირებდნენ მის მიცემას ვინმესთვის. მართალია, „ღმერთის რჩეულთა“მიერ დატყვევებული და კითხვის ასეთი ფორმულირებით ვაჭარი და უზრდელი მამული არ დაეთანხმა და საბოლოოდ საპირისპირო დაამტკიცა. მაგრამ მას ხალხთან საერთო არაფერი ჰქონდა. პირიქით, მისთვის ყველაფერი გაუარესდა. თუ ადრე მას მხოლოდ თავისი ფეოდალის გამოკვება უწევდა, ახლა მთელი მისი შრომით ნაშოვნი ფული მაშინვე ცდილობდა ყოველგვარი თაღლითების წაყვანას, ფასების ზრდაზე უფრო სწრაფად, ვიდრე ხელფასი გაიზარდა.

ამასთან, კანონმდებლობა მკვეთრად გამკაცრდა. განსაკუთრებით კარგი არაფერი ელოდა მუშას ან გლეხს ზედა ფენებთან კონფლიქტის შემთხვევაში. მიუხედავად იმისა, თუ რომელ მხარეს იყო ჭეშმარიტება.

მონობა გარკვეულწილად შესუსტდა მხოლოდ ამერიკის აღმოჩენით, მკვეთრად დაეცა ჩაგვრის დონე ყველაზე მეწარმეებისთვის, რომლებიც რისკავდნენ ბედნიერების საძიებლად წასვლას. უზარმაზარი თავისუფალი ტერიტორიები და უმდიდრესი შესაძლებლობები თავისუფალი თვითრეალიზაციისთვის რეალური იყო და არა შორს წასული „სინათლის სხივი ბნელ სამეფოში“. უფრო მეტიც, ბედის შვება ელოდა მათაც კი, ვინც ევროპაში დარჩებოდა. ბოლოს და ბოლოს, სამუშაო ძალის შემცირებამ აიძულა კაპიტალისტები ოდნავ შეასუსტებინათ ექსპლუატაციის ზეწოლა. მაგრამ ჩვენ მოგვიანებით დავბრუნდებით ამერიკაში.

ბოლო პუნქტი, რომელზეც მინდა გავამახვილო ყურადღება და რომელიც ეხება ამ და წინა პერიოდს, არის კოლონიური დაპყრობები.ოკუპირებული ტერიტორიების სასტიკმა ექსპლუატაციამ და ადგილობრივი მოსახლეობის პრობლემებზე ყურადღების ნაკლებობამ (ფაქტობრივი მონობა), აბორიგენების მრავალი თაობის მიერ დაგროვილი მთელი სიმდიდრის ძარცვამ, ამ ყველაფერმა გამოიწვია ღირებულებების უზარმაზარი ნაკადი. ძველი სამყარო. ნაკადი, საიდანაც მცირე ნაკადები გარდაუვლად მიდიოდნენ ქვედა ტერიტორიებზე, საკმაოდ ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში ასუსტებდა კლასობრივი (ან, უფრო სწორად, კლასობრივი) წინააღმდეგობების სიმკაცრეს. და ეს ფაქტი შესაძლებელს ხდის სოციალური ისტორიის თანამედროვე მკვლევართა თვალს მაინც დაფაროს.

5. სოციალიზმი

გარკვეული გაგებით, რასაც მივაღწიეთ, საერთოდ გაუგებარია, როგორ დავახასიათოთ. ერთის მხრივ, ეს იყო ნამდვილი განთავისუფლება ყოველგვარი კლასობრივი და კლასობრივი წინააღმდეგობებისაგან. ყოველ შემთხვევაში 30-50-იან წლებში. მეორეს მხრივ, ეს იყო საკმაოდ სასტიკი დიქტატურა, რომელიც სრულიად არ იძლეოდა რაიმე პოლიტიკურ და იდეოლოგიურ ალტერნატივას. მიდრეკილი ვარ ვიფიქრო, რომ სამართლიანი სოციალური სახელმწიფოს აშენების მცდელობის უნიკალური გამოცდილება, რომელიც სსრკ-მ მოგვცა, საერთოდ არ უნდა განიხილებოდეს ამ თემის ფარგლებში. იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ ის (ეს მცდელობა) არასოდეს დასრულებულა. სოციალისტური პრინციპებიდან უკანდახევა, რომელიც დაიწყო 60-იან წლებში, არ გვაძლევს შესაძლებლობას ადეკვატურად შევაფასოთ საზოგადოების თვითორგანიზების ამ სოციალური ფორმის პოტენციალი. მიუხედავად ამისა, ჩვენმა გამოცდილებამ ისეთი დიდი გავლენა მოახდინა კაპიტალიზმზე, რომ გვაიძულებს გამოვყოთ კაპიტალიზმის თანამედროვე ფაზა ცალკე.

6. „პოსტ-ინდუსტრიული საზოგადოება“

ბრჭყალებში ხაზგასმულია ტერმინის ილუზორული ბუნება. უფრო სწორი იქნება ამ პერიოდს „დამოკიდებული კაპიტალიზმი“დავარქვათ. სოციალური ფორმირების ეს ეტაპი ხასიათდება წარმოების იძულებითი გადაცემით მესამე სამყაროს ქვეყნებში. ამას ორი ფაქტორი შეუწყო ხელი.

ჯერ ერთი, პირდაპირი კოლონიალიზმის სისტემა რაღაც მომენტში არაეფექტური გახდა. ძირითადი სიმდიდრე უკვე გატანილი იყო მეტროპოლიაში, დანარჩენი კი არ ანაზღაურებდა ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობების ჩახშობისა და კოლონიური ბიუროკრატიული აპარატის შენარჩუნების ხარჯებს. ამიტომ გარდაუვალი გახდა ფორმალური სახელმწიფო სუვერენიტეტის მქონე არაფორმალურ ეკონომიკურ კოლონიზაციაზე გადასვლა.

მეორეც, სოციალიზმმა თავისი წარმატებებით აიძულა კაპიტალისტები გამოეყოთ და მიეწოდებინათ ხალხი მაღალი სამომხმარებლო სტანდარტებით, რის მიღმაც შესაძლებელი იყო (და საკმაოდ წარმატებითაც) დამალულიყო ზოგადი მონობა. მაგრამ ეს მოითხოვდა მაღალ ხარჯებს, რამაც წარმოება არაკონკურენტუნარიანი გახადა. შედეგად, წარმოება ჩქარობდა რეგიონებში, სადაც დაბალი შრომითი ხარჯები იყო, რამაც შეიძლება კომპენსირება მოახდინოს თვით მეტროპოლიაში დანახარჯების გაზრდის დონეზე.

გარეგანი თვალსაზრისით, ამ პერიოდს შეიძლება ეწოდოს მაიას ტრიუმფი. კაბალი იღებს ყველაზე ფარულ ფორმებს. პოლიტიკაში - დემოკრატია; ეკონომიკაში - აღმავლობა, რომელიც უზრუნველყოფილია იაფი სამომხმარებლო დაკრედიტებით; განათლება - ფასიანი, მაგრამ კრედიტით ხელმისაწვდომი მოსახლეობის ნახევარზე მეტისთვის; კანონმდებლობა მკაცრია, მაგრამ სამართლიანი (ჯამბაზები არავის აინტერესებს). ზოგადად, დედამიწაზე თითქმის სამოთხეა.

7. ფინანსური კაპიტალიზმი

ხელოვნურად შექმნილ სამოთხეს აუცილებლად აქვს თავისი „ვადა“. 1972 წლიდან ვითარება უფრო და უფრო სწრაფად დაიწყო ფინანსური კაპიტალიზმის ფაზაში გადასვლა. რეალურ და ფინანსურ სექტორში მომგებიანობის დონე უბრალოდ შეუდარებელი გახდა. მაგრამ მთავარი სხვაა. საკრედიტო საცეცებმა ისე მჭიდროდ მოიცვა დასავლეთის ქვეყნების მთელი მოსახლეობა, რომ საკმაოდ სწრაფად გაირკვა, თუ ვინ არის რეალურად წარმოებული მატერიალური საქონლის ნამდვილი მფლობელი. როგორც, თუმცა, და წარმოების საშუალებები. ისინი, ვინც ადრე იძულებული იყვნენ დროებით უკან დაეხიათ, შეტევაზე წავიდნენ, წაართვეს ყველაფერი, რაც ადრე იყო გაცემული. მაგრამ ყველაზე მთავარი სხვაა. ბოლო ათწლეულში სავსებით ცხადი გახდა, პირამიდის მწვერვალზე ზუსტად იციან, რომ ფარული წესის ვადა იწურება.ვალის პირამიდა ნებისმიერ მომენტში მზად არის დაინგრევა და მასთან ერთად ყველა ძალა აუცილებლად დაინგრევა. მონობის შენარჩუნება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანებს წასასვლელი არსად აქვთ. და აქ მთავარია საკვები. გმო პროდუქტების წარმოება, რომლებსაც დამოუკიდებელი რეპროდუქცია არ შეუძლიათ, მარადიული მონობის გზაა. უკვე პირდაპირი, არა ფულის ილუზიაზე დაფუძნებული. რა თქმა უნდა, საკვებს გააჩნია სამხედრო ძალა და მთელი მიწის საკუთრება. ასევე სრული კონტროლი ადამიანის მოძრაობაზე. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის.

ამხელა ხალხი მმართველებს საერთოდ არ სჭირდებათ. 10-ჯერ ნაკლები საკმარისი იქნებოდა მათი საჭიროებისთვის. მაგრამ ასეთი საკითხები ომითაც კი ვერ მოგვარდება. გლობალურ ომს შეუძლია კაცობრიობის სრული განადგურება გამოიწვიოს. ამიტომ, ნგრევა ერთდროულად რამდენიმე ფრონტზე მიმდინარეობს. ადგილობრივი ომები რეგიონებში, რომლებიც არ აკონტროლებენ მოთამაშეებს, ან იმ რეგიონებში, სადაც კონტროლი დაკავშირებულია გაზრდილ ხარჯებთან. კონტროლირებადი ეპიდემიების გაშვება. მედიკამენტების წარმოება, რომლებიც კურნავს ზოგიერთ დაავადებას, მაგრამ პროვოცირებს ბევრად უფრო სერიოზულს. უნაყოფობისკენ მიმავალი პროდუქტების წარმოება. მოსახლეობის ზრდას შემაფერხებელი იდეოლოგემების შემოღება - სექსი სწორედ ასეთია; ჰომოსექსუალიზმი; უშვილო მოძრაობა და ა.შ.

ფაქტობრივად, დღეს დედამიწის მთელი მოსახლეობა, განურჩევლად თვალის ფორმის, კანის ფერისა და პოლიტიკური მიდრეკილებებისა, ნეომონობის ზღვარზეა, რაც თავისი მასშტაბით, სისასტიკით და მთელი ცივილიზაციის შესაძლო შედეგებით არ იქნება. მხოლოდ საშინელი, მაგრამ ძალიან შესაძლოა საბედისწერო.

და ეს შედეგი შემთხვევითი არ არის. იგი მიზანმიმართულად მომზადდა ეგრეთ წოდებული „პიროვნების ისტორიული განთავისუფლების“ყველა საუკუნეების მიერ, მაგრამ სინამდვილეში, ადამიანის მრავალსაუკუნოვანი დამონებით.

იქნება თუ არა ეს ჩვენზეა დამოკიდებული. ყველა ჩვენთაგანს, ყოველდღე. ერთი შეხედვით სრულიად ამქვეყნიური საქმეების კეთება და საყოფაცხოვრებო გადაწყვეტილებების მიღება.