ტრაიანეს ძლევამოსილი სვეტი: იმპერატორის ტრიუმფი 155 სცენაში დაკიელებთან ომში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ძლევამოსილ ბარბაროსთა სამეფოზე იმპერატორ ტრაიანეს გამარჯვების ამბავი არ არის მხოლოდ კალმიდან გადმოცემული ამბავი. ეს მოვლენა, რომლის დიდებაც 155 სცენაშია ამოკვეთილი ძლევამოსილი მონუმენტური სვეტის სპირალურ ფრიზე, დღემდე მომხიბვლელია.

იმპერატორის ტრიუმფი

ტრაიანეს სვეტი, წმინდა პეტრეს ქანდაკებით, რომელიც პაპმა აღორძინების ეპოქაში აღმართა მის მწვერვალზე, დომინირებს ტრაიანეს ფორუმის ნანგრევებზე, რომელიც ოდესღაც მოიცავდა ორ ბიბლიოთეკას და დიდ მოედანს მოქალაქეებისთვის და ფართო ბაზილიკას. ფორუმის მშენებლობა დაკიისგან მოპოვებული საომარი ტროფების ხარჯზე განხორციელდა

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 101-დან 106 წლამდე ლაშქრობებში გვერდიგვერდ იბრძოდა თავის მეომრებთან, იმპერატორმა ტრაიანემ შეკრიბა ათიათასობით რომაელი ლეგიონერი, რათა გადაეკვეთათ დუნაი ორი ყველაზე გრძელი ხიდზე, რომელიც ოდესმე უნახავს ძველ სამყაროს. ტრაიანეს გამარჯვებამ აჩვენა რომის ვიზუალური ძალა, პრინციპის მწვერვალზე: ორჯერ გაანადგურა ძლევამოსილი ბარბაროსული სამეფო მათი მთის სახლის ტენიან მინდვრებზე, მეთოდურად წაშალა იგი ძველი ევროპის სახიდან.

ტრაიანეს ომი დაკიელებთან, რომელთა ქვეყანა მდებარეობდა დღევანდელი რუმინეთის ტერიტორიაზე, იყო მისი 19-წლიანი მეფობის განმსაზღვრელი მოვლენა. რომში ჩამოტანილი სიმდიდრე უზარმაზარი იყო. ერთი თანამედროვე მემატიანე იკვეხნიდა, რომ დაპყრობამ სახელმწიფოს მოუტანა 200 ტონაზე მეტი ოქრო და 450 ტონა ვერცხლი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ახალ ნაყოფიერ პროვინციაზე.

ტრაიანეს ხიდის ექსტერიერის რეკონსტრუქცია ინჟინერ ე. დუპერექსის მიერ (1907 წ.)

მაინინგმა ფაქტიურად შეცვალა რომის ლანდშაფტი. გამარჯვების აღსანიშნავად ტრაიანემ ბრძანა ახალი ფორუმის აგება, რომელიც მოიცავდა კოლონადებით გარშემორტყმულ ფართო მოედანს, ორ ბიბლიოთეკას, დიდ საზოგადოებრივ შენობას, რომელიც ცნობილია როგორც ულპიას ბაზილიკა და შესაძლოა ტაძარიც კი. ფორუმი იყო "სასწაული ღია ცის ქვეშ", ერთი ადრეული ისტორიკოსი აღფრთოვანებული იყო, რომ არც ერთი მოკვდავი აღწერა არ იქნებოდა საკმარისი მის აღსაწერად.

ფორუმზე 38 მეტრის სიმაღლის ქვის სვეტი იდგა დამპყრობლის ბრინჯაოს ქანდაკებით. ბარელიეფის ზოლი, რომელიც სვეტის ირგვლივ სპირალურად იზრდება, როგორც თანამედროვე კომიქსები, არის დაკიის კამპანიების ამბავი: ათასობით ოსტატურად მოჩუქურთმებული რომაელი და დაკიელი მარშით, აშენებს, იბრძვის, ცურავს, იპარავს, მოლაპარაკებებს სთხოვს და კვდება. 155 სცენაში. 113 წელს დასრულებული სვეტი იდგა 1900 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

სვეტი არის ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი მონუმენტური ქანდაკება, რომელიც გადაურჩა რომის დაცემას. საუკუნეების განმავლობაში კლასიკოსები კვეთას განიხილავდნენ, როგორც ომის ვიზუალურ ისტორიას, ტრაიანეს, როგორც გმირს და დეცებალუსს, დაკიას მეფეს, როგორც მის ღირსეულ მოწინააღმდეგეს. არქეოლოგებმა გულდასმით შეისწავლეს სცენები, რათა გაეგოთ რომაული არმიის უნიფორმების, იარაღის, აღჭურვილობისა და ტაქტიკის შესახებ.

რელიეფური ჩანახატი: დაკიელები ტრაიანეს წყალობას ემორჩილებიან

მატყუარა სვეტი. დაპყრობის გმირული ქრონიკა თუ მოთხრობების კრებული?

სვეტს დიდი გავლენა მოახდინა და შთააგონა მოგვიანებით ძეგლები რომში და მთელ იმპერიაში. საუკუნეების განმავლობაში, როდესაც ქალაქის ღირსშესანიშნაობები განადგურდა, სვეტი აგრძელებდა მოხიბვლას და აღფრთოვანებას. რენესანსის პაპმა შეცვალა ტრაიანეს ქანდაკება წმინდა პეტრეს ქანდაკებით, რათა ეკურთხა უძველესი არტეფაქტი. მხატვრები ზემოდან კალათებში ჩასხდნენ, რათა დეტალურად შეესწავლათ. მოგვიანებით ის იქცა საყვარელ ტურისტულ ღირსშესანიშნაობად: გერმანელმა პოეტმა გოეთემ 1787 წელს 185 შიდა საფეხური აიარა, რათა „დატკბებოდა ამ შეუდარებელი ხედით“. სვეტის თაბაშირის ჩამოსხმა ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში გაკეთდა და მათში ინახება დეტალები, რომლებიც წაშლილია მჟავე წვიმისა და დაბინძურების შედეგად. დებატები ჯერ კიდევ იწვის სვეტის აგებულებაზე, მნიშვნელობაზე და, უპირველეს ყოვლისა, ისტორიულ სიზუსტეზე.ხანდახან ჩანს, რომ იმდენივე ინტერპრეტაციაა, რამდენიც ჩუქურთმებია და 2662-ია!

არქეოლოგ ფილიპო კოარელის თქმით, რომელიც მუშაობდა იმპერატორის ხელმძღვანელობით, მოქანდაკეებმა შეასრულეს გეგმა, შეექმნათ ტრაიანეს გრაგნილის კოლონადირებული ვერსია 17 დოლზე საუკეთესო კარარას მარმარილოდან. იმპერატორი ამ ისტორიის გმირია. ის 58-ჯერ ჩნდება და გამოსახულია როგორც ცბიერი მეთაური, წარმატებული სახელმწიფო მოღვაწე და ერთგული მმართველი. აქ ის სიტყვით გამოდის ჯარებთან; იქ ის მიზანმიმართულად ესაუბრება თავის მრჩევლებს; იქ ის იმყოფება ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვაზე. „ეს არის ტრაიანეს მცდელობა, გამოაჩინოს თავი არა მხოლოდ მეთაურად, - ამბობს კოარელი, არამედ როგორც კულტურის მოღვაწე.

რა თქმა უნდა, კოარელი ვარაუდობს. როგორი ფორმაც აქვთ, მაგრამ ტრაიანეს მოგონებები დიდი ხანია გაქრა. სინამდვილეში, სარმისეგეტუზას, დაკიის დედაქალაქის, სვეტისა და გათხრების შედეგად მოპოვებული მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ჩუქურთმები უფრო მეტს მეტყველებენ რომაულ ცრურწმენებზე, ვიდრე რეალობაზე.

ჯონ კოლესტონი, რომაული იკონოგრაფიის, იარაღისა და აღჭურვილობის ექსპერტი შოტლანდიაში, სენტ-ენდრიუსის უნივერსიტეტში, თვეების განმავლობაში სწავლობდა სვეტს იმ ხარაჩოებიდან, რომელიც გარშემორტყმული იყო 1980-იან და 90-იან წლებში სარესტავრაციო სამუშაოების დროს. როგორც ძეგლის შესახებ დისერტაციის ავტორი, ჯონი აფრთხილებს ძეგლის კითხვისას თანამედროვე ინტერპრეტაციებსა და ინტერპრეტაციებს. კულსტონი ამტკიცებს, რომ ჩუქურთმების უკან არც ერთი გენიოსი არ დგას. სტილში მცირე განსხვავებამ და აშკარა შეცდომებმა, როგორიცაა ფანჯრები, რომლებიც არღვევენ სცენებს და თავად სცენები არათანმიმდევრულ სიმაღლეზე დგას, დაარწმუნეს ის, რომ მოქანდაკეები ქმნიდნენ სვეტს ფრენის დროს, ეყრდნობოდნენ იმას, რაც ომების შესახებ სმენიათ.

ნამუშევარი, მისი აზრით, უფრო "შთაგონებული" იყო, ვიდრე "დაფუძნებული". სვეტის უმეტესი ნაწილი არ ასახავს ორი ომის ბრძოლების დიდ ნაწილს. ფრიზის მეოთხედზე ნაკლები ასახავს ბრძოლებს ან ალყას, ხოლო თავად ტრაიანე არასოდეს ჩანს მოქმედებაში. იმავდროულად, ლეგიონერები - რომაული ომის მანქანის კარგად გაწვრთნილი ხერხემალი - დაკავებული არიან ციხესიმაგრეებისა და ხიდების აშენებით, გზების გაწმენდით და მოსავლის აღებითაც კი. სვეტი მათ ასახავს როგორც წესრიგისა და ცივილიზაციის ძალას და არა განადგურებას და დაპყრობას.

ომი არასოდეს იცვლება

სვეტი ხაზს უსვამს იმპერიის უზარმაზარ მასშტაბებს. ტრაიანეს არმიაში შედიოდნენ აფრიკული კავალერია, იბერიელი მშვილდოსნები, ლევანტიელი მშვილდოსნები წვეტიანი ჩაფხუტით და მკერდში მყოფი გერმანელები შარვალებში, რაც რომაელებს ტოგაში ბარბაროსულად მოეჩვენებოდათ. ისინი ყველა ებრძვიან დაკიელებს, იმის მოლოდინით, რომ ნებისმიერს, მიუხედავად წარმოშობისა, შეუძლია გახდეს რომის მოქალაქე. საინტერესოა, რომ თავად ტრაიანე წარმოშობით რომაული ესპანეთიდანაა.

ზოგიერთი სცენა ბუნდოვანი რჩება და მათი ინტერპრეტაციები ურთიერთგამომრიცხავია. ალყაში მოქცეული დაკიელები თასს სწვდებიან, რათა თავი მოიკლათ შხამის დალევით, ნაცვლად იმისა, რომ დამპყრობელი რომაელების მიერ დამცირების წინაშე აღმოჩნდნენ? ან უბრალოდ სწყურიათ? ტრაიანეს ირგვლივ შეკრებილი დიდგვაროვანი დაკიელები ჩაბარებისთვის თუ მოლაპარაკებისთვის? რაც შეეხება ქალების გამოსახულებას, რომლებიც აწამებენ პერანგების გარეშე, შეკრულ რომაელ პატიმრებს ცეცხლოვანი ჩირაღდნებით? ერნესტ ობერლანდერ-ტურნოვიანუ, რუმინეთის ისტორიის ეროვნული მუზეუმის ხელმძღვანელი, არ ეთანხმება: „ეს ნამდვილად დაკიელი პატიმრები არიან, რომლებსაც აწამებენ მოკლული რომაელი ჯარისკაცების განრისხებული ქვრივები“. სვეტის დიდი ნაწილის მსგავსად, რასაც ხედავთ, ჩვეულებრივ დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას ფიქრობთ რომაელებსა და დაკიელებზე.

რომაელ პოლიტიკოსებს შორის „დაციანი“ორპირობის სინონიმი იყო. ისტორიკოსმა ტაციტუსმა მათ უწოდა „ხალხი, რომლის ნდობაც შეუძლებელია“. ისინი ცნობილნი იყვნენ რომის მფარველობისთვის ფულს ითხოვდნენ და თავად გზავნიდნენ ჯარისკაცებს მის სასაზღვრო ქალაქებში. 101 წელს ტრაიანე გადავიდა მოუსვენარი დაკიების დასასჯელად. პირველ დიდ ბრძოლაში ტრაიანემ დაამარცხა დაკიელები ტაპაის ბრძოლა … ქარიშხალმა რომაელებს მიანიშნა, რომ ღმერთი იუპიტერი მათ მხარეს იყო. ეს მოვლენა ნათლად არის ასახული სვეტზე.

1 2-დან

იუპიტერი ელვის და თანამედროვე ხელოვნების ბრძოლა

თითქმის ორი წლის ბრძოლის შემდეგ, დაკიის მეფე დეცებალუსმა დადო ხელშეკრულება ტრაიანესთან და შემდეგ სწრაფად დაანგრია იგი.

რომს ძალიან ბევრჯერ უღალატეს. მეორე შემოსევის დროს ტრაიანე არ შეწუხებულა. საკმარისია გადახედოთ სცენებს, რომლებშიც ჩანს სარმისეგეტუზას ან ცეცხლმოკიდებული სოფლის ძარცვა. მაგრამ როდესაც დაკიელები დამარცხდნენ, ისინი გახდნენ რომაელი მოქანდაკეების საყვარელი საგანი. ტრაიანეს ფორუმზე იყო ათობით ქანდაკება სიმპათიური, წვერიანი დაკიელი მეომრების, ამაყი მარმარილოს ჯარის რომის გულში. რა თქმა უნდა, ასეთი გზავნილი გამიზნული იყო რომაელებისთვის და არა გადარჩენილი დაკიელებისთვის, რომელთა უმეტესობა მონებად გაყიდეს. ვერც ერთი დაკი ვერ მოვიდა და ნახა სვეტი. ის შეიქმნა რომაელი მოქალაქეებისთვის, რათა წარმოეჩინათ იმპერიული მანქანის ძალა ასეთი კეთილშობილი და სასტიკი ხალხის დასაპყრობად.

ვიზუალურ თხრობაში, რომელიც გადაჭიმულია სვეტის ძირიდან მის ზევით, ტრაიანე და მისი ჯარისკაცები იმარჯვებენ დაკიელებზე. 1939-1943 წლებში ჩამოსხმული თაბაშირისა და მარმარილოს მტვრის ამ სცენაში ტრაიანე (მარცხნივ) უყურებს ბრძოლას, როცა რომაული ორი დამხმარე მტრის მოწყვეტილ თავებს უჭერს

ორი სისხლიანი ომისთვის ფაქტიურად მთელი დაკია განადგურებული იყო, რომმა ქვა ქვაზე არ დატოვა დედაქალაქიდან. მისი ერთ-ერთი თანამედროვე ამტკიცებდა, რომ ტრაიანემ 500 000 ტყვე წაიყვანა, დაახლოებით 10 000 რომში მიიყვანა გლადიატორულ თამაშებში მონაწილეობის მისაღებად, რომელიც 123 დღის განმავლობაში ტარდებოდა. მართლაც ახალი კართაგენი. დაჩის ამაყმა ხელმწიფემ თავი დაინდო დამცირებას. მისი ბოლო ამოკვეთილია სვეტში ამ სცენით. მუხის ხის ქვეშ მუხლმოდრეკილი, ის თავის კისერზე ასწევს გრძელ, მოხრილ პირს.

დეცებალუსის სიკვდილი

„დეცებალუსმა, როცა მისი დედაქალაქი და მთელი სამეფო დაიპყრო და თვითონაც დატყვევებულიყო, თავი მოიკლა; და მისი თავი რომში მიიტანეს,”- წერდა რომაელი ისტორიკოსი კასიუს დიონი საუკუნის შემდეგ.

ბარბაროსულად ცივილიზებული

ტრაიანეს სვეტი შეიძლება იყოს პროპაგანდა, მაგრამ არქეოლოგები ამბობენ, რომ მასში არის გარკვეული სიმართლე. გათხრები დაკიის ადგილებზე, მათ შორის სარმისეგეტუზაში, განაგრძობს ცივილიზაციის კვალს ბევრად უფრო დახვეწილი, ვიდრე რომაელთა "ბარბაროსული", დამამცირებელი ტერმინი გულისხმობდა. დაკიელებს არ ჰქონდათ წერილობითი ენა, ამიტომ ის, რაც ჩვენ ვიცით მათი კულტურის შესახებ, გაფილტრულია რომაული წყაროებით. აბსოლუტური მტკიცებულება ვარაუდობს, რომ ისინი დომინირებდნენ რეგიონში საუკუნეების განმავლობაში, დარბევა და მეზობლებისგან ხარკის მოთხოვნით. დაკიელები იყვნენ დახელოვნებული ლითონის მუშები, რომლებიც მოიპოვებდნენ და დნობდნენ რკინას და ოქროს, რათა შეექმნათ შესანიშნავი სამკაულები და იარაღი.

სარმიზეგეტუზა მათი პოლიტიკური და სულიერი დედაქალაქი იყო. დანგრეული ქალაქი ახლა მდებარეობს ცენტრალურ რუმინეთის მთებში. ტრაიანეს დროს რომიდან 1600 კმ მგზავრობას ერთი თვე მაინც დასჭირდებოდა. მაღალი წიფლის ხეები, რომლებიც ცივ ჩრდილს აყენებენ თუნდაც თბილ დღეს, ფართო ქვის გზაზე, რომელიც ციხის სქელი, ნახევრად ჩამარხული კედლებიდან ფართო, ბრტყელ მდელოსკენ მიდის. ეს მწვანე სივრცე-ტერასა, მოჩუქურთმებული მთის ნაპირზე, იყო დაკიური სამყაროს რელიგიური გული.

რომაელები ქალაქიდან ატვირთავენ ტრანსპორტის ტროფებს

უახლესი არქეოლოგიური მონაცემები ადასტურებს არქიტექტურის ხელოვნებას, რომელიც შთამბეჭდავია ასეთი არამეგობრული ხალხისთვის, ზოგიერთი ტენდენციები აქ რომისა და ელადის გავლენითაც კი იქნა შემოტანილი. ქალაქის 280 ჰექტარზე მეტ ფართობზე დიდი რაოდენობით ხელოვნური ტერასებია და არ არსებობს იმის მინიშნება, რომ დაკიელები აქ საკვებს მოჰყავდათ. არ არის დამუშავებული მინდვრები. ამის ნაცვლად, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს სახელოსნოებისა და სახლების მკვრივი მტევნების ნაშთები, აგრეთვე რკინის მადნის გადამუშავების ღუმელები, ტონა მზა რკინის ნაჭრები და ათობით კოჭა. ქალაქი, როგორც ჩანს, ლითონის წარმოების ცენტრი იყო, რომელიც სხვა დაკიელებს ამარაგებდა იარაღითა და იარაღებით ოქროსა და მარცვლეულის სანაცვლოდ.

დაკიელებმა ძვირფასი ლითონები სამკაულად გადააკეთეს.ეს ოქროს მონეტები რომაული გამოსახულებებითა და სამაჯურებით არის სარმისეგეტუზას ნანგრევებიდან და აღდგენილია ბოლო წლებში.

სარმისეგეტუზას დაცემის შემდეგ დაკიის უწმინდესი ტაძრები და სამსხვერპლოები განადგურდა. ყველაფერი რომაელებმა დაშალეს. დაჩის დანარჩენი ნაწილიც განადგურებული იყო. სვეტის ზედა ნაწილში შეგიძლიათ იხილოთ დაპირისპირება: ცეცხლმოკიდებული სოფელი, გაქცეული დაკიელები, ძროხებისა და თხების გარდა ყველასგან დაცლილი პროვინცია.

განადგურებული დაკია ისტორიის ბოლოს

ამ კუთხით, ალბათ, შესაძლებელია დასრულდეს ამბავი ამ შთამბეჭდავი, გაზვიადების გარეშე, გავლენიანი და ზოგადად ძალიან ლამაზი შენობის ინტერესებზე ერთ დროს.