სამედიცინო კანიბალიზმი: მიცვალებულთა წამლების ისტორია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ძველი რომის კლასიკოსების დროიდან მე-20 საუკუნემდე, ძველი სამყაროს სხვადასხვა კუთხეში ჭკვიანი ადამიანები დაკავებულნი იყვნენ ადამიანის სხეულისგან სამკურნალო წამლების დამზადებით. ევროპული საზოგადოების ყველა ფენაში ნორმალურად ითვლებოდა ადამიანის ტვინის, ხორცის, ცხიმის, ღვიძლის, სისხლის, თავის ქალას, თმისა და ოფლის ნარჩენების და წამლების გამოყენება. მათ იყენებდნენ მონარქების, ბერების, მეცნიერებისა და უბრალოების სამკურნალოდ - თერაპევტების დანიშნულებით, საშინელი ჯალათების და პატივცემული ფარმაცევტების ხელიდან.

ადამიანის სხეულის ნაწილები კარგ ბიზნესად იქცა, როცა მკვდრეთით მედიკამენტებზე მოთხოვნა გაჩნდა. კიდევ ერთი ბოროტმოქმედის სიკვდილით დასჯის შემდეგ, ჯალათი დროებით გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ჯალათი ქალაქში, რომელიც ბრბოდან მწყურვალებს რეცეპტების მიხედვით ყიდდა სიკვდილით დასჯილის სხვადასხვა ორგანოებსა და ქსოვილებს. ვაჭრებს შორეული ქვეყნებიდან წამლის საჭიროებისთვის ადამიანის ხორცი მოჰქონდათ, სასაფლაო „მაფია“კი ღამით საფლავის გათხრას და ექიმებს გვამების მიყიდვას არ ერიდებოდა.

უცნაურად საკმარისია, ადამიანებს, რომლებიც ადამიანებს ჭამენ, ძველი მნიშვნელობა აქვთ. სამედიცინო კანიბალიზმი არის რწმენა იმისა, რომ სასიცოცხლო ძალა, თუ არა სული, გადადის შეჭამილიდან მჭამელზე. ადამიანის ორგანოებიდან ნებისმიერი წამალი წინასწარ ითვლებოდა მაცოცხლებლად და სასწაულებრივ – როგორ არ ეშველა?

გლადიატორის სისხლი და ღვიძლი

ძველი რომის ბევრ მოქალაქეს სჯეროდა, რომ გლადიატორების სიცოცხლისუნარიანობა და გამბედაობა მათ სისხლში იყო. ამიტომ, მოდური იყო მოკლული ან სასიკვდილოდ დაჭრილი გლადიატორის სისხლის დალევა, სანამ თბილი იყო - იმისთვის, რომ თავად გამხდარიყავი მამაცი და გამძლე.

რომაელი ეპილეფსიანები ასეთ სისხლს „ცოცხალად“თვლიდნენ. ძლივს მოკლული მებრძოლი ასპარეზზე გავარდა, მას შეეძლო გარშემორტყმულიყო ხალხის ბრბოთი, რომელსაც უნდა მიეკრა სისხლმდენი ჭრილობები. და რომაელი ექიმი სკრიბონიუს ლარგუსი შორს წავიდა თეორიებში, რომ გლადიატორების მიერ გამოყენებული იარაღით მოკლული ადამიანის ღვიძლი ეხმარება ეპილეფსიის წინააღმდეგ. პაციენტები ჭამდნენ ამ დაუმუშავებელ ღვიძლს.

როცა 400 წ. გლადიატორული ბრძოლები აიკრძალა, ეპილეფსიით დაავადებულებმა ახალი სისხლის ახალი წყარო იპოვეს - სიკვდილით დასჯის ადგილებში.

მეფისა და სხვა დამნაშავეების სისხლი

მცდარი წარმოდგენა იმის შესახებ, რომ ეპილეფსიის განკურნება შესაძლებელია გაუციებელი სისხლით, გაგრძელდა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. მაცოცხლებელი წითელი სითხის სალათაში ეპილეფსიანები კათხებით მივიდნენ. ერთხელ გერმანიიდან ჩამოსულმა პაციენტმა თავი ვერ შეიკავა და მოწყვეტილი კისრის სისხლით დაახრჩო, რასაც მე-16 საუკუნეში საშინელება არ მოჰყოლია.

სამედიცინო ვამპირიზმი არ შემოიფარგლებოდა ჩვეულებრივი დამნაშავეების სისხლის დალევით. 1649 წლის 30 იანვარს შოტლანდიის მეფე ჩარლზ I-ს, ჩარლზ I სტიუარტს თავი მოჰკვეთეს რევოლუციონერებმა. კარლის ქვეშევრდომთა ბრბო მის სხეულს ეშაფოტზე შემოეხვია, რათა სამეფო სისხლით გარეცხილიყო. ითვლებოდა, რომ მონარქის შეხებას შეეძლო ადიდებულმა ლიმფური კვანძების განკურნება და მით უმეტეს. როდესაც კარლის ცხედარი (თავი იყო შეკერილი) სიკვდილით დასჯის ადგილიდან წაართვეს, ჯალათმა გარკვეული თანხა გამოიმუშავა სისხლში დასველებული ქვიშის, ასევე ავტოკრატის თმის ნაწილების გაყიდვით. და საერთოდ, ევროპის ქვეყნებში ჯალათები დიდი ხანია ითვლებიან მაღალი სტანდარტების მკურნალებად, რომლებსაც შეუძლიათ ყველაფრის და ყველას დაავადებებში დახმარება. და დიდი პარაცელსუსი დარწმუნებული იყო, რომ სისხლის დალევა სასარგებლოა.

სამეფო წვეთები

ჩარლზ I სიკვდილის შემდეგ გახდა მედიცინა და მისმა უფროსმა ვაჟმა ჩარლზ II-მ ახალი გამოიგონა. პატივს სცემდა ალქიმიას, მან შეიძინა მოდური წამლის "გოდარდის წვეთების" რეცეპტი და მოამზადა საკუთარ ლაბორატორიაში. ექიმ ჯონათან გოდარდს, კრომველის პირად ექიმს, რომელმაც გამოიგონა პრეპარატი, სამეფო ხაზინიდან 6 ათასი ფუნტი გადაიხადა.შემდეგ, თითქმის 200 წლის განმავლობაში, წამალი ვრცელდებოდა ახალი სახელწოდებით - „სამეფო წვეთები“.

იმისათვის, რომ წვეთები დაეხმარონ სხვადასხვა დაავადებებს, წამლის შემადგენლობა რთული იყო: მათ აიღეს ორი ფუნტი ირმის რქა, ორი ფუნტი გამხმარი გველგესლა, იგივე რაოდენობის სპილოს ძვალი და ადამიანის თავის ქალას ხუთი ფუნტი ძვალი. ჩამოკიდებული ან ძალადობრივად მოკლული. შემდეგ ინგრედიენტები გაანადგურეს და გამოხდიდნენ თხევად კონცენტრატში. "სამეფო წვეთების" მთავარი ელემენტი იყო ადამიანის თავის ქალა, მას განსაკუთრებული თვისებები მიაკუთვნეს. ალქიმიკოსებს სჯეროდათ, რომ უეცარი, ძალადობრივი სიკვდილის შემდეგ, გარდაცვლილი ადამიანის სული რჩება მოკვდავი ხორცის ციხეში, მათ შორის. თავში. თერაპიული მიზნებისთვის უცხო სულის მოხმარება პაციენტს სიცოცხლისუნარიანობის ბონუსს ანიჭებდა.

იმ წლების ბრიტანელებს სჯეროდათ, რომ "Royal Drops" ეხმარებოდა რიგ ნერვულ დაავადებებს, კრუნჩხვებს და აპოპლექსიას. ფაქტობრივად, წამალს შეეძლო მოკვლა, რის გამოც ბევრი მოქალაქე დაზარალდა. ასე რომ, ინგლისელი პარლამენტარი სერ ედვარდ უოლპოლს სჯეროდა, რომ წვეთები მას კრუნჩხვისგან განკურნავდა. თუმცა, მათ მხოლოდ გააუარესეს მდგომარეობა, რომელიც სამწუხარო ჩანდა.

როგორც ჩანს, "წვეთების" ერთადერთი სასარგებლო ეფექტი მასტიმულირებელი ეფექტი იყო. რქების გამოხდის დროს წარმოიქმნა ამიაკი, რომელსაც ამზადებდნენ ამიაკად. როდესაც ჩარლზ II გარდაიცვალა 1685 წელს, მან ბოლო საშუალებად მიმართა Royal Drops-ს, მაგრამ უშედეგოდ. მიუხედავად ამ წარუმატებლობისა, ექიმები იყენებდნენ "წვეთებს" კიდევ საუკუნენახევრის განმავლობაში, ხოლო 1823 წელს კულინარიულ წიგნში "The Cook's Oracle" აღწერილი იყო, თუ როგორ უნდა მოამზადოთ წამალი ადამიანის თავის ქალისგან სამზარეულოში ბავშვებში ნერვების სამკურნალოდ. 1847 წელს ინგლისელმა ასე მოიქცა, ვიღაცის თავის ქალა მელასში მოხარშა - ეპილეფსიით დაავადებული ქალიშვილისთვის.

თავის ქალას ხავსი

ადამიანის ძვლების ჯადოსნური თვისებები ვრცელდებოდა ლიქენებს, სოკოებსა თუ ხავსებზე, რომლებიც იზრდებოდა დროულად არ დამარხულ კუებზე. მზარდ ნივთიერებას ეწოდა სიტყვა "მძინარე", ის სავსე იყო ბრძოლის ველებზე, სავსე იყო იარაღით დაღუპული ჯარისკაცების ნაშთებით (აქედან გამომდინარე, მათ თავის ქალას ჰქონდა "სასიცოცხლო ძალის" მარაგი). ზეციური ძალების გავლენით სასიცოცხლო ძალა კრანიალურ ხავსში დაგროვდა.

მე-17 და მე-18 საუკუნეებში ჯანდაცვის სისტემამ ფართოდ გამოიყენა ძილიანობა. მაგალითად, ადამიანებმა ცხვირიდან სისხლდენის შესაჩერებლად ხმელი და დაფქული ლიქენი ამოისუნთქეს. „კრანიალური ხავსი“ასევე გამოიყენებოდა პერორალურად, როგორც ეპილეფსიის, გინეკოლოგიური და სხვა პრობლემების სამკურნალო საშუალება.

გამოხდილი ტვინი

ექიმმა და ალქიმიკოსმა ჯონ ფრენჩმა თავის 1651 წლის წიგნში „დისტილაციის ხელოვნება“აღწერა რევოლუციური მეთოდი რევოლუციური წამლის - ადამიანის ტვინის ნაყენების მოპოვებისთვის.

პრაქტიკაზე მითითებით, ექიმმა ფრენჩმა ურჩია: „აეღო ძალადობრივი სიკვდილით დაღუპული ახალგაზრდა მამაკაცის ტვინი მემბრანებთან, არტერიებთან, ვენებთან და ნერვებთან ერთად“და შემდეგ „ნედლეულის დაფქვა ქვის ნაღმტყორცნებში, სანამ ფაფას არ მიიღებ.. დაფქულ კარტოფილში გადაქცეული ახალგაზრდა გარდაცვლილის ტვინი ღვინის სპირტით ივსებოდა და ექვსი თვის განმავლობაში თბილ ცხენის ნაგავს სვამდნენ, სანამ მოკრძალებული გარეგნობის სითხეში გამოხდიდნენ. როგორც სამხედრო ექიმს, ჯონ ფრენჩს არ აკლდა ახალგაზრდების თავები და სხვა ადამიანის ნაშთები.

გვამებისგან დამზადებული სხვა წამლების მსგავსად, ტვინიდან გამოხდილ პიურეს ექიმებიც და პაციენტებიც სერიოზულად აღიქვამდნენ. ასეთი დაფქული კარტოფილის მკურნალობის შესახებ შეტყობინებები გვხვდება მე -17 და მე -18 საუკუნეების ქრონიკებში, ხოლო 1730-იან წლებში შემოგვთავაზეს რეცეპტის ექსტრემალური ვერსია, რომელიც, გარდა ახალი ტვინისა, მოიცავდა ადამიანის გულსა და შარდის ბუშტის ქვებს. შერეული დედის რძესა და თბილ სისხლთან ერთად

ადამიანის ცხიმის მალამო

მაჩვის, დათვის და სხვა სამკურნალო თვისებების მქონე არაკულინარიული ცხიმების მოდამდე დიდი ხნით ადრე, ადამიანები ცდილობდნენ მოეპყრათ თანამოძმეების ცხიმებით - სწორედ ის, რაც დღევანდელ მიწიერებს დიეტაზე აყენებს და ლიპოსაქციამდე უბიძგებს.

ევროპაში მე-17 და მე-18 საუკუნეებში ჯალათის მუშაობა ითვლებოდა მარცვლეულის სამუშაოდ. ჩაატარეს საკმაოდ ბევრი სიკვდილით დასჯა და სარეზერვო საქმის ოსტატებმა კარგად „შედუღებული“სამუშაო გააკეთეს ადამიანის ცხიმზე.პროდუქტის მცოდნეები მას აფთიაქში კი არ გაჰყვნენ, ეშაფოტთან თავიანთი კონტეინერებით გამოაწყდნენ. ასე რომ, შესაძლებელი იყო იმის უზრუნველყოფა, რომ ცხიმი, რომლისთვისაც ფული გადაიხადეს, არ იყო ყალბი, რომელშიც სხვა ცხოველური ზეთები იყო შერეული. ადამიანის ცხიმი კი, როგორც ამბობდნენ, შესანიშნავად ამშვიდებდა ტკივილებს კანის ან სახსრების ანთებით, რევმატოიდული ართრიტით და პოდაგრით. ძუძუს კიბოს განკურნებასაც კი ცდილობდნენ გვამური წარმოშობის ცხიმებით.

ადამიანის ცხიმი ასევე პოპულარული იყო ელიტაში. ინგლისის დედოფალმა ელიზაბეტ I-მა სახეზე მალამო წაისვა ასეთი წამლისგან და ცდილობდა ამით განეკურნა ჩუტყვავილას დარჩენილი ნაოჭები.

მე-18 საუკუნის რეცეპტი აღწერს ადამიანის ცხიმის ნარევს ფუტკრისა და ტურპენტინის ნარევს, უაღრესად ტოქსიკურ წამალს, რომელსაც დედოფალი სავარაუდოდ იყენებდა. გარდა ამისა, სამეფო ქალბატონს უყვარდა ტყვიის ნაერთებზე დაფუძნებული მაკიაჟის ტარება და დაფარული იყო ფხვნილის სქელი ფენით. ჭორების თანახმად, შხამიანი მალამოები და ელიზაბეტ ტიუდორი საფლავზე მიიყვანეს 1603 წელს.

მომაკვდავი ოფლი

ინგლისელი ექიმი ჯორჯ ტომსონი (1619 - 1676) ცნობილი გახდა ადამიანის სხეულის სხვადასხვა ორგანოებისა და ქსოვილების გამოყენებით დაავადებების სამკურნალოდ. ასე რომ, ჭირისთვის ტომსონმა შარდი (შარდი) დანიშნა, ხოლო ჩვილების პლაცენტა ჭარბი თვიური გამონადენის მქონე ქალებს. მაგრამ არაფერი იყო იმაზე უცნაური, ვიდრე ბუასილის წამალი ამ გამოჩენილი ექიმის დანიშნულებით.

ჯორჯ ტომსონი მკურნალობდა საერთო დაავადებას მომაკვდავი ადამიანების ოფლის გამონადენით, რომელიც პაციენტებს ბუასილში უნდა შეესხათ. ეს ოფლი წაიღეს სიკვდილით დასჯილთაგან, რომლებიც სიკვდილით დასჯის წინ ძალიან ნერვიულობდნენ. თუ ჯალათი ვერ ახერხებდა საკმარისად ოფლის შეგროვებას, მაშინ დაზარალებულებს დაჰპირდნენ, რომ ეშაფოტზე მოჭრილი თავის მხოლოდ შეხებით შეიძლება სასწაულებრივად განკურნოს ჰემოროიდები.

თაფლის მუმიები

ადამიანის ტკბილ კანფეტად გადაქცევის ხელოვნებას დიდი ინტერესით სწავლობდნენ ჩინელები, რომლებმაც მიიღეს ეს ტექნიკა არაბებისგან. წიგნში "Chinese Materia Medica" (1597) ექიმმა ლი შიჟენმა ისაუბრა არაბეთის რეცეპტზე, რომელიც საკმაოდ მარტივია. უნდა წავიყვანოთ მოხუცებული მოხალისე, დავბანოთ თაფლით და მხოლოდ თაფლით ვკვებოთ. დროთა განმავლობაში მოხალისე იწყებს თაფლის – „თითქმის ახალი“დეფეკაციას და როცა ასეთი დიეტა კლავს მოხუცს, მისი სხეული ასი წლის განმავლობაში ინახავს წყალსაცავში ფუტკრის ტკბილი საჩუქრით.

თაფლში საუკუნოვანი წოლის შემდეგ, მუმია გადაიქცა მძიმე კლდის კანფეტად, რომლის ნაწილებს ავადმყოფები ჭამდნენ მოტეხილი ან დასუსტებული ძვლებით. თაფლის მუმიები წამლად იყიდებოდა როგორც ჩინეთში, ასევე ევროპაში. ევროპელებისთვის ეს გასაკვირი არ არის, თუ გავითვალისწინებთ მათ ფარმაკოლოგიურ ინტერესს უძველესი მუმიების მიმართ, რომელიც არ ცხრება 600 წლის განმავლობაში.

მუმიის ფხვნილი

ეგვიპტის გაძარცული სამარხებიდან ჩამოტანილმა მუმიებმა ჯანდაცვის სამყაროში ფურორი გამოიწვია. ისინი ცდილობდნენ მოწამვლისა და ეპილეფსიის, სისხლის შედედების და კუჭის წყლულების, სისხლჩაქცევების და მოტეხილობების მკურნალობას უძველესი მიცვალებულების ნაშთებით. ბევრი ნარკოტიკი გამოიგონეს. მათ შორისაა ბალზამები, მელასები, მალამოები, ნაყენები და მუმიის ფხვნილი, რომელიც განსაკუთრებით პოპულარული იყო.

ფარმაცევტები ამ ფხვნილს უბრალოდ „მუმიას“ეძახდნენ და მე-12-დან მე-20 საუკუნემდე ევროპაში ერთ-ერთი ძირითადი წამალი იყო. მის წარმოებაში ფარმაცევტული გიგანტი Merck-იც კი იყო ჩართული. 1924 წელს გერმანიაში კილოგრამი მიწის მუმიები 12 ოქროს მარკა ღირდა.

თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ ბუნებრივი ბიტუმი გამოიყენებოდა მუმიების ბალზამირებისთვის, სავარაუდოდ სამკურნალო თვისებებით. შემდეგ მათ გადაწყვიტეს, რომ სამკურნალო ეფექტი თანდაყოლილია თავად მუმიფიცირებულ ხორცში, რადგან მისი კონსერვაცია ჩვეულებრივი პაციენტების თვალში სასწაულს ჰგავდა. როდესაც ეგვიპტიდან მუმიების მარაგი მნიშვნელოვნად შემცირდა, მათი გაყალბება დაიწყო. ახლად მიცვალებულებს ცხელ მზეზე აშრობდნენ, რათა „დაბერდნენ“და ფარაონის საფლავებიდან პანაცეას დაემსგავსებოდნენ.

მუმიის ფხვნილის თერაპიის ერთ-ერთი დამღუპველი იყო ფრანგი ქირურგი ამბროაზ პარე (1510-1590), რომელმაც დაგმო მუმიების სამედიცინო გამოყენება სხვა პოპულარულ პლაცებოსთან ერთად, უნირქის რქის ფხვნილთან ერთად.

წითელი ნაყენი 24 წლის მამაკაცისგან

სამედიცინო მიზნებისთვის მუმიების გამოყენება სავსებით ლეგალური იყო. მე-17 საუკუნის ბოლოს გერმანიის ექიმების მიერ შემუშავებული მუმიფიკაციის იმიტაცია ისეთივე ლეგალური გახდა. გარკვეული ასაკისა და აღნაგობის ადამიანის გვამის „ფსევდომუმიფიკაციის“შედეგად მიღებული იქნა ე.წ. „წითელი ნაყენი“. პოპულარული იყო ლონდონში, სადაც რეცეპტი გერმანელმა ოსვალდ კროლმა მოიტანა. მისი ჩანაწერების გაშიფვრამ შესაძლებელი გახადა სიმართლის გარკვევა „წითელ ნაყენზე“.

ასე რომ, აუცილებელი იყო 24 წლის ასაკში (სრული აყვავებული) ადამიანის ცხედრის აღება წითელ, ახალგაზრდულ სახეზე (რაც სავარაუდოდ კარგ ჯანმრთელობაზე მეტყველებს და არა, ვთქვათ, ალკოჰოლიზმზე ან ჰიპერტენზიაზე) ფიზიკური შეზღუდვის გარეშე.. ამ შემთხვევაში ჭაბუკი დაკიდებული ან საჭეზე დასაჯდომი უნდა იყოს, ცხედარი კი დღე და ღამე სუფთა ჰაერზე მშვიდ ამინდში.

მიცვალებულის ხორცს ჭრიდნენ ნაწილებად, აზავებდნენ მირონს და ალოეს, შემდეგ კი ადუღებდნენ ღვინოში დასარბილებლად. შემდეგ ადამიანის ხორცის ნაჭრებს ორი დღის განმავლობაში მზეზე აკიდებდნენ, რათა გამომშრალიყო და ღამით მათ შეეძლოთ მთვარის ძალის შთანთქმა. შემდეგი ნაბიჯი იყო ხორცის მოწევა და საბოლოო დისტილაცია გაკეთდა. „წითელი ლიქიორის“გვამის სული ტკბილი ღვინის არომატითა და სურნელოვანი მწვანილებით წყვეტდა. ასეთი საფუძვლიანი მომზადების შემდეგ, სითხე არ შეიძლებოდა არ ყოფილიყო „სამკურნალო“და, ალბათ, დაეხმარა ვინმეს - გარდა ფარმაცევტებისა და ჯალათებისა, რომლებმაც შრომით ნაშოვნი გროშები გამოიმუშავეს მრავალი დამნაშავეების გაკვეთით.