როგორ ახდენენ პოლონელები თავიანთ დევნილ წინაპრებს იდეალიზაციას და ცარისტულ რუსეთს

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

პოლონეთის დიასპორული პოლიტიკა ყოფილ სსრკ-ში ეთნიკურ პოლონელებთან მიმართებაში არის მათში რუსეთის მიმართ უკმაყოფილების და ბრაზის აღძვრის სურვილი. ამის წარმოშობად მათში საპროტესტო განწყობის გაღვივება, პროდასავლური ლიბერალური ფენის ჩამოყალიბება.

პოლონელი დიპლომატების თვალში, რუსეთში იდეალური ეთნიკური პოლუსი არის უაზრო ხრახნი ნავალნის ხელში; ბელორუსიაში - ლუკაშენკოს საწინააღმდეგო აქციების უაზრო მონაწილე; უკრაინაში - იგივე უაზრო ფანატიკოსი "ევრომაიდანი".

ვარშავას ყოფილ სსრკ-ში ეთნიკური პოლონელები მხოლოდ ორი თვისებით სჭირდება: როგორც ანტისამთავრობო ელემენტს და როგორც პოტენციურ ემიგრანტებს პოლონეთში, რომელიც დემოგრაფიულ პრობლემებს ებრძვის.

ბოლო თხუთმეტი წლის განმავლობაში პოლონეთს არ შეუნელებია თავისი ტემპი ციმბირში გადასახლებული პოლონელების ისტორიის კვლევაში მეფის დროს. აღსანიშნავია, რომ პოლონეთში ციმბირი არ არის გეოგრაფიული ცნება. ციმბირი არის იმ ტანჯვის ჯამი, რომელიც განიცადეს პოლონელებმა დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლაში. ეს არის ოფიციალური ვერსია.

ყველა გადასახლებულ პოლონელს პოლონეთში ციმბირელებს უწოდებენ, თუნდაც ისინი გადაასახლეს უზბეკეთში, ყაზახეთში ან სადმე კოსტრომასთან ახლოს. ყველა, ვინც ცარისტულ გადასახლებაში იმყოფებოდა, ციმბირელი იყო. ვარშავამ კი იკისრა მათი ხსოვნის აღორძინება და პატივისცემა არა მხოლოდ პოლონეთში, არამედ პოლონურ დიასპორაშიც რუსეთში.

ღვთის გულისათვის ყველას აქვს უფლება პატივი მიაგოს წინაპრების ხსოვნას. მაგრამ უფრო მჭიდრო დაკვირვება ავლენს ასეთი კულტის ერთ ფსიქო-იდეოლოგიურ მახასიათებელს: პოლონურ მედიაში და რუსეთში პოლონური დიასპორის პუბლიკაციებში სულ უფრო ხშირად ჩნდება პოლონური ფესვების მქონე რუსი ავტორების მასალები. გადასახლებული წინაპრების ზედმეტად იდეალიზება და ზედმეტად გაზვიადებული ფერები მეფის რუსეთის იმიჯით.

იმ ეპოქის რეალობა დევნილ ციმბირში განსხვავდებოდა პოლონური პროპაგანდის მიერ დახატული სურათებისგან. პოლონელ დევნილებმა გრძელი და მტკივნეული გზა გაიარეს გადასახლების ადგილისკენ (ზოგი ბორკილებით იყო ჩაბმული, რადგან გადასახლებული პოლონელი კრიმინალები დადიოდნენ პოლიტიკურებთან ერთად), სადაც წელიწადში 6-8 თვე სუფევდა სიცივე და ზამთარი. Მართალია. მაგრამ ეს არ არის მართალი, რომ ცარისტულმა მთავრობამ არაფერი გააკეთა გარდა პოლონელების გაფუჭებისა ციმბირის მაღაროებში.

Პირიქით, ბევრი პოლონელი იყო პრივილეგირებულ მდგომარეობაში … პოლონელ მსჯავრდებულებს შორის ბევრი აზნაურები იყვნენ და მათ ადვილად პოულობდნენ საერთო ენას რუს დიდებულებთან. ზოგი კერძო საწარმოების ან მაღაროს მფლობელიც კი გახდა და პოლონეთში დაბრუნებაზე უარი თქვა. პოლონელები ხშირად შედიოდნენ ადგილობრივი არისტოკრატიის სახლებში, მუშაობდნენ ფრანგული, ლათინური, გერმანული ენების მასწავლებლებად დიდებულების შვილებისთვის, რისთვისაც იღებდნენ მაგიდას და თავშესაფარს.

პოლონელებს ხშირად ქირაობდნენ ექიმებად, მცირე და საშუალო მოხელეებად და ა.შ. პოლონელებმა გახსნეს საკუთარი მაღაზიები, ზოგიერთს უფლება მიეცა ეცხოვრა ფართო ქოხებში და ჰყოლოდა მსახურები. ამას პოლონელი ისტორიკოსებიც კი აღიარებენ.

სასაცილოა პოლონურ გამოცემებში სტატიების კითხვა ზოგიერთი აზნაურების სასტიკი ტანჯვის შესახებ მკაცრ ციმბირში და მაშინვე ნახეთ მისი ციმბირული სახლის ფოტო, რომელშიც მან გადაიტანა ეს ტანჯვა: კარგი ხარისხის ქოხი რამდენიმე ოთახში, თუმცა არა მდიდრული, მაგრამ არა ცუდი გარემო. რუსი ციმბირის უმეტესობა გაცილებით უარეს პირობებში ცხოვრობდა!

მაგრამ პოლონური დიასპორის რუსი ავტორები ამის შესახებ პრაქტიკულად არ წერენ. მაგრამ ისინი ადიდებენ გადასახლებულ პოლონელებს, სრულიად უგულებელყოფენ იმ ეპოქის ისტორიულ კონტექსტს. მეფის ხელისუფლებამ პოლონელები ციმბირში გადაასახლა არა უდანაშაულო ხუმრობის გამო, არამედ იმდროინდელი „ევრომაიდანებში“მონაწილეობის გამო.… და ამ „ევრომაიდნებს“იგივე ახლდა, რაც უკრაინაში „ევრომაიდანს“ახლდა - მკვლელობები, ძარცვა, ძალადობა.

ოცნებობდნენ დაეპყრო მთელი დასავლეთი რუსეთი (ბელარუსია და პატარა რუსეთი), რათა აეშენებინათ Rzeczpospolita "ზღვიდან ზღვამდე", პოლონელმა აჯანყებულებმა საშინელი სისასტიკე ჩაიდინეს მათ დაქვემდებარებულ ტერიტორიებზე.

მართლმადიდებელი მღვდლების მკვლელობა ჩვეულებრივი მოვლენა იყო. "ხალხის მტრების" სიკვდილით დასჯა(დიახ, ეს ტერმინი უკვე გამოიყენებოდა პოლონელი აჯანყებულების მიერ, სტალინამდე დიდი ხნით ადრე) კუთხიდან ჩამოკიდებით ან გასროლით - ძალიან.

თუ პოლონელებს სურდათ პოლონეთის სახელმწიფოს აღორძინება მის ეთნიკურ საზღვრებში, მათ მისწრაფებებს შესაძლოა მეტი გაგება ჰქონოდათ როგორც ძალაუფლების ეშელონებში, ასევე რუს სუბიექტებს შორის. მაგრამ აჯანყებულებს სურდათ ემართათ ბალტიისპირეთიდან შავ ზღვამდე ტერიტორია! და დასრულდა ციმბირში მათი ბოროტმოქმედებისთვის.

„ტობოლსკი თოვლით არის დაფარული. ციმბირის ღამე სიბნელეში ვრცელდება. ეკლესიაში კი ორღანის ხმები ისმის, პოლონელები კი სასაფლაოზე სძინავთ. თქვენ ერთი ჯარი იდგა პოლონეთის სამშობლოს თავისუფლებისთვის. ჯარის სხვადასხვა კლასიდან თქვენ ციმბირში ძმებივით გახდით.” ეს გახლავთ პოლონური დიასპორის რუსი ავტორის „ბალადა დევნილ პოლონელებზე“, რომელიც გამოქვეყნებულია ჟურნალ „ახალი პოლონეთის“რუსულენოვან ვერსიაში. პოლონურ მედიას უყვარს ასეთი ნამუშევრები.

ექნება თუ არა ავტორს გამბედაობა ამ „ერთი რატის“მსხვერპლს ლექსი მიუძღვნას? აჯანყებულების მიერ მოკლული მართლმადიდებელი მღვდლები, გლეხები, ჯარისკაცები? აჯანყებულთა მიერ მოკლული პოლონელები აჯანყებაზე უარის თქმის გამო? თუ კეთილ რუს ხალხს, რომელმაც ყველაფერი აპატია გადასახლებულ პოლონელებს და გაუწოდა დახმარების ხელი, გაიხსენა ურთიერთდახმარება - ციმბირული ხასიათის დამახასიათებელი თვისება?

თავად გადასახლებულები წერდნენ ციმბირელთა დახმარების შესახებ. ზოგიერთმა აღიარა, რომ ამ დახმარების გარეშე ისინი ვერ გადარჩებოდნენ.

რუსეთმა იმდენი მისცა რუს პოლონელებს … პოლონეთში რუსული კულტურული ორგანიზაციების ისეთი სიმრავლე არ არის, როგორც რუსეთში პოლონური. პოლონეთში წითელი არმიის ძეგლებს ანადგურებენ, რუსეთში კი პოლონური დიასპორა მემორიალურ ქვებს სრულად ესვრის პოლონეთის სასაფლაოებს.იმიტომ, რომ პოლონური რუსოფობია იგრძნობს თავს. რუსებს არ აქვთ პოლონოფობია. მხოლოდ გაუგებრობაა რატომ უნდა გააჩინონ პოლონელები პოლონეთში და პოლონელებმა რუსეთში მტრობა რუსეთისა და რუსების მიმართ და დაბადონ ახალი პრეტენზიები მათ წინააღმდეგ?