მომავლის შრომა: ანარქისტი კროპოტკინის გაცნობა მე-19 საუკუნის ბოლოს

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

როდესაც სოციალისტები ამბობენ, რომ კაპიტალისგან განთავისუფლებულ საზოგადოებას შეუძლია სამუშაო გახადოს სასიამოვნო და გააუქმოს ყველა სამუშაო, რომელიც ამაზრზენი ან ჯანმრთელობისთვის საზიანოა, მათ ჩვეულებრივ დასცინიან.

და მაინც, ჩვენ უკვე ვხედავთ თვალსაჩინო წარმატებებს ამ მიმართულებით; და სადაც არ უნდა იყოს დანერგილი ასეთი გაუმჯობესება, მფლობელებს მხოლოდ ენერგიის დაზოგვით შეეძლოთ სიხარული.

მცენარე და ქარხანა, უეჭველია, შეიძლება გახდეს ისეთივე ჯანსაღი და მიმზიდველი, როგორც სამეცნიერო ლაბორატორია; და ეჭვგარეშეა ასევე, რომ ეს სასარგებლოა ყველა თვალსაზრისით.

ფართო ოთახში, კარგი ჰაერით, მუშაობა უკეთესად მიმდინარეობს და სხვადასხვა მცირე გაუმჯობესება, რაც იწვევს დროისა და შრომის დაზოგვას, უფრო ადვილი გამოსაყენებელია.

და თუ ჩვენს დროში ქარხნების უმრავლესობის შენობები ასეთი ბინძური და არაჯანსაღია, ეს იმის გამო ხდება, რომ მათი მშენებლობის დროს მუშა მთლიანად იგნორირებული იყო და მათში ადამიანური ძალები იხარჯება ყველაზე სასაცილოდ.

თუმცა, ახლაც - თუმცა ჯერ კიდევ იშვიათი გამონაკლისის სახით - შეიძლება აქა-იქ ქარხნების ნახვა ისე კარგად აღჭურვილი, რომ საკმაოდ სასიამოვნო იქნებოდა იქ მუშაობა, თუ სამუშაო დღეში ოთხ-ხუთ საათზე მეტს არ გაგრძელდებოდა. და თუ ყველას შეეძლო წვლილი შეიტანოს, მასში გარკვეული ჯიშია მათი მიდრეკილებების შესაბამისად.

ჩვენ შეგვიძლია მივუთითოთ, მაგალითად, ერთი ქარხანა - სამწუხაროდ, რომელიც დაკავებულია სამხედრო ჭურვებისა და იარაღის წარმოებით - რაც გონივრული სანიტარული ორგანიზაციის გაგებით არაფერს ტოვებს სასურველს. იგი მოიცავს ოცი ჰექტარ ფართობს, საიდანაც თხუთმეტი დაფარულია შუშის სახურავით. იატაკი დამზადებულია ცეცხლგამძლე აგურისგან და ისეთივე სუფთაა, როგორც მაღაროელის სახლში, ხოლო შუშის სახურავი კარგად არის გარეცხილი თავდადებული მუშების მიერ.

ამ ქარხანაში 1200 ფუნტამდე წონის ფოლადის ღუმელები ყალბია, მაგრამ უზარმაზარი ღუმელის არსებობა, რომლის შიგნით ტემპერატურა აღწევს ათას გრადუსს, მისგან ოცდაათი ნაბიჯიც კი არ იგრძნობა: ამას მხოლოდ მაშინ ამჩნევ, როცა წითლად გაცხელებული ფოლადი. მასა გამოდის ურჩხულის პირიდან. და ამ ურჩხულს მართავს მხოლოდ სამი-ოთხი მუშა, რომლებიც ხსნიან ამა თუ იმ ონკანს და უზარმაზარი ბერკეტები მოძრაობს მილებში წყლის წნევის ძალით.

თქვენ შედიხართ ამ ქარხანაში, იმის მოლოდინით, რომ მაშინვე დაგაყრუებთ ჩაქუჩების ხმას და ხედავთ, რომ ჩაქუჩები საერთოდ არ არის: უზარმაზარი ქვემეხები, რომელთა წონაა 6000 ფუნტი და დიდი ორთქლის ღერძები, მხოლოდ ჩაქუჩების ზეწოლის შედეგად იჭრება. მოძრაობა მილებში წყლის წნევით. ლითონის მასის გასაწურავად, მუშა, გაყალბების ნაცვლად, უბრალოდ აბრუნებს ამწეს. და ასეთი ჰიდრავლიკური გაყალბებით, ლითონის მასა ხდება უფრო გლუვი და მოხვევის გარეშე, როგორიც არ უნდა იყოს მისი სისქე.

თქვენ ელოდებით მანქანების საშინელ ჭექა-ქუხილს, მაგრამ ამასობაში ხედავთ, რომ დანადგარები ჭრიან ლითონის მასებს ხუთი ფატომის სიგრძით ისე უხმოდ, თითქოს ყველის ნაჭერს ჭრიან. და როცა ჩვენი გამოცდილება გავუზიარეთ თანმხლებ ინჟინერს, მან მშვიდად უპასუხა:

ჩვენთვის ეს ეკონომიკის საკითხია. ეს მანქანა, მაგალითად, ფოლადის დასაგეგმავი, ორმოცდაორი წელია გვემსახურება; თუ მისი ნაწილები ცუდად იყო შეხამებული ან ძალიან სუსტი და ამიტომ დაბზარულიყო და ჭკნებოდა ყოველ მოძრაობაზე, ის ათი წელიც კი არ იქნებოდა! გაგიკვირდებათ დნობის ღუმელები? რატომ ხარჯავთ სითბოს, ნაცვლად იმისა, რომ გამოიყენოთ იგი თავად ღუმელისთვის? ეს სრულიად არასაჭირო ხარჯი იქნება.

მართლაც, რატომ აიძულეთ სტოკერები შეწვას, როდესაც რადიაციის შედეგად დაკარგული სითბო წარმოადგენს მთელ ტონა ნახშირს?

ჩაქუჩები, რომლებიც ადრე ყველა შენობას გარშემოწერილობით ოცდაათი მილის რხევას აძლევდა, დროის მსგავსი კარგვა იქნებოდა.წნევით გაყალბება ბევრად უკეთესია, ვიდრე აფეთქება და ნაკლები ღირს, რადგან ნაკლები ნარჩენებია. ფართო ოთახი მანქანების გარშემო? კარგი განათება? სიწმინდე? - ეს ყველაფერი ყველაზე სუფთა გაანგარიშებაა. ადამიანი უკეთ მუშაობს, როცა კარგად ხედავს და როცა არ არის დაბნეული. აქ, ჩვენს ყოფილ შენობაში, ქალაქში, ჩვენთან მართლა ძალიან ცუდად იყო ყველაფერი. შებოჭილობა საშინელია. თქვენ იცით, რა საშინლად ძვირია მიწა მესაკუთრეთა სიხარბის გამო.

იგივე შეიძლება ითქვას ქვანახშირის მაღაროებზე. ყველამ იცის, ყოველ შემთხვევაში, ზოლას რომანიდან თუ გაზეთებიდან, რა არის ქვანახშირის მაღაროები ახლა. იმავდროულად, სამომავლოდ, როცა მაღაროები კარგად განიავება, მათში ტემპერატურა ისეთივე იქნება, როგორც ახლა სამუშაო ოთახში; მათში არ იქნება ცხენები, რომლებსაც მთელი ცხოვრება მიწისქვეშეთში ცხოვრება და სიკვდილი მიუსაჯეს, რადგან ქვანახშირის მქონე ვაგონები გადაადგილდებიან ან მაღაროს შესასვლელთან მოძრავი გაუთავებელი ფოლადის კაბელის გასწვრივ, ან ელექტროენერგიით; გულშემატკივრები ყველგან იქნებიან და აფეთქებები შეუძლებელი იქნება.

და ეს არც სიზმარია; ინგლისში უკვე რამდენიმე ასეთი მაღაროა და ერთ-ერთის შემოწმება მოვახერხე, სადაც ყველაფერი ასეა მოწყობილი. აქ, ისევე როგორც ქარხანაში, კარგმა სანიტარიამ გამოიწვია უზარმაზარი ხარჯების დაზოგვა. მიუხედავად მისი დიდი სიღრმისა (210 ფატომი), ეს მაღარო დღეში აწარმოებს ათას ტონა ნახშირს მხოლოდ ორასი მუშაკით, ანუ ხუთი ტონა (300 პუდი) დღეში თითოეულ მუშაკზე, მაშინ როცა ინგლისის ორი ათასი მაღაროში საშუალოდ. თითო მუშის მიერ მოპოვებული ნახშირის რაოდენობა წელიწადში ძლივს აღწევს 300 ტონას, ანუ დღეში მხოლოდ 60 პუდს.

სხვა მრავალი მაგალითის მოყვანა შეიძლება იმის დასამტკიცებლად, რომ, ყოველ შემთხვევაში, მატერიალური სიტუაციის მოწყობასთან დაკავშირებით, ფურიეს აზრი შორს არის განუხორციელებელი სიზმარისაგან.

მაგრამ სოციალისტებმა უკვე იმდენი დაწერეს ამის შესახებ, რომ დღეს ყველა აღიარებს, რომ შესაძლებელია ქარხნების, ქარხნების ან მაღაროების გაწმენდა, როგორც თანამედროვე უნივერსიტეტების საუკეთესო ლაბორატორიები და რაც უფრო კარგად არის მოწყობილი ამ მხრივ, მით უფრო პროდუქტიული იქნება ადამიანი. შრომა იქნება….

ამის შემდეგ, შეიძლება თუ არა ეჭვი შეგეპაროს, რომ თანასწორთა საზოგადოებაში, საზოგადოებაში, სადაც პურის ნაჭერს არ გაყიდიან, შრომა ფაქტობრივად იქცევა დასვენებად და სიამოვნებად?

ნებისმიერი არაჯანსაღი ან ამაზრზენი სამუშაო გაქრება, რადგან ამ ახალ პირობებში ის უდავოდ საზიანო აღმოჩნდება მთლიანად საზოგადოებისთვის. ამ სახის სამუშაოს შესრულება შეუძლიათ მონებს; თავისუფალი ადამიანი შექმნის ახალ სამუშაო პირობებს - შრომას მიმზიდველი და შეუდარებლად უფრო პროდუქტიული.

იგივე მოხდება საოჯახო საქმეებთან დაკავშირებით, რომელსაც საზოგადოება ახლა აკისრებს ქალს - ამ ტანჯულს მთელი კაცობრიობისთვის.

II

რევოლუციით აღორძინებულ საზოგადოებას ასევე შეეძლება გააუქმოს შინაური მონობა - მონობის უკანასკნელი ფორმა, რომელიც, ამავდროულად, შეიძლება იყოს ყველაზე ჯიუტი, რადგან ის უძველესია. მაგრამ განთავისუფლებული საზოგადოება ამას სხვანაირად მიიღებს, ვიდრე ფიქრობდნენ სახელმწიფო კომუნისტები - მკაცრი ძალაუფლების თაყვანისმცემლები თავიანთი არაყჩეევებით.

მილიონობით ადამიანი არასოდეს დათანხმდება ფალანგაში ცხოვრებას. მართალია, ყველაზე ნაკლებად კომუნიკაბელური ადამიანიც კი ზოგჯერ გრძნობს საჭიროებას, შეხვდეს სხვა ადამიანებს საერთო სამუშაოსთვის - სამუშაო, რომელიც უფრო მიმზიდველი ხდება, თუ ადამიანი ერთდროულად გრძნობს თავს ერთი უზარმაზარი მთლიანის ნაწილად.

მაგრამ დასვენებისა და საყვარელი ადამიანებისადმი მიძღვნილი დასვენების საათები ბევრად უფრო პირადია. იმავდროულად, ფალანსტერები და თუნდაც ოჯახური * არ ითვალისწინებენ ამ საჭიროებას, ან თუ აკეთებენ, ცდილობენ მის ხელოვნურად დაკმაყოფილებას.

ფალანსტერი, რომელიც, არსებითად, სხვა არაფერია, თუ არა უზარმაზარი სასტუმრო, შეიძლება მოეწონოს ზოგიერთს, ან თუნდაც ყველას, მათი ცხოვრების გარკვეულ პერიოდში; მაგრამ ადამიანების აბსოლუტური უმრავლესობა მაინც ოჯახურ ცხოვრებას ამჯობინებს (რა თქმა უნდა, მომავლის ოჯახურ ცხოვრებას).ადამიანებს უფრო მეტად უყვართ ცალკეული ბინები, ნორმანდიული და ანგლო-საქსური რასა კი უპირატესობას ანიჭებს ცალკეულ სახლებს ოთხი, ხუთი ან მეტი ოთახისგან, რომლებშიც შეგიძლიათ იცხოვროთ ოჯახთან ერთად ან მეგობრების ახლო წრეში.

ფალანსტერი ხანდახან შეიძლება იყოს კარგი, მაგრამ ძალიან ცუდი იქნება, თუ ეს ზოგადი წესი გახდება.

ადამიანის ბუნება მოითხოვს, რომ საზოგადოებაში გატარებული საათები მონაცვლეობდეს მარტოობის საათებთან. ციხეში ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი წამება სწორედ მარტო ყოფნის შეუძლებლობაა, ისევე როგორც სამარტოო საკანი, თავის მხრივ, წამებად იქცევა, როცა ის არ ენაცვლება სხვების გარემოცვაში გატარებულ დროს.

ზოგჯერ გვეუბნებიან, რომ ფალანგაში ცხოვრება უფრო ეკონომიურია, მაგრამ ეს ყველაზე პატარა და ცარიელი ეკონომიკაა.

რეალური, ერთადერთი გონივრული ეკონომია არის ის, რომ ცხოვრება ყველასთვის სასიამოვნო იყოს, რადგან როცა ადამიანი კმაყოფილია ცხოვრებით, ის წარმოუდგენლად მეტს გამოიმუშავებს, ვიდრე მაშინ, როცა ირგვლივ ყველაფერს აგინებს *.

სხვა სოციალისტები უარყოფენ ფალანსტერებს, მაგრამ კითხვაზე, თუ როგორ მოაწყონ საშინაო საქმეები, ისინი პასუხობენ:. და თუ საქმე გაქვს სოციალიზმზე მოთამაშე ბურჟუასთან, ის სასიამოვნო ღიმილით მიუბრუნდება ცოლს და ეუბნება:

* ახალგაზრდა იკარიას კომუნისტებს, როგორც ჩანს, ესმოდათ, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ადამიანებს არჩევანის თავისუფლების მინიჭება ერთმანეთთან ყოველდღიურ ურთიერთობაში, სამუშაოს გარდა. რელიგიური კომუნისტების იდეალი ყოველთვის ასოცირდებოდა საერთო ტრაპეზთან; პირველმა ქრისტიანებმა ქრისტიანობისადმი ერთგულება საერთო ტრაპეზში გამოხატეს და ამის კვალი დღემდეა შემორჩენილი ზიარებაში. ახალგაზრდა იკარიელებმა დაარღვიეს ეს რელიგიური ტრადიცია. ისინი ყველანი ერთ ოთახში სადილობენ, ოღონდ ცალკე მაგიდებზე, სადაც ადამიანები სხედან, მათი პირადი სიმპათიებიდან გამომდინარე.

ანამაში მცხოვრებ კომუნისტებს ცალკე სახლები აქვთ და საკუთარ ადგილას სადილობენ, თუმცა სათემო მაღაზიებიდან ყველა საჭირო პროდუქტს იღებენ – რამდენიც ვინმეს უნდა.

რაზეც ცოლი ტკბილი და მჟავე ღიმილით პასუხობს: - და იმავდროულად თავისთვის ფიქრობს, რომ საბედნიეროდ, ასე მალე არ იქნება.

მსახური იქნება ეს თუ ცოლი, მამაკაცი ყოველთვის ელის, რომ ქალის საშინაო საქმეები მასზე გადაიტანოს.

მაგრამ ქალი, თავის მხრივ, ასევე იწყებს საბოლოოდ მოითხოვოს თავისი წილი კაცობრიობის განთავისუფლებაში. მას აღარ სურს იყოს მხეცი საკუთარ სახლში; მისთვის საკმარისია, რომ თავისი ცხოვრების ამდენი წელი შვილების აღზრდას დაუთმოს. მას არ სურს სახლში იყოს მზარეული, ჭურჭლის მრეცხავი, მოახლე! ამერიკელი ქალები უსწრებენ ყველა სხვას თავიანთ მოთხოვნებში, ხოლო შეერთებულ შტატებში ყველგან ჩივიან ქალების ნაკლებობაზე, რომლებიც მზად არიან გააკეთონ საოჯახო საქმეები.

ქალბატონებს ურჩევნიათ ხელოვნება, პოლიტიკა, ლიტერატურა ან რაიმე სახის გართობა; მეორეს მხრივ, ქალი მუშები იგივეს აკეთებენ და ყველგან კვნესა და კვნესა ისმის პოვნის შეუძლებლობის შესახებ. შეერთებულ შტატებში ცოტაა ამერიკელი ქალი, რომელიც დათანხმდება შინაურ მონობას.

კითხვის გადაწყვეტას, თუმცა, თავად ცხოვრება უბიძგებს და ეს გამოსავალი, როგორც ყოველთვის, ძალიან მარტივია.

მანქანა იღებს ყველა სამუშაოს სამ მეოთხედს.

შენ თვითონ ასუფთავებ ფეხსაცმელს და იცი რა სასაცილოა. ფუნჯით 20-30 ჯერ ჩექმით ტარება - ამაზე მეტი სისულელე რა შეიძლება იყოს? მხოლოდ იმიტომ, რომ მილიონობით ევროპელი, კაცი და ქალი, იძულებულია გაყიდოს საკუთარი თავი ამ სამუშაოს შესასრულებლად რაღაც ბუნაგისა და მწირი საკვებისთვის, მხოლოდ იმიტომ, რომ ქალი თავს მუშად გრძნობს, შესაძლებელია მილიონობით ხელი გააკეთოს ამ სულელურ ოპერაციას ყოველდღე..

იმავდროულად, პარიკმახერებს უკვე აქვთ მრგვალი ფუნჯები როგორც სწორი, ისე დახეული თმის გასასწორებლად. მაშ, რატომ არ უნდა გამოიყენოთ იგივე ტექნიკა ადამიანის სხეულის მეორე ბოლოზე? Რატომაც არა? მართლაც, ასე იქცევიან. მსხვილი ამერიკული და ევროპული სასტუმროები უკვე იღებენ ასეთ ჩექმების საწმენდ მანქანას და ეს მანქანა სასტუმროების ფარგლებს გარეთაც ვრცელდება.

ასე, მაგალითად, ინგლისში, ზოგიერთ დიდ სკოლაში, სადაც ბიჭები ორმოცდაათი ან თუნდაც ორასი კაცით ცხოვრობენ მასწავლებლებთან ერთად, ამ პანსიონის ხელმძღვანელები ჩექმების გაწმენდას გადასცემენ სპეციალურ მეწარმეს, რომელიც თავის თავზე აიღებს ათასის გაწმენდას. წყვილი ჩექმები ყოველ დილით მანქანით. და ეს, რა თქმა უნდა, უფრო მომგებიანი გამოდის, ვიდრე ასობით მოახლის შენახვა სპეციალურად ამ სულელური ოკუპაციისთვის. ყოფილი ფეხსაცმლის მწარმოებელი, რომელსაც ვიცნობ, საღამოს აგროვებს ჩექმების მთელ გროვას და დილით მანქანით გაწმენდილს აგზავნის.

აიღეთ ჭურჭლის სარეცხი. არის სადმე ბედია, რომელსაც მოეწონება ეს საქმე - მოსაწყენი და ჭუჭყიანი, რომელიც მხოლოდ ხელით კეთდება, რადგან შინაური მონის შრომა უსარგებლოდ ითვლება?

ამერიკაში, ეს მონური შრომა თანდათან იწყებს ჩანაცვლებას უფრო მნიშვნელოვანი შრომით. არის ქალაქები, სადაც ჩვენს ქვეყანაში როგორც სახლებს, ასევე ცივი წყლით მიეწოდება ცხელი წყალი და ეს უკვე ხელს უწყობს საკითხის გადაჭრას. და ერთმა ქალმა, ქალბატონმა კოხრანმა, ეს განახევრდა: მის მიერ გამოგონილი მანქანა სამ წუთზე ნაკლებ დროში რეცხავს, ასუფთავებს და აშრობს ოცდაათ თეფშსა თუ ჭურჭელს. ეს მანქანები იწარმოება ილინოისში და იყიდება დიდი ოჯახებისთვის ხელმისაწვდომ ფასებში.

რაც შეეხება პატარა ოჯახებს, დროთა განმავლობაში ისინი თავიანთ ჭურჭელს ნიჟარას ისე გადასცემენ, როგორც ახლა ფეხსაცმელს აძლევენ გასაწმენდად - და, ალბათ, იგივე დაწესებულება აიღებს ორივე ფუნქციას.

ქალები ასუფთავებენ დანებს, აშორებენ კანს ხელიდან, აწნავენ ტანსაცმელს, წმენდენ იატაკს და ასუფთავებენ ხალიჩებს, აჩენენ მტვრის ღრუბლებს, რომლებიც შემდეგ დიდი სირთულეებით უნდა მოიხსნას ყველა ნაპრალიდან, სადაც ის ზის, მაგრამ ეს ყველაფერი ასე კეთდება. დღემდე მხოლოდ იმიტომ, რომ ქალი აგრძელებს მონას.

იმავდროულად, მთელი ეს სამუშაო უკვე ბევრად უკეთესად შესრულებული იყო მანქანით. და როდესაც მამოძრავებელი ძალა ყველა სახლს მიეწოდება, მაშინ ყველა სახის მანქანა, გამარტივებული ისე, რომ მათ ცოტა სივრცე დაიკავონ, საკუთარ თავში მოვა. მანქანა, რომელიც მტვერს წოვს, თუმცა უკვე გამოგონილია.

გაითვალისწინეთ, რომ თავისთავად ყველა ასეთი მანქანა ძალიან იაფია და თუ ახლა ჩვენ მათში ამდენს ვიხდით, ეს დამოკიდებულია იმაზე, რომ ისინი არ არის გავრცელებული და რაც მთავარია, ყველანაირი ბატონები, რომლებიც სპეკულირებენ ადგილზე, ნედლეულზე. მასალა, ფაბრიკაციაზე, გაყიდვებზე, გადასახადებზე და ა.შ., გვაკისრებენ სულ მცირე სამ-ოთხჯერ რეალურ ღირებულებას, თითოეული კაპიტალიზირებს ყოველ ახალ საჭიროებას, რომელიც წარმოიქმნება.

მაგრამ პატარა მანქანები, რომლებიც შეიძლება იყოს ყველა სახლში და ბინაში, ჯერ კიდევ არ არის ბოლო სიტყვა საშინაო შრომის განთავისუფლებაში. ოჯახი უნდა გამოვიდეს დღევანდელი იზოლაციიდან, გაერთიანდეს არტელში სხვა ოჯახებთან, რათა ერთობლივად შეასრულონ ის საქმე, რაც ახლა კეთდება თითოეულ ოჯახში ცალ-ცალკე.

მართლაც, მომავალი სულაც არ არის, რომ ყველა ოჯახს ჰქონდეს ერთი მანქანა ჩექმების გასაწმენდად, მეორე - ჭურჭლის სარეცხი, მესამე - ტანსაცმლის რეცხვისთვის და ა. ასობით განათების განათების აუცილებლობა.

ეს უკვე კეთდება ამერიკის ზოგიერთ ქალაქში; ცხელი წყალი საერთო ღუმელიდან ყველა სახლამდე და ყველა ოთახში მიდის, ოთახის ტემპერატურის შესაცვლელად კი საკმარისია ონკანის ჩართვა. თუ გსურთ ცეცხლის გაჩენა რომელიმე ოთახში, მაშინ შეგიძლიათ აანთოთ გაზი ან ელექტრო ღუმელი თქვენს ბუხარში. ბუხრების გაწმენდისა და ცეცხლზე შენახვის მთელი უზარმაზარი სამუშაო, რომელიც ინგლისში მილიონობით მუშა ხელებს ჭამს, თანდათან ქრება და ქალებმა კარგად იციან, რამდენ დროს ართმევენ მათ დღევანდელ ბუხრებს.

სანთელი, ნათურა და გაზიც კი უკვე მოძველებულია. არის მთელი ქალაქები, სადაც საკმარისია ღილაკზე დაჭერა სინათლის მისაღებად და ელექტრო განათების მთელი საკითხი ახლა მთავრდება იმაზე, თუ როგორ უნდა მოვიშოროთ მონოპოლისტთა მთელი არმია, რომლებსაც ყველგან აქვთ მიტაცებული (სახელმწიფოს დახმარებით) ელექტროენერგია. განათება მათ ხელში.

და ბოლოს - ისევ ამერიკაში - საუბარია საზოგადოებების ჩამოყალიბებაზე, რომლებსაც შეეძლოთ თითქმის მთლიანად აღმოფხვრას საშინაო სამუშაო. ამისთვის სახლების თითოეული ჯგუფისთვის ერთი ასეთი დაწესებულება საკმარისი იქნებოდა. მოდიოდა სპეციალური ვაგონი გასაწმენდი ჩექმების კალათებისთვის, ჭუჭყიანი ჭურჭლისთვის, თეთრეულისთვის, გასაწმენდი წვრილმანებისთვის (თუ ღირს), ხალიჩებისთვის - და მეორე დღეს მოჰქონდა უკვე შესრულებული სამუშაო და კარგად გაკეთებული. დილის საუზმის საათზე კი თქვენს მაგიდაზე შეიძლება გამოჩნდეს ცხელი ჩაი ან ყავა და მთელი საუზმე.

მართლაც, ნახეთ რა კეთდება ახლა. შუადღის თორმეტიდან ორ საათამდე, ოცდაათი მილიონი ამერიკელი და ოცი მილიონი ინგლისელი მიირთმევენ შემწვარ ძროხის ან ცხვრის ან მოხარშულ ღორის - იშვიათად ქათმის ან თევზს - და კარტოფილს და ზოგიერთ ბოსტნეულს, სეზონის მიხედვით.

და ასე აკეთებენ ისინი დღიდან დღემდე და წლიდან წლამდე, ზოგჯერ ამატებენ რაღაცას სადილს. ამ ხორცის შესაწვავად და ბოსტნეულის მოსახარშად, სულ მცირე ათი მილიონი ცეცხლი ანთება ორი-სამი საათის განმავლობაში და ათი მილიონი ქალი დროს უთმობს ამ კერძების მომზადებას, რაც, საერთო ჯამში, მოიცავს არაუმეტეს ათი სხვადასხვა სახის საკვებს.

ისაუზმეთ, თუ გნებავთ, სახლში, ოჯახთან ერთად, შვილებთან ერთად; მაგრამ რატომ, გთხოვთ მითხარით, ეს ორმოცდაათი ქალი ყოველ დილით ორ-სამ საათს ხარჯავენ ასეთი მარტივი საჭმლის მომზადებაში? ძროხის ან ცხვრის ხორცის ნაჭერი თავად შეარჩიეთ, თუ ასეთი გურმანი ხართ, მოაყარეთ საკუთარი ბოსტნეული, თუ გირჩევნიათ ერთი ან მეორე სოუსი. ოღონდ, იყოს მხოლოდ ერთი დიდი სამზარეულო და ერთი კარგად მოწყობილი ღუმელი, რომ ხორცი შეწვა და ეს ბოსტნეული ორმოცდაათ ოჯახს მოადუღოს!

ცხოვრება ისე, როგორც ახლა ვცხოვრობთ, რა თქმა უნდა, უაზროა; მაგრამ ეს იმით არის განპირობებული, რომ ქალის შრომა არასოდეს განიხილებოდა არაფერში; რადგან აქამდე გათავისუფლებისკენ მიმავალი ადამიანებიც კი არასოდეს თვლიდნენ ქალს გათავისუფლების ოცნებებში; რადგან მათ მამაკაცურ ღირსებასთან შეუთავსებლად მიაჩნიათ აზროვნება, რის გამოც მათ მხეცივით უხდიან ქალს.

ქალის გათავისუფლება არ ნიშნავს მისთვის უნივერსიტეტის, სასამართლოს, პარლამენტის კარის გაღებას, რადგან განთავისუფლებული ქალი ყოველთვის სხვა ქალს აკისრებს საოჯახო საქმეს.

ქალის გათავისუფლება არის მისი გადარჩენა სამზარეულოსა და სამრეცხაო შრომისგან; ეს ნიშნავს ორგანიზებას მისცეს მას შესაძლებლობა შვილების კვებითა და აღზრდით, ამავდროულად საკმარისი თავისუფალი დროის მქონე სოციალურ ცხოვრებაში მონაწილეობის მისაღებად.

და ახდება, უკვე იწყებს ახდენას. უნდა გვახსოვდეს, რომ რევოლუცია, რომელიც მხოლოდ ლამაზი ფრაზებით ისიამოვნებს თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის შესახებ, მაგრამ შეინარჩუნებს ქალთა შინაურ მონობას, არ იქნება ნამდვილი რევოლუცია. კაცობრიობის მთელ ნახევარს, სამზარეულოს მონობაში ყოფნისას, მოგვიანებით უნდა დაეწყო თავისი რევოლუცია მეორე ნახევრისგან თავის გასათავისუფლებლად.

პ.ა. კროპოტკინი