ურალის და ციმბირის ჩულიუგდეევების საიდუმლოებები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მე -17 საუკუნის ბოლოს, იგი შევიდა ცარისტულ ციმბირის ორდენში იენიზეის გუბერნატორისთვის "ფორმალური პასუხის" მისაღებად, პრინცი კ. "ფორმალურ პასუხში" ნათქვამია, რომ 1685 წლის თებერვალში "ყველა რიგებს შორის დაიწყო სიტყვიერი საუბარი, თითქოს იენიზეის რაიონში, მდინარე ტუნგუსკაზე, ველური ხალხი გამოჩნდნენ ერთი ხელით და ერთი ფეხით".

ასე რომ, ვოევოდამ ბრძანა: „დაეკითხათ ზემოთ აღწერილი ტუნგუსების იმ ველური ხალხის შესახებ, სად არიან ეს ველური ხალხი და რა ადგილებში ცხოვრობენ და როგორი სახეები არიან, ეს ხალხი და როგორი კაბა აცვიათ“. დაკითხვისას თვითმხილველმა - მდინარე კატადან მონათლულმა ტუნგუსმა ბოგდაშკა ჩეკოტეევმა შემდეგი ამბავი თქვა:

”მე ავდივარ მდინარე ტუნგუსკაზე, მაღალ მთაზე, ქვაში, მდინარე ტუნგუშკადან დაახლოებით სამი ვერსისკენ დაინახა ბოგდაშკო, ორმო, და ეს ორმო მრგვალი იყო ყველა მიმართულებით, დაახლოებით ერთნახევარი არშინის სიგანე. და იმ ორმოდან სუნიანი სული გამოდიოდა, შეუძლებელია ადამიანმა გაუძლოს სულს და ის, ბოგდაშკო, დიდხანს იყო იმ ორმოში და არ შეეძლო იმ სუნიანი სულისგან და, ორმოდან, იწვა იქიდან. ორმო თავის ტკივილით ერთი დღის განმავლობაში.

მაგრამ რა ხვრელი შევიდა მიწაში ფართოდ და სიღრმეში, მან, ბოგდაშკომ, არ იცის, რადგან ამ ორმოში არ ჩახედა, მეორე ხვრელის მახლობლად კი არაღრმა და დიდი ტყე იყო. ფესვი, ადგილებზე ნიშნები დანით იყო დაგეგმილი ან სხვაგან, ვიდრე ბევრგან.

და თავის ძმებთან, ტუნგუსთან ერთად, მან, ბოგდაშკომ, გაიგო, რომ ხალხი ცხოვრობს იმ ორმოში, და ამ ხალხის სახელებია ჩიულიუ, და ეს ხალხი მაღალია მკერდში, დაახლოებით ერთი თვალი, ერთი ხელი და დაახლოებით ერთი ფეხი., და ყოველ მხეცსა და ფრინველს მშვილდს ესვრიან, და მხეცს და ხეს სასხლეტით ჭრიან, და როგორი მაგალითია მშვილდი და ისარი და იხილა, რომ მას, ბოგდაშკოს, არ გაუგია და არ ნახა.

და მათ შორის ვაჭრობა ჩულიუგდეი მათთან, ტუნგუსი, ასეთია: მიჰყავთ დე ტუნგუსი თავიანთ გზებზე, რომლითაც ისინი დადიან გზებზე, აკრავენ კოდალას ჩიტის ბუმბულს და ტოდე, ისინი დგანან ლაშის ხესთან ფოთლებში. და ის დე ჩილუგდეი მოდის, მერე ბუმბულებს ჭამს ტუნგუსი მათ გარეშე და იმ დე ტუნგუსს ამის ნაცვლად ბუმბულებს ერთსა და იმავე ადგილას აყენებენ ყველანაირი ფრინველის ისრებით და მათი საქმეებით და რა სახის კერძებს აყენებენ. სპილენძი ან რკინა, ან რას და რატომ ჭამენ კოდალას ბუმბულს, ამიტომ ის, ბოგდაშკო, არ გამიგია“.

ფერადი ტექსტი - ვერაფერს იტყვი: ერთი სტილი და ლექსიკა ღირს. მაგრამ მთავარი სხვაა: კონკრეტულად რა დაინახა მონათლულმა ტუნგუსმა ბოგდაშკა ჩეკოტეევმა მიწისქვეშეთში მიმავალ უზარმაზარ და ღრმა, უფსკრულივით, ორმოში, საიდანაც ისეთი უსიამოვნო "სუნი" წამოვიდა, რომ ტაიგას ნაცემი შვილი იწვა. მთელი დღე ნახევრად სუსტ მდგომარეობაში?

არ არსებობს მიზეზი, რომ არ დაიჯეროთ გულუბრყვილო, მაგრამ პატიოსანი ტუნგუსი. ის უბრალოდ ვერ ახერხებდა ნანახის სწორად ინტერპრეტაციას და ამიტომ გამოიყენა ასეთი ფანტასტიკური ცნებები და სურათები. ნათელია, რომ მიწის ქვეშ იყო ხვრელი („ხვრელი მრგვალი იყო ყველა მიმართულებით“). რა სახის დამათრობელი ორთქლები წამოვიდა იქიდან, ძნელი სათქმელია: ყოველ შემთხვევაში, ისინი არ იყვნენ საბედისწერო, რადგან სხვაგვარად არც ერთი ცოცხალი არსება ვერ გადარჩებოდა ასეთ არახელსაყრელ გარემოში.

მაშ, რა იყო ეს ყველაზე იდუმალი ჩიულიუგდეი?

თავად მეზღაპრეს ყველაზე ნაკლებად უნდა გაკვირვებულიყო ამ ანგარიშით, რადგან ყველაფერი, რაც მან დაინახა, შესანიშნავად ერგებოდა ტრადიციულ ტუნგუსკის მსოფლმხედველობას. Evenk Tungus-ის კოსმოლოგიური კონცეფციების თანახმად, სამყარო შედგება 5 ნაწილისგან (ფენისგან), რომელსაც ბუგა - "დედამიწა" ეწოდება:

1. ზემო მიწა - უგუ-ბუგა;

2. შუა დედამიწა - დულინ-ბუგა;

3. ქვემო მიწა - ერგუ-ბუღა;

4. დოლბორის მიწა;

5. მიწა ბულდიარი.

ბულდარული მიწა ცალ-ცალკე დგას: ის კი არ არის მატერიკი, არამედ შვიდი ნეტარი კუნძული შორეულ ოკეანეში, მისი ისტორია იკარგება ათასწლეულების სიბნელეში და აშკარად ჰგავს ჰიპერბორეას.აქ, ისევე როგორც ზემო და შუა მიწებში, მზე ანათებს და ჩვეულებრივი ხალხი ცხოვრობს. მხოლოდ ზემო სამყარო არის უსაზღვრო ცა, ხოლო შუა სამყარო არის მიწიერი სამყარო.

საინტერესოა, რომ ევენკის კოსმოსშიც ადამიანები ცხოვრობენ: ისინი ცხოვრობენ მთვარეზე - ბეგა, ხოლო ვენერაზე - ჩოლპონი და თუნდაც დიდ დიპერზე - ევლენი. ზუსტად როგორ გახდნენ მოკვდავი ადამიანები ციურებად და რა გზით აღმოჩნდნენ ისინი შორეულ კოსმოსში - ლეგენდები დუმს. მაგრამ ისინი დეტალურად აღწერენ შუა სამყაროში მცხოვრები გმირების საქმეებს.

მზის სამი სამყაროს მცხოვრებნი თითქმის ნათესავები არიან. ისინი ერთმანეთში ქორწინდებიან და კაცები ზოგჯერ ცოლებსაც კი უცვლიან. ისინი ერთმანეთს სიმღერით უკავშირდებიან და სტუმრად მიფრინავენ ან ფრთოსან ირმებზე ან უზარმაზარი თეთრი ფრინველის მომსახურებით - ნამდვილი "ტუნგუსკას თვითმფრინავი".

მაგრამ ყველაზე საინტერესო წარმოუდგენელი ინფორმაციის თვალსაზრისით, იენიზეის გუბერნატორის "გამოწერიდან" არის ორი ქვედა (მიწისქვეშა) სამყარო. აქ არის მკვდრების ქვეყანა და ცხოვრობენ სისხლისმსმელი კანიბალები ვერსა.

ეს უკანასკნელნი რეგულარულად გამოდიან მიწის ქვეშ და აწყობენ ნადირობას ცოცხალ ადამიანებზე: კლავენ და ჭამენ კაცებს, ბიჭებსა და მოხუც ქალებს, ახალგაზრდა ქალებსა და გოგოებს კი ქვესკნელში ათრევენ, სადაც ისინი ხარჭებად და მონებად იყენებენ. ლექს-კანიბალები აღწევენ ზევით ხვრელების მსგავსი, რომლის შესახებაც ტუნგუსმა ბოგდაშკა ჩეკოტეევმა თქვა.

სხვათა შორის, უძველეს ან უცნობ ხალხებთან მიმართებაში „ცალყურის“ხარისხი არ ნიშნავს ერთი თვალის არარსებობას, როგორც ასეთი, არამედ შეიძლება იყოს მხოლოდ უჩვეულო ტანსაცმლის, სამკაულების, იარაღის ან სხვა ატრიბუტების აღწერის საშუალება (მაგ. მაგალითად, შამანის ტამბური). ეს განსაკუთრებით დამახასიათებელია ჩრდილოეთ და ციმბირის ეთნიკური ჯგუფებისთვის, რომლებიც ბეწვის ტანსაცმელში არიან გამოწყობილნი, თავზე თოჯინით.

ძველად მათ ხშირად ისე ასახავდნენ, რომ მაშინვე ვერ გაიგებს, როგორი „ცალთვალა“არსებები არიან. მართალია, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მონათლულმა ტუნგუსმა ბოგდაშკა ჩეკოტეევმა თოჯინაში თანამემამულე ცალთვალა "დივაში" აირია. მიუხედავად ამისა, კითხვა ღია რჩება.

ბევრად უფრო საინტერესოა სხვა რამ - კომუნიკაციის გზა მიწისქვეშა ჩიულიუგდეევსა და ციმბირის აბორიგენებს შორის. ის აშკარად სიმბოლური ხასიათისაა და ისეთი არქაიზმის სუნი ასდის, რომ უნებურად ისევ მახსენდება ჰიპერბორეული დრო, როცა დომინირებდა ჩიტებისა და სხვა ცხოველების ტოტემები და ტანსაცმელსა და ქუდებს ამზადებდნენ არა მხოლოდ ტყავისგან, არამედ ბუმბულისგანაც. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რატომ უნდა გაცვალონ უცნაურმა მიწისქვეშა მაცხოვრებლებმა კოდალას ბუმბული ტაიგას მცხოვრებლებთან (და ქვემოთ დაკითხვის ოქმში მათ ემატება ჯეის ბუმბული)?

კოდალა ერთ-ერთი უძველესი გლობალური ტოტემია: საკმარისია გავიხსენოთ, რომ ოლიმპიური ზევსის სიმბოლო, კლასიკური არწივის გარდა, კოდალაც იყო. პეტრე დიდის სახელობის ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის სახელმწიფო მუზეუმის კოლექციაში (კუნსტკამერა) არის რუსული ამერიკიდან დროულად ჩამოტანილი ბუმბულის ტანსაცმლის ნიმუშები. მაგალითად, სანქტ-პეტერბურგში გამოფენილია მოლოკი, კონდორის ტყავისგან დამზადებული საზეიმო მოსასხამი და ყორნის ბუმბულისგან დამზადებული საზეიმო კოსტუმი კილიკუი (კოკშუი).

მსგავსი სამოსი გავრცელებული იყო ციმბირის ხალხებში. მე-18 საუკუნის მისიონერმა ეთნოგრაფმა გრიგორი ნოვიცკიმ თავის ტრაქტატში „ოსტიაცკის ხალხის მოკლე აღწერა“დაწერა, რომ მისი დროის ხანტიის მთავარი სამოსი შედგებოდა ბატების, გედების, თოლიების, კაჭკაჭების და სხვათა კარგად დამუშავებული ტყავისგან. ფრინველები (იმავე მიზნით გამოიყენებოდა ოსტატურად დამზადებული თევზის ტყავი, ძირითადად - ბურბოტი, ზუთხი და სტერლეტი, რომლებიც უხვად გვხვდება ობში).