რუსული ქოხის სიბრძნე, საიდუმლოებები და საიდუმლოებები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

რუსული ქოხის საიდუმლოებები და მისი საიდუმლოებები, მცირე სიბრძნე და ტრადიციები, რუსული ქოხის მშენებლობის ძირითადი წესები, ნიშნები, ფაქტები და "ქოხის ქათმის ფეხებზე" გაჩენის ისტორია - ყველაფერი ძალიან მოკლეა.

ზოგადად მიღებულია, რომ ყველაზე ეკოლოგიურად სუფთა და ადამიანური სახლების აშენება შესაძლებელია მხოლოდ ხისგან. ხე არის უძველესი სამშენებლო მასალა, რომელიც წარმოგვიდგინა დედამიწაზე ყველაზე სრულყოფილმა ლაბორატორიამ - ბუნებამ.

ხის კონსტრუქციის შენობაში ჰაერის ტენიანობა ყოველთვის ოპტიმალურია ადამიანის სიცოცხლისთვის. ხის მასის უნიკალური სტრუქტურა, რომელიც შედგება კაპილარებისგან, შთანთქავს ზედმეტ ტენს ჰაერიდან და ზედმეტი სიმშრალის შემთხვევაში ანიჭებს ოთახს.

ხის სახლებს აქვთ ბუნებრივი ენერგია, ქმნიან სპეციალურ მიკროკლიმატს ქოხში და უზრუნველყოფენ ბუნებრივ ვენტილაციას. ხის კედლებიდან გამოდის სისუფთავე და სიმშვიდე, ზაფხულში იცავს სიცხისგან, ზამთარში კი ყინვისგან. ხე კარგად ინარჩუნებს სითბოს. მწარე ყინვაშიც კი, ხის სახლის კედლები შიგნით თბილია.

ვისაც ოდესმე ეწვია ნამდვილი რუსული ქოხი, არასოდეს დაივიწყებს მის მომხიბვლელ ნეტარი სულს: ხის ფისის დახვეწილი ნოტები, რუსული ღუმელიდან ახლად გამომცხვარი პურის არომატი, სამკურნალო ბალახების სანელებელი. თავისი თვისებებიდან გამომდინარე, ხე ანეიტრალებს მძიმე სუნს ჰაერის ოზონირებით.

ხის გამძლეობა საუკუნეების განმავლობაში დადასტურდა, რადგან 16-17 საუკუნეში ჩვენი დიდი ბაბუების მიერ აშენებული ხის კაბინები დღემდე დგას.

და ეს არ არის უმიზეზოდ, რომ ინტერესი ხის კონსტრუქციის მიმართ კვლავ ჩნდება და წარმოუდგენელი სისწრაფით იზრდება, უფრო და უფრო მეტ პოპულარობას იძენს.

ასე რომ, რუსული ქოხის პატარა სიბრძნე, საიდუმლოებები და საიდუმლოებები

* * *

რუსული სახლის სახელწოდება "ქოხი" მომდინარეობს ძველი რუსულიდან "ისტბა", რაც ნიშნავს "სახლს, აბაზანას" ან "წყაროს" "გასული წლების ზღაპრიდან…". ხის საცხოვრებლის ძველი რუსული სახელწოდება სათავეს იღებს პროტოსლავური "jьstъba"-დან და ითვლება გერმანული "stuba"-დან ნასესხად. ძველ გერმანულად „სტუბა“ნიშნავდა „თბილ ოთახს, აბაზანას“.

* * *

ახალი ქოხის აშენებისას ჩვენი წინაპრები იცავდნენ საუკუნეების განმავლობაში შემუშავებულ წესებს, რადგან ახალი სახლის აშენება მნიშვნელოვანი მოვლენაა გლეხის ოჯახში და ყველა ტრადიცია დაცული იყო უმცირეს დეტალებამდე. წინაპრების ერთ-ერთი მთავარი მცნება იყო მომავალი ქოხის ადგილის არჩევა. ახალი ქოხი არ უნდა აშენდეს იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც სასაფლაო იყო, გზა ან აბანო. მაგრამ ამავე დროს, სასურველი იყო, რომ ახალი სახლის ადგილი უკვე საცხოვრებლად ყოფილიყო, სადაც ადამიანების ცხოვრება სრულ კეთილდღეობაში, ნათელ და მშრალ ადგილას გადიოდა.

* * *

ყველა რუსული ხის სტრუქტურის მშენებლობაში მთავარი ინსტრუმენტი იყო ცული. ამიტომ ამბობენ, რომ არ ავაშენოთ, არამედ სახლი დაანგრიოთ. ხერხის გამოყენება დაიწყო მე-18 საუკუნის ბოლოს, ზოგან კი მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან.

* * *

თავდაპირველად (მე-10 საუკუნემდე) ქოხი იყო ხის ნაგებობა, რომელიც ნაწილობრივ (მესამედამდე) იძირებოდა მიწაში. ანუ ჩაღრმავება ამოთხარეს და ზევით დაასრულეს 3-4 მწკრივი სქელი მორები. ამრიგად, თავად ქოხი ნახევრად დუგუტი იყო.

* * *

თავდაპირველად კარი არ იყო, ის შეიცვალა პატარა შესასვლელით, დაახლოებით 0,9 მეტრით 1 მეტრით, დაფარული წყვილი მორის ნახევრებით შეკრული და ტილო.

* * *

სამშენებლო მასალის მთავარი მოთხოვნა ჩვეულებრივი იყო - ხის სახლი ან ფიჭვის, ნაძვის ან ცაცხვისგან იყო მოჭრილი. წიწვოვანი ღერო მაღალი იყო, წვრილი, ცულით დამუშავებას ექვემდებარებოდა და ამავდროულად ძლიერი იყო, ფიჭვის, ნაძვის ან ლაშის კედლები კარგად თბებოდა სახლში ზამთარში და არ თბებოდა ზაფხულში, სიცხეში., ინარჩუნებს სასიამოვნო სიგრილეს. ამავდროულად, ტყეში ხის არჩევა რამდენიმე წესით იმართებოდა.მაგალითად, შეუძლებელი იყო ავადმყოფი, ბებერი და მშრალი ხეების მოჭრა, რომლებიც მკვდრად ითვლებოდა და ლეგენდების მიხედვით შეეძლოთ ავადმყოფობის შემოტანა სახლში. გზაზე და გზებზე ამოსული ხეების მოჭრა შეუძლებელი იყო. ასეთი ხეები ითვლებოდა "ძალადობრივად" და ჩარჩოში ასეთი მორები, ლეგენდის თანახმად, შეიძლება კედლებიდან ამოვარდეს და სახლის მეპატრონეები გაანადგუროს.

* * *

სახლის მშენებლობას თან ახლდა მთელი რიგი საბაჟოები. ხის სახლის პირველი გვირგვინის (იპოთეკის) დაგებისას ყოველი კუთხის ქვეშ მოთავსებული იყო მონეტის ან ქაღალდის კუპიურა, ცხვრის მატყლის ნაჭერი ან შალის ძაფის პატარა ნაჭერი მატყლის მეორე ნაჭერში ჩადებული იყო. მესამეში ჩაასხეს და მეოთხეს ქვეშ საკმეველი დადეს. ამრიგად, ქოხის აგების დასაწყისშივე ჩვენი წინაპრები ასრულებდნენ ისეთ რიტუალებს მომავალი საცხოვრებლისთვის, რაც მის სიმდიდრეს, ოჯახურ სითბოს, კეთილდღეობასა და სიწმინდეს ნიშნავდა შემდგომ ცხოვრებაში.

* * *

ქოხის გარემოში არ არის არც ერთი ზედმეტი შემთხვევითი ობიექტი, თითოეულ ნივთს აქვს თავისი მკაცრად განსაზღვრული დანიშნულება და ტრადიციით განათებული ადგილი, რაც ხალხის საცხოვრებლის დამახასიათებელი თვისებაა.

* * *

ქოხში კარები რაც შეიძლება დაბალი იყო, ფანჯრები კი უფრო მაღლა იყო განთავსებული. ამიტომ ნაკლები სითბო დატოვა ქოხიდან.

* * *

რუსული ქოხი იყო ან "ოთხკედლიანი" (მარტივი გალია), ან "ხუთკედლიანი" (გალია, რომელიც შიგ კედლით იყოფა - "ნაჭრელი"). ქოხის აგებისას გალიას ძირითად მოცულობას დაემატა დამხმარე ოთახები („ვერანდა“, „ტილო“, „ეზო“, „ხიდი“ქოხსა და ეზოს შორის და სხვ.). სიცხისგან არ გაფუჭებულ რუსულ მიწებში ისინი ცდილობდნენ შენობების მთელი კომპლექსის შეკრებას, დაჭერას.

* * *

არსებობდა ეზოს შემადგენელი შენობების კომპლექსის სამი სახის ორგანიზაცია. ერთ სახურავის ქვეშ რამდენიმე მონათესავე ოჯახისთვის განკუთვნილი ერთი დიდი ორსართულიანი სახლი "ჩანთას" ეძახდნენ. თუ კომუნალური ოთახები გვერდით იყო მიმაგრებული და მთელ სახლს ასო „G“-ის ფორმა ჰქონდა, მაშინ მას „ზმნა“ერქვა. თუ მინაშენები მთავარი კარკასის ბოლოდან იყო მორგებული და მთელი კომპლექსი ხაზში იყო გაყვანილი, მაშინ ამბობდნენ, რომ ეს იყო "ხისა".

* * *

ქოხის ვერანდას, როგორც წესი, მოჰყვებოდა „ტილო“(კანოპა – ჩრდილი, დაჩრდილული ადგილი). ისე იყო მოწყობილი, რომ კარი პირდაპირ ქუჩაში არ გააღო და ზამთარში ქოხიდან სიცხე არ გამოდიოდა. შენობის წინა ნაწილს, ვერანდასთან და სადარბაზოსთან ერთად, ძველ დროში „შტოტს“ეძახდნენ.

* * *

თუ ქოხი ორსართულიანი იყო, მაშინ მეორე სართულს ეძახდნენ "პოვეტიას" გარე შენობებში და "ზედა ოთახს" საცხოვრებელ კვარტლებში. მეორე სართულის ზემოთ ოთახებს, სადაც ჩვეულებრივ ქალწული მდებარეობდა, „ტერემს“ეძახდნენ.

* * *

სახლს იშვიათად ყველა თავისთვის აშენებდა. როგორც წესი, მშენებლობაზე მთელი მსოფლიო („საზოგადოება“) იყო მიწვეული. ტყე ისევ ზამთარში იკრიფებოდა, ხეებში წვენები არ მიედინება და მშენებლობა ადრე გაზაფხულზე დაიწყო. ხის სახლის პირველი გვირგვინის დაგების შემდეგ მოეწყო პირველი ტრაპეზი „პომოჩანამ“(„ხელფასიანი კვება“). ასეთი კერძები უძველესი რიტუალური დღესასწაულების გამოძახილია, რომლებიც ხშირად ტარდებოდა მსხვერპლშეწირვით.

„ხელფასიანი მკურნალობის“შემდეგ დაიწყეს ხის სახლის მოწყობა. ზაფხულის დასაწყისში, ჭერის ხალიჩების დაგების შემდეგ, მოჰყვა პომოჩანების ახალი რიტუალი. შემდეგ გადახურვის დამონტაჟებაზე გადავიდნენ. მწვერვალს რომ მიაღწიეს, სკეიტი დააყარეს, მოაწყვეს ახალი, „ქედის“ტრაპეზი. და მშენებლობის დასრულების შემდეგ შემოდგომის დასაწყისში - დღესასწაული.

* * *

კატა პირველი უნდა შევიდეს ახალ სახლში. რუსეთის ჩრდილოეთით კატის კულტი ჯერ კიდევ შემორჩენილია. ჩრდილოეთის უმეტეს სახლებში კატის ხვრელი გაკეთდა სქელ კარებში ბოლოში მდებარე ტილოში.

* * *

ქოხის სიღრმეში ქვებით ნაშენი კერა იყო. კვამლის გასასვლელი არ იყო, სიცხის დაზოგვის მიზნით კვამლს ოთახში ინახავდნენ, ჭარბი კი შემოსასვლელიდან გამოდიოდა. ქათმის ქოხები, ალბათ, ხელს უწყობდნენ ძველ დროში სიცოცხლის ხანმოკლე ხანგრძლივობას (დაახლოებით 30 წელი მამაკაცებისთვის): ხის დაწვის პროდუქტები კიბოს გამომწვევი ნივთიერებებია.

* * *

ქოხებში იატაკი თიხის იყო. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც რუსეთში გავრცელდა ხერხები და სახერხი საამქროები ქალაქებში და მიწის მესაკუთრეთა სახლებში დაიწყო ხის იატაკი. თავდაპირველად, იატაკი დაგებული იყო ნახევრად გაყოფილი მორების ან მასიური სქელი დაფისგან დამზადებული ფიცრებისგან.თუმცა, ფიცრის იატაკი მასობრივად მხოლოდ მე-18 საუკუნეში დაიწყო, ვინაიდან სახერხი საამქროს წარმოება არ იყო განვითარებული. მხოლოდ პეტრე I-ის ძალისხმევით დაიწყო რუსეთში სასხლეტი და სახერხი საამქროების გავრცელება 1748 წელს პეტრეს ბრძანებულების "შეშის მჭრელების მომზადების შესახებ" გამოქვეყნებით. მეოცე საუკუნემდე გლეხის ქოხში იატაკი თიხის იყო, ანუ გასწორებული მიწა უბრალოდ თელავდა. ზოგჯერ ზედა ფენას ასველებდნენ ნაკელში შერეული თიხით, რაც ხელს უშლიდა ბზარების წარმოქმნას.

* * *

რუსული ქოხების მორებს ამზადებდნენ ნოემბერ-დეკემბერში, ჭრიდნენ ხის ტოტებს წრეში და ვაზზე (ფეხზე წამოდგომით) აშრობდნენ ზამთარში. გაზაფხულის დათბობამდე თოვლშიც კი ხეები დაჩეხეს და მორები ამოიღეს. გალიების მოჭრისას მორებს აყრიდნენ ჩრდილოეთით, უფრო მკვრივი გვერდით გარეთ, ისე რომ ხე ნაკლებად იბზარებოდა და უკეთ გაუძლო ატმოსფეროს ზემოქმედებას. კონსტრუქციის გასწვრივ სახლის კუთხეებში მოთავსებული იყო მონეტები, მატყლი და საკმეველი, რათა მისმა მაცხოვრებლებმა ეცხოვრათ ჯანსაღად, კეთილდღეობასა და სითბოზე.

* * *

IX საუკუნემდე რუსულ ქოხებში ფანჯრები საერთოდ არ იყო.

* * *

მე-20 საუკუნემდე რუსულ ქოხებში ფანჯრები არ იხსნებოდა. ქოხი კარიდან და საკვამურიდან (ხის სავენტილაციო მილი სახურავზე) ვენტილირებადი. ჟალუზები იცავდა ქოხებს უამინდობისა და აურზაური ხალხისგან. ჩაკეტილი ფანჯარა დღის განმავლობაში „სარკედ“შეიძლება გამოდგეს.

* * *

ძველად ჟალუზები ერთფოთლიანი იყო. ორმაგი ჩარჩოები არც ძველ დროში იყო. ზამთარში, სითბოსთვის, ფანჯრებს გარედან იხურავდნენ ჩალის ხალიჩებით ან უბრალოდ ჩალის გროვით ავსებდნენ.

* * *

რუსული ქოხის მრავალი ნიმუში ემსახურებოდა (და ემსახურება) არა იმდენად დეკორაციას, როგორც სახლის დაცვას ბოროტი ძალებისგან. წმინდა გამოსახულების სიმბოლიზმი წარმართული დროიდან მოვიდა: მზის წრეები, ჭექა-ქუხილის ნიშნები (ისრები), ნაყოფიერების ნიშნები (ველი წერტილებით), ცხენის თავები, ცხენები, ზეციური უფსკრული (სხვადასხვა ტალღოვანი ხაზები), ქსოვა და კვანძები.

* * *

ქოხი პირდაპირ მიწაზე ან ბოძებზე იყო დამონტაჟებული. მუხის მორები, დიდი ქვები ან ღეროები, რომლებზეც ჩარჩო იდგა, კუთხეების ქვეშ მოჰქონდათ. ზაფხულში ქოხის ქვეშ ქარი უბერავდა, ე.წ „შავი“იატაკის დაფებს ქვემოდან აშრობდა. ზამთარში სახლს მიწით ასხამდნენ ან ბორცვს ამზადებდნენ. გაზაფხულზე ვენტილაციის შესაქმნელად ზოგან თხრიდნენ ნაპირსა თუ ნაპირს.

* * *

რუსულ ქოხში "წითელი" კუთხე მდებარეობდა ქოხის შორეულ კუთხეში, ღუმელიდან დიაგონალზე აღმოსავლეთის მხარეს. ხატებს ათავსებდნენ სალოცავში ოთახის „წითელ“ან „წმინდა“კუთხეში ისე, რომ სახლში შემოსულს ისინი მაშინვე დაენახა. ეს ითვლებოდა მნიშვნელოვან ელემენტად სახლის "ბოროტი ძალებისგან" დასაცავად. ხატები უნდა დადგეს და არა ჩამოკიდებული, რადგან მათ პატივს სცემდნენ, როგორც "ცოცხალს".

* * *

"ქოხის ქათმის ფეხებზე" გამოსახულების გაჩენა ისტორიულად დაკავშირებულია ხის ხის კაბინებთან, რომლებსაც ძველ რუსეთში ათავსებდნენ ღეროებზე მოჭრილი ფესვებით, რათა დაეცვათ ხე გაფუჭებისგან. V. I. Dal-ის ლექსიკონში ნათქვამია, რომ „კურ“არის გლეხური ქოხების ჯოხები. ჭაობიან ადგილებში ქოხებს ააგებდნენ ასეთ რაფებზე. მოსკოვში ერთ-ერთ უძველეს ხის ეკლესიას ეძახდნენ „ნიკოლა ქათმის ფეხებზე“, რადგან ჭაობიანი ტერიტორიის გამო იგი ღეროებზე იდგა.

ქოხი ქათმის ფეხებზე - ფაქტობრივად, ისინი არიან ქათამი, სიტყვიდან ქათმის ქოხი. ქათმის ქოხებს ეძახდნენ „შავში“გაცხელებულ ქოხებს, ანუ რომლებსაც არ ჰქონდათ ბუხარი. გამოიყენებოდა ღუმელი ბუხრის გარეშე, რომელსაც ეძახდნენ "ქათმის ღუმელს" ან "შავს". კვამლი კარებიდან გამოდიოდა და გახურებისას ჭერიდან სქელ ფენად ეკიდა, რის გამოც ქოხში მორების ზედა ნაწილები ჭვარტლით იყო დაფარული

ძველად არსებობდა დაკრძალვის რიტუალი, რომელიც მოიცავდა ფანჯრებისა და კარების გარეშე „ქოხის“ფეხების მოწევას, რომელშიც გვამს ათავსებდნენ.

ქათმის ფეხებზე ქოხი ხალხურ ფანტაზიაში შეიქმნა სლავური ეკლესიის ეზოს მიხედვით, მიცვალებულთა პატარა სახლი. სახლი სვეტებზე იყო განთავსებული. ზღაპრებში ისინი წარმოდგენილია როგორც ქათმის ფეხები, ასევე, მიზეზის გამო. ქათამი არის წმინდა ცხოველი, მრავალი ჯადოსნური რიტუალის შეუცვლელი ატრიბუტი. სლავებმა მიცვალებულის ფერფლი მიცვალებულთა სახლში შეიტანეს.თავად კუბო, დომინა თუ სასაფლაო-სასაფლაო ასეთი სახლებიდან იყო წარმოდგენილი, როგორც ფანჯარა, მიცვალებულთა სამყაროში გასასვლელი, ქვესკნელში გადასვლის საშუალება. სწორედ ამიტომ, ჩვენი ზღაპრის გმირი გამუდმებით მოდის ქოხში ქათმის ფეხებზე - რათა მოხვდეს დროის სხვა განზომილებაში და არა ცოცხალი ადამიანების, არამედ ჯადოქრების რეალობაში. იქ სხვა გზა არ არის.

ქათმის ფეხები მხოლოდ „თარგმანის შეცდომაა“.

სლავებმა კანაფს უწოდეს "ქათამის (ქათამის) ფეხები", რომელზედაც ქოხი იყო განთავსებული, ანუ ბაბა იაგას სახლი თავდაპირველად მხოლოდ შებოლილ კანაფზე იდგა. ბაბა იაგას სლავური (კლასიკური) წარმოშობის მომხრეების თვალსაზრისით, ამ სურათის მნიშვნელოვანი ასპექტია ის, რომ იგი ერთდროულად ორ სამყაროს მიეკუთვნება - მიცვალებულთა და ცოცხლების სამყაროს.

ქათმის ქოხები რუსულ სოფლებში მე-19 საუკუნემდე არსებობდა, ისინი მე-20 საუკუნის დასაწყისშიც აღმოაჩინეს.

მხოლოდ მე-18 საუკუნეში და მხოლოდ პეტერბურგში ცარ პეტრე I-მა აკრძალა სახლების აშენება შავი გათბობით. სხვა დასახლებებში მათი აშენება მე-19 საუკუნემდე გაგრძელდა.

საინტერესო მასალა თემაზე:

ენერგოეფექტურობა რუსულ ენაზე

ჩვენმა წინაპრებმა ააშენეს ლამაზი სახლები, რომლებშიც გრძელ ზამთარში თბილი იყო და ზაფხულში გრილი. ამავე დროს, მათ არ იცოდნენ აბსტრაქტული სიტყვები „ენერგოეფექტურობა“, „პასიური სახლი“, „სითბოდამზოგავი ტექნოლოგია“. ვლადიმირ კაზარინი მოგვითხრობს, რატომ იყო და მრავალი თვალსაზრისით რჩება რუსული ქოხი, რომელიც საღი აზრითა და საიდუმლოებით აშენდა საუკეთესო სახლად ენერგოეფექტურობის თვალსაზრისით.