სინდისის ანატომია ან მოკალი შენი მონა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

დარწმუნებული ხარ, რომ ყველაფერს, რასაც სიკეთეს ეძახიან, ნამდვილად კარგია შენთვის?

საზოგადოებაში მხოლოდ 5% არის. აზროვნების უნარის გაგებით. კიდევ უფრო ნაკლები ადამიანია ამის გაკეთების მსურველი. დაფიქრდი. ახალი ინფორმაციის მიღებისა და დამუშავების გაგებით! და არ უარყოს მისი ფრენა. და ასევე იპოვონ ის მოულოდნელ ადგილებში და ვიფიქროთ კატეგორიებში, იმის გაგებით, თუ რა არის სასარგებლო და რა არა. დარჩენილი 95% არის მხოლოდ შეფასებითი მოაზროვნე ამომრჩეველი. ანუ რასაც ეტყვიან "კარგი" ისე აღიქვამს უყოყმანოდ, მაგრამ სჭირდება? აქ მე არ აღმოვაჩენ ამერიკას - ცნობილი ფაქტი. საზოგადოებრივ აზრს ვანიშნებ. მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ არ იცის, როგორ იქმნება და ასევე, ვინც კმაყოფილია ყველაფრით ცხოვრებაში, უმჯობესია არ წაიკითხოს შემდგომი რეალობის რღვევის საფრთხის და შემდგომი შესაძლო ნეიროფსიქიატრიული დარღვევების გათვალისწინებით ცოფის შეტევებით. ავტორზე, კლავიატურაზე და მონიტორზე დაჭერით. ასე რომ, იმისათვის.

ოლიმპიურ სპორტსმენ ქალს, ვთქვათ, მთავარი მწვრთნელი საჯაროდ შეურაცხყოფს და სახეში ურტყამს. პირდაპირ ოლიმპიურ თამაშებზე. შეჯიბრის შემდეგ დაუყოვნებლივ, ჯერ არ დაისვენა. იმის გამო, რომ მას მედლის მოპოვება არ შეუწუხებია, ცხადია, პრემიის გარეშე დავტოვე. ანუ მას აქვს მოტივი. Და ის? ნაცემი სახეზე ნაჭუჭი წაუსვა და პროკურატურაში საჩივრის დაწერა დააპირა. მოგვიანებით. ჩემი დაბრუნებისთანავე. საჩივარი. რა არის მისი მოტივი? მაგრამ ის იქ არ არის. უბრალოდ შეგნებული. ბოსი კი უსირცხვილოა. ამიტომაც სცემს.

ან აქ. პრემიერ-მინისტრი, სახელმწიფოს მეორე პირი, მასწავლებლებს ფულის შოვნის მიზნით ბიზნესში წასვლას სთავაზობს. მაშასადამე, სკოლაში მუშაობა ნამდვილად არ არის სამუშაო, არამედ გასართობი, რადგან მასში მუშაობა თითქმის არაფრისთვის გიწევს. აბა, უსირცხვილო? ყველა თანახმაა? და მასწავლებლები? მათ შეგნებული აქვთ, რადგან ამ განცხადების შემდეგ, არა მხოლოდ გაფიცვა იყო ასეთი პრემიერის გადადგომის მოთხოვნით, არამედ არც განსაკუთრებული საშინელი და ოფიციალური პრეტენზია არ ყოფილა განათლებისადმი ასეთი დამოკიდებულების შესახებ. სახურავზე ხელმოწერები შევაგროვეთ ინტერნეტში და ესაა, სიჩუმე.

და კიდევ ერთი თვალსაჩინო მაგალითი. ინტერნეტში გავრცელდა ვიდეო იმის შესახებ, თუ როგორ იბრძოდნენ რუსები კავკასიელებთან ახლა ტრივიალური და ბანალური მიზეზის გამო: შურისძიების მცდელობა გოგონაზე, რომელიც გოგონას მხარი დაუჭირა, და იქ ერთმა დეიდამ უამბო, როგორ გაიქცა მებრძოლებს შორის და დაურეკა. კავკასიელებს სინდისის ქენჯნას, ამბობენ, შვილებიც ჰყავთო! იმიტომ რომ მას აქვს სინდისი! ამიტომაც დაურეკა. Მას. ვისაც სინდისი არ აქვს. Სულაც არა. ამიტომაც იჭერენ ჩვენს გოგოებს.

ახლა კითხვა. წავიდოდა თუ არა სპორტსმენი სინდისის წინააღმდეგ, თუ შეურაცხყოფას და დამცირებას არ გაუძლო და ბურღულს ზურგში დაარტყა, თუ მაშინვე დანიშნულების ადგილზე გაგზავნა? მოითხოვდნენ თუ არა იგივეს ხელისუფლებისგან თითქმის უბრალო ტექსტით გაგზავნილი მასწავლებლები, მუქარით მიკერძოებულ პანელში? და თუ ამ ქალბატონმა, რომელიც ჩხუბს შორის მივარდა, აიღო დრინი და დაეხმარა თავის გლეხებს? და, ყველაზე დიდი სიამოვნებით, გამოცდა "ტიშების" და აზროვნების უნარის შესახებ - და მებრძოლ კაცებს, რომლებიც იცავდნენ საკუთარ თავს, აქვთ სინდისი?

გამჭრიახებმა, იმედია, უკვე მიხვდნენ რასაც ვგულისხმობ და სწორი პასუხებიც იციან. ინტრიგის დასათესად ბოლო კითხვაზე სწორ პასუხს გავცემ: მებრძოლებს, რომლებიც საკუთარ თავში დგანან, არ აქვთ სინდისი! რამდენად მოულოდნელი და სასაცილოა, არა? რთულია, მესმის…

რატომ ზუსტად სინდისი?

როცა ყურადღება გავამახვილე იმ ფაქტზე, რომ ხალხის მთელი მასის ხისტი მანიპულირება ხდება და ამავდროულად ხალხი თავად იქცევა ნახირის საკმაოდ „ღირსად“, მაშინ მე თვითონ დავიწყე იმის ძიება, რაც ხდებოდა.. უცნაურად საკმარისია, მაგრამ პასუხი, ზოგადად, საკმაოდ სწრაფად იპოვეს. და მე უბრალოდ არ გამიკვირდა, შოკში ვიყავი, რომ მანიპულატორების ფესვები და მეთოდები ზედაპირზე დევს და ყველამ იცის! უბრალოდ ისეთი ბუნებრივი და ყველასთვის ნაცნობია, რომ ყურადღებას არავინ აქცევს. სწორედ ამას ჰქვია ევფემიზმი - ცნებების ჩანაცვლება უარყოფითიდან მისაღებით და საუკეთესო შემთხვევაში - პოზიტიურით და პატივსაცემით.მარტო ტოლერანტობა ღირს! მაგრამ ეს რიმეიკია, თუმცა პირდაპირ კავშირშია თემასთან, ეშმაკი უფრო "უძველეს" და უკვე "ხალხურ" კულტურის დეტალებშია ჩაფლული. უპირველეს ყოვლისა, რა თქმა უნდა, მე შევადარე ჩვეულებრივი ხალხის მსოფლმხედველობა და მენტალიტეტი მათ ანტაგონისტებს, „ექსპლუატატორებს და ექსპლუატაციას“, დადგენილი სახალხო ღირებულებითი სკალის მიხედვით, ხელისუფლებას და ყველას, ვინც თავს ხალხზე მაღლა აყენებს, თავად ხალხს. და ფაქტიურად დაუყოვნებლივ, ზოგადად მიღებული ზნეობრივ-ზნეობრივი თვისებების ფონზე, დამარხული იზოლირებულად და გადაჭარბებულად ისეთი რამ, როგორიცაა სინდისი. რატომღაც, ხალხში იგი განიხილება ექსკლუზიურად რუსული მენტალიტეტის საფუძვლად და მისი გამორჩეული თვისება. და ამავდროულად, ნებისმიერ შემთხვევაში, ისტორიის ამ ეტაპზე თვალშისაცემია ხალხის განსაკუთრებული მორჩილება - რუსები არიან ძალადობისა და ძალაუფლების ყველაზე ექსპლუატირებული და მომთმენი, რამაც მათი დღევანდელი სავალალო მდგომარეობა გამოიწვია. გარდა ამისა, თუ შეიძლება ასე ვთქვა, კვლევამ მიგვიყვანა დასკვნამდე, რომ ეს არის ამ ქცევის ნიმუშის საფუძველი, მაგრამ არა მარტო, არამედ სირცხვილთან ერთად, რაც აძლიერებს ეფექტს. საცნობარო წიგნები მას რაღაც ბუნდოვან აღწერას აძლევს, რაც გასაგებია - ფსიქოლოგია, ისევე როგორც ყველა სხვა მეცნიერება, თოჯინების სამსახურშია და აღწერენ, რაც დადებით თვისებად არის პოზიციონირებული. თუმცა, საკმარისია ცოტა დაფიქრდე და სცადო „ბუნებაში“განიცადო, როგორ ირკვევა მისი შინაარსი – ეს მხოლოდ დაჭრილი სიამაყეა. საზოგადოებრივი აზრი ცხადია. იმ საზოგადოების გაგებით, რომელსაც შენ ეკუთვნი. მაგალითად, იგივე უსირცხვილო ოლიგარქებს არ რცხვენიათ? ეს ხდება, როგორ! მათ რცხვენიათ ცხოვრება…ფუფუნების გარეშე! ბუნებრივია საკუთარი თავის წინაშე. ვეთანხმები, საკმაოდ საეჭვო საფუძველი კეთილშობილური გრძნობისთვის!

თუმცა, ამ წყვილმა არ ახსნა ტრაგედიის სრული სიღრმე, მასებში შემანარჩუნებელი სხვა ფაქტორიც იყო. დიდხანს ვეძებე, აღმოჩნდა მოკრძალება, მასებისგან განცალკევების დემოტივაცია და საზოგადოებრივი აზრის ჩარჩოებიდან გასვლა. ანუ ინდივიდუალობის გზის გადაკეტვა. „ყველაზე მეტად რა გინდა? იყავი უფრო მოკრძალებული!” სიმძიმე ცნობიერების ქოთნის სახურავზე, რომელიც მასში ატარებს მთელ გონებრივ "ნადუღს".

თუ ვინმესთვის ეს კავშირი "უაღრესად მორალური" თვისებების ერთობლიობას შორის რუსი ხალხის დიდი ნაწილის სოციალურ პოზიციასთან არ არის აშკარა, მაშინ ჩემთვის ისინი მხოლოდ ამ მიზეზობრივ წყვილში არსებობენ. და თუ ვინმეს შეუძლია ლოგიკურად აღწეროს არსებული მდგომარეობა სხვა შინაგანი ფაქტორების მოქმედებით, მაშინ ღვთის გულისთვის. პირადად მე ვერ ვიპოვე!

სიტყვა სინდისის ეტიმოლოგიაში არ შევალთ, ეს სხვა თემაა. მესიჯი მაინც საინფორმაციო ცნებაა, თუ მორალთან არის დაკავშირებული, მაშინ შუამავალია, მხოლოდ აღვნიშნავ, რომ აშკარად არ შეესაბამება იმ მნიშვნელობას, რასაც ჩვენი თანამედროვეები აყენებენ მასში. და თემაზე მუშაობის პროცესში აღმოვაჩინე სამივე. აკადემიური, ფსევდომეცნიერული, მოცემული განმარტებით ლექსიკონებში. ზედმეტად დაფასებული, პარანოიული, აპოლოგეტების მიერ მასებისკენ მიჩქარებული. და მისი საფუძველი, ფონი, ფუნქცია საზოგადოებაში, შეუიარაღებელი თვალით უხილავი. სინდისზე საუბრისას, მხედველობაში გავიხსენებ მის ბოლო ორ მნიშვნელობას. პირველი საჭიროა არგუმენტად.

სინდისი. გარშემო ყველა მხოლოდ მასზე საუბრობს, როგორც ადამიანის კეთილშობილურ და აუცილებელ თვისებაზე. ისინი მოუწოდებენ მას, მოუწოდებენ, შეახსენებენ ყველას და ყველაფერს, აყალიბებენ მას, როგორც პანაცეას ყველა ავადმყოფობისთვის. მართლა ასეა და არის თუ არა მასში „ტროას ცხენი“იმალება, რადგან მათ, ვინც მას ფლობს, რაიმე მიზეზით, არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს რეალობაზე და ყოველთვის აღმოჩნდება ცხოვრებაში, საუკეთესო შემთხვევაში, გვერდით, უარეს შემთხვევაში - სამუდამოდ ექსპლუატაციაში. ? ეს განმარტება ბავშვობიდან მაწუხებდა! ეს ყველაფერი იმით დაიწყო, რომ მე გავამახვილე ყურადღება იმ ფაქტზე, რომ მის მიმართ მიმართვები და, შესაბამისად, უფროსების მხრიდან დაწესებული გრძნობები, როგორც წესი, მოვლენებისადმი შეუფერებელი და არაადეკვატური იყო. იმის ნაცვლად, რომ უბრალოდ შეაფასონ და ახსნან, რა არის რაიმე ქმედების მავნე და უარყოფითი შედეგი, გაუმჯობესების დაპირების მიცემის მოთხოვნით, ან უბრალოდ დასჯის მოთხოვნით, ისინი ჩვეულებრივ იწყებენ სულელურად ზეწოლას ფსიქიკაზე, რომელიც უკვე საკმაოდ ხშირად ხვდება. მისი ქმედებების არასწორი! ურთიერთობის აშკარა სიტუაციური გამოვლინებაა არა „მასწავლებელ-მოსწავლე“, ვინაიდან საუბარია სწორი ქცევის აღზრდაზე, არამედ „მოსამართლე დამნაშავეა“და იერარქიის აგებაზე.სხვათა შორის, არ გამიკვირდება, თუ ჩემს პირველ "ოლიმპიურ" მაგალითში, სპორტსმენის შეურაცხყოფაში, ბოსმა სინდისს მიმართა !!! მე ვიცი რატომ და რატომ. მალე გაიგებთ. და მასწავლებელთა პრემიერ-მინისტრის გზავნილი ბიზნესისადმი, ასევე, თავისი არსით მიმართვაა: „ფულები არ გვაქვს, გქონდეთ სინდისი, გამოდით! ყურადღებას იქცევს ასევე ძალიან მკვეთრი, საკმაოდ გავრცელებული გამოთქმა სინდისისადმი მიმართვის საპასუხოდ: „სად იყო – წევრი გაიზარდა!“და ინტუიციურ დონეზე - ეს ადამიანები აშკარად არ უყურებდნენ ლექსიკონებს სინდისის განმარტების საძიებლად, რადგან, სხვათა შორის, ეს მათ არავის აუხსნა! რატომღაც, სხვა მორალურ ცნებებთან მიმართებაში, ასეთი დამოკიდებულება არ შეინიშნება. უფრო მეტიც, მას ყველაზე ხშირად ახსენებენ კანონისადმი აშკარად არამეგობრული პირები. ეჭვი მიტრიალებს… თუმცა, ეს მხოლოდ ადასტურებს სხვადასხვა ნაძირალათა და დამნაშავეების სინდისის ნაკლებობას. მაგრამ ეს მონეტის მხოლოდ ერთი მხარეა და არა კონტრარგუმენტი, არამედ მხოლოდ მინიშნება. წინასწარ ვაკეთებ დათქმას, რადგან კლასიკური საზოგადოებრივი აზრის თითქმის ყველა აპოლოგეტი შეეცდება თავის არგუმენტად ამის მოყვანას! დიახ, ყველა დამნაშავე უსირცხვილოა, მაგრამ მათი კომფორტული არსებობის პირობებს სწორედ სინდისი უქმნის! რაც შეეხება ნაძირალების არაკეთილსინდისიერ მსხვერპლს, მაშინ ზოგადად დასასრულია - მას არ სურს მსხვერპლად მოიქცეს და ნებისმიერ მომენტში, თვალის დახუჭვის გარეშე, შეუძლია დამნაშავე გახადოს მსხვერპლად - პრევენციული და შემაჩერებელი ქმედება. სინდისი არ იმუშავებს! კეთილსინდისიერი მსხვერპლი, როგორც წესი, ევედრება მოძალადეს „გთხოვ, ნუ“, და ვერ ხვდება, რომ ეს მხოლოდ აქცევს მას, გაოცებული აღმოაჩენს, რომ „ჯადოსნური“სიტყვა არც ისე ჯადოსნურია და არც „მუშაობს“! აზრი, რომ მან უნდა დაიცვას თავისი ღირსება (ან თუნდაც სიცოცხლე!) ყველა საშუალებით და ყოველგვარი საშუალებით, თვითგადარჩენის ინსტინქტის გამოვლენით, გონებაშიც კი არ ჩნდება!

სასაცილო ის არის, რომ ვინც სინდისს მიმართავს, არ იწუხებს მისი მნიშვნელობის ახსნას. თუმცა მათთვის უცნობმა, ვინმეს ჰკითხეთ და "კეთილსინდისიერების" აბსოლუტური უმრავლესობა პასუხზე "დაიკიდებს"! მაგრამ ამავდროულად, რატომღაც, ერთი და იგივე ყველას აღწევს! Როგორ?! დიახ, ყველაფერი ძალიან მარტივია – მნიშვნელობა ამ სიტყვის მნიშვნელობით კი არა, „მასალის“წარმოდგენის სახითაა! მე არ ვარ NLP-ის ექსპერტი, მაგრამ აქ აშკარად ჩანს მისი ელემენტები. და მორალურ ზეწოლაში. მითხარი, შესაძლებელია თუ არა თავში რაიმე კეთილშობილური საყვედურით ჩაქუჩით: „არ გრცხვენია? ჩვენ ვცდილობთ, ვხვნით, როგორც მონები გალერეებში, თქვენი კეთილდღეობისთვის და თქვენ არ აფასებთ უმადურს! სინდისი გაქვს?!" და როგორ უპასუხებ ამას?

ვნახოთ, რა უნდა გვქონდეს ოფიციალური მეცნიერების მიხედვით:

სინდისი კოლეგიურ ლექსიკონში

სინდისი არის მორალური ცნობიერების ცნება, შინაგანი რწმენა იმის შესახებ, თუ რა არის სიკეთე და ბოროტება, მორალური პასუხისმგებლობის ცნობიერება საკუთარი ქცევისთვის. სინდისი არის პიროვნების უნარის გამოხატულება განახორციელოს მორალური თვითკონტროლი, დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს მორალური ვალდებულებები საკუთარი თავისთვის, მოითხოვოს საკუთარი თავისგან მათი შესრულება და თვითშეფასება განხორციელებული ქმედებების შესახებ.

პირდაპირ პოლიტიკური ლოზუნგები! "დაეწიე და გადალახე…", "დაიწყე და ღრმად…". ლამაზი ფორმით, უაზრო მნიშვნელობით. რა არის ასეთი მორალი? ვის წინაშეა პასუხისმგებლობა?

მე თვითონ ვეცდები გავშიფრო. აბა, რა ცხოვრებაა - სულ მე და მე… საკვანძო ფრაზა (რაღაც შიზოფრენიკი) " მოითხოვეთ საკუთარი თავის შესრულება “, აშკარად მიუთითებს ჩვენი სინდისის ფუნქციაზე. მორალური და ეთიკური კრიტერიუმების ფორმულირების დამოუკიდებლობაზე მითითებები ან არ არის თანმიმდევრული - მათ განსაზღვრავს საზოგადოებრივი აზრი, ან ინდივიდი შეარჩევს მათთვის შესაფერის საზოგადოებას, რომელსაც ის საკუთარად ჩათვლის. საბედნიეროდ, მრავალფეროვნება იძლევა საშუალებას. " მათი ქცევის მორალური პასუხისმგებლობის შეგნება"- აქ არის დაკრძალული ჩვენი ერთ-ერთი "ძაღლი": პასუხისმგებლობა ცნობიერების აქტია! ანუ პასუხისმგებლობა ყოველთვის რეალიზებულია და შესაბამისად ინდივიდი პასუხისმგებლობას ეკისრება მხოლოდ იმ თემის ან მისი წევრების წინაშე, რომლებიც ადეკვატურად არიან პასუხისმგებელი საკუთარ თავზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში ამას აზრი არ აქვს. და პირიქით - ინდივიდის წინაშე უპასუხისმგებლო საზოგადოებას არ აქვს უფლება მოსთხოვოს მისგან პასუხისმგებლობა საკუთარი თავის მიმართ! სამართლიანი? დიახ. აი მე მესმის - სინდისი უნდა იყოს ორმხრივი! ნამდვილი სინდისი.

სიტყვა სინდისის მნიშვნელობა ეფრემოვას მიხედვით

სინდისი - მორალური პასუხისმგებლობის გრძნობა თქვენს საქციელზე და თქვენს ქმედებებზე საკუთარი თავის, გარშემომყოფების და საზოგადოების წინაშე.

სიტყვა სინდისის მნიშვნელობა ოჟეგოვის მიხედვით

სინდისი - მორალური პასუხისმგებლობის გრძნობა მათ ქცევაზე გარშემომყოფების, საზოგადოების წინაშე.

ნიჭიერი შემდგენელები! მოკლეობის გაგებით. აქ უფრო ახლოსაა ჭეშმარიტ მნიშვნელობასთან: ჩვენი სინდისი ჩაწერილია გრძნობაში.

და რა, სულ ეს არის?! ასე უბრალო და საზიზღარი? თითქოს რაღაც აკლია, არა? კარგი, დიახ: სად არის ეს ყველაზე "უაღრესად სულიერი" და "უაღრესად მორალური" მარცვალი, რომელსაც ასე მეგობრულად მღერიან "ყველაზე ჰუმანური კონცეფციის" მქადაგებლები? და რატომ უნდა იყოს იქ?

ჩვეულებრივი ისლამური ტერორისტები არ გრძნობენ პასუხისმგებლობას თავიანთი საზოგადოების წინაშე და არ არიან დარწმუნებულნი რა არის სიკეთე და ბოროტება? ვონ, როგორი ენთუზიაზმით ებრძვიან „ბოროტებას“! ან კრიმინალური დაჯგუფების წევრებმა არ იციან თავიანთი პასუხისმგებლობა ბანდის წინაშე? Და როგორ! რადგან ფასი სიცოცხლეა! თუ წევრები არ გრძნობდნენ და არ ეკისრებოდნენ პასუხისმგებლობას, მაშინ თავად თემები მყისიერად დაიშლებოდნენ. თურმე რომელიმე საზოგადოების წევრი კეთილსინდისიერია ?!

კიდევ ერთი განმარტება, რომელიც უფრო გამოხატავს მნიშვნელობას:

სინდისი - პიროვნების უნარი დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს მორალური ვალდებულებები და განახორციელოს მორალური თვითკონტროლი, მოითხოვოს საკუთარი თავისგან მათი შესრულება და შეაფასოს მის მიერ შესრულებული ქმედებები; ინდივიდის მორალური თვითშეგნების ერთ-ერთი გამოხატულება. იგი ვლინდება როგორც შესრულებული მოქმედებების მორალური მნიშვნელობის რაციონალური ცნობიერების სახით, ასევე ემოციური გამოცდილების სახით - დანაშაულის გრძნობა ან „სინანულება“, ანუ აკავშირებს გონებასა და ემოციებს ერთმანეთთან.

აქ უკვე არის კონკრეტული მინიშნება: „მონანიება“დანაშაულის გრძნობის სახით.

და ისევ არის მინიშნებები დამოუკიდებელ ფორმულირებებსა და შეფასებებზე. მეტიც, მორალური და ეთიკური კრიტერიუმების წყარო კვლავ არ არის დაკონკრეტებული. აშკარა ხვრელი მანიპულატორებისთვის. ოჰ, მნიშვნელობის შემდგენელნი ცბიერები არიან, ცბიერები არიან! რა უშლის ხელს შეგნებულ ინდივიდს მორალის გაგების კორექტირებაში და ქმედებების შეფასებაში სინანულის თავიდან ასაცილებლად? აღწერილი სინდისი იძლევა საშუალებას. ჰკითხეთ ყველას, ვინც სინდისს მიმართავს და რას იტყვის? მოვალეობაა დაიცვას ზოგადი მორალური და ეთიკური მითითებები! მხოლოდ ამ გზით და არა სხვაგვარად! ზოგადად, მანიპულატორებს აქვთ „უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები“- მაგრამ ჩვენ ვიცით მათი ღირებულება! თუ დამოუკიდებლობა დაშვებული იქნებოდა, მაშინ აზრი არ ექნებოდა მის მიმართვას - ყველა ადვილად და ბუნებრივად იმართლებდა თავს საზოგადოებაზე საკუთარი შეხედულებების არსებობით. პლურალიზმი, მისი დედა.

ცნობიერი ადამიანებისთვის სინდისისადმი მიმართვა დაუსაბუთებელია, რადგან პასუხისმგებლობა ცნობიერების ცნებაა, ხოლო დანაშაული მხოლოდ გრძნობაა. დანაშაულის განცდა წარმოიქმნება ქმედების შემთხვევითობის ან არაცნობიერების აღიარების გამო, რამაც გამოიწვია შედეგები, ანუ მათი არაპროგნოზირებადობა. რა სახის დანაშაული (განცდის გაგებით) შეიძლება წარმოიშვას მიზანმიმართული და მიზანმიმართული მოქმედების შემთხვევაში?! ამ შემთხვევაში მხოლოდ პასუხისმგებლობაა..

და ბოლოს, ყველაზე მოულოდნელი განმარტება არის კაბალადან (ვინ თქვა, რომ სინდისი მხოლოდ რუსულად არის?):

სინდისი კაბალაში - ეს სირცხვილია ხალხის წინაშე და საკუთარი თავის ეგოიზმის. სინდისის გრძნობა კაბალას მიხედვით ახასიათებს ადამიანის ეგოიზმის განვითარების უმაღლეს საფეხურს.… ამ უმაღლეს საფეხურზე, კაბალას სწავლებით, ეგოიზმი იწყებს განსხვავების შეგრძნებას საკუთარ თავსა და აბსოლუტური ალტრუიზმის თვისებას, ე.წ. შემოქმედი. უშუალოდ შემოქმედის არ გრძნობით, ადამიანი საკუთარ თავს ადარებს სხვა ადამიანებს და თავის მორალურ კრიტერიუმებს, რომელიც მან მიიღო განათლების გზით. არსებობს მოსაზრება, რომ შემოქმედისგან განშორება არის სამყაროში ყველა ტანჯვის საფუძველი, ამიტომ სინდისი არის ადამიანის ყველაზე კოშმარული და მტკივნეული გამოცდილება. და ამიტომ ჩვენ მიდრეკილნი ვართ დავემორჩილოთ იმ მორალურ ფასეულობებს, რომლებსაც გარემო გვკარნახობს, ვიცხოვროთ მის მიერ დადგენილი პრიორიტეტების თანმიმდევრობით. ამრიგად, სინდისი თანდაყოლილია მხოლოდ „ადამიანურ დონეზე“, ეგოიზმის განვითარებაში, როდესაც ქმნილებას შეუძლია შეიგრძნოს სხვისი თვისებები და თვისებები, გააანალიზოს და თვისობრივად შეაფასოს თვისებების განსხვავება. თუ ადამიანის ალტრუისტული ქცევა ნაკარნახევია მხოლოდ მისი სინდისით, ანუ განსაზღვრული სხვა ადამიანების მიერ, და არა ადამიანის შეგნებული სურვილით, მიაღწიოს მსგავსებას მინიჭების თვისებასთან - შემოქმედთან, მაშინ, კაბალას ადეპტების აზრით, მისი ქცევა სოციალურია, მაგრამ ჯერ არა სულიერი.

უფრო მეტიც, სავსებით მართალია, თუ ჩვენ გავაერთიანებთ რელიგიურ ნარჩენებს, რომლებიც აღწერს იმას, რასაც განვიხილავთ. მოტივიც კი „დაიხატავს“– ალტრუისტული ქცევა. მაგრამ, აი, ინციდენტი კეთილსინდისიერებისთვის - აქ სინდისის მნიშვნელობა სულიერთან მიმართებაში უბრალოდ შემცირებულია! და სოციალური ქცევა ასევე დამახასიათებელია ცხოველებისთვის. და კატებიც კი გრძნობენ დანაშაულს (სინანებს). ვაცხადებ, როგორც პირდაპირი მოწმე.

და რას მივიღებთ ამ ყველაფრისგან? და მივიღებთ ამას: ე.წ. სინდისი არის მხოლოდ სოციალურად ადაპტაციური თვისებების ერთობლიობა, რომელიც აუცილებელია ინდივიდისთვის საზოგადოებაში საცხოვრებლად. და რადგან არსებობს საზოგადოებები განსხვავებული მორალური და ეთიკური დამოკიდებულებით, ადაპტაციური ნაკრები განსხვავებულია. შესაბამისად, სინდისის ცნება ან უნივერსალურია და არა აბსოლუტური „უაღრესად სულიერი“და ამ შემთხვევაში იგი არ განსხვავდება სხვა მორალური კრიტერიუმებისგან. ან რა ფორმით აცხადებენ მის აუცილებლობას მისი აპოლოგეტები, ეს სხვა რამეა.

და აი, ფანფარი და დრამი, სად არის სიტყვები ვალდებულება ან აუცილებლობა ფორმულირებაში? !!! გამოდის, რომ საზოგადოებას სინდისი არ სჭირდება? ისე, მაინც არყოფნა არ არის კრიტიკული ?! მაშ, რატომ არის ეს ასლების გატეხვა ინდივიდში მისი ყოფნის გარშემო?! საქმე ისაა, რომ აღწერილი მექანიზმები ბუნებრივად არის ჩამოყალიბებული და კონსტრუქციულად ჩართული საზოგადოებაში. სინდისის საყოველთაოდ მიღებული არსისგან განსხვავებით. ის თავისთავად არ წარმოიქმნება ვარჯიშის გარეშე.

ასე რომ, თუ სინანული უკვე ბრალია, ეს ნიშნავს, რომ სინდისი არის ის, რაც ხელს უშლის ან არ აძლევს მის გაჩენას. Ისე? ცნობიერება გადავაგდეთ, გრძნობები რჩება. და რა არის ჩვენი ყველაზე ძლიერი აკრძალვისა და შეჩერების გრძნობა? შიში! და თუ სინანული არის დანაშაულის გრძნობა, მაშინ სინდისი თავად არის ამის შიში!

და შიში და დანაშაულის გრძნობა მანიპულაციის ორი ყველაზე ეფექტური გრძნობაა! და როდესაც დაწყვილდება, ისინი მხოლოდ ჯოჯოხეთური ნაზავია!

გავაგრძელოთ ჩვენს სინდისში „უაღრესად სულიერის“ძიება. თუ მას თავად არ აქვს ასეთი, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ არის ის, რასაც ის მიმართავს. და ის "გულისხმობს" პოპულარულ, კარგად, დიახ - ზოგადად მიღებულ, "უაღრესად სულიერ", მორალურ და ეთიკურ საფუძვლებს. და როგორ გამოიხატება ისინი? ბოლო გამოკითხვამ აჩვენა, რომ მოსახლეობის 80% იცავს ქრისტიანულ ღირებულებებს! სწორედ აქ ამაღლებულია თავმდაბლობა და ტანჯვა ღვთიური და ღვთისმოსავი საქმეების ხარისხში და მონობა და სიღარიბე პოსტულირებულია როგორც „სულიერი გზა“! და ისევ ჩვენ ვხედავთ ნაცნობ წყვილს რწმენის საფუძველში: ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვის შიში „ცოდვის“მეშვეობით და თანდაყოლილი დანაშაულის გრძნობა ღვთის წინაშე „პირველი ცოდვით“! და რაც ქრისტიანები არიან სირცხვილისა და სინდისის კეთილსინდისიერი მქადაგებლები, მათ თანაბარი არ ჰყავთ!

შენიშნეთ კიდევ ერთი თვისება აღწერილობაში? პიროვნების უფლებებზე სიტყვაც არ არის, ერთი მოვალეობაა! და მასზე მიმართვისას სინდისი ეწინააღმდეგება პიროვნების უფლებებს და ცვლის მას! და ვინ გვმართებს? იგივე ამბავია ქრისტიანობაში, ამიტომაც არიან იქ „ღვთის მსახურები“!

ასე რომ, გამოდის, რომ სინდისი, რომელსაც ათეისტურ საზოგადოებაში შიშისა და დანაშაულის ტარების ვალდებულება ეკისრება, ათეისტებისთვის იგივე რელიგიაა! მოწოდებები არის სხვისი დათრგუნვის სურვილი და საკუთარი ნების დაკისრების მცდელობა "ღვთაებრივი" და აბსოლუტური ჭეშმარიტების საფარქვეშ, საკუთარ თავზე პასუხისმგებლობის შეცვლა დანაშაულით და "ობიექტური" კანონების შიშით, ცნობიერების ერთი უსიამოვნო თვისების გამოყენებით: რაღაცაზე ყურადღების ხანგრძლივი და მუდმივი ფიქსაციით ჯერ დამოკიდებულება ჩნდება, შემდეგ კი ჩნდება დამოკიდებულება! რამდენად მარტივი და მოსახერხებელია: სამუშაო მექანიზმი აღებულია და მიყვანილია აბსურდულობამდე, რაც იწვევს პარანოიას. როგორც სხვა "მეცნიერებებში" - ეკონომიკა, სამართალი, ისტორია…

ასე რომ, მუდმივი და ხშირი, მიზანშეწონილი და არა, სინდისის ქონის აუცილებლობის შეხსენება გამოწვეულია მხოლოდ დანაშაულის გრძნობით, უფრო მეტიც, დანაშაული არის აბსტრაქტული, გლობალური, ყოვლისმომცველი და არა კონკრეტული, სიტუაციური. წინააღმდეგ შემთხვევაში, არ იქნებოდა საყვედური, არამედ კონკრეტული ბრალდებები. ასე იყო მანიპულაციის ბერკეტი „სინანის“ლამაზ და რომანტიკულ შეფუთვაში. აქედან გამომდინარეობს სინდისის არსის ახსნა-განმარტების ნაკლებობა - ისინი არა მხოლოდ არასაჭიროა, არამედ უკუნაჩვენებია - ზომბების პროგრამა ემოციებზე ქვეცნობიერში უნდა გაიდგას ფესვი, ცნობიერების გვერდის ავლით. სიტყვა თავისთავად არის მხოლოდ გასაღები, ბრძანება მანიპულატორისთვის აუცილებელი დანაშაულის გრძნობის გაშვებისთვის, გონებაში „განათლებით“საყვედურებით „ჩაკერებული“. დანაშაულის გრძნობა არის ემოციური, ფსიქოლოგიური დისკომფორტის განცდა საზოგადოების მხრიდან უარყოფის შიშის ფონზე. როგორც წესი, უცხო და განსაკუთრებით მტრული საზოგადოებების წინაშე დანაშაულის გრძნობა არ არსებობს. სინდისის მიერ დაწესებული გლობალური დანაშაულის გრძნობა მის მატარებელს აიძულებს თავი დამნაშავედ იგრძნოს და იყოს პასუხისმგებელი ნებისმიერი საზოგადოების წინაშე! ახლაც მახსოვს აფრიკის მშიერი ბავშვები!:) და ქრისტიანული მსხვერპლშეწირვის სათნოების რანგამდე ამაღლებასთან ერთად აჩენს და ავითარებს ხალხში მსხვერპლშეწირვის მენტალიტეტს, რომელიც ყველას საშუალებას აძლევს გამოიყენოს რუსები საკუთარი ინტერესებისთვის, მათთან ცერემონიის გარეშე, მაგრამ სამართლიანობისკენ მოწოდებით.. როგორიც სინდისის ნაწილია! მხოლოდ ერთგვარი ცალმხრივი - ყველაფერი უცხო ადამიანების სასარგებლოდ გამოდის, ამიტომ მთავარია, ბუნებრივად მსხვერპლად მოიქცეთ და მსხვერპლი ყოველთვის დაუჭერს მხარს მსხვერპლს.

აქ არის რეალური მაგალითი ინტერნეტიდან:

„2016 წლის 17 აპრილს ქალაქ იაკუტსკში მოხდა კონფლიქტი ასლან ბალაევსა და ვიქტორ დოდონს შორის.

ვიქტორი სცემეს ბართან ახლოს, როდესაც ის ცდილობდა დაეცვა გოგონა ასლან ბალაევისგან.

ცემის შედეგად ვიქტორმა მიიღო თავის ტვინის მძიმე დაზიანება, თავის ქალას ძვლების მოტეხილობა, კომაში ჩავარდა და ფაქტობრივად ინვალიდი გახდა. ეჭვმიტანილი ასლანი ჯერ კიდევ თავისუფალია და მსხვერპლის ოჯახს აქვს საფუძვლიანი ეჭვი, რომ მას შეუძლია თავი დააღწიოს.

ხელისუფლების უმოქმედობის გამო დაზარალებულის დედა ადგილობრივ მედიას დაუკავშირდა. „ყველაფერი ნაყიდია, ბალაევებს ჰყავთ ძმები, რომლებიც მუშაობენ შინაგან საქმეთა სამინისტროში და ძალოვან სტრუქტურებში. ამბობენ, რომ მის ახლობლებს კავშირები აქვთ ზევით, იაკუტიის მთავრობაში. მათ ჰყავთ ძლიერი ადვოკატი, რომელიც იცავდა მთელ კრიმინალურ სამყაროს.”

ჩეჩნური დიასპორის ხელმძღვანელმა რუსლან მუტაევმა კონფლიქტის შესახებ ისაუბრა:

მარიამ, შენ იგივე ხარ, რაც შენი შვილი, უსირცხვილო, თუ იაკუტიაში ცხოვრება საშინელებაა, დაბრუნდი იქ, საიდანაც შენი ფესვები მოდის. შენი სპორტსმენი წააგო, ახლა ყველას მშვილდი გმართებს? თქვენ ცდილობთ არეულობა მოაწყოთ იაკუტსკში, აღმართოთ ვაინახის საწინააღმდეგო აჯანყება, შენი მედესანტე ადგილიდან გადმოვარდა »….

რა არის ის პასაჟი, რომლითაც "მწყემსი" თავის ადგილზე აყენებს "ფარას", ეჰ?! კარგი მაგალითი, ჟანრის თითქმის კლასიკა …

იქნებ ამიტომაც არ არსებობს საერთაშორისო ურთიერთობებში ისეთი სფერო, სადაც რუსეთს და რუსებს რისთვის არ ადანაშაულებენ? იქნებ მხოლოდ ისინი, ვინც კეთილსინდისიერი და დამნაშავეა სიტუაციაში, კვებავს მას თავისი გადაჭარბებული ყურადღებით და ამისთვის გულწრფელი სიამაყითა და სიხარულით - მსხვერპლის კომპლექსი თავისთვის ეძებს და პოულობს დასტურს? რა საპირისპირო პრეტენზიები ან უცოდინრობაა - ასეთი სიამოვნებაა, მოდი კიდევ !!! მათი სიმპათია თანაგრძნობამდეც კი დაყვანილია, რადგან გახარება ან ცოდვაა, ან ურცხვად… სხვათა შორის, ძალიან სავარაუდოა, რომ სირცხვილთან და სიხარბესთან ერთად სირცხვილისა და სიხარბის არქონაა.

როგორც ჩანს, მართლაც, ამ გზით ვიღაც თავის კარმას გვისვამს, ამით სარგებლობს.

როგორც ზომბების პროგრამას, მას აქვს დამახასიათებელი თვისება - მისი უარყოფა, იწვევს მისი გადამზიდველის რეფლექსურ აგრესიას მოწინააღმდეგის მიმართ. ეჭვს უნდა იწვევდეს ის სისასტიკე, რომლითაც კეთილსინდისიერი ადამიანები იცავენ თავიანთ შეხედულებებს და ურცხვად ცდილობენ მათ ოპონენტებს დააკისრონ! უცნაურია, რომ ამ ინციდენტს ვერავინ ამჩნევს, თუნდაც ურცხვი! თუმცა, ეს ჩვენი საზოგადოების ინტელექტუალური დონის აშკარა მაჩვენებელია.ისევე როგორც მორალური - კეთილსინდისიერი ბოხი საკმაოდ ბუნებრივად აღიქმება!

მაგალითად, "opuses", მხოლოდ ერთი მრავალი "დიალოგიდან" მსგავსებთან მეტსახელით YAROKOD Midgard-info-ზე. და ზოგიერთი ყველაზე უვნებელი:

„…. არსებას წარმოდგენაც კი არ აქვს… -… ცხოველი მართლა ფიქრობს…. -… ეს მაშინ, როცა ძუის შვილი, ცხოველი, თიშავს პატრონის ტიპს… -… აქ საზიზღარი მღვდლების გარეშეც ცნობილია… - … საზიზღარი ნაბიჭვარი …"

და როგორც მონოლოგის აპოთეოზი (სასაცილო ძაღლი მყავს ავატარზე):

“… თვალწინ გადაგვარებული ძაღლი, რომელმაც ოდნავი წარმოდგენა დაკარგა სინდისი …»

რა ტემპერამენტიანი საზოგადოებრივი აზრის დამცველია! როგორც ჩანს, მისი სინდისი ძალიან ბევრი ბოროტებაა - თუ ის მას ასე არ დაუჭერს მხარს, მაშინ დაკბენს!:)

იცით, რაში გამოიხატება კეთილსინდისიერი პასუხისმგებლობა საზოგადოების წინაშე? მასში არსებული კანონების დაცვით. სამართლებრივი გაგებით. და მოითხოვს ვალდებულების შესრულებას. იმიტომ რომ დანაშაული და პასუხისმგებლობა სამართლებრივ ველში მანიპულატორებმა შეიტანეს. ხალხის კულტურიდან. რათა პასუხი აგოს არა ხალხის, არამედ კანონის წინაშე. წაიკითხეთ თქვენთვის. ამიტომაც ჩნდებიან ისეთი „კეთილსინდისიერი“ბოღმა, რომ პრინციპში ისინი არ არღვევენ კანონებს, მაგრამ ამავე დროს ეყრდნობიან საზოგადოებრივ აზრს.

აქედან გამომდინარეობს კეთილსინდისიერების დამოუკიდებლობის ნაკლებობა, მათი დამოკიდებულება თანამდებობაზე. ისინი იძულებულნი არიან შეადარონ ნებისმიერი საკუთარი აზრი საზოგადოებრივ აზრს და შეაფასონ კანონის კუთხით და ვერც კი იპოვონ მასში რაიმე სასტიკი, მაინც ინარჩუნებენ საკუთარ თავში - არასოდეს იცი, რა მოხდება, თუ მოულოდნელად არასწორად გაიგებენ. ?! ის ისეთი წინდახედული შიშია. დაგმობის, საჯარო დანაშაულის, „ცუდის“შიში, ანუ ისევ ვუბრუნდებით სირცხვილს - დაჭრილ სიამაყეს. უფრო მეტიც, სხვების თვალში, ცნობიერების სიღრმეში ხვდება, რომ უფრო სწორი იქნება თქვენი ნების გამოვლენა, მაგრამ ეს უკვე „ამპარტავნება“იქნება და „საზოგადოებრივი აზრი“მოითხოვს მოკრძალებას! ამრიგად, სინდისი თრგუნავს ნებისმიერ ინიციატივას! აი, ნახირის სოციალიზაცია მთელი თავისი დიდებით!

კეთილსინდისიერების ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ხრიკი, სხვადასხვა დათმობაზე წასვლა ისეთ სიტუაციაში, როცა მათგან რაიმეს უსამართლოდ მოითხოვენ, არის მესიჯი „არ მინდა ურთიერთობის გაფუჭება“. დიახ, ურთიერთობა, რომელშიც უკვე, როგორც წესი, მეორე მხარისთვის მსხვერპლი ხარ, "ცხვარი", "ლოშარა" (ანუ ნორმალური აღარ არსებობს), კეთილსინდისიერებს არ სურთ მათი გაფუჭება. არანაირად! მათთვის „პატიოსნების“გამოსახულება (რა თქმა უნდა, მხოლოდ მათი გაგებით, მოწინააღმდეგე მხარე არ ზრუნავს მასზე - მას სხვა რამე სწყურია) სხვების თვალში ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მათი ცხოვრების ხარისხი. საკუთარი და მათი საყვარელი ადამიანები! აი, ალტრუიზმისა და სოციალური პარაზიტების სასიხარულოდ თავგანწირვის „კლონდაიკი“!

კიდევ ერთი მაგალითი ცხოვრებიდან. ერთ-ერთმა ბებიამ დისშვილს შესთავაზა, ეზრუნა ხანდაზმულ, მწოლიარე დაზე, მისი გარდაცვალების შემდეგ ერთოთახიანი ბინის სანაცვლოდ. დისშვილი დათანხმდა და ხუთი თვის განმავლობაში, პალატის გარდაცვალებამდე, რეგულარულად და კეთილსინდისიერად უვლიდა მას, სხვათა შორის, „ხელისუფლების აღებისას“დაახლოებით ერთი წელი არ იყო გარეცხილი! შემდეგ კი საკმაოდ მოულოდნელი ამბავი მოხდა: იმის ნაცვლად, რომ ბინა თავისთვის შეენარჩუნებინა, როგორც შეთანხმებული იყო, დისშვილმა გაყიდა და ფული შუაზე გაყო, ნახევარი კი დეიდას მისცა! უფრო მეტიც, მისივე თქმით, შეთანხმების შესრულებას არავინ აპროტესტებდა. უბრალოდ, როგორც ჩანს, დეიდასთან ურთიერთობა უფრო დაიძაბა(?!). ყველაფერი კარგად იქნებოდა და ეს ამბავი ჩემს ყურადღებას გადაიტანდა, რომ არა ჩემი მეგობრის მიერ ნათქვამი ჩვენი გმირის ფრაზა, რომელმაც ეს ამბავი თავისი საქციელის გასამართლებლად თქვა: „ჩვენ ყველანი შეგნებული ვართ!“. სასაცილოა, არა - გამოდის, რომ ხელშეკრულების დარღვევა კეთილსინდისიერია !!! უფრო მეტიც, მას ჰყავს 16 წლის ქალიშვილი, რომელსაც ცალკე ბინა არ ექნება უახლოეს მომავალში და რომელთანაც, როგორც ჩანს, დედას არ ეშინია დაძაბული ურთიერთობის…

ნებისმიერი მორალური კონცეფცია მარტივად და მარტივად არის აღწერილი არა მხოლოდ რაციონალურობის, არამედ სინამდვილეში ფიზიკის თვალსაზრისით და, პრინციპში, გონივრული ადამიანისთვის, სინდისის სახით ემოციური მცველი არ არის საჭირო. როგორც წესი, სინდისი ჩნდება მათში, ვისაც ეშინია დაგმობის, როგორც გარეგანი, ისე შინაგანი, სულიერი კომფორტის დაკარგვის შიშით, ის, რაც საზოგადოებამ აღზარდა და დააკისრა, ანუ მათ, ვინც "თავგადასული" საზოგადოებას და მის გარეშე ვერ ხედავს პირად ცხოვრებას. ცხადია, კეთილსინდისიერი ადამიანი ამ შემთხვევაში არც კი ფიქრობს პირად უფლებაზე.და, რა თქმა უნდა, ცხადია, რომ აუცილებელია ცხოვრებაში სხვადასხვა თვისებების გამოყენება გარემოებებისა და რაციონალურობის შესაბამისად და არა სულელურად მიჰყვეთ გონებრივ დამოკიდებულებებს, რაც არ უნდა „ღირებული“და „უაღრესად სულიერი“ჩანდეს ისინი მათი მატარებლებისთვის. ! მას აქვს სინდისი მხოლოდ საკუთარ ხალხში, ფინჯან ჩაიზე მშვიდ გარემოში. მოწინააღმდეგეებთან და მტრებთან მიმართებაში ეს პრინციპში არ უნდა არსებობდეს - ისინი არ აპირებენ შენს წინაშე პასუხისმგებლობის აღებას, ამიტომ არიან! მტერმა თავისი ნება დაგვაკისრა, რადგან მტერთან მიმართებაში კეთილსინდისიერ მენტალიტეტში „კაცობრიობა“ჩავარდა, რითაც დამარცხების შემთხვევაში თავს იცავდა და ამით სრულად ისარგებლა, თვითონ არ განიცადა ჩვენთვის არც ადამიანობა და არც სინდისი!

აქედან გამომდინარეობს დასკვნა - სინდისი, ისეთი, როგორიც დაგვიწესეს, არ არის რაღაც ზნეობისა და ეთიკის სფეროდან. ეს არის არაცნობიერი, რეფლექსური კანონმორჩილება, ამაღლებული კულტში, დაფუძნებული შიშზე და შესაძლო დანაშაულის მუდმივ გრძნობაზე ქცევის ზოგადად მიღებული ნორმების დარღვევისთვის. და ამ საფუძველზე აშენებენ მათ პასუხისმგებლობას იერარქიაში მაღლა მყოფთა წინაშე. კარგი მონა პასუხისმგებელი მონაა. და დამოუკიდებელი თვითრეგულირებაში. ის თანდაყოლილია ცხოველებშიც კი საჭირო ზომით. ანუ ნახირის ქცევის საფუძველი. კარგი საფუძველი "მაღალი სულიერებისთვის"! თუმცა, საეკლესიო ბატკნის კომპლიმენტიც კი! პასუხისმგებლობისგან განსხვავებით, როდესაც სუბიექტს შეუძლია შეგნებულად მიიღოს გადაწყვეტილებები როგორც საზოგადოების წევრებთან, ისე მის მთლიანობასთან დაკავშირებით და გაამართლოს თავისი ქმედებები და მოტივები. ხოლო ადამიანურ საზოგადოებაში რაციონალურად საჭიროა მხოლოდ სოციალური წესრიგის (იერარქიის) შენარჩუნება ცხოველურ დონეზე არაცნობიერი ინდივიდებისთვის არსებულ ჩარჩოებში. უფრო მეტიც, ეს უნდა შეიცავდეს არა მხოლოდ აშკარა ასოციალურ ტიპებს, არამედ ინფანტილებსაც, ვისაც უბრალოდ არ სურს დამოუკიდებლად აიღოს პასუხისმგებლობა საკუთარ ცხოვრებაზე და შეგნებულად ენდობა მის ძალას, გადაანაწილოს თავისი უფლებები მასზე და, პრინციპში, ნებაყოფლობით გახდეს მისი მონა. ამ შემთხვევაში საზოგადოებამ უბრალოდ უნდა აიღოს პასუხისმგებლობა საკუთარ ცხოვრებაზე - ჩვენ უკვე ვიცით, რომ ჭეშმარიტი სინდისი ორმხრივია! მენეჯერებისთვის ის, გაჩენილი საჭიროების დროს, არსებითად არის ბორკილი, რომელიც იღებს გადაწყვეტილებებს, რომლებიც არ შეესაბამება ზოგადად მიღებულ ნორმებს, მაგრამ მოითხოვს განხორციელებას იმავე საზოგადოების სასიკეთოდ. მათ სჭირდებათ ისეთი ხარისხი, როგორიც პასუხისმგებლობაა. მათ ასე უწოდებენ - პასუხისმგებელ პირებს. მაგრამ თანამედროვე საზოგადოება მათ პასუხისმგებლობას ვერ მოუწოდებს - კეთილსინდისიერება… ზოგადად, სინდისი საზოგადოების და საზოგადოების საკუთრებაა. სუბიექტს, მეორე მხრივ, სიცოცხლისუნარიან და სტაბილურ სოციალურ წესრიგში უნდა ჰქონდეს ისეთი ხარისხი, როგორიც პასუხისმგებლობაა.

დროა ვუპასუხოთ კითხვებს მაგალითებზე სტატიის დასაწყისში. დიახ, ჩვენი „გმირების“ყველა სხვა ქმედება და საქმე სინდისის ფარგლებს სცილდება! ანუ უსირცხვილო! იმიტომ რომ ისინი უკანონოა. ამიტომაც უგონოები არიან გლეხებიც, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ ხალხს იცავდნენ! და გასაგები სიმართლის გასაგებად: იმათ შვილები, ვისთანაც მოუწიათ ბრძოლა, გაიზრდებიან ისეთივე „ჩაკიდებულნი“და შურისმაძიებლები, სინდისიერები ვერ ახერხებენ!

და თქვენ ფიქრობდით, რატომ ყვავის გარშემო უპასუხისმგებლობა? რადგან ყველა, ვის ირგვლივაც ეს გავლენას ახდენს, არის შეგნებული! ასე რომ, შემდეგ ჯერზე, როცა შეგახსენებთ არა პასუხისმგებლობას, არამედ სინდისს, იცოდეთ, რომ ისინი სულელურად ცდილობენ თქვენზე მანიპულირებას და შეგიძლიათ უსაფრთხოდ უპასუხოთ რას ფიქრობთ იმ ადგილას, სადაც ის უნდა იყოს!

ამ მდგომარეობიდან გამოსასვლელად საჭიროა აზრიანი სინდისის ახალი, კონკრეტული ფორმულირება, ადამიანის უფლებათა გახმოვანებით, რომელიც არ ტოვებს ადგილს სპეკულაციისთვის, რაც შეიძლება ჩაითვალოს „უაღრესად სულიერად“. და მიაწოდე ყველას! რაღაც მსგავსი:

საზოგადოებაში ლოიალური პიროვნებების დამატებითი მორალური და ეთიკური საფუძვლების საჭიროების გაცნობიერება და ამის საფუძველზე სხვების მიმართ ადეკვატური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება…

ან უფრო მარტივად:

ადეკვატური დამოკიდებულება ადეკვატური საზოგადოების მიმართ. საპიენტი იჯდა.

და დაასახელეთ ძველი განმარტებები შინაარსის მიხედვით: სოციალურად ადაპტირებული რეფლექსი. სოწადრეფი "ჰარმონიული" სახელია! დაე, დაუძახონ მას რამდენიც უნდათ!:)