ლუკომორიე - სად არის?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ლუკომორიე ერთ-ერთი პირველი ადგილის სახელია, რომელსაც ცხოვრებაში ვაღიარებთ. ის არ არის ნაპოვნი თანამედროვე რუკებზე, მაგრამ არის მე -16 საუკუნის რუქებზე. ლუკომორიე ასევე ნახსენებია "იგორის კამპანიის ლაშქარში" და რუსულ ფოლკლორში.

რას ნიშნავს სიტყვა "ლუკომორიე"?

სიტყვა "ლუკომორიე" ჩვენთვის იდუმალი და თუნდაც ზღაპრული ჟღერს, მაგრამ მისი ეტიმოლოგია საკმაოდ პროზაულია. ის მოდის ძველი სლავური "ლუკ" და "ზღვიდან". სიტყვა "მშვილდი" ნიშნავს მოხრას. მასთან ერთად იგივე ფუძის მქონე სიტყვები - "მშვილდი", "მოხრა", "მშვილდი" (უნაგირზე). ანუ „მოღუნული ზღვის ნაპირი“ითარგმნება როგორც ზღვის მოხრილი სანაპირო, ყურე.

ლუკომორიე პუშკინთან ახლოს

ლუკომორიეს შესახებ ვიგებთ ალექსანდრე პუშკინის პირველი დიდი ნაწარმოების, ლექსის „რუსლან და ლუდმილას“პროლოგიდან. პუშკინი ლუკომორიეს აღწერს, როგორც ერთგვარ პირობითად ზღაპრულ ადგილს „სადაც რუსეთის სუნი ასდის“, სადაც არის მუხა, ყველასთვის დასამახსოვრებელი, ოქროს ჯაჭვით და მასზე სწავლული კატა დადის.

მნიშვნელოვანია, რომ პროლოგი უკვე დაიწერა პოემის მეორე გამოცემისთვის, რომელიც გამოიცა პირველი გამოცემიდან 8 წლის შემდეგ - 1828 წელს. ამან ბევრი რამის გარკვევა შეიძლება პუშკინ ლუკომორიეს წარმოშობის შესახებ.

ამ დროისთვის პუშკინი უკვე ეწვია სამხრეთ გადასახლებას, სადაც რაევსკებთან ერთად ეწვია როგორც აზოვის ზღვას, ასევე ყირიმს. გენერალი რაევსკი გოროჩევოდსკიდან ენთუზიაზმით წერდა თავის ქალიშვილ ელენას: „აქ დნეპერმა ახლახან გადალახა თავისი ჩქარობები, მის შუაში არის ქვის კუნძულები ტყით, ძალზე ამაღლებული, ნაპირებიც ზოგან ტყეა; ერთი სიტყვით, ხედები უჩვეულოდ თვალწარმტაცია, ჩემს მოგზაურობაში ცოტა მინახავს, რაც შემეძლო მათთან შედარება“.

ამ პეიზაჟებმა წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა სამხედრო კაცზე. მათ უბრალოდ არ შეეძლოთ გავლენა არ მოეხდინათ პოეტ პუშკინზე.

აგრეთვე იხილეთ: რა არის "ლუკომორიე"

და რაც შეეხება ლუკომორიეს?

თუმცა, პეიზაჟები პეიზაჟებია, მაგრამ რაც შეეხება ლუკომორიეს? საიდან მიიღო პუშკინმა ეს სურათი, რომელიც დარჩება არა მხოლოდ რუსული ლიტერატურის ისტორიაში, არამედ თითოეული რუსი ადამიანის ქვეცნობიერში?

წყარო პირველი: არინა როდიონოვნა

მოგეხსენებათ, პუშკინის რამდენიმე ზღაპრის სიუჟეტი პოეტმა მისმა ძიძამ შთააგონა. ლიტერატურის ისტორიკოსი პაველ ანენკოვი, პუშკინის მეცნიერი, წერდა, რომ მრავალი ეპიზოდი არინა როდიონოვნას ზღაპრებიდან პუშკინმა თავისებურად აღწერა და გადაიტანა სამუშაოდან სამუშაოზე. აქ არის ნაწყვეტი "ცარ სალტანის ზღაპრიდან", როგორც ანენკოვმა თქვა: "მას ჰყავდა კატა:" ზღვის პირას არის მუხა და ამ მუხაზე ოქროს ჯაჭვებია და მათ გასწვრივ კატა დადის. ჯაჭვები: მაღლა ადის და ზღაპრებს ყვება, ჩამოდის - მღერის სიმღერებს.

როგორც ვხედავთ, კატა პუშკინის ძიძასთან ერთად დადის ზევით-ქვევით, ანუ ფინო-ურიგური ტრადიციისთვის დამახასიათებელ მსოფლიო ხის აღწერასთან გვაქვს საქმე. კატა აქ არის ამავდროულად სამყაროებს შორის საზღვრის მცველი და მათ შორის შუამავალი.

მეორეს წყარო: „სიტყვა იგორის პოლკის შესახებ“

ჯერ კიდევ პუშკინის ლიცეუმის წლებში, A. I. Musin-Pushkin-მა გამოაქვეყნა იგორის პოლკის ლაშქარი. ლეი ამბობს ლუკომორიეს შესახებ:

„და ბინძური კობიაკი ზღვის ხახვისგან

ირონიული დიდი პლ'კოვი პოლოვცისგან

მორევის მსგავსად, ვიტორჟ:

და კობიაკი დაეცა ქალაქ კიევში, გრიდნიცა სვიატოსლავში“.

ანალებში ნათქვამია, რომ რუსები გამუდმებით ხვდებოდნენ მომთაბარეებს სამხრეთ სტეპში: "უმჯობესია, რაც შეიძლება მალე დარჩე მათთან ლუზმორში".

მატიანეების მიხედვით, ლუკომორიეს მკვიდრნი იყვნენ პოლოვციელები, რომლებთანაც კიევის მთავრები გამუდმებით მტრობდნენ. ლუკომორიე იყო ჩრდილოეთ აზოვის რეგიონის ტერიტორიის სახელი.

ეს მოსაზრება, ს.ა. პლეტნევას თქმით, დასტურდება იმით, რომ „ლუკომორული პოლოვცის მიკვლევა შესაძლებელია ქვედა დნეპრის მიდამოებში ნაპოვნი ქვის ქანდაკებებით (კერპებით). ისინი მიეკუთვნებიან პოლოვცული ქანდაკების განვითარებულ პერიოდს, მე-12 საუკუნის მეორე ნახევრიდან მე-13 საუკუნის დასაწყისში.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლუკომორიე (რომელსაც ადიდებდა პუშკინი) იყო მოსახვევი დნეპრის ქვედა დინებასა და აზოვის ზღვას შორის.დღესაც კი, აზოვის რეგიონის ტოპონიმიკაში შეგიძლიათ იპოვოთ ამ ისტორიული მეხსიერების გამოძახილები: ორი სტეპური მდინარე ბოლშოი და მალი უტლიუკი. "უტლუკი" - "ოთლუკი" - "ლუკა" თურქულიდან ითარგმნება როგორც "საძოვარი, მდელო".

რა სახის მუხა?

ასევე საინტერესოა იმის გაგება, თუ რა სახის მუხა აღწერა პუშკინმა:

„და მე ვიყავი და დავლიე თაფლი;

ზღვასთან მწვანე მუხა დავინახე."

სამხრეთ გადასახლების დროს დნეპერ-აზოვის სტეპის გასწვრივ მოგზაურობისას, პუშკინმა ძველი დროიდან მოისმინა ლეგენდა ცნობილი ზაპოროჟიეს მუხის შესახებ, რომელიც გაიზარდა კუნძულ ხორტიცაზე.

ბიზანტიის იმპერატორი კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი მის შესახებ წერდა: „ამ ადგილის გავლის შემდეგ რუსებმა მიაღწიეს კუნძულ წმინდა გრიგოლს (კუნძული ხორტიცა) და ამ კუნძულზე სწირავენ მსხვერპლს, რადგან იქ უზარმაზარი მუხა იზრდება. ისინი სწირავენ ცოცხალ მამლებს, ირგვლივ ისრებს აკრავენ, სხვებს მოაქვთ პურის ნაჭრები, ხორცი და რაც ყველას აქვს, როგორც ამას მათი ჩვეულება მოითხოვს“.

უკვე XIX საუკუნის 70-იან წლებში ზაპოროჟიის ადგილობრივმა ისტორიკოსმა ია.პ. ნოვიცკიმაც მოიხსენია ეს მუხა: „ხუთი წლის წინ კუნძულ ხორტიცაზე წმინდა მუხა გამხმარი იყო, ის იყო დატოტვილი და კოლოსალური სისქის, იდგა ასი და ორმოცდაათი ფატომი ოსტროვ-ხორტიცკაიას კოლონიებიდან“.

წაიკითხეთ აგრეთვე: ვედური ცოდნა პუშკინის სტრიქონებში, ნაწილი 1

სხვაგან სად უნდა ვეძებოთ ლუკომორიე?

ლუკომორიე გვხვდება არა მხოლოდ მატიანეებში, "იგორის კამპანიის ლაშქარში" და პუშკინის ლექსში, არამედ რუსულ ფოლკლორშიც. აფანასიევმა თავის ნაშრომში "სიცოცხლის ხე" აღნიშნა, რომ ასე უწოდებს აღმოსავლეთ სლავურ მითოლოგიას დაცული ადგილი სამყაროების საზღვარზე, სადაც მსოფლიო ხე იზრდება, ქვესკნელის წინააღმდეგ ისვენებს და აღწევს ცას. კარამზინი ასევე წერდა, რომ სიტყვა ლუკომორიე გამოიყენებოდა ჩრდილოეთ სამეფოს მნიშვნელობით, სადაც ადამიანები ექვსი თვის განმავლობაში იზამთრებენ და ექვსი თვის განმავლობაში იღვიძებენ.

ასეა თუ ისე, ფოლკლორული აღქმით, ლუკომორიე არის ერთგვარი პირობითი მიწა ოკუმენის საზღვარზე, რომელიც ყველაზე ხშირად მდებარეობს ჩრდილოეთით.

ლუკომორიე რუქებზე

ლუკომორიე შეიძლება ჩაითვალოს ისტორიულ და ნახევრად ზღაპრულ ანაქრონიზმად, რომ არა მე-16-17 საუკუნეების დასავლეთ ევროპის რუკები, რომლებზეც ზუსტად არის განსაზღვრული ლუკომორიეს მდებარეობა.

როგორც მერკატორის (1546), ისე გონდიუსის (1606) რუქებზე, ასევე მასას, კანტელის და ვიცენის რუქებზე, ტერიტორიას ობს ყურის მარჯვენა (აღმოსავლეთი) ნაპირზე ეწოდება ლუკომორიე.

თავად ევროპელი კარტოგრაფები არ ყოფილან ამ ადგილებში. სავარაუდოდ, რუქების შედგენისას ისინი ეყრდნობოდნენ ამ ტერიტორიის აღწერას მოგზაურების, კერძოდ, სიგიზმუნდ ჰერბერშტეინის მიერ. მან ეს მისცა "შენიშვნებში მოსკოვის შესახებ": "მთებში, ობის მეორე მხარეს", "ლუკომორსკის მთებიდან მიედინება მდინარე კოსინი. ამ მდინარესთან ერთად სათავეს იღებს კიდევ ერთი მდინარე კასიმა და ლუკომორიის გავლით მიედინება დიდ მდინარე ტახნინში.

ნიკოლას ვიტსენს, რომელმაც მე-18 საუკუნეში გამოსცა თავისი Carte Novelle de la Tartarie, ხელთ ჰქონდა გრაფიკული მასალა. მის რუკაზე ობის ყურის სიგრძე შეესაბამება რეალობას და, შესაბამისად, "ლუკომორია" არის თვით ყარას ზღვის ყურის აღნიშვნა. რუსულ ისტორიულ კარტოგრაფიაში არ არსებობდა ტოპონიმი "ლუკომორიე", მაგრამ აშკარაა, რომ დასავლეთ ევროპელმა კარტოგრაფებმა აღიარეს ლუკომორიე ობ ყურის უძველეს სახელად.