რატომ დახვრიტეს მენშიკოვი? ანტიკორუფციული მებრძოლის ბედი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მთელი ცხოვრება თავისი გასაოცარი სტატიებით იბრძოდა რუსული სახელმწიფოს გასაძლიერებლად, გაბედულად ამხილებდა კორუმპირებულ ჩინოვნიკებს, ლიბერალ დემოკრატებს და რევოლუციონერებს, აფრთხილებდა ქვეყანას საფრთხის შესახებ. ამას არ აპატიეს რუსეთში ძალაუფლება ხელში ჩაგდებულმა ბოლშევიკებმა. მენშიკოვი 1918 წელს უკიდურესი სისასტიკით დახვრიტეს ცოლისა და ექვსი შვილის თვალწინ.

მიხაილ ოსიპოვიჩი დაიბადა 1859 წლის 7 ოქტომბერს ნოვორჟევში, ფსკოვის პროვინციაში, ვალდაის ტბის მახლობლად, კოლეგიური რეგისტრატორის ოჯახში. დაამთავრა რაიონული სკოლა, რის შემდეგაც ჩაირიცხა კრონშტადტის საზღვაო დეპარტამენტის ტექნიკურ სკოლაში. შემდეგ მან მონაწილეობა მიიღო რამდენიმე გრძელ საზღვაო მოგზაურობაში, რომლის ლიტერატურული ნაყოფი იყო ესეების პირველი წიგნი, რომელიც გამოიცა 1884 წელს - "ევროპის პორტებით". როგორც საზღვაო ოფიცერმა, მენშიკოვმა გამოთქვა გემებისა და თვითმფრინავების გაერთიანების იდეა, რითაც იწინასწარმეტყველა თვითმფრინავების მატარებლების გამოჩენა.

1892 წელს მენშიკოვი ლიტერატურული მოღვაწეობისა და ჟურნალისტიკის მოწოდების გრძნობით პენსიაზე გავიდა კაპიტნის წოდებით. კორესპონდენტად იმუშავა გაზეთ „ნედელიაში“, სადაც მალევე მიიპყრო ყურადღება თავისი ნიჭიერი სტატიებით. შემდეგ იგი გახდა კონსერვატიული გაზეთ Novoye Vremya-ს წამყვანი პუბლიცისტი, სადაც მუშაობდა რევოლუციამდე.

ამ გაზეთში იგი ხელმძღვანელობდა თავის ცნობილ რუბრიკას "წერილები მეზობლებს", რომელმაც მიიპყრო რუსეთის მთელი განათლებული საზოგადოების ყურადღება. ზოგი მენშიკოვს „რეაქციონერს და შავ ასეულს“უწოდებდა (ზოგი კი მას დღემდე უწოდებს). თუმცა, ეს ყველაფერი ბოროტი ცილისწამებაა.

1911 წელს მენშიკოვმა თავის სტატიაში "დაჩოქილი რუსეთი", რომელიც ამხილა დასავლეთის კულისების მაქინაციები რუსეთის წინააღმდეგ, გააფრთხილა:

„თუ უზარმაზარი ფონდი მიდის ამერიკაში, რათა რუსეთი მკვლელებითა და ტერორისტებით დატბოროს, ჩვენმა მთავრობამ უნდა იფიქროს ამაზე. მართლაც, ახლაც ჩვენი სახელმწიფო მცველები ვერაფერს შეამჩნევენ დროულად (როგორც 1905 წელს) და არ შეუშლიან უბედურებას?”

მაშინ ხელისუფლებამ ამ კუთხით არანაირი ზომები არ მიიღო. და თუ გააკეთეს? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მაშინ ოქტომბრის რევოლუციის მთავარი ორგანიზატორი ტროცკი-ბრონშტეინი 1917 წელს ამერიკელი ბანკირის იაკობ შიფის ფულით რუსეთში ჩასვლას შეძლებდა!

ეროვნული რუსეთის იდეოლოგი

მენშიკოვი იყო კონსერვატიული ტენდენციის ერთ-ერთი წამყვანი პუბლიცისტი, რომელიც რუსული ნაციონალიზმის იდეოლოგი იყო. მისი ინიციატორი იყო სრულიად რუსეთის ეროვნული კავშირის (VNS) შექმნა, რისთვისაც მან შეიმუშავა პროგრამა და წესდება. ეს ორგანიზაცია, რომელსაც ჰქონდა საკუთარი ფრაქცია სახელმწიფო სათათბიროში, მოიცავდა განათლებული რუსული საზოგადოების ზომიერ მემარჯვენე ელემენტებს: პროფესორები, გადამდგარი სამხედროები, ჩინოვნიკები, პუბლიცისტი, სასულიერო პირები, ცნობილი მეცნიერები. მათი უმეტესობა გულწრფელი პატრიოტი იყო, რამაც მოგვიანებით ბევრი მათგანი დაამტკიცა არა მხოლოდ ბოლშევიკების წინააღმდეგ ბრძოლით, არამედ მოწამეობრივი სიკვდილითაც…

თავად მენშიკოვმა აშკარად იწინასწარმეტყველა 1917 წლის ეროვნული კატასტროფა და ჭეშმარიტი პუბლიცისტივით განგაში ატეხა, გააფრთხილა და ცდილობდა ამის თავიდან აცილებას. „მართლმადიდებლობამ, – წერდა ის, – გაგვათავისუფლა უძველესი ველურობისგან, ავტოკრატიამ ანარქიისგან, მაგრამ ჩვენს თვალწინ ველურობასა და ანარქიაში დაბრუნება ადასტურებს, რომ ძველის გადასარჩენად ახალი პრინციპია საჭირო. ეს არის ეროვნება… მხოლოდ ნაციონალიზმს შეუძლია დაგვიბრუნოს დაკარგული ღვთისმოსაობა და ძალაუფლება“.

1900 წლის დეკემბერში დაწერილ სტატიაში "საუკუნის დასასრული", მენშიკოვმა მოუწოდა რუს ხალხს შეენარჩუნებინათ ძალაუფლების ფორმირების ხალხის როლი:

”ჩვენ, რუსებს, დიდხანს გვეძინა, ჩვენი ძალითა და დიდებით მოწყენილნი, - მაგრამ შემდეგ ერთი ზეციური ჭექა-ქუხილი გაისმა და ჩვენ გამოვფხიზლდით და დავინახეთ ალყაში მოქცეული - როგორც გარედან, ასევე შიგნიდან … ჩვენ არ გვინდა. სხვისი, მაგრამ ჩვენი - რუსული - მიწა ჩვენი უნდა იყოს“.

მენშიკოვი რევოლუციის თავიდან აცილების შესაძლებლობას სახელმწიფო ხელისუფლების განმტკიცებაში, თანმიმდევრულ და მტკიცე ეროვნულ პოლიტიკაში ხედავდა. მიხაილ ოსიპოვიჩი დარწმუნებული იყო, რომ ხალხი, მონარქთან საბჭოში, უნდა მართავდნენ ჩინოვნიკებს და არა მათ. პუბლიცისტის ვნებით მან აჩვენა რუსეთისთვის ბიუროკრატიის მომაკვდინებელი საფრთხე: „ჩვენმა ბიუროკრატიამ… ერის ისტორიული ძალაუფლება არაფრამდე დაამცირა“.

ფუნდამენტური ცვლილების საჭიროება

მენშიკოვი მჭიდრო ურთიერთობას ინარჩუნებდა იმ დროის დიდ რუს მწერლებთან. გორკიმ ერთ-ერთ წერილში აღიარა, რომ უყვარს მენშიკოვი, რადგან ის მისი „გულისმთქმელი მტერია“, ხოლო მტრები „სიმართლეს უკეთ ამბობენ“. თავის მხრივ, მენშიკოვმა გორკის „ფალკონის სიმღერას“„ბოროტი ზნეობა“უწოდა, რადგან, მისი თქმით, სამყარო გადაარჩინა არა აჯანყების მატარებელ „მამაცთა სიგიჟემ“, არამედ „თვინიერების სიბრძნემ“. ჩეხოვის ლიპა ("ხევში") მსგავსად.

ჩეხოვის 48 წერილია მის მიმართ, რომლებიც მას ურყევი პატივისცემით ეპყრობოდნენ. მენშიკოვი ეწვია ტოლსტოის იასნაიაში, მაგრამ ამავე დროს გააკრიტიკა იგი თავის სტატიაში "ტოლსტოი და ძალაუფლება", სადაც წერდა, რომ ის უფრო საშიშია რუსეთისთვის, ვიდრე ყველა რევოლუციონერი ერთად. ტოლსტოიმ მას უპასუხა, რომ ამ სტატიის კითხვისას მან განიცადა "ჩემთვის ერთ-ერთი ყველაზე სასურველი და ძვირფასი გრძნობა - არა მხოლოდ კეთილგანწყობა, არამედ პირდაპირი სიყვარული შენდამი …".

მენშიკოვი დარწმუნებული იყო, რომ რუსეთს რადიკალური ცვლილებები სჭირდებოდა ცხოვრების ყველა სფეროში გამონაკლისის გარეშე, მხოლოდ ეს იყო ქვეყნის ხსნა, მაგრამ მას არ ჰქონდა ილუზია. "ხალხი არ არის - აი რაზე კვდება რუსეთი!" – სასოწარკვეთილმა წამოიძახა მიხაილ ოსიპოვიჩმა.

თავისი დღეების ბოლომდე უმოწყალო შეფასებებს აძლევდა თვითკმაყოფილ ბიუროკრატიას და ლიბერალ ინტელიგენციას: „არსებითად, თქვენ დიდი ხნის წინ დალიეთ ყველაფერი, რაც მშვენიერი და დიდია (ქვემოთ) და შეჭამეთ (ზემოთ). ისინი ხსნიან ეკლესიას, არისტოკრატიას, ინტელიგენციას“.

მენშიკოვი თვლიდა, რომ თითოეულმა ერმა დაჟინებით უნდა იბრძოლოს თავისი ეროვნული იდენტობისთვის. „როცა საქმე ეხება ებრაელის, ფინელის, პოლონელის ან სომეხის უფლებების დარღვევას, აღშფოთებული აჟიოტაჟი იმატებს: ყველა ყვირის ისეთი სალოცავის პატივისცემაზე, როგორიცაა ეროვნება. მაგრამ როგორც კი რუსები თავიანთ ეროვნებაზე, ეროვნულ ფასეულობებზე იტყვიან: აღშფოთებული ძახილი ისმის - მიზანთროპია! შეუწყნარებლობა! შავი ასეული ძალადობა! უხეში თვითნებობა!"

გამოჩენილი რუსი ფილოსოფოსი იგორ შაფარევიჩი წერდა:”მიხაილ ოსიპოვიჩ მენშიკოვი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან გამჭრიახ ადამიანთაგან, რომლებიც ცხოვრობდნენ რუსეთის ისტორიის იმ პერიოდში, რომელიც სხვებს უღრუბლო ჩანდა (და ახლაც ჩანს). მაგრამ მგრძნობიარე ადამიანებმა მაშინაც კი, მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე, დაინახეს მოსალოდნელი უბედურების მთავარი ფესვი, რომელიც მოგვიანებით დაეცა რუსეთს და ახლაც ჩვენ განვიცდით (და როდის დასრულდება, გაურკვეველია). მენშიკოვმა დაინახა საზოგადოებაში ეს ძირითადი ხარვეზი, რომელიც მომავალი ღრმა აჯანყების საშიშროებას შეიცავს, რუსი ხალხის ეროვნული ცნობიერების შესუსტებაში …”.

თანამედროვე ლიბერალის პორტრეტი

მრავალი წლის წინ მენშიკოვმა ენერგიულად ამხილა ისინი რუსეთში, რომლებიც, ისევე როგორც დღეს, ლანძღავდნენ მას „დემოკრატიულ და ცივილიზებულ“დასავლეთზე დაყრდნობით.”ჩვენ, - წერდა მენშიკოვი, - თვალს არ ვაშორებთ დასავლეთს, ჩვენ მოხიბლულნი ვართ მისით, გვინდა ვიცხოვროთ ასე და არა უარესი, ვიდრე "წესიერი" ხალხი ცხოვრობს ევროპაში. ყველაზე გულწრფელი, მძაფრი ტანჯვის შიშით, საჭირო გადაუდებელი უღლის ქვეშ, ჩვენ უნდა მივაწოდოთ თავი იმავე ფუფუნებით, რაც ხელმისაწვდომია დასავლური საზოგადოებისთვის. ჩვენ უნდა ჩავიცვათ ერთი და იგივე კაბა, დავსხდეთ ერთსა და იმავე ავეჯზე, ვჭამოთ იგივე კერძები, დავლიოთ იგივე ღვინოები, ვნახოთ იგივე სანახაობა, რასაც ევროპელები ხედავენ. მათი გაზრდილი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, განათლებული ფენა სულ უფრო დიდ მოთხოვნებს უყენებს რუს ხალხს.

ინტელიგენციას და თავადაზნაურობას არ სურს გაიგოს, რომ დასავლეთში მოხმარების მაღალი დონე დაკავშირებულია დანარჩენი მსოფლიოს დიდი ნაწილის ექსპლუატაციასთან. რაც არ უნდა შრომობდეს რუსი ხალხი, ისინი ვერ მიაღწევენ შემოსავლის იმ დონეს, რასაც დასავლეთში იღებენ სხვა ქვეყნების გადაუხდელი რესურსებისა და შრომის თავის სასარგებლოდ გადაყრით…

განათლებული ფენა ითხოვს ხალხისგან უკიდურეს შრომას, რათა უზრუნველყოს მოხმარების ევროპული დონე და როცა ეს არ გამოდგება, აღშფოთებულია რუსი ხალხის ინერტულობითა და ჩამორჩენილობით“.

განა მენშიკოვმა არ დახატა დღევანდელი რუსოფობიური ლიბერალური „ელიტის“პორტრეტი თავისი წარმოუდგენელი გამჭრიახობით ასზე მეტი წლის წინ?

გამბედაობა პატიოსანი მუშაობისთვის

აბა, დღეს გამოჩენილი პუბლიცისტის ეს სიტყვები არ მოგვმართავს? „გამარჯვებისა და გამარჯვების განცდა, - წერდა მენშიკოვი, - საკუთარ მიწაზე ბატონობის განცდა სულაც არ იყო შესაფერისი მხოლოდ სისხლიანი ბრძოლებისთვის. გამბედაობაა საჭირო ყველა პატიოსანი საქმისთვის. ყველაფერი, რაც ბუნებასთან ბრძოლაში ყველაზე ძვირფასია, ყველაფერი ბრწყინვალე მეცნიერებაში, ხელოვნებაში, სიბრძნეში და ხალხის რწმენაში - ყველაფერი სწორედ გულის გმირობით მოძრაობს.

ყოველი პროგრესი, ყოველი აღმოჩენა გამოცხადების მსგავსია და ყოველი სრულყოფილება გამარჯვებაა. მხოლოდ ბრძოლებს მიჩვეულ ხალხს, დაბრკოლებებზე ტრიუმფის ინსტინქტით გაჯერებულს შეუძლია რაღაც დიდი. თუ ხალხში ბატონობის გრძნობა არ არის, არც გენიოსია. კეთილშობილური სიამაყე ეცემა - და ადამიანი ბატონისგან მონა ხდება.

მონური, უღირსი, მორალურად უმნიშვნელო ზემოქმედების ტყვეობაში ვართ და აქედან არის ჩვენი სიღარიბე და გმირი ხალხისთვის გაუგებარი სისუსტე.

ამ სისუსტის გამო ხომ არ დაინგრა რუსეთი 1917 წელს? ამიტომ არ დაინგრა ძლიერი საბჭოთა კავშირი 1991 წელს? განა ეს იგივე საფრთხე არ გვემუქრება, რაც დღეს გვემუქრება, თუ დასავლეთიდან რუსეთზე გლობალურ თავდასხმას დავემორჩილებით?

რევოლუციონერთა შურისძიება

მათ, ვინც შეარყია რუსეთის იმპერიის საფუძვლები და შემდეგ ხელში ჩაიგდო მასში ძალაუფლება 1917 წლის თებერვალში, არ დაივიწყეს და არ აპატიეს მენშიკოვს მისი პოზიცია, როგორც მტკიცე სახელმწიფო მოხელე და მებრძოლი რუსი ხალხის ერთიანობისთვის. პუბლიცისტს სამსახურიდან შეუჩერეს Novoye Vremya-ში. დაკარგა სახლი და დანაზოგი, რომელიც მალევე ჩამოართვეს ბოლშევიკებმა, 1917-1918 წლების ზამთარში. მენშიკოვმა ვალდაიში გაატარა, სადაც დაჩა ჰქონდა.

იმ მწარე დღეებში ის თავის დღიურში წერდა: „1918 წლის 27 თებერვალი, 12 დეკემბერი. რუსეთის დიდი რევოლუციის წელი. ჩვენ ჯერ კიდევ ცოცხლები ვართ, შემოქმედის წყალობით. მაგრამ ჩვენ გაძარცულები, დანგრეულები, უმუშევრები, განდევნილები ჩვენი ქალაქიდან და სახლიდან, შიმშილით სასიკვდილოდ განწირულნი. და ათიათასობით ადამიანი აწამეს და მოკლეს. და მთელი რუსეთი ისტორიაში უპრეცედენტო სირცხვილისა და უბედურების უფსკრულშია ჩავარდნილი. რა მოხდება შემდეგ, საშინელებაა ფიქრი - ანუ, საშინელი იქნებოდა, თუ ტვინი უკვე სავსე და უგრძნობლობამდე არ იყო სავსე ძალადობისა და საშინელების შთაბეჭდილებებით.”

1918 წლის სექტემბერში მენშიკოვი დააპატიმრეს, ხუთი დღის შემდეგ კი დახვრიტეს. „იზვესტიაში“გამოქვეყნებულ ჩანაწერში ნათქვამია: „შავი ასეულის ცნობილი პუბლიცისტი მენშიკოვი დახვრიტეს ვალდაის სასწრაფო დახმარების საველე შტაბმა. გამოვლინდა მონარქისტული შეთქმულება, რომელსაც მენშიკოვი ხელმძღვანელობდა. გამოვიდა მიწისქვეშა გაზეთი შავი ასეული, რომელიც საბჭოთა რეჟიმის დამხობისკენ მოუწოდებდა“.

ამ გზავნილში არც ერთი სიტყვა არ იყო სიმართლე. არანაირი შეთქმულება არ ყოფილა და მენშიკოვი იმ დროს არც ერთ გაზეთს არ აქვეყნებდა.

მათ შური იძიეს მასზე მისი ყოფილი პოზიციისთვის, როგორც მტკიცე რუსი პატრიოტი. მეუღლისადმი მიწერილ წერილში ციხიდან, სადაც მან ექვსი დღე გაატარა, მენშიკოვი წერდა, რომ ჩეკისტები არ მალავდნენ მას, რომ ეს სასამართლო იყო „შურისძიების აქტი“რევოლუციამდე გამოქვეყნებული მისი სტატიებისთვის.

რუსეთის გამოჩენილი შვილის სიკვდილით დასჯა მოხდა 1918 წლის 20 სექტემბერს, ვალდაის ტბის სანაპიროზე, ივერსკის მონასტრის მოპირდაპირედ. მისმა ქვრივმა, მარია ვასილიევნამ, რომელიც ბავშვებთან ერთად სიკვდილით დასჯას შეესწრო, მოგვიანებით თავის მოგონებებში დაწერა: „აღსრულების ადგილზე მისულმა ქმარი ივერსკის მონასტერს შეხედა, ამ ადგილიდან აშკარად ჩანდა, დაიჩოქა და დაიწყო ლოცვა.. პირველი ფრენბურთი დაშინების მიზნით გაუშვა, მაგრამ ამ გასროლამ ქმარს მარცხენა ხელი მაჯასთან მიაყენა.ტყვიამ ხორცის ნაჭერი ამოხეთქა. ამ გასროლის შემდეგ ქმარმა მიმოიხედა. მოჰყვა ახალი ფრენბურთი. ზურგში ესროლეს. ქმარი მიწაზე დაეცა. ახლა დევიდსონი რევოლვერით მიხტა მისკენ და ორჯერ ესროლა მარცხენა საფეთქელში. ბავშვებმა დაინახეს მამის სიკვდილით დასჯა და საშინლად ტიროდნენ. ჩეკისტ დევიდსონმა, რომელმაც ტაძარში ესროლა, თქვა, რომ ამას დიდი სიამოვნებით აკეთებდა.

დღეს მენშიკოვის საფლავი, რომელიც სასწაულებრივადაა შემონახული, მდებარეობს ქალაქ ვალდაის (ნოვგოროდის რეგიონი) ძველ საქალაქო სასაფლაოზე, პეტრესა და პავლეს ეკლესიის გვერდით. მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ, ახლობლებმა მიაღწიეს ცნობილი მწერლის რეაბილიტაციას. 1995 წელს ნოვგოროდის მწერლებმა, ვალდაის სახელმწიფო ადმინისტრაციის მხარდაჭერით, მენშიკოვის სამკვიდროზე მარმარილოს დაფა გახსნეს, წარწერით: "დახვრიტეს რწმენისთვის".

პუბლიცისტის იუბილესთან დაკავშირებით სანქტ-პეტერბურგის სახელმწიფო საზღვაო ტექნიკურ უნივერსიტეტში სრულიად რუსული მენშიკოვის საკითხავი გაიმართა.”რუსეთში მენშიკოვის ტოლფასი პუბლიცისტი არ არსებობდა”, - თქვა მიხეილ ნენასევმა, სრულიად რუსეთის ფლოტის მხარდაჭერის მოძრაობის თავმჯდომარემ თავის გამოსვლაში.