რუსული ცივილიზაცია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

16 წლის გოგონას სტატიაში აღწერილია რუსული ცივილიზაციის თავისებურებები. კარგი მაგალითია: თუ სკოლის მოსწავლეები უკვე იწყებენ წერას რუსი ხალხის უნიკალურობაზე, მათ როლზე მსოფლიო ისტორიაში, მაშინ რატომ არ უნდა დაიწყონ უფროსებმა სამშობლოსთვის ბრძოლა?

რუსი ხალხი და ევროპული ცივილიზაცია

ბოლო დროს დასავლურ და ლიბერალურ საშინაო ჟურნალისტიკაში ბევრი იწერება რუსული ბარბაროსობის შესახებ ევროპული ცივილიზაციის ფონზე. მაგრამ თუ შევადარებთ ზნეობრივ იდეალებს და ხალხთა რეალურ ცხოვრებას, გადავხედავთ რუსი ხალხის ისტორიის გმირულ ფურცლებს, მაშინ სრულიად განსხვავებული სურათი ჩნდება

მაგალითად, რუსეთის წარმართულ პანთეონში არასოდეს ყოფილა ომის ღმერთი, მაშინ როცა ევროპელ ხალხებში დომინირებდა მეომარი ღვთაების კონცეფცია, მთელი ეპოსი აგებულია ომებისა და დაპყრობების გარშემო. ურწმუნოებზე გამარჯვების შემდეგ რუსს არასოდეს უცდია მათი სარწმუნოების ძალით მოქცევა. ეპოსში "ილია მურომეცისა და იდოლიშეს" რუსი გმირი ათავისუფლებს კონსტანტინოპოლს დამპალი კერპისგან, მაგრამ უარს ამბობს ქალაქის გამგებლობაზე და ბრუნდება სამშობლოში.

ძველ რუსულ ლიტერატურაში არ არის გამდიდრების თემა დაპყრობების, ძარცვის დროს, ხოლო ამ თემაზე შეთქმულებები გავრცელებულია დასავლეთ ევროპის ლიტერატურაში. „ნიბელუნგების სიმღერის“გმირები შეპყრობილნი არიან დამარხული განძის - რაინის ოქროს ძიებით. ძველი ინგლისური პოემის „ბეოვულფის“გმირი კვდება, „მხედველობა ძვირფასი ქვების თამაშითა და ოქროს ბრჭყვიალებით გაჯერებულია… სიმდიდრის სანაცვლოდ მე სიცოცხლე გავწირე“. რუსული ეპოსის არცერთ გმირს არ უფიქრია საკუთარი სიცოცხლის სიმდიდრის სანაცვლოდ დადება. უფრო მეტიც, ილია მურომეცს არ შეუძლია მიიღოს მძარცველების მიერ შეთავაზებული გამოსასყიდი - "ოქროს ხაზინა, ფერადი ტანსაცმელი და კარგი ცხენები საჭიროებისამებრ". ის უყოყმანოდ უარყოფს გზას, სადაც „მდიდრად ვარ ვიყო“, მაგრამ ნებაყოფლობით გამოცდის გზას, სადაც „მომკლავენ, რომ ვიყო“.

და არა მხოლოდ ეპოსში, არამედ რუსი ხალხის ლეგენდებში, ზღაპრებში, სიმღერებში, ანდაზებსა და გამონათქვამებში, პირადი ან ოჯახური ღირსების მოვალეობა არაფერ შუაშია პირადი ან ოჯახური შურისძიების მოვალეობასთან. შურისძიების ცნება, როგორც ასეთი, საერთოდ არ არსებობს რუსულ ფოლკლორში, თითქოს ის თავდაპირველად არ იყო ჩადებული ხალხის „გენეტიკურ კოდში“და რუსი მეომარი ყოველთვის იყო მეომარი-განმათავისუფლებელი. და ეს არის განსხვავება რუსსა და დასავლეთ ევროპულს შორის.

რუსი ისტორიკოსი და ფილოსოფოსი ივან ილინი წერდა: „ევროპა არ გვიცნობს… იმიტომ რომ უცხოა სლავური რუსული ჭვრეტა სამყაროს, ბუნებისა და ადამიანის შესახებ. დასავლეთ ევროპული კაცობრიობა მოძრაობს ნებისყოფითა და გონებით. რუსი ადამიანი ცხოვრობს უპირველეს ყოვლისა გულითა და წარმოსახვით და მხოლოდ ამის შემდეგ გონებითა და ნებით. ამიტომ, საშუალო ევროპელს რცხვენია გულწრფელობის, სინდისისა და სიკეთის, როგორც „სისულელის“.

რუსი ადამიანი, პირიქით, ადამიანისგან მოელის, პირველ რიგში, სიკეთეს, სინდისს და გულწრფელობას. რომის მიერ აღზრდილი ევროპელი გონებაში სხვა ხალხებს ეზიზღება და მათზე ბატონობა სურს. რუსი ხალხი ყოველთვის სარგებლობდა თავისი სივრცის ბუნებრივი თავისუფლებით… ის ყოველთვის „აინტერესებდა“სხვა ხალხებს, კეთილგანწყობილს უერთდებოდა მათ და სძულდა მხოლოდ შემოჭრილი მონები…“.

კეთილმეზობლური დამოკიდებულება ანექსირებული ტერიტორიების ხალხების მიმართ მოწმობს რუსი ხალხის წყალობასა და სამართლიანობას. რუს ხალხს არ ჩაუდენია ისეთი სისასტიკე, როგორიც განმანათლებელმა ევროპელებმა ჩაიდინეს დაპყრობილ მიწებზე. ეროვნულ ფსიქოლოგიაში არსებობდა ერთგვარი შემაკავებელი მორალური პრინციპი. ბუნებრივად ძლიერი, გამძლე, დინამიური ადამიანები დაჯილდოვდნენ საოცარი გადარჩენით.

ცნობილი რუსული მოთმინება და სხვების მიმართ შემწყნარებლობა ეფუძნებოდა სულის სიმტკიცეს.ყველა მხრიდან უწყვეტი შემოსევების პირობებში, წარმოუდგენლად მკაცრ კლიმატურ პირობებში, რუსმა ხალხმა მოახდინა კოლონიზაცია ვრცელ ტერიტორიებზე ნებისმიერი ერის განადგურების, დამონების, ძარცვისა და ძალდატანებით მონათლვის გარეშე.

დასავლეთ ევროპის ხალხების კოლონიურმა პოლიტიკამ ამოძირკვა სამი კონტინენტის აბორიგენები, უზარმაზარი აფრიკის მოსახლეობა მონებად აქცია და მეტროპოლია უცვლელად გამდიდრდა კოლონიების ხარჯზე.

რუსი ხალხი, რომელიც აწარმოებდა არა მხოლოდ თავდაცვით ომებს, ანექსიას, ისევე როგორც ყველა დიდ ერს, დიდ ტერიტორიებს, არსად არ ეპყრობოდა დაპყრობილს, როგორც ევროპელებს. ევროპული დაპყრობებიდან ევროპელი ხალხების ცხოვრება უკეთესი იყო, კოლონიების ძარცვამ გაამდიდრა მეტროპოლიები. რუს ხალხს არ გაუძარცვავს არც ციმბირი, არც შუა აზია, არც კავკასია და არც ბალტიისპირეთის ქვეყნები. რუსეთმა შეინარჩუნა მასში შემოსული ყველა ერი. ის იყო მათი მფარველი, აძლევდა მათ მიწის, საკუთრების, რწმენის, ჩვეულებების, კულტურის უფლებას.

რუსეთი არასოდეს ყოფილა ნაციონალისტური სახელმწიფო, ის ერთდროულად ყველა მასში მცხოვრებს ეკუთვნოდა. რუს ხალხს მხოლოდ ერთი "უპირატესობა" ჰქონდა - სახელმწიფო აშენების ტვირთის ატანა. შედეგად შეიქმნა მსოფლიო ისტორიაში უნიკალური სახელმწიფო, რომელსაც რუსი ხალხი იცავდა თავისი სისხლით, არ ზოგავდა სიცოცხლეს.

სწორედ იმის გამო, რომ ასეთი ტანჯვა და უზარმაზარი მსხვერპლშეწირვა დაეცა, ჩემმა ხალხმა საკუთარ ტკივილად მიიღო სხვა ხალხების ტანჯვა ჰიტლერის ფაშისტების უღლის ქვეშ. მშობლიური ქვეყნის გათავისუფლების შემდეგ კი იმავე თავგანწირვით, იგივე ენერგიით გაათავისუფლა ნახევარი ევროპა. რა იყო გმირობა! ასეთია ხალხის სულის სიძლიერე, რომელსაც რუსული მიწა შობს! და მეჩვენება, რომ დიდ ხალხსაც კი შეუძლია საუკუნეში ერთხელ გადაწყვიტოს ასეთი ღვაწლი.

რუსი ჯარისკაცის მიერ დიდი სამამულო ომის ველებზე გამოვლენილი პატრიოტიზმი არის უმაღლესი სტანდარტის პატრიოტიზმი, რომელიც არც მსოფლიომ და არც ეროვნულმა ისტორიამ არ იცის. და მე არასოდეს დავეთანხმები პრესაში გავრცელებულ განცხადებებს რუსული "ბარბაროსობის" და ევროპული "სათნოების" შესახებ.

მე ვამაყობ, რომ ჩვენი წინაპრები, ჩვენი გმირი წინაპრები და ჩვენ მათი შთამომავლები იყვნენ ასეთი ლამაზი, დაჟინებული, მამაცი და გამძლე!

ანა ჟდანოვა,

16 წლის, რადკოვსკაიას სკოლის მოსწავლე

პროხოროვსკის რაიონი, რეგიონული კონკურსის მონაწილე

უმცროსი "შენი ხმა"

რედ.:

გამოჩენილი ინგლისელი მეცნიერის ციტატა როდერიკ მურჩინსონი:

„მაშინაც კი, თუ რუსეთი აფართოებს თავის საკუთრებას მეზობელი კოლონიების ხარჯზე, სხვა კოლონიური სახელმწიფოებისგან განსხვავებით, ის ამ ახალ შენაძენებს უფრო მეტს აძლევს, ვიდრე მათგან იღებს. და არა იმიტომ, რომ მას ამოძრავებს რაიმე სახის ქველმოქმედება ან მსგავსი რამ. ყველა იმპერიის საწყისი მისწრაფებები ცოტათი განსხვავდება, მაგრამ იქ, სადაც რუსი ადამიანი ჩნდება, ყველაფერი სასწაულებრივად სულ სხვა მიმართულებას იღებს. შემუშავებული იყო აღმოსავლეთ სლავების მიერ წინაქრისტიანული დროიდან მორალური სტანდარტები არ მისცეთ რუსს უფლება შელახოს სხვისი სინდისი და შელახოს ქონება, რომელიც მას კანონიერად არ ეკუთვნის. უფრო ხშირად, მასში ფესვგადგმული თანაგრძნობის გამოუსწორებელი გრძნობის გამო, ის მზადაა უარი თქვას ბოლო პერანგიზე, ვიდრე ვინმეს წაართვას. ამიტომ, რაოდენ გამარჯვებულიც არ უნდა იყოს რუსული იარაღი, წმინდა მერკანტილური გაგებით, რუსეთი ყოველთვის დამარცხებულად რჩება. მის მიერ დამარცხებულები ან მის მფარველობაში მყოფნი, ბოლოს და ბოლოს, ჩვეულებრივ იმარჯვებენ თავიანთი ცხოვრების წესისა და სულიერი ინსტიტუტების ხელუხლებლად შენარჩუნებით, მიუხედავად მათი აშკარა არაადეკვატურობისა პროგრესისთვის, რადგან თქვენ შეგიძლიათ მარტივად დაარწმუნოთ თავი მათ მეტ-ნაკლებად საფუძვლიანად გაცნობით. გაზარდეთ თქვენი მატერიალური სიმდიდრე და მნიშვნელოვნად მიიწევთ ცივილიზაციის გზაზე.

ამის საილუსტრაციო მაგალითებია მაინც ესტლანდიისა და კავკასიის ხალხები, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში სძულდნენ და აუპატიურებდნენ მეზობლებს, მაგრამ რომლებმაც საპატიო ადგილი დაიკავეს ხალხებში და მიაღწიეს შეუდარებელ კეთილდღეობას რუსეთის ეგიდით, ხოლო ესტლანდიის შეძენის შემდეგ. და კავკასია, რუსი ხალხის პოზიცია, ანუ მეტროპოლიის ძირძველი მოსახლეობა საერთოდ არ გაუმჯობესებულა. Ბოლო რამ პარადოქსად გვეჩვენება, მაგრამ ასეთია რეალობა, რომლის ძირეული მიზეზები უდავოდ ფესვგადგმულია რუსული ზნეობის მახასიათებლები …»

საზოგადოებაში თავისი პოპულარობისა და გავლენის გამოყენებით, 1853 წელს ამ მეცნიერმა მოაწყო ძლიერი მოძრაობა ინგლისში ბრიტანეთის ე.წ. წელიწადი. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ მურჩინსონის ამ გამოსვლის გამოქვეყნებისას, არცერთ ინგლისურ გაზეთს არ უსაყვედურა მას უსაფუძვლო რუსოფილია. და აზრადაც არ მოსვლია ვინმეს ეჭვი ეპარებოდა მას ანგლო- ან ევროფობიაში.

იხილეთ აგრეთვე: ვინ ვის აჭმევდა სსრკ-ში

Მსგავსი ვიდეოები: