სამყაროს გონივრული აღქმა, როგორც რეალობა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

როგორც უკვე არაერთხელ აღვნიშნე, კერძოდ, სტატიაში იმის შესახებ, თუ რა არის მიზეზი, ის ცნებები, რომლებიც არის ჩემი კონცეფციის გასაღები და დასკვნები, რომლებიც მე გამოვიტანე ამ საიტზე, სამწუხაროდ, ყველას იყენებს იმ მნიშვნელობით, რაც მათ სურთ. აწერენ და ეს მნიშვნელობა შეიძლება სრულიად შორს იყოს რეალურისგან. უფრო მეტიც, ხალხი უკვე მიეჩვია ამ მნიშვნელობებს, მიჩვეული იმ ფაქტს, რომ თუ ვინმე საუბრობს გონიერებაზე, თავისუფლებაზე და ა.შ. რომელიც რეალური არაფერია. გონივრულად იმოქმედებს, BSN? აბა, კიდევ ერთი კეთილი სურვილები, კიდევ ერთი იდეალისტური განცხადება და ა.შ. მაგრამ არა, ძვირფასო, სამყაროს რაციონალური აღქმა, რაზეც მე ვსაუბრობ, არის ძალიან რეალური რამ, რომელსაც აქვს აბსოლუტურად მკაფიო კრიტერიუმები, რაც სრულიად ხელშესახები მოვლენაა. სამყაროს რაციონალური აღქმა, რაზეც მე ვსაუბრობ, არის კონკრეტული, რეალური რამ. ადამიანები, რომლებიც აღიქვამენ მიზეზს და გონივრულ მიდგომას, როგორც აბსტრაქციას, რომლის მიღმაც არ დგას გარკვეული აზრი, (ამ მიდგომაში არ ხედავს რაღაც განსხვავებულს ფართოდ გავრცელებული, ფილისტიმური, მიდგომის ემოციური შეხედულების საფუძველზე), ჩაფლულები არიან ამ ძალიან ემოციურში. აზროვნება და საერთო დოგმები, ხელს უშლის მათ თავებს და ხელს უშლის ყველაზე ელემენტარული საგნების გაგებაში.

არაგონივრული უმრავლესობის უცნაური დამოკიდებულება გონივრული მიდგომისადმი, როგორც არარსებული აბსტრაქციისადმი, ეტაპობრივად უნდა გაიფანტოს.

1) დავიწყოთ უმარტივესით. განვიხილოთ მოსწავლეები, რომლებიც სწავლობენ სკოლაში, სტუდენტები უნივერსიტეტში და ა.შ. მათ შორის შეიძლება გამოვყოთ კატეგორია, რომელსაც შეუძლია ადვილად გაიგოს შესასწავლი მასალის მნიშვნელობა, მასწავლებელზე უარესი არ თქვას, გადაჭრას ურთულესი. პრობლემები და ა.შ. და კატეგორია, რომელიც, თუნდაც ის ცდილობს კარგი ქულების მიღებას, ის ცუდად ახერხებს ნავიგაციას იმის არსში, რასაც სწავლობს, ცდილობს ამის კომპენსირებას ჩვეულებრივი დამახსოვრების გზით. ამრიგად, უკვე ამ დონეზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არსებობს განსხვავებები ადამიანებს შორის, სტუდენტებსა თუ სკოლის მოსწავლეებს შორის, რაც არ არის მხოლოდ ცოდნის რაოდენობრივი განსხვავება გამოწვეული იმით, რომ ზოგი ასწავლის ნაკლებს, ზოგი კი მეტს სწავლობს, და განსხვავება ისაა, რომ ზოგი აღმოჩნდება, რომ შეუძლია რთული დისციპლინების დამოუკიდებლად გააზრება, სხვები კი ამას ვერ ახერხებენ. გონებრივი შესაძლებლობების გამოყენების შესაძლებლობის ეს განსხვავება ხარისხობრივი გამოდის. ზუსტად იგივეს ვხედავთ სხვა სფეროებში, მაგალითად, მეცნიერების სფეროში, სხვადასხვა სახის პროფესიულ საქმიანობაში და ა. ადამიანების დიდი რაოდენობა, რომლებსაც არ შეუძლიათ, მაგრამ დაკავებულნი არიან მხოლოდ მზა შედეგების ათვისებით, იმახსოვრებენ მზა დასკვნებს, ვინც ამას ახერხებს. მაგრამ არის თუ არა ეს განსხვავებები უნარის გარკვეული სახის დეგენერაციული განსხვავებების შედეგი, როგორც ზოგიერთი თვლის? Რათქმაუნდა არა. ეს განსხვავებები მხოლოდ დამოკიდებულებების განსხვავების შედეგია, ადამიანების მიდგომა იმ ამოცანების მიმართ, რომლებიც მათ წინაშე დგას. ზოგი ეჩვევა იმას, რომ გონებას შეუძლია არასტანდარტული და რთული პრობლემების გადაჭრა, იმას, რომ დამოუკიდებლად შეუძლია რაღაცის გარკვევა, იმ ფაქტს, რომ უნდა დაეყრდნოს საკუთარ აზრებს და რწმენას და შეეცადოს. მივიდნენ საგნების გაგებამდე, სხვები კი პირიქით, ეჩვევიან იმას, რომ გონება არის ის, რაც არ სჭირდება გამოყენებას, რომ ის მათთვის რაღაც მივიწყებულ ნივთად იქცევა, შორეულ ოთახში გადაყრილი. და თუ ისინი ხანდახან ცდილობენ რაიმეზე ქაოტურად იფიქრონ და რაიმეზე დაფიქრდნენ, ამ საკითხში წარუმატებლობა მათ კიდევ უფრო არწმუნებს, რომ ფიქრი და სწორი გამოსავლის ძიება სრულიად უსარგებლო, შრომატევადი სავარჯიშოა, რომელსაც ვერაფერს ვერ მოჰყვება.

2) თუმცა, ეს განსხვავება, თუმცა შესამჩნევია, მაგრამ მაინც მეორეხარისხოვანია, რადგან როგორც დამოუკიდებლად აზროვნების უნარის მქონე, ისე უნარის გონებაში ეს უნარი რჩება რაღაც, ზოგადად, სურვილისამებრ - და როგორ შეიძლება იყოს ეს. თორემ, ბოლოს და ბოლოს, მაშინაც კი, თუ სუპერ გენიოსი ხარ, მეცნიერების განუმეორებელი სპეციალისტი, თუ პროგრამირების მონსტრი და ა.შ., ეს ყველაფერი რჩება სადღაც დაწესებულებების კედლებში და ა.შ. ყოველდღიური ცხოვრების ჩარჩოებს გარეთ და ყოველდღიურობა სხვა კანონებს ემორჩილება, რომლითაც იცხოვრო, ჭკუა არ უნდა იყო. ეს იდეა, რომელსაც იზიარებს თითქმის ყველა, ჭკვიანიც და სულელიც, გონების შესახებ, როგორც ყოველდღიური ცხოვრების ჩარჩოს მიღმა, ილუზიაა. და იმის გაცნობიერება, რომ ეს არის ბოდვა, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე იმ სისულელეების აბსოლუტური ნაწილი, რომელიც იკავებს ხალხის აზრებს, განიხილება მედიაში, ავსებს პოლიტიკური პარტიების გადაცემებს და ა.შ., რადგან ეს ფაქტი გამოიწვევს უახლოეს მომავალში საზოგადოებაში ყველაზე რევოლუციურ ცვლილებებს, მის რეორგანიზაციას სრულიად განსხვავებული პრინციპებით. ყოველდღიურ ცხოვრებაში გონივრული ადამიანი მისდევს სრულიად განსხვავებულ მიზნებს და იცავს სრულიად განსხვავებულ პრინციპებს, ვიდრე თანამედროვე ჩვეულებრივი ადამიანები ემოციური მსოფლმხედველობით, რაც ქმნის საზოგადოების საფუძველს, რომელიც დღესაც გვაქვს.

სამწუხაროდ, სამყაროს რაციონალური აღქმისკენ მიზიდული ადამიანები ჯერ კიდევ არ ცდილობენ თავიანთი პრინციპების პრაქტიკაში თანმიმდევრულად განხორციელებას, არ აცნობიერებენ მათ, როგორც ალტერნატიულ პროგრამას, ღირებულების კოდს და, შესაბამისად, მათ რეაქციას რეალობის ფენომენებზე. სადაც ისინი ეწინააღმდეგებიან მათ პრინციპებს, როგორც წესი, არის შეზღუდული და პასიური (ადამიანების ურთიერთობა, რომლებიც მიზიდულნი არიან სამყაროს გონივრული აღქმისკენ თანამედროვე საზოგადოებასთან, უფრო დეტალურად იქნება განხილული ქვემოთ). მიუხედავად ამისა, სულაც არ არის რთული იმ ადამიანების ღირებულებებსა და პრინციპებში გამორჩეული თვისებების გამოყოფა, რომლებიც მიზიდულნი არიან სამყაროს რაციონალური აღქმისკენ. ადამიანების ინდივიდუალური განმასხვავებელი თვისებები, ქცევითი თვისებები და ა.შ., რომელთა გამოვლინება დაკავშირებულია სამყაროს ემოციური ან გონივრული აღქმის დაცვასთან, უკვე განხილულია ამ საიტის გვერდებზე, სტატიებში, მაგალითად, კრიტიკა. თანამედროვე საზოგადოების ღირებულებითი სისტემა ან გონივრული ადამიანის პრინციპები. რაციონალური (რაციონალური) მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანების დამახასიათებელი ნიშნები გვხვდება ბიოგრაფიებში, აღწერებში, თუ როგორები იყვნენ ისინი ცხოვრებაში, გამორჩეულ პიროვნებებზე, განსაკუთრებით მათ, ვინც მუშაობდა მეცნიერების სფეროში. სსრკ-სა და აშშ-ს შორის სამეცნიერო და ტექნიკური კონკურენციის წარმოუდგენელი დაძაბულობის წლებში ორივე ქვეყანაში შეიქმნა მთელი გუნდი, რომელშიც მუშაობდნენ არაჩვეულებრივი, ნიჭიერი პიროვნებები, ადამიანები, რომლებსაც არ ეშინოდათ და იცოდნენ, როგორ გამოიყენონ მიზეზი და ამ გუნდებში. საზოგადოებები, არა მხოლოდ მათი სამეცნიერო, პროფესიული საქმიანობის ტრადიციები, არამედ სამყაროსადმი განსხვავებული მიდგომის ტრადიციები, მათში განვითარდა განსხვავებული ატმოსფერო, რომელიც აშკარად განასხვავებდა ამ თემებს ჩვეულებრივ სამყაროში გამეფებული ტრადიციებისგან. ასეთი ადამიანების ხასიათის თვისებების შესანიშნავი ილუსტრაციები იქნება, მაგალითად, SP კოროლევის მოგონებები, ან ამერიკელი ავტორის წიგნი "ჰაკერები, კომპიუტერული რევოლუციის გმირები" ადამიანების შესახებ, რომლებიც იდგნენ მთელი გიგანტური თანამედროვე კომპიუტერული ინდუსტრიის სათავეში.. ასე რომ, სამყაროს გონივრული აღქმის მქონე ადამიანის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ იგი იყენებს გონებას არა მხოლოდ პროფესიულ და სხვა საქმიანობაში, არამედ ხელმძღვანელობს მას ყოველდღიურ ცხოვრებაში (სინამდვილეში, შეზღუდული პრაქტიკის იდეა. გონების გამოყენება, როგორც მხოლოდ ინსტრუმენტი გარკვეული პრაქტიკული ამოცანების გადასაჭრელად, სრულიად სულელური და გამოგონილი ემოციურად მოაზროვნეების მიერ, რომლებსაც თავად საერთოდ არ შეუძლიათ გონების გამოყენება). ქცევის რა მახასიათებლებში გამოვლინდება ეს პრაქტიკაში? როგორც უკვე აღვნიშნე, ემოციურად მოაზროვნე ადამიანისთვის მთავარი ღირებულება არის ემოციური კომფორტის სურვილი, ცხოვრებისეულ პოზიციაში ეს გამოიხატება იმაში, რომ მთავარი კრიტერიუმი, რომლითაც იგი ზომავს თავისი ცხოვრების წარმატებას, არის რაიმე სახის მიღწევა. ბედნიერება.

ბედნიერება არის ბოლო წერტილი მის წარმოსახვაში, რომელსაც მიაღწევს ის საკმაოდ კმაყოფილი და კმაყოფილი იქნება.ბედნიერება შეიძლება იყოს სიმდიდრე, საყვარელი სამსახური, ოჯახი, რომელშიც ყოველთვის შეგიძლიათ მიიღოთ მორალური მხარდაჭერა, საკმარისი დრო დასვენებისთვის და გართობებისთვის და ა. იყავი ბედნიერი, კარგი, იქნებ ხანდახან ცოტათი დაეხმარო (ექსკლუზიურად ნებაყოფლობით და მისი შესაძლებლობების ფარგლებში) მათ, ვინც ჯერ ვერ მიაღწია ბედნიერებას. სამყაროზე გონივრული ხედვის მქონე ადამიანისთვის ყველაფერი გაცილებით რთულია. ის ვერ დაკმაყოფილდება ბედნიერებით, ისევე როგორც ემოციურად მოაზროვნე. რაციონალური მსოფლმხედველობის ჩარჩოებში მთავარი ღირებულება, როგორც უკვე აღვნიშნე, თავისუფლებაა. ეს ღირებულება შეიძლება იყოს არაცნობიერი ღირებულება და მიზანი, მაგრამ ის ყოველთვის, აუცილებლად არის (და ყველას აქვს თავისუფლების სურვილი, თუნდაც ემოციურად მოაზროვნე, ყველაზე ბედნიერ ადამიანში შეიძლება მოულოდნელად გამოაცხადოს თავი და წაართვას გონების სიმშვიდე და ძილი). როგორც უკვე დავწერე სტატიაში რა არის თავისუფლება, თავისუფლება ვარაუდობს, რომ ადამიანი მუდმივად აკეთებს არჩევანს სიცოცხლის განმავლობაში და ეს არჩევანი აუცილებლად უნდა იყოს გაცნობიერებული, ჰქონდეს საფუძველი პირადი რწმენის სახით და ა.შ., ამიტომაც ადამიანი გონივრული მსოფლმხედველობით, უხალისოდ, ყოველთვის აწყდება პერსპექტივის წინაშე, რომლისგანაც ადვილად ვერ მოიშორებს თავს - გაუმკლავდეს ამ არჩევნებს და თავად მოაგვაროს პრობლემები, რათა დაადგინოს, ამ არჩევანიდან რომელი იქნება სწორი. მათემატიკაში არსებული პრობლემებისგან განსხვავებით, ამ ამოცანების ამოხსნისას ადამიანი იღებს პირად გადაწყვეტილებებს, ირჩევს პოზიციას, იმის გათვალისწინებით, რომ ეს პოზიცია შედის ამოხსნაში და შემდეგ განსაზღვრავს მის ქცევას, მის ქმედებებს, მის დამოკიდებულებას საგნების მიმართ.

ასეთი გადაწყვეტილებების მიღების პროცესში ადამიანი ყოველთვის ეძებს საზრისს, რადგან ეს აზრი საჭიროა მისი არჩევანის, ასე თუ ისე მოქმედების გადაწყვეტილების გასამართლებლად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თუ ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი ცხოვრობს ბედნიერების ძიებაში, რაციონალური ადამიანი ცხოვრობს მნიშვნელობით ამოძრავებული და ის მუდმივად ეძებს ამ მნიშვნელობას, ახალი არჩევანის წინაშე, აფართოებს მნიშვნელობის გაგებას. ამავდროულად, ადამიანს არ შეუძლია უბრალოდ უარი თქვას მნიშვნელობის ძიებაზე, რადგან ეს ძირს უთხრის მისი გონების ძალას და ართმევს მას სწორი გადაწყვეტილების მიღების უნარს. მნიშვნელობა არის ის, რაც აბსოლუტურად აუცილებელია რაციონალური ადამიანისთვის. უფრო შორს. პრაქტიკაში, რაციონალური ადამიანი, ემოციურად მოაზროვნე ადამიანისგან განსხვავებით, რომელიც სრულიად გაუგებარია ასეთი ქცევისთვის, ყოველთვის ცდილობს სწორად მოიქცეს. ასეა - ეს ნიშნავს, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ ადამიანი, თეორიულად, იდეალურ საზოგადოებაში, სადაც ყველა მათი ფუნქცია ასრულებენ პატიოსნად, სადაც პრინციპებია გამოცხადებული, ამბობენ, რომ არ შეიძლება ქრთამის აღება, რომ არ შეიძლება საჯაროდ გამოაცხადო ერთი რამ ყველას, იცოდე. რომ ეს არასდროს არ გაკეთდება და სხვაგვარად გაკეთდება და ა.შ. შეესაბამება რეალურ, ფაქტობრივ პრინციპებს. ემოციურად აზროვნება, ჩვეულებრივი ემოციური აზროვნება, არა კრიმინალები, არც რეგენერაცია და ა.შ., იცავენ სხვადასხვა პრინციპებს - არის რაღაც შეთანხმებები, გარკვეული შეზღუდული მორალური ვალდებულებები საზოგადოების წინაშე, თუ ეს მორალური ვალდებულებები ძალიან არ ირღვევა, მაშინ შეგიძლია გააკეთო რაც გინდა. შენს სასარგებლოდ და ეს გამართლებულია, რადგან ამას ყველა აკეთებს. მათთვის, ვინც ემოციურად ფიქრობს, არ არსებობს ისეთი კატეგორია, როგორიცაა სწორი საქმის კეთების აუცილებლობა, ფიქრი არა მხოლოდ საკუთარ სარგებელზე, არამედ ზოგიერთ უფრო მაღალ კატეგორიებზე, როგორიცაა საზოგადოების სიკეთე, მოვალეობა, პატრიოტიზმი და ა.შ. უბრალო ხალხის საშინელებაა, გონივრული ადამიანი გულწრფელად თვლის, რომ ადამიანებმა არა მხოლოდ უნდა მოიქცნენ სწორად, არამედ იყვნენ სამართლიანი და პატიოსანი. ხშირად ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი სხვას მოტყუებაში ვერაფერს ხედავს, ვთქვათ, ველოსიპედი 5 წუთით აიღო და რამდენიმე დღის შემდეგ დააბრუნოს. ის ვერ გაიგებს, თუ ამაზე გონივრული შეხედულების მქონე ადამიანი ძალიან განაწყენებულია და იწყებს პრეტენზიების გაკეთებას, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ის არაკეთილსინდისიერად მოიქცა.

მხოლოდ ეგოისტური ინტერესების მოტყუების გარეშეც კი, თითქმის ნებისმიერი ემოციურად მოაზროვნე დარწმუნებული იქნება, რომ კარგად მოიქცა, თუ მოტყუება ნაკარნახევი იყო კარგი ზრახვებით, რაც, ისევ და ისევ, სრულიად ეწინააღმდეგება გონივრული მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანის პრინციპებს. გონივრული ადამიანის სამართლიანობისადმი ერთგულება ნიშნავს, რომ გადაწყვეტილების მიღებისას ის ფიქრობს სხვის ინტერესებზე, ისევე როგორც საკუთარზე. ეს გაუგებარია მათთვის, ვინც ემოციურად ფიქრობს - მათთვის ხომ მიზანია თითოეული საკუთარი ბედნიერების მიღწევა. ემოციურად მოაზროვნეები სამართლიანობის შესახებ მსჯელობას ამ კონტექსტში აღიქვამენ, მაგალითად, თუ ჩვენ დავაყენებთ საკითხს, რომ ჩვენი საზოგადოება არასამართლიანად არის ორგანიზებული, ემოციური აზროვნებისთვის ეს ნიშნავს, რომ ისინი, ვინც საუბრობენ სამართლიანობაზე, ამ საუბრების საფარქვეშ, ფიქრობენ მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ. წაართვით სხვებს მათი ბედნიერების ნაჭრები, რათა მიაღწიონ საკუთარ ბედნიერებას.

ემოციურად მოაზროვნე ადამიანისთვის ცარიელი ფრაზით განპირობებული რწმენით, გონივრული მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანი პატივს სცემს სხვა ადამიანების რწმენას და თვლის, რომ სხვა ადამიანის პოზიციაზე ზემოქმედება ნიშნავს ზემოქმედებას მის რწმენაზე. ამიტომ ვინმესთან დიალოგში გაიგებს რას ფიქრობს ამ საკითხზე, რა აზრი აქვს, რის შემდეგაც გულწრფელად გამოთქვამს არგუმენტებს თავისი პოზიციის სასარგებლოდ, იმ იმედით, რომ ეს არგუმენტები გავლენას მოახდენს სხვის აზრზე. ემოციური მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანი სხვაგვარად იფიქრებს - ის მიმართავს სხვა ადამიანის სურვილებს, მათზე გავლენის მოხდენის იმედით, ის არ იკითხავს და არ გაარკვევს რას ფიქრობთ, პირიქით, ის იკითხავს რაღაცას "კარგი, არ მოგეწონებათ"., ასე რომ … "და ასე შემდეგ. ემოციურად მოაზროვნეზე დასაბუთებული უარი არ არის უარი, მან შეიძლება დაიჯეროს, რომ უარი ავსებს ფასს, ან არასწორად გაიგო მისი სარგებელი შემოთავაზებულში, ამიტომ ემოციურად განწყობილმა შეიძლება შესთავაზოს იგივე. ისევ და ისევ, აქცენტი ემოციურ რეაქციაზე, თანამოსაუბრის დამოკიდებულებაზე, მაგრამ არა მის რწმენაზე.

სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში ადამიანი, რომელიც მიზიდულობს გონივრული მსოფლმხედველობისკენ, თვლის, რომ მათში მთავარია ურთიერთგაგება, ემოციურად მოაზროვნე ადამიანისთვის საკმარისია სიმპათია, შეზღუდული მორალური მხარდაჭერა, ურთიერთგაგების პოვნის სურვილი. გონივრული მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანი, რომელსაც დააინტერესებს მისი აზრი გარკვეულ საკითხებზე და ა.შ., ცდილობს გაარკვიოს რას ფიქრობს და ა.შ., მისთვის დამღლელი იქნება, რადგან ის თავად არ იღებს თავის აზრებს და რწმენას სერიოზულად. გონივრული მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანის გამორჩეული თვისებაა მისი მცირე შემწყნარებლობა ან თუნდაც შეუწყნარებლობა ე.წ. ადამიანის სისუსტე. ემოციური აზროვნებისგან განსხვავებით, რომელთაც სჯერათ, რომ ადამიანი ვერასოდეს იქნება იდეალური და, შესაბამისად, ამ იდეალობის მიღწევა უსარგებლოა, გონივრული ადამიანები თვლიან, რომ ადამიანი შეიძლება იყოს იდეალური, რის გამოც, ემოციურად მოაზროვნე ადამიანისგან განსხვავებით, გონივრული ადამიანი მიდრეკილია. გავლენა მოახდინოს სხვაზე, სანამ ის არ გააცნობიერებს თავის შეცდომას.

თუ ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი მიდრეკილია იმოქმედოს მარტივი სქემით - არის გადაცდომა - არის ცენზურა, მაშინ გონიერი ადამიანი სხვაგვარად უახლოვდება - თუ ხედავს, რომ შეცდომის შემცვლელმა ეს თავად გააცნობიერა, მაშინ ის არ ხვდება. დაინახავს რაიმე ცენზურის აუცილებლობას, თუ ხედავს, რომ მან ეს ვერ გააცნობიერა, მაშინ არა, ის არ შემოიფარგლება ერთი ცენზურით, არამედ მიდრეკილია მიიღოს ეს ადამიანი, ვინც შეცდომა დაუშვა, სანამ არ გააცნობიერებს ამას და არ დაიწყებს სწორი საქმის კეთებას.. ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როგორც უკვე არაერთხელ აღვნიშნე, ემოციურად მოაზროვნე საზოგადოება მუდმივად მიდრეკილია რეალობის შელამაზებისა, საგამოფენო რეალობის ჩამოყალიბებისკენ, რომელიც ზოგავს მოქალაქეების ემოციურ სიმშვიდეს და თავად ემოციურად მოაზროვნე მოქალაქეები უდიდეს ყურადღებას აქცევენ მათ იმიჯს, იმიჯს., ანუ როგორ გამოიყურებიან და როგორ ჩანან გარშემო.მათგან განსხვავებით, გონივრული მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანი, როგორც წესი, საერთოდ არ აღიქვამს ამ ორმაგი თამაშის წესებს, ურჩევნია ილაპარაკოს იმაზე, როგორც სინამდვილეშია და არა ისე, რომ გრძნობები დაიშუროს. სხვების, შეეცადეთ შეინახოთ ის მათთვის ხელსაყრელ შუქზე. თავადაც მცირე ყურადღებას აქცევს კონვენციებს, იმიჯის შენარჩუნებას და აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ გარშემომყოფები ვალდებულნი არიან განსაჯონ არა მისი იმიჯითა და იმიჯით და ა.შ., არამედ მისი რეალური თვისებებითა და მოქმედებებით.

ეს აღწერა, რა თქმა უნდა, სრულიად არასრულია, მაგრამ საკმარისად სრული აღწერა სცილდება ამ სტატიის ფარგლებს და ვიმედოვნებ, რომ ჩემს მიერ ჩამოთვლილი მახასიათებლები საკმარისი იქნება იმისათვის, რომ თქვენ შეძლოთ მათი დაკავშირება თქვენი და სხვების თვისებებთან და ჩვევებთან. ადამიანები, რომლებსაც იცნობთ და აღიქვამენ სამყაროს გონივრულ აღქმას არა როგორც ცარიელ აბსტრაქციას, არამედ როგორც რეალურ ცხოვრებაში არსებულ რეალობას.

2. ინტელექტუალები და ფსევდოინტელექტუალები

გონივრული და მოაზროვნე ადამიანები უნდა განვასხვავოთ მათგან, ვინც მათ თავს იჩენს, თავს მათად თვლიან და თავხედურად გადადიან მათზე. მეორე კი, სამწუხაროდ, ბევრად მეტი ვიდრე პირველი. უამრავი ადამიანი, ვინც არც ჭკვიანია, არც გონივრული, არც მოაზროვნე, მაგრამ სჯერა, და არა მხოლოდ სჯერა, არამედ ხშირად ურტყამს თავს მკერდში, ხელში აიღებს ბანერს და ხმამაღლა აცხადებენ, რომ ისინი პირველები არიან მიზეზის გამო. თავისუფლებისთვის, იდეალური და სამართლიანი საზოგადოებისთვის, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიებისთვის, ინტელექტის ტრიუმფისთვის (კარგად და ა.შ.) ქმნის სრულიად არასწორ შთაბეჭდილებას გონიერებაზე და გონივრული მსოფლმხედველობის შესახებ. რა აძლევს მათ საფუძველს, რომ თავი ასეთებად მიიჩნიონ? სამწუხაროდ, იგივე გავრცელებული მცდარი წარმოდგენა გონებაზე, როგორც ინსტრუმენტზე და ჭეშმარიტებაზე, როგორც რაღაც სრულიად განცალკევებულზე, ობიექტურად არსებული და არანაირად არ მოქმედებს პიროვნების პირად მისწრაფებებზე, ინტერესებზე, საჭიროებებზე. „მიზეზი ინსტრუმენტია“- ყვირიან ფსევდოინტელექტუალები, „ჩვენ კი ჭკვიანები ვართ, კი, რადგან ვიცით, ბევრი რამ ვიცით, რაც სწორია, ობიექტური ჭეშმარიტებაა და ახლა თქვენც იგივეს გასწავლით“. ფსევდო-ჭკვიანები თავს ჭკვიანად თვლიან არა იმიტომ, რომ იციან აზროვნება და გონების გამოყენება (უბრალოდ არ იციან როგორ), არამედ იმიტომ, რომ ტვინი ავსებდნენ ინფორმაციას, სადღაც მოგროვილი ინფორმაციით, შესაძლოა სკოლისა და უნივერსიტეტის კედლებში. პროფესიული მომზადების პროცესში და ა.შ. ისინი თავს ჭკვიანად თვლიან, რადგან იციან სხვისი აზრების, სხვისი დასკვნების, სხვისი განმარტებების შესახებ, თუ რა არის სიმართლე და რატომ. სამწუხაროდ, ამ ვითარებას უბიძგებს და პროვოცირებს, სხვა საკითხებთან ერთად, ბევრ სკოლაში მიღებული მეთოდებით, როდესაც მასწავლებლები, იმის განცდით, რომ ისინი კარგად ასრულებენ თავიანთ საქმეს, ეწევიან მწვრთნელებს და მზა ცოდნის მიწოდებას მოსწავლეებში, ნაცვლად იმისა, რომ ცდილობს მათ გააზრებას და ნაწილობრივ ანალოგიური ვითარება გრძელდება უნივერსიტეტებშიც. შედეგად, ძალიან დიდი რაოდენობით გვყავს ისეთი ფსევდოინტელექტუალები, რომლებმაც ზედაპირულ დონეზე გაითავისეს და დაიმახსოვრეს სასკოლო და საუნივერსიტეტო სასწავლო გეგმის ძირითადი დებულებები. არ მინდა გავიმეორო ფსევდოინტელექტუალების აზროვნების თავისებურებების აღწერისას, ხაზი გავუსვა გონების და მეცნიერების თაყვანისცემის სულელურ მდგომარეობას, ვინც არ იცის მისი გამოყენება, დოგმატური აზროვნების პრობლემა., ეს უკვე განიხილება შემდეგ სტატიებში - ფიქრის შიში, მომავლის უტოპიური ვერსიები (იმ ნაწილებში, სადაც ტექნოლოგიური ვერსიაა ნახსენები), დოგმატიზმის პრობლემა. ამ ნაწილში ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ იმაზე, თუ როგორ უკავშირდება ფსევდოინტელექტუალები რეალურად გონიერებას და მის გამოვლინებებს.

ფსევდო-ინტელექტუალები ისევე ემოციურად მოაზროვნეები არიან, როგორც ყველა სხვა. ერთადერთი განსხვავება. რაც მათ განასხვავებს ჩვეულებრივი ემოციური აზროვნებისგან, არის ის, რომ მათთვის გონება არის გამოსახულების, გამოსახულების ნაწილი და, შესაბამისად, ისინი რეაგირებენ უკიდურესად მტკივნეულად, როდესაც ვინმე პირდაპირ ან ირიბად ხელყოფს გამოსახულების ამ ელემენტს და, შესაბამისად, მათ თვითშეფასებას. ფსევდოინტელექტუალების ეს დამახასიათებელი თვისება თითქმის ნებისმიერ დიალოგსა თუ დავაში ვლინდება.გონივრული ადამიანისთვის საინტერესოა სიმართლის გარკვევა, საგნების არსის გარკვევა, მას აინტერესებს დიალოგი, როგორც ის, რაც იწვევს არსის გარკვევას, როგორც იმას, რაც იწვევს შედეგს, პასუხის პოვნა დასმულ კითხვებზე და ა.შ. მაგრამ ფსევდოინტელექტუალისთვის საინტერესოა სიმართლის გარკვევა? Სულაც არა! მისთვის სიმართლე არის რაღაც სრულიად განსხვავებული ყოველდღიური პრაქტიკისგან. როგორ ირკვევა სიმართლე, ფსევდოინტელექტუალს აბსოლუტურად წარმოდგენა არ აქვს თავის ტვინში, ამ პროცესის მინიშნებით, დიდი სინქროფაზოტრონების სურათები, ლაბორატორიები, რომლებშიც ათასობით ადამიანი დაუღალავად ატარებს ექსპერიმენტებს, სპეციალისტებს, ათვალიერებენ დაფქული ქაღალდების უზარმაზარ გროვას. თავის ტვინში ჩნდება ფორმულებით და ა.შ.- ეს არის რაღაც, რაც სადღაც შორს არის განსაზღვრული, დიდ ხარჯებს მოითხოვს და ახორციელებენ ადამიანები, რომლებმაც კარგად იციან თავიანთი საქმე და მუშაობენ აპრობირებული მეთოდებით. ჩვეულებრივ ცხოვრებაში, ფსევდოინტელექტუალისთვის, არ შეიძლება არსებობდეს საკითხი იმის განსაზღვრაზე, თუ რა არის ჭეშმარიტება, მისთვის მხოლოდ იმის დადგენაა, თუ ვინ უკეთ იცის უკვე აღმოჩენილი ჭეშმარიტება. მაშასადამე, ფსევდოინტელექტუალისთვის ნებისმიერი დიალოგი ან კამათი მხოლოდ ჭკუის, გამოჩენის, სხვების წინაშე თავისი „ინტელექტით“ტრაბახის საშუალებაა და ფსევდოინტელექტუალი მაშინვე და ძალიან ძლიერ იწყებს დუღილს, როცა ვინმე პირდაპირ ან ირიბად აჩვენებს, რომ მასზე უკეთ იცის გარკვეული სიმართლე. თუ გონივრული ადამიანი ამაზე რეაგირებს სრულიად მშვიდად (უფრო მეტიც, ის კმაყოფილებით აღნიშნავს, რომ ადამიანს აქვს საკუთარი აზრი და საკუთარი აზრები - ეს არის პლუსი), სთავაზობს ამის უფრო დეტალურ გაგებას, განხილვას, არგუმენტების განხილვას და ა.შ. მაშინ ფსევდოინტელექტუალისთვის, რომელსაც არ ძალუძს დამოუკიდებლად იფიქროს და არაფრის ჭეშმარიტებაზე მსჯელობა სქელი ენციკლოპედიების ტომების მითითების გარეშე, ეს სიტუაცია უბრალოდ აშკარა ქურდობაა სხვა „ლეგალური“უფლებისგან, რომ თავი ჭკვიანად მიიჩნიოს. და ამიტომ, ფსევდოინტელექტუალის თვალსაზრისით, ამ სიტუაციის ერთადერთი სწორი გამოსავალი, ღმერთმა ქნას, არ არის სიმართლის ფაქტობრივ გარკვევაზე გადასვლა, არამედ თანამოსაუბრის მხრიდან პრეტენზიების შეწყვეტა ექსკლუზიურად. სიმართლის ფლობა.

მაგრამ სინამდვილეში - ფსევდოინტელექტუალები უფრო ჭკვიანები არიან ვიდრე ჩვეულებრივი ადამიანები? Თითქმის არასოდეს. მათი რეალური ინტელექტი და ინტელექტი შეიძლება იყოს საშუალოზე დაბალიც კი. მიღებული ცოდნა ფსევდოინტელექტუალებს არ მატებს ინტელექტს, საგნების ადეკვატურად შეფასების და სწორი გადაწყვეტილების მიღების უნარს, ვინაიდან ამ ცოდნას არ ახლავს მათი გაგება. უფრო მეტიც, ძალიან ხშირად ჩნდება სიტუაცია, როდესაც ამ ცოდნაში შემავალი არასწორად გაგებული დასკვნები, რომლებიც დაიმახსოვრა ფსევდოინტელექტუალმა, მაგრამ გაუგებარია, უბიძგებს მას მცდარი და არა სწორი გადაწყვეტილებებისა და ქმედებებისკენ, რაც არ ხდება გონიერ ადამიანებთან, რომლებიც ამას აკეთებენ. არ მიიღონ რწმენა მზა დოგმები და არასოდეს გამოიყენონ თავიანთ გადაწყვეტილებებში სხვისი დასკვნები და დასკვნები, რომლებიც მათ არ ესმით.

3. გონივრული მსოფლმხედველობისა და თანამედროვე საზოგადოების მქონე ადამიანი

ამ საკითხის განხილვისას არ შეიძლება უგულებელვყოთ ისეთი თემა, როგორიცაა რაციონალური მსოფლმხედველობისკენ მიზიდული ადამიანის ურთიერთობა თანამედროვე საზოგადოებასთან. რატომ ვწერ "გრავიტაციას"? სამწუხაროდ, პრაქტიკულად არ არსებობენ ადამიანები, რომლებსაც გონივრული მსოფლმხედველობა შეიძლება მივაწეროთ, რომლებიც მას თანმიმდევრულად დაიცავენ. პრობლემა ის არის, რომ თანამედროვე საზოგადოება არის ემოციურად მოაზროვნე ადამიანების საზოგადოება, ეს არის საზოგადოება, რომელიც აგებულია პრინციპებზე, რომლებიც ემოციურად ფიქრობენ, ეს არის საზოგადოება, რომელიც ფუნქციონირებს ემოციურად მოაზროვნე ადამიანებისთვის შესაფერისი წესების მიხედვით, საზოგადოება, რომელშიც პოსტულატებია. ემოციური მსოფლმხედველობის განსაზღვრა ზოგადად მიღებული სტერეოტიპებია.თანამედროვე საზოგადოებაში მცხოვრები ნებისმიერი ადამიანი იმყოფება ამ არასწორი ნორმებისა და სტერეოტიპების ზეწოლის ქვეშ, მუდმივად მას აწყდება ფართოდ გავრცელებული მცდარი წარმოდგენები, რომლებიც შეესაბამება სამყაროს ემოციური აღქმის ფილოსოფიას, რომლის სიცრუის გაგება არც ისე ადვილია. და კიდევ უფრო ძნელია იმის გარკვევა, თუ რომელი იდეები, რომელი პრინციპები და ა.შ. უნდა დააყენო ამ ყალბი და ზოგადად მიღებული იდეების ნაცვლად. რაციონალური მსოფლმხედველობის ელემენტები, რომლებსაც ბევრი მოაზროვნე ადამიანი ემორჩილება, არ წარმოადგენს ინტეგრალურ სისტემას, არ გააჩნია საკმარისად ძლიერი საფუძველი, რომელიც წარმოადგენს ადამიანს, რომელიც მიზიდულობს რაციონალური მსოფლმხედველობისკენ, საკმარისად ძლიერ საყრდენს, რომ თავი იგრძნოს თავდაჯერებულად და დაეყრდნოს. მიზეზის მიხედვით, იპოვნეთ სწორი გადაწყვეტილებები სხვადასხვა სიტუაციებში, რომლებიც გამოიყენება სხვადასხვა საკითხებზე.

შედეგად, ადამიანებს, რომლებიც მიზიდულნი არიან სამყაროს რაციონალური აღქმისკენ, ხშირად უჩნდებათ ეჭვი საკუთარი ფასეულობებისა და პრინციპების სისწორეში, გონების გზაზე მოძრაობის სისწორეში, ექმნებათ სხვადასხვა სირთულეები სხვადასხვა ყოველდღიურ სიტუაციებში, ვითარებაში. რომლებიც დაკავშირებულია მათი ხასიათის თავისებურებებთან და ყოველთვის ვერ ახერხებენ ემოციურად მოაზროვნე ადამიანებისთვის ადეკვატური უკუგდების მიცემას. სანამ ყოველი ადამიანი მიზიდულობს გონივრული მსოფლმხედველობისკენ, ჩნდება პრობლემა - როგორ განისაზღვროს მისი დამოკიდებულება გარემომცველი საზოგადოების მიმართ და, ხშირად, სამწუხაროდ, ამ გზაზე ის ირჩევს არაკონსტრუქციულ გადაწყვეტას. აქ დეტალურად არ განვიხილავ ისეთ გადაწყვეტილებას, როგორიცაა სამყაროს გონივრული აღქმის უარყოფა და სამყაროს სრულიად ემოციურ აღქმაზე გადასვლა. ასეთი ნაბიჯები ნაკარნახევია, როგორც წესი, სხვების ზეწოლით, რომლებიც სამყაროს გონივრული აღქმის მქონე ადამიანს აღიქვამენ გარკვეულ პიროვნებად უცნაურობებით, ნორმიდან გადახრით, უცვლელად ურჩევენ მას ნაკლებად იფიქროს და ა.შ. (უფრო მეტიც, დამოკიდებულება ადამიანის მიდრეკილებაზე, გამოიყენოს მიზეზი ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როგორც რაიმე სახის არანორმალური გადახრა, არსებობს არა მხოლოდ ჩვეულებრივ ადამიანებში, იგივე ფილოსოფიას ასწავლის, მაგალითად, ე.წ. „ფსიქოლოგი“ნ. კოზლოვი).. მიუხედავად ამისა, გადაწყვეტილებას, რომელიც დაკავშირებულია ნებაყოფლობითი დაბნეულობის არჩევასთან და გონივრულ მსოფლმხედველობაზე უარის თქმასთან, იშვიათად ირჩევენ იმ ადამიანებს, რომლებიც გასცდნენ სასკოლო ასაკს, თუმცა ამავდროულად ისინი, როგორც წესი, დროდადრო განიცდიან ტენდენციას, გარკვეულ საზღვრებში, სცადონ. დაიცვას ემოციურად მოაზროვნე ადამიანების ქცევის სტერეოტიპები, რომლებიც ხშირად შეცდომით ეჩვენებათ უფრო მცოდნე და ცხოვრებისადმი ადაპტირებული. ასე რომ, სამყაროს რაციონალური აღქმისკენ მიზიდული ადამიანისთვის საზოგადოებასთან ურთიერთობის არსის განსაზღვრაში არაკონსტრუქციული არჩევანის ვარიანტები შეიძლება იყოს:

1) იზოლაცია

2) დაპირისპირება

3) კომპრომისი

არჩევანი ადამიანის იზოლაციის სასარგებლოდ შეიძლება გამოწვეული იყოს მუდმივი დისკომფორტით, „შავი ცხვრის“განცდით და ა.შ., რასაც ის მუდმივად განიცდის ემოციურად მოაზროვნე ადამიანებთან ურთიერთობაში. განსხვავება იმ ადამიანის ქცევაში, რომელიც განზრახ აკეთებს არჩევანს ნორმალური ადამიანის ბუნებრივი რეაქციისგან იზოლაციის სასარგებლოდ, რათა თავიდან აიცილოს სულელურ და საეჭვო კოლექტიური აქტივობები, როგორიცაა ღობის ქვეშ მთვარის დალევა ან სარდაფში კანაფის მოწევა. რწმენა იმისა, რომ სხვები მაინც ვერ გაიგებენ მას, არასწორად შეაფასებენ მის მოტივებს და ა.შ. შედეგად, ადამიანი, რომელიც მიდრეკილია იზოლაციისკენ, შეცდომით მიდრეკილია თავი აარიდოს სხვებთან ურთიერთობის გარკვევას, მიაღწიოს სათანადო დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ და ა.შ. შეუძლია კიდევ უფრო გააძლიეროს გარშემომყოფები მის მიმართ დამთმობი დამოკიდებულებით. და მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოებისგან იზოლაციის სასარგებლოდ არჩევის ტრადიციას დიდი ისტორია აქვს - მრავალი საუკუნის განმავლობაში, სხვადასხვა ადამიანი ტოვებდა ამქვეყნიურ ცხოვრებას მარტო ან ჯგუფურად, ქმნიდა იზოლირებულ დასახლებებს, მონასტრებს და ა.შ. ეს არის ერთადერთი გზა, რომლითაც შეგიძლია გაასუფთავო შენი გონება ნამსხვრევებისგან, მიხვიდე სიბრძნემდე და განმანათლებლობამდე და ა.შ.და ა.შ., თანამედროვე სამყაროში გონივრული მსოფლმხედველობისკენ მიზიდულმა ადამიანებმა უნდა გაიგონ, რომ არჩევანი იზოლაციის სასარგებლოდ არის არასწორი, არაკონსტრუქციული არჩევანი.

კიდევ ერთი არჩევანი შეიძლება იყოს დაპირისპირება. რაციონალური არჩევანისკენ მიდრეკილი მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანს უბიძგებს, ერთის მხრივ, სხვისი მოტივების, ქმედებების, ჩვევების უარყოფა, მეორე მხრივ, საკუთარი თავის უარესად აღიარების სურვილი. ვიდრე სხვები, უკან დახევა და ა.შ., იმის აღიარება, რომ არ შეუძლია თვითრეალიზება მისთვის საკმარისად მისაღებ როლში, სტატუსში. ადამიანის ქცევა, რომელიც ირჩევს ამ მეორე ვარიანტს, გარკვეულწილად უფრო კონსტრუქციულია, ვიდრე ადამიანი, რომელიც ირჩევს იზოლაციას და, შესაბამისად, უარს ამბობს პრობლემების გადაჭრაზე, თუმცა, სწორად მიაჩნია, რომ უსარგებლოა გარკვეული პრობლემების წინაშე უკან დახევა, ის რეალურად ირჩევს კედელზე შუბლით დარტყმის მეთოდს, პრინციპიდან პირდაპირ მიდის, იმის ნაცვლად, რომ უფრო დაბალანსებული გამოსავალი ეძებოს და ეს მეთოდი ყოველთვის არ იწვევს იღბალს და ზოგადად კონსტრუქციულ შედეგს. იზოლაციონისტის მსგავსად, ადამიანი, რომელიც ირჩევს კონფრონტაციას, შეიძლება მივიდეს ცრუ დასკვნამდე არჩეული გზის კანონიერების შესახებ და გაითავისოს იმ აზრში, რომ უმრავლესობასთან დაპირისპირების, ბრძოლისა და დაპირისპირების გზა განუყოფელი ხვედრია ნებისმიერი ადამიანისათვის, რომელიც წარმოადგენს საკუთარ თავს. (იხილეთ აგრეთვე ჩემი მეტი იხილეთ წინა სტატია ბრბოს ფენომენის შესახებ ამ თემაზე.)

ბოლო ჩასაფრება, რომელიც მოაზროვნე ადამიანს საზოგადოებასთან ურთიერთობის შესახებ სწორი გადაწყვეტილების მიღების გზაზე ელის, არის ცდუნება იპოვოს რაიმე სახის კომპრომისი, რაიმე სახის ინტეგრაცია არსებულ საზოგადოებაში, რათა, ერთი მხრივ, მოერგოს საზოგადოებას და დასახლდით მასში მისაღებით, მეორეს მხრივ - არ დატოვოთ პრინციპები, დარჩეთ თქვენი ღირებულებითი უპირატესობებით და ა., ამავდროულად, არა მათნაირი“. დამატებითი გარემოება, რომელიც უბიძგებს მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანს რაციონალური, სწორედ ასეთი არჩევანისკენ მიდრეკილს, შეიძლება იყოს შედარებით დაბალი დაძაბულობა მასსა და საზოგადოებას შორის, რაც შეიძლება მოხდეს, მაგალითად, სამეცნიერო ან საუნივერსიტეტო გარემოში. ამ ფაქტორის გავლენის ქვეშ ყოფნისას, ადამიანმა შეიძლება არ შეაფასოს საზოგადოებაში არსებული პრობლემების ხარისხი და გაზვიადდეს თავისი (საზოგადოების) მიდრეკილება და მიდრეკილება მნიშვნელოვანი და გონივრული გადაწყვეტილებებისადმი. ადამიანი მიდრეკილია გადახედოს განსხვავებებს მის მსოფლმხედველობასა და ზოგადად მიღებულ ნორმებს, სტერეოტიპებს შორის და სჯერა ილუზიის, რომ სხვისი არაგონივრული გამოვლინებები არის პირადი და არა ფუნდამენტური, და რომ მასთან დაკავშირებული პრობლემები შეიძლება აღმოიფხვრას ცალკეული ძალისხმევის გამოყენებით. სწორი ადგილისკენ მიმართული.

4. მოაზროვნე ადამიანის პოზიცია საზოგადოების ტრანსფორმაციასთან მიმართებაში

ბოლო ნაწილი, რომელიც მსურს ამ სტატიაში შევიტანო, არის ნაწილი საზოგადოების ტრანსფორმაციის შესახებ. ადამიანთა აბსოლუტურ უმრავლესობას არ ესმის ტრანსფორმაციის საჭიროება და არასოდეს გაუგია ის. აბსოლუტური უმრავლესობა ყოველთვის ცხოვრობს დღევანდელი დღით და განიცდის ილუზიას, რომ საზოგადოებაში არსებული წესრიგი ყოველთვის უცვლელი დარჩება. თუმცა, ეს არასდროს ხდება. ახლა კი ჩვენ ვართ ძალიან დიდი ცვლილებების, დიდი გარდაქმნების ზღვარზე, რომელიც შეცვლის თანამედროვე ცივილიზაციას და ემოციურად მოაზროვნე საზოგადოებას ისტორიის ნაგავსაყრელზე აგზავნის. ამ ტრანსფორმაციაში განსაკუთრებული როლი ეკუთვნის მათ, ვინც ახლა, საზოგადოებაში გაბატონებული სტერეოტიპების მიუხედავად, საკუთარი თავისთვის გონივრული მსოფლმხედველობა აირჩია. ხედავ საზოგადოებაში არსებული წესების აბსურდულობას, ხედავ ცრუ ღირებულებების გავლენის ქვეშ მყოფი ადამიანების მორალურ ვარდნას და დეგრადაციას, ხედავ მოხმარებისა და მოგებისკენ სწრაფვის გზის ჩიხს.

თუმცა, ჯერ მხოლოდ ყურება არ გჭირდებათ. თქვენ უნდა იმოქმედოთ.საზოგადოებას, რომელიც ახლა გვაქვს, არ დაეხმარება ლოკალური და შეზღუდული გავლენები, დეკლარაციები და მიმართვები, რომლებსაც უმრავლესობა არ მიიღებს. თანამედროვე საზოგადოებაში გაბატონებული ყველა პრობლემა ღრმა სისტემური კრიზისის ხასიათს ატარებს და შეიძლება გამოსწორდეს მხოლოდ ერთი გზით - ადამიანების მოტივებისა და ღირებულებების მოდერნიზებით და გონივრული მსოფლმხედველობის შემოღებით, რასაც მოჰყვება საზოგადოების რეორგანიზაცია. თავად სხვა პრინციპებზე. ერთ-ერთი მთავარი მიზანი, რასაც მე აქ ვადევნებ, არის ვაჩვენო იმ პერსპექტივის რეალობა და ხელშესახები, რაზეც მე ვსაუბრობ, იმ ცვლილებების რეალობა, რასაც მე ვწინასწარმეტყველებ. კიდევ ერთხელ გავიმეორებ - გონივრულ საზოგადოებაზე გადასვლა ახლოა, გარდაუვალია, ალტერნატივა არ არსებობს და გონივრული პრინციპები, რომლებიც საზოგადოების რეკონსტრუქციას დაეფუძნება, არ არის ცარიელი აბსტრაქცია, არამედ ის, რაც ემთხვევა თქვენს კონკრეტულ და რეალურ დღევანდელ პრინციპებს. მოტივები, მიზნები ემთხვევა იმ ადამიანების მისწრაფებებსა და იმედებს, ვინც ახლა ცხოვრობს. ამიტომ, თქვენ უნდა შეცვალოთ თქვენი დამოკიდებულება თქვენს გარშემო არსებული რეალობის მიმართ, ემოციურად მოაზროვნე საზოგადოების წესებთან ადაპტირებიდან, სხვადასხვა წესების შემუშავების დაწყებამდე და ახალი საზოგადოების საფუძვლის შექმნამდე. მდგომარეობა, რომელიც ახლა გვაქვს, არის ძალიან, ძალიან სერიოზული და მხოლოდ გაერთიანებამ და გონივრული და მოაზროვნე ადამიანების ერთობლივი მოქმედების ნებამ შეიძლება თავიდან აიცილოს კატასტროფული, შოკისმომგვრელი შედეგების დაწყება უახლოეს მომავალში, ისეთივე, როგორიც ცივილიზაცია შეარყია. V საუკუნეში. ნ. ე., და ალბათ მხოლოდ ასეთ გაერთიანებას ძალუძს შეინარჩუნოს ჩვენი ქვეყანა და ერი და თავიდან აიცილოს იგი ისტორიული ეტაპიდან (როგორც ეს მოხდა, მაგალითად, ძველი რომის ცივილიზაციასთან). იმედი მაქვს, ვინც ამ სტატიას წაიკითხავს, გააკეთებენ სწორ არჩევანს - არ დაიმალონ თავი ქვიშაში, არამედ დაადგეს ერთადერთ ჭეშმარიტ გზას გავრცელებისა და გამარჯვებისკენ ჩვენი ცივილიზაციის და ჩვენი რაციონალური საზოგადოების სტრუქტურის პრინციპებში. მსოფლმხედველობა.