ნაუზა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

გულისრევა ან კვანძი ჩვენი წინაპრების მოხიბვლის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული და მარტივი გზაა. კვანძების შეკვრის ტრადიცია სათავეს იღებს უძველესი დროიდან, როდესაც ჩვენი წინაპრები მხოლოდ ევრაზიაში დასახლდნენ, დაარიას დამხრჩვალი კონტინენტიდან დასახლდნენ, მაშინაც კი ისინი იყენებდნენ კვანძების შეკვრის რიტუალებს ელემენტების ძალებზე ზემოქმედებისთვის.

მაგალითად, მეცნიერებები მოხსენიებულია ბულგარეთში ს.ვერკოვიჩის მიერ შეგროვებულ პომაკოვის სლავების რიტუალურ სიმღერებში. ის წერს, რომ ძველად ყველა სოფელში გაზაფხულზე, როცა მერცხლები ახლად მოდიოდნენ, ცხრა გოგონა იკრიბებოდა, იცვამდა და ეზოდან ეზოში დადიოდა და ბავშვებს მარჯვენა ხელზე ერთი თეთრი და ერთი წითელი ძაფები აკრავდნენ. ამ რიტუალის შემდეგ ქალწულებმა ღრძილების (მარჯვენა) ხელი მაღლა ასწიეს და ადიდებდნენ ღმერთებსა და წინაპრებს. ამ ძაფს მადდერს უწოდებდნენ (ღვთაების მარიამის პატივსაცემად) და დიდმარხვის ბოლომდე იცვამდნენ მკლავზე. მას შემდეგ, რაც საგიჟეთი ადამიანის ენერგიით იყო გაჯერებული, მას ხსნიდნენ და წმინდა ქვის ქვეშ ატარებდნენ (მაგალითად, ველესის ქვა, ქალღმერთების ტახტი ან დაჟდბოგის ქვა და ა.შ.). ასევე, ეს მადა შეიძლება მიბმული იყოს წმინდა ხეების ტოტებზე (მუხა, იფანი, არყი). ენერგიული კავშირი დამყარდა მადასა და წმინდა ნივთსა თუ ხეს შორის. ამ დრომდე, რუსეთში შეგიძლიათ ნახოთ ხეები მთლიანად ფერადი ლენტებით შეკრული. და უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ხეები დგას ძალაუფლების ადგილებში (ხშირად წყაროების მახლობლად). ასე რომ, სლავების უძველესი რიტუალები, კვანძების ძალის გამოყენებით, ჩვენს დრომდე მოვიდა.

„გულისრევა ან კვანძი ჯადოსნური ძალის გადაცემის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული გზა იყო“, - წერს ცნობილი ისტორიკოსი ნ. კოსტომაროვი. მოგვები ცილისმწამებდნენ გარკვეულ სურათებს შეკრულ კვანძებზე, აკავშირებდნენ მათ სხვადასხვა ძალებთან (რომლებიც უნდა დაეცვათ სხვადასხვა უბედურებისგან) და შემდეგ აძლევდნენ მსურველს. ბევრი მივიდა ბრძენებთან და ბრძენებთან და მათგან გაკვეთილებს იღებდა, რათა დაეცვათ ისინი ყოველგვარი საფრთხისგან. როგორც ჩვენამდე მოღწეული ცილისწამებიდან ჩანს, გულისრევა მოჰყვა ჯადოქრების გავლენისგან თავის დაღწევას და ზოგადად მტერთა ბოროტი ფიქრებისგან: „ღმერთო შეკრა ბოროტი ჯადოქარი და ჯადოქარი და ყოველი ბოროტმოქმედი და მკვლელი. ვერ იფიქრებს ბოროტებაზე ღვთის შვილის წინააღმდეგ (სახელი ნათქვამია).

ჩვენს ენაში ნაუსების ყოვლისშემძლეობის ამ უძველესი რწმენიდან შემორჩა გამოთქმებიც კი: „შევაბარე“გაჩერების, დაბლოკვის მნიშვნელობით და ისეთი, როგორიც არის „მახსოვრებისთვის კვანძი“. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია უკრაინულ ენაში, გამოთქმებში: „შეკრული ბადაგი! მინი იაკი შეკრული!” (ანუ მარცხდება).

ზემოაღნიშნულიდან ჩანს, რომ სიტყვები ძირითადად თილისმად, დაცვის საშუალებად იყო მოცემული. ტრადიციული მედიცინისა და ჯადოქრობის ფართო პრაქტიკა და დიდი გამოცდილება დღეს გვარწმუნებს, რომ კვანძების, თოკების, ძაფების და ლენტების პრაქტიკული გამოყენება არ ამოწურავს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და თანამედროვე ადამიანში გამოსაყენებლად, რადგან კვანძებში ინფორმაციული ძალა არ არის მცირე. აქედან გამომდინარე, ჩვენ უფრო დეტალურად განვიხილავთ არსებითი სახელების გამოყენებას.

ნაუზებს ატარებდნენ მკლავებზე, ფეხებზე, ქამარზე, თავზე, მკერდზე. გარდა ფაქტობრივი გულისრევისა, ყელზე ამულეტები, ამულეტები და ორნამენტები ეკიდა. წრე, რომელიც ქმნიდა ჯაჭვს ნაუზთან ერთად სხეულის ირგვლივ, სიმბოლოა ადამიანის კავშირს აბსოლუტურ, უზენაეს ღმერთთან, ხოლო ერთმანეთზე დახურული ჯაჭვის მრგვალი ან ოვალური რგოლები შეიცავდა პატრონების ღმერთების მიერ გადაცემულ ენერგიას. გვარისა და წინაპრების. ნაწილობრივ, ნაუზის ძალა ასევე იკვებებოდა მზის ენერგიით, რომლის სიმბოლოც არის წრე.

ყველა თემა არ არის შესაფერისი არსებითი სახელისთვის. მნიშვნელოვანია მასალა, საიდანაც იგი მზადდება. უბრალო ძაფისთვის აიღეს გარეული კანაფი ან ჭინჭარი. ხშირად იყენებდნენ ტყავის თოკებს, ლითონის ჯაჭვებს, შალის წითელ ძაფებს, აბრეშუმის ძაფებს და ა.შ.. ძაფს ატრიალებდნენ მარცხენა ხელით და ჯობია კუპალას ღამეს, კარის ზღურბლზე დგომას დაატრიალოთ.უფრო მეტიც, ძაფი უნდა გაკეთდეს ერთი დღის განმავლობაში.

ხალხური ტრადიცია ამტკიცებს, რომ ნაუზს შეიძლება ჰქონდეს ერთი ან მეტი სამაგრი, რომელიც ატარებენ და ატარებენ კისერზე. ეს გულსაკიდი ძველ დროში ძირითადად იყო ბალახები, ფესვები, ხის ნაჭრები და ლითონის ფიგურები. გარდა ამ ამულეტებისა, ნაუზში იყო მიბმული სხვადასხვა ნარკოტიკები (ქვანახშირ-გარუნი, მარილი და ა.შ.), რომლებსაც ადამიანები მიაწერდნენ მაგიურ ძალას, ნამდვილ ეფექტურ ამულეტებთან ერთად - ხე, ქვები, ბალახების ფესვები და ფოთლები და ა.შ.

ამულეტები და ამულეტები იცავდა და კურნავდა სხვადასხვა დაავადებისა და უბედურებისგან. იცვლებოდა მეცნიერებებში გამოყენებული კომპონენტები, „სისუსტის სახეობის მიხედვით“. ნაუზი შედგება ორი ნაწილისგან - დამცავი, ან თერაპიული კომპონენტი და გარე კომპონენტი, მაგალითად, ტილო, რომელშიც თილისმაა მიბმული.

ნაუზი თავისი კვანძების დახმარებით აძლიერებს მასში შეკრული ამულეტის მაგიურ ძალას. ჩვენ განვიხილავთ არსებითი სახელების სამ ყველაზე გავრცელებულ ტიპს. პირველი ტიპის გულისრევის გასაკეთებლად საჭიროა დაახლოებით 1 მეტრის სიგრძის ტყავის სამაჯური ან თოკი. ეს იქნება უმარტივესი ნაუზი, რომელიც შედგება მხოლოდ კვანძებისგან. სამაჯურის შუა ნაწილი გამოკვეთილია და იკვრება ნებისმიერი კონფიგურაციის კვანძი - მნიშვნელოვანია არა ფორმა, არამედ კვანძში გადაცემული ენერგია, მნიშვნელოვანია აზროვნების ფორმა.

სხვა სახის ნაუზასთვის გამოიყენებოდა კვადრატული ნაჭერი - სელი ან ტყავი საუკეთესოდ შეეფერებოდა. კვადრატის გვერდის სიგრძე 15-დან 20 სმ-მდეა, არჩეული ამულეტი ნაჭრის ან ტყავის ცენტრში იყო მოთავსებული და ვიფიქრეთ რა ამოცანები უნდა შეასრულოს. შემდეგ პაჩის კუთხეებს აწევდნენ და თოკით ან ტყავის კაბით აკრავდნენ. ნაუზს ატარებდნენ იმავე თასმზე, რომლითაც იყო შეკრული, გულის დონეზე.

რუსეთში ნაუზის მესამე ტიპს ამულეტი ერქვა. აიღეს სელის ან ტყავის ჩანთა და ამულეტი შეაკეთეს. ნაუზაზე არც ისე ბევრი კვანძი იყო, რომ ენერგია არ დახარჯულიყო. ნაუზას გაკეთებისას სხვადასხვა განსაკუთრებული ცილისწამება ჩურჩულებდნენ. შეთქმულება იყო გულისრევის ენერგიით დამუხტვის მხოლოდ სიტყვიერი გარეგანი ფორმა, მთავარ როლს ასრულებდა აზრები, ბიოფილდი, რწმენა. კვანძოვანი კვანძები ატარებდნენ ჯადოქრის მიერ მათში შეტანილ ინფორმაციას, ისინი იყვნენ სიმბოლოები და ამიტომ მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში. ამას ყველაზე ნათლად ადასტურებს ის ფაქტი, რომ მრავალი ხალხისთვის კვანძებმა ჩაანაცვლეს დამწერლობა.

ეგრეთ წოდებული კვანძოვანი დამწერლობა საკმაოდ გავრცელებული იყო ხალხებში, ინფორმაცია იწერებოდა კვანძების გამოყენებით კაბელზე, რომელსაც შემდეგ ბურთად ახვევდნენ.

გავიხსენოთ ბ.კრესენის მიერ გამოცემული ცნობილი „ჩიტის გამაიუნის სიმღერები“, სადაც თითოეული თავი ბურთია.

ხოლო ბალტიისპირეთის ქვეყნებში კვანძოვანი ასო გამოიყენებოდა ჯერ კიდევ მეოცე საუკუნეში. ლიტვის მუზეუმებში ჯერ კიდევ შეგიძლიათ იხილოთ კვანძები და ფერადი ძაფების შეკვრა ტრადიციული მედიცინის რეცეპტებით. მაშასადამე, გამოთქმა სამახსოვრო კვანძის შეკვრაზე წავიდა.

უძველესი რწმენის თანახმად, როდესაც ადამიანი ახლახან შემოდის ჩვენს სამყაროში, სხვადასხვა ძალები დაუყოვნებლივ იწყებენ ბრძოლას მისი სხეულისა და სულის ფლობისთვის, ამიტომ სლავები ბავშვობიდან ხვდებოდნენ მეცნიერებას. დედებმა მოგვებისგან ჯადოსნური კვანძები აიღეს და შვილებს აკისრებდნენ, ცილისწამებასა და მხრებზე მიწაზე აფურთხების დროს, რითაც განდევნეს ბნელი ძალები. ეს უძველესი ჩვეულება აღწერილია ჩვენს ძველ მატიანეში უფლისწული ჯადოქრის ვსესლავის ამბავში, რომელიც დედამისმაც კი გააჩინა ჯადოქრობის დახმარებით.

მისი დაბადების შემდეგ მოგვებმა თავზე ნაუზი დაუსვეს და მთელი ცხოვრება ეცვა. ამ ჯადოსნური კვანძის გავლენა მიეწერებოდა მის იღბალს, მებრძოლობას და დაუცველობას.

არსებობდა მთელი რიგი წესები, რომლებიც ქალმა უნდა დაიცვან, რათა მშობიარობა წარმატებული ყოფილიყო და არ დაბადებული ბავშვი ჯანმრთელი ყოფილიყო. ორსულ ქალებს სხეულიდან ჩამოკიდებული ნივრის კბილი, ნევესილას ან ტირიფის ტოტი ატარებდნენ. მუხის ქერქით ტომარას ყელზე ხშირად უკიდებდნენ გულისრევის გამო, რათა უკვე მუცლად მყოფი ბავშვი მუხასავით გაძლიერებულიყო. ასევე, ყელზე ატარებდნენ ამულეტებს მარილიანი ან ქვის ამულეტებით, იყენებდნენ თხილის ნაჭუჭს, რომელსაც კვანძად აკრავდნენ პირველი საფენის კუთხეში. ასეთი საფენი შეიძლება მთელი ცხოვრება იყოს.

მშობიარობის დაწყებისას ქალს ლენტები გაუხსნა, ბეჭდები მოიხსნა, ტანსაცმლისა და საყოფაცხოვრებო ნივთების ყველა კვანძი გაიხსნა, ყველა შესაკრავი გაიხსნა, კარები გაიღო, ყველა საკეტი გაიხსნა და ქოთნებიდან სახურავები ამოიღეს. ხელი შეუწყო მშობიარობას, სხვადასხვა გულისრევის გამოყენებით, რომელსაც ათავსებდნენ მშობიარობისას მუცელზე.

ბავშვის გაჩენის შემდეგ ბებიაქალმა ჭიპლარი გაჭრა და კვანძად შეკრა. ჭიპს წითელი ძაფით აკრავდნენ, უფრო ხშირად შალის ძაფით (ზოგჯერ ძაფზე დამატებით აწნავდნენ მამა-დედის თმას). ჩვეულებრივ ჭიპლარს სახლში მშრალად ინახავდნენ და როცა ბავშვი გარკვეულ ასაკს მიაღწია, ჭიპლარს აძლევდნენ მის გასახსნელად (გონებისა და შესაძლებლობების გასახსნელად), მერე ისევ მალავდნენ.

თუ ბავშვი ხშირად ავადდებოდა, მაშინ დედა ჭიპზე კვანძს იხსნიდა, წყალს ასხამდა და ყოველგვარ დაავადებასა და უბედურებას აშორებდა. ბოროტი თვალისგან დასაცავად საწოლზე წითელი ძაფი იყო მიბმული. მშობიარობის კრუნჩხვების დაწყებისას ბავშვი შებოჭილი იყო: გოგონა თოკით ამოღებული თეძოდან; ბიჭი თოკით ამოღებული ძროხისგან.

თუ ბავშვი გაურკვეველი მიზეზით იწყებდა ჭკნებას, ფეხებს იმავე სახლში გაკეთებული ძაფით აკრავდნენ, გზაჯვარედინზე მიდიოდნენ და ბავშვს ხელში უჯდებოდნენ. პირველ გამვლელს შესთავაზეს ბავშვის გათავისუფლება ობლიგაციებისგან და მათთან ერთად დაავადებებისგან. ჩვენში უსაფუძვლოდ შემორჩა გამოთქმა „სასიყვარულო კავშირები“, ანუ მეუღლეებს სხვადასხვა რიტუალებით აკავშირებთ ძლიერი ენერგეტიკული კავშირები.

თმის როლიც ფართოდ არის ცნობილი, ამიტომ გოგონამ თავისი მძივი აჩუქა თავის რჩეულს თასმზე, რომლითაც თმა შეუკრა. ახალგაზრდა წყვილზე დაქორწინების დროს ჯადოქარმა კვანძიც დაამყარა და ახალგაზრდები აიძულეს გადაედგათ მასზე, მოგვიანებით კი ეს ამულეტი მშობლებმა შეინახეს. ამიტომ შევინარჩუნეთ გამოთქმა, რომელიც გამოიყენება წყვილების მიმართ, რომლებიც მშობლების კურთხევის გარეშე გაერთიანდნენ და რომლებშიც შემდეგ მოხდა ოჯახური სკანდალები: „როგორც შენ თვითონ დაუკავშირდი, ახლა გაშალე შენი თავი“. ეს არის უმარტივესი გზები (და საკმაოდ წარმატებით) შეთქმულებებისა და სახელების დახმარებით, სლავებმა გავლენა მოახდინეს მათ გარშემო არსებულ სამყაროზე.