Სარჩევი:

კორონაკრიზი არ არის მსოფლიოს დასასრული, ეს არის მთელი მსოფლიოს დასასრული
კორონაკრიზი არ არის მსოფლიოს დასასრული, ეს არის მთელი მსოფლიოს დასასრული

ვიდეო: კორონაკრიზი არ არის მსოფლიოს დასასრული, ეს არის მთელი მსოფლიოს დასასრული

ვიდეო: კორონაკრიზი არ არის მსოფლიოს დასასრული, ეს არის მთელი მსოფლიოს დასასრული
ვიდეო: Does the Bible condone slavery? | GotQuestions.org 2024, აპრილი
Anonim

ფრანგი მწერლისა და ჟურნალისტის ალენ დე ბენუას შესანიშნავი სტატია კორონავირუსის ისტორიის გავლენას მიმდინარე მსოფლიო წესრიგზე.

ისტორია, როგორც ვიცით, ყოველთვის ღიაა, რაც მას არაპროგნოზირებადს ხდის. მიუხედავად ამისა, ხანდახან უფრო ადვილია მოვლენების პროგნოზირება საშუალო და თუნდაც გრძელვადიან პერსპექტივაში, ვიდრე უახლოეს მომავალში, როგორც ეს კოროვირუსული პანდემიამ მჭევრმეტყველად დაგვანახა. ახლა, როდესაც ვცდილობთ მოკლევადიანი პროგნოზების გაკეთებას, რა თქმა უნდა, ყველაზე უარესი ჩანს: ზედმეტად დაძაბული ჯანდაცვის სისტემები, ასობით ათასი, თუნდაც მილიონები, დაღუპულები, მიწოდების ჯაჭვის შეფერხება, არეულობა, ქაოსი და ყველაფერი, რაც შეიძლება მოჰყვეს. რეალურად ყველას ტალღა ატარებს და არავინ იცის როდის დასრულდება და სად მიგვიყვანს. მაგრამ თუ ცდილობთ ცოტა შორს გაიხედოთ, ზოგიერთი რამ აშკარა ხდება.

ეს არაერთხელ ითქვა, მაგრამ გამეორება ღირს: ჯანმრთელობის კრიზისი სასიკვდილო ზარს სცემს (ალბათ დროებით?) გლობალიზაციასა და პროგრესის ჰეგემონურ იდეოლოგიას.რა თქმა უნდა, ანტიკურ და შუა საუკუნეების დიდ ეპიდემიებს არ სჭირდებოდათ გლობალიზაცია ათობით მილიონი ადამიანის მოსაკლავად, მაგრამ ცხადია, რომ ტრანსპორტის, გაცვლებისა და კომუნიკაციების სრულიად განსხვავებულმა გაშუქებამ თანამედროვე სამყაროში მხოლოდ სიტუაციის გამწვავება შეიძლება. „ღია საზოგადოებაში“ვირუსი ძალიან კონფორმისტურად იქცევა: ის მოქმედებს როგორც ყველა, ვრცელდება, მოძრაობს. და ამის შესაჩერებლად აღარ ვმოძრაობთ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ვარღვევთ ადამიანების, საქონლისა და კაპიტალის თავისუფალი გადაადგილების პრინციპს, რომელიც ჩამოყალიბდა ლოზუნგით „laissez faire“(ეკონომიკაში ჩაურევლობის ლიბერალური ლოზუნგი - რედ.). ეს არ არის სამყაროს დასასრული, მაგრამ ეს არის მთელი სამყაროს დასასრული.

გავიხსენოთ: საბჭოთა სისტემის დაშლის შემდეგ ჩვენი პლანეტის ყველა ალენ მანკმა (ფრანგი საერთაშორისო კომენტატორი, გარკვეული პერიოდი გაზეთ „Le Monde“-ს მთავარი რედაქტორი იყო - რედ.) ჩვენი პლანეტის „ბედნიერი გლობალიზაცია“. ფრენსის ფუკუიამამ ისტორიის დასასრულიც კი იწინასწარმეტყველა, დარწმუნებული იყო, რომ ლიბერალური დემოკრატია და საბაზრო სისტემა საბოლოოდ გაიმარჯვეს. მას სჯეროდა, რომ დედამიწა გადაიქცევა უზარმაზარ სავაჭრო ცენტრად, უნდა მოიხსნას ყველა დაბრკოლება თავისუფალი გაცვლისთვის, განადგურდეს საზღვრები, სახელმწიფოები შეიცვალოს „ტერიტორიებით“და დამყარდეს კანტიის „მარადიული მშვიდობა“. „არქაული“კოლექტიური იდენტობები თანდათან განადგურდება და სუვერენიტეტი საბოლოოდ დაკარგავს აქტუალობას.

გლობალიზაცია ეფუძნებოდა წარმოების, გაყიდვის და ყიდვის, გადაადგილების, გავრცელების, პოპულარიზაციისა და შერევის საჭიროებას „ინკლუზიური“გზით. ეს განსაზღვრა პროგრესის იდეოლოგიამ და აზრმა, რომ ეკონომიკა საბოლოოდ ჩაანაცვლებს პოლიტიკას. სისტემის არსი მდგომარეობდა იმაში, რომ მოეხსნა ყველა სახის შეზღუდვა: მეტი თავისუფალი გაცვლა, მეტი საქონელი, მეტი მოგება, რათა ფულის გამოკვება და კაპიტალი გახდეს.

წარსულის ინდუსტრიული კაპიტალიზმი, რომელსაც მაინც ჰქონდა გარკვეული ეროვნული ფესვები, შეიცვალა ახალი კაპიტალიზმით, იზოლირებული რეალური ეკონომიკისაგან, მთლიანად მოწყვეტილი ტერიტორიიდან და ფუნქციონირებდა დროის მიღმა. მან მოითხოვა, რომ სახელმწიფოებმა, რომლებიც ახლა ფინანსურ ბაზრებზე არიან ხაფანგში, მიიღონ "კარგი მმართველობა", რომელიც შექმნილია მათი ინტერესების დასაკმაყოფილებლად.

პრივატიზაციის გავრცელება, ისევე როგორც დელოკალიზაცია და საერთაშორისო კონტრაქტები იწვევს დეინდუსტრიალიზაციას, შემოსავლების შემცირებას და უმუშევრობას. დაირღვა შრომის საერთაშორისო დანაწილების ძველი რიკარდიული პრინციპი, რამაც გამოიწვია დემპინგური კონკურენციის გაჩენა მუშებს შორის დასავლეთის ქვეყნებსა და დანარჩენ მსოფლიოში

დასავლურმა საშუალო ფენამ დაიწყო შეკუმშვა, ხოლო დაბალი კლასები გაფართოვდა და გახდა დაუცველი და არასტაბილური. საჯარო სამსახურებმა შესწირეს ლიბერალური საბიუჯეტო მართლმადიდებლობის დიდი პრინციპები. თავისუფალი გაცვლა გახდა უფრო დოგმატი, ვიდრე ოდესმე და პროტექციონიზმი მისი დაბრკოლებაა.თუ ამან არ გაამართლა, უკან არავინ დაიხია, სამაგიეროდ გაზზე დაადგა.

გუშინ ჩვენ ვცხოვრობდით ლოზუნგით "იცხოვრეთ ერთად საზღვრებს გარეშე საზოგადოებაში", დღეს კი - "დარჩით სახლში და არ დაუკავშირდეთ სხვებს".მეგაპოლისელი იაპები ლემინგებივით გარბიან პერიფერიაზე უსაფრთხოების საძიებლად, რომელსაც ადრე სძულდათ. წარსულს ჩაბარდა ის დრო, როცა საუბრობდნენ მხოლოდ ერთ „კორდონ სანიტირზე“, რომელიც აუცილებელია არაკონფორმისტური აზროვნებისგან დისტანციის შესანარჩუნებლად! ტალღისმაგვარი ვიბრაციების ამ სპონტანურ სამყაროში ადამიანი მოულოდნელად აწყდება დაბრუნებას მიწიერ მიწიერში – იმ ადგილას, რომელსაც იგი მიმაგრებულია.

ევროკომისია სრულიად გაფუჭებული, შეშინებულ კურდღელს ჰგავს: დაბნეული, გაოგნებული, პარალიზებული. არ გააცნობიერა საგანგებო მდგომარეობა, მან უხერხულად შეაჩერა ის, რაც მანამდე ყველაზე მნიშვნელოვანად მიაჩნდა: „მაასტრიხტის პრინციპები“, ანუ „სტაბილურობის პაქტი“, რომელიც ზღუდავდა სახელმწიფო ბიუჯეტის დეფიციტს მშპ-ს 3 პროცენტამდე და სახელმწიფო ვალი 60 პროცენტამდე. ამის შემდეგ ევროპის ცენტრალურმა ბანკმა 750 მილიარდი ევრო გამოყო, ვითომ სიტუაციაზე რეაგირების მიზნით, ფაქტობრივად - ევროს გადასარჩენად. თუმცა, სიმართლე ისაა, რომ საგანგებო სიტუაციებში, თითოეული ქვეყანა წყვეტს და მოქმედებს თავისთვის.

გლობალიზებულ სამყაროში ვარაუდობენ, რომ ნორმები უნდა იყოს გათვალისწინებული მოვლენების განვითარების ყველა შესაძლო სცენარისთვის. თუმცა, დავიწყებულია, რომ გამონაკლის სიტუაციაში, როგორც სოციოლოგმა კარლ შმიტმა აჩვენა, ნორმები ვეღარ გამოიყენება. თუ უსმენთ ღვთის მოციქულებს, მაშინ სახელმწიფო იყო პრობლემა და ახლა ის ხდება გამოსავალი, როგორც 2008 წელს, როდესაც ბანკებმა და საპენსიო ფონდებმა მიმართეს სახელმწიფო ორგანოებს, რომლებსაც ისინი ადრე გმობდნენ, რომ ეთხოვათ მათი დაცვა განადგურებისგან. თავად ემანუელ მაკრონი ადრე ამბობდა, რომ სოციალური პროგრამები გიჟური ფული ჯდება, ახლა კი ამბობს, რომ მზადაა დახარჯოს რამდენიც საჭიროა, მხოლოდ ჯანმრთელობის კრიზისის გადარჩენისთვის, ჯოჯოხეთში შეზღუდვებით. რაც უფრო ფართოვდება პანდემია, მით მეტი გაიზრდება სახელმწიფო ხარჯები. უმუშევრობის ხარჯების დასაფარად და კომპანიებში არსებული ხვრელების დასაფარად, სახელმწიფოები აპირებენ ასობით მილიარდი დოლარის ამოტუმბვას, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უკვე ვალებში არიან ჩაძირული

შრომის კანონები რბილდება, საპენსიო რეფორმა იწელება და უმუშევრობის შეღავათების ახალი გეგმები გაურკვეველი ვადით გადაიდება. ნაციონალიზაციის ტაბუც კი გაქრა. როგორც ჩანს, ის ფული, რომლის პოვნაც ადრე არარეალური იყო, მაინც მოიძებნება. და მოულოდნელად ყველაფერი შესაძლებელი ხდება, რაც ადრე შეუძლებელი იყო

ასევე, ახლა ჩვეულებრივად არის მოჩვენება, რომ ახლახან აღმოაჩინეს, რომ ჩინეთი, რომელიც დიდი ხანია გლობალური ქარხანა იყო (2018 წელს PRC წარმოადგენდა მსოფლიო ინდუსტრიული წარმოების დამატებული ღირებულების 28%-ს), აღმოჩნდა, რომ აწარმოებს ყველა სახის ის, რაც ჩვენ თვითონ გადავწყვიტეთ არ გაგვეკეთებინა, დაწყებული სამედიცინო ინდუსტრიის საქონლით და ეს, თურმე, გვაქცევს სხვების ისტორიული მანიპულაციის ობიექტად. სახელმწიფოს მეთაური - რა გასაკვირია! - თქვა, რომ „სიგიჟეა სხვებისთვის ჩვენი საკვების, დაცვის, საკუთარ თავზე ზრუნვის უნარის, ჩვენი ცხოვრების წესის დელეგირება“.”გადაცემის გადაწყვეტილებები საჭირო იქნება უახლოეს კვირებში და თვეებში,” - დასძინა მან. შესაძლებელია თუ არა ამ გზით ჩვენი ეკონომიკის ყველა ასპექტის გადახედვა და ჩვენი მიწოდების ჯაჭვების დივერსიფიკაცია?

ანთროპოლოგიური შოკის იგნორირებაც არ შეიძლება.დომინანტური პარადიგმის მიერ კულტივირებული პიროვნების გაგება მდგომარეობდა იმაში, რომ წარმოეჩინა იგი, როგორც ინდივიდი, მოწყვეტილი ნათესავებისგან, კოლეგებისგან, ნაცნობებისგან, სრულად აკონტროლებს საკუთარ თავს („ჩემი სხეული მე მეკუთვნის!“). ადამიანის ეს გაგება მიზნად ისახავდა წვლილი შეიტანოს საერთო ბალანსში მუდმივი სწრაფვის გზით, რათა მაქსიმალურად გაზარდოს საკუთარი ინტერესი საზოგადოებაში, რომელიც მთლიანად მართავს იურიდიულ კონტრაქტებსა და კომერციულ ურთიერთობებს. სწორედ ჰომო ეკონომიკის ეს ხედვა გადის განადგურების პროცესს.მიუხედავად იმისა, რომ მაკრონი მოუწოდებს საყოველთაო პასუხისმგებლობას, სოლიდარობას და თუნდაც „ეროვნულ ერთობას“, ჯანმრთელობის კრიზისმა ხელახლა შექმნა კუთვნილებისა და კუთვნილების გრძნობა. დროსთან და სივრცესთან ურთიერთობამ ტრანსფორმაცია განიცადა: დამოკიდებულება ჩვენი ცხოვრების წესთან, ჩვენი არსებობის მიზეზთან, ფასეულობებთან, რომლებიც არ შემოიფარგლება "რესპუბლიკის" ღირებულებებით.

ჩივილის ნაცვლად, ხალხი აღფრთოვანებულია ჯანდაცვის მუშაკების გმირობით. მნიშვნელოვანია ხელახლა აღმოვაჩინოთ რა გვაქვს საერთო: ტრაგედია, ომი და სიკვდილი - მოკლედ, ყველაფერი რისი დავიწყება გვინდოდა: ეს არის რეალობის ფუნდამენტური დაბრუნება.

ახლა რა არის ჩვენს წინაშე? პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, ეკონომიკური კრიზისი, რომელსაც ყველაზე მძიმე სოციალური შედეგები მოჰყვება. ყველა მოელის ძალიან ღრმა რეცესიას, რომელიც გავლენას მოახდენს ევროპასაც და შეერთებულ შტატებსაც. ათასობით ბიზნესი გაკოტრდება, მილიონობით სამუშაო ადგილი დაემუქრება და მშპ 20 პროცენტამდე დაიკლებს. სახელმწიფოებს კვლავ მოუწევთ ვალებში ჩავარდნა, რაც სოციალურ ქსოვილს კიდევ უფრო მყიფეს გახდის.

ამ ეკონომიკურმა და სოციალურმა კრიზისმა შეიძლება გამოიწვიოს ახალი ფინანსური კრიზისი, კიდევ უფრო სერიოზული, ვიდრე 2008 წელს. კორონავირუსი არ იქნება მთავარი ფაქტორი, რადგან კრიზისი წლების განმავლობაში იყო მოსალოდნელი, მაგრამ ის უდავოდ იქნება კატალიზატორი. საფონდო ბირჟებმა კრახი დაიწყო და ნავთობის ფასი დაეცა. საფონდო ბირჟის კრახი გავლენას ახდენს არა მხოლოდ აქციონერებზე, არამედ ბანკებზეც, რომელთა ღირებულება დამოკიდებულია მათ აქტივებზე: ფინანსური აქტივების ჰიპერტროფიული ზრდა ბაზარზე სპეკულაციური აქტივობის შედეგი იყო, რომელსაც ისინი ახორციელებდნენ ტრადიციული საბანკო აქტივობების საზიანოდ დანაზოგებისა და მიზნებისათვის. სესხები. თუ საფონდო ბირჟის კოლაფსს თან ახლავს კრიზისი სავალო ბაზრებზე, როგორც ეს იყო იპოთეკური კრიზისის შემთხვევაში, მაშინ საბანკო სისტემის ცენტრში გადახდის შეუსრულებლობის გავრცელება ზოგად კოლაფსზე მიუთითებს.

ამრიგად, რისკი არის ის, რომ აუცილებელია ერთდროულად რეაგირება ჯანდაცვის კრიზისზე, ეკონომიკურ კრიზისზე, სოციალურ კრიზისზე, ფინანსურ კრიზისზე და ასევე არ უნდა დავივიწყოთ გარემოსდაცვითი კრიზისი და მიგრანტების კრიზისი. იდეალური ქარიშხალი: ეს არის მომავალი ცუნამი, პოლიტიკური შედეგები გარდაუვალია და ყველა ქვეყანაში. რა მომავალი აქვს PRC-ის თავმჯდომარეს "დრაკონის" დაშლის შემდეგ? რა მოხდება არაბულ მუსულმანურ ქვეყნებში? რაც შეეხება საპრეზიდენტო არჩევნებზე ზეგავლენას შეერთებულ შტატებში, ქვეყანაში, სადაც ათობით მილიონ ადამიანს არ აქვს ჯანმრთელობის დაზღვევა?

რაც შეეხება საფრანგეთს, ახლა ხალხი რიგებს ხურავს, მაგრამ ბრმა არ არის. ისინი ამას ხედავენ ეპიდემიას თავდაპირველად სკეპტიციზმი, გულგრილობაც კი შეხვდა და მთავრობა ყოყმანობდა მოქმედების სტრატეგიის მიღებაზე: სისტემატური ტესტირება, ნახირის იმუნიტეტი ან გადაადგილების თავისუფლების შეზღუდვა. გაჭიანურება და ურთიერთგამომრიცხავი განცხადებები ორ თვეს გაგრძელდა: დაავადება არასერიოზულია, მაგრამ ბევრ სიკვდილს იწვევს; ნიღბები არ იცავს, მაგრამ ჯანდაცვის მუშაკებს სჭირდებათ; სკრინინგის ტესტები უსარგებლოა, მაგრამ შევეცდებით მათ მასობრივ წარმოებას; დარჩით სახლში, მაგრამ გამოდით ხმის მისაცემად. იანვრის ბოლოს საფრანგეთის ჯანდაცვის მინისტრმა აგნეზე ბუზინმა დაგვარწმუნა, რომ ვირუსი ჩინეთს არ დატოვებს. 26 თებერვალს, ჯანდაცვის დეპარტამენტის გენერალურმა დირექტორმა ჯერომ სალომონმა სენატის სოციალურ საკითხთა კომიტეტის წინაშე ჩვენება მისცა, რომ ნიღბებთან დაკავშირებით არანაირი პრობლემა არ ყოფილა.11 მარტს განათლების მინისტრმა ჟან-მიშელ ბლანკერმა ვერ დაინახა საფუძველი სკოლებისა და კოლეჯების დახურვისთვის. იმავე დღეს მაკრონმა დაიკვეხნა, რომ „არაფერს არ დავთმობთ და რა თქმა უნდა თავისუფლებას!“, მას შემდეგ რაც დემონსტრაციულად წავიდა თეატრში რამდენიმე დღით ადრე, რადგან „ცხოვრება უნდა გაგრძელდეს“. რვა დღის შემდეგ, ტონის შეცვლა: სრული უკანდახევა.

ვის შეუძლია სერიოზულად აღიქვას ასეთი ადამიანები? „ყვითელი ჟილეტების“ენაზე ეს შეიძლება ითარგმნოს შემდეგი სლოგანით: პატიმრებს პატიმრები მართავენ.

ჩვენ ომში ვართ, გვეუბნება სახელმწიფოს მეთაური. ომებს ლიდერები და რესურსები სჭირდება. მაგრამ ჩვენ გვყავს მხოლოდ "ექსპერტები", რომლებიც არ ეთანხმებიან ერთმანეთს, ჩვენი იარაღი არის პრაიმერის პისტოლეტები. შედეგად, ეპიდემიის დაწყებიდან სამი თვის შემდეგ ჯერ კიდევ გვაკლია ნიღბები, სკრინინგის ტესტები, სადეზინფექციო გელი, საავადმყოფოს საწოლი და რესპირატორები. ყველაფერი გამოგვრჩა, რადგან არაფერი იყო გათვალისწინებული და არავინ ჩქარობდა ქარიშხლის დაჭერას. ბევრი ექიმის აზრით, დამნაშავეებმა პასუხი უნდა აგონ.

ჰოსპიტალური სისტემის შემთხვევა სიმპტომატურია, რადგან ის კრიზისის ცენტრშია. ლიბერალური პრინციპების მიხედვით, საჯარო საავადმყოფოები უნდა გადაქცეულიყო „ღირებულების ცენტრებად“, რათა მათ წაახალისონ მეტი ფულის გამომუშავება მომგებიანობის წმინდა პრინციპის სახელით, თითქოს მათი მუშაობა უბრალოდ მიწოდებისა და მოთხოვნის კუთხით შეიძლება განიხილებოდეს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არასაბაზრო სექტორს უნდა დაემორჩილა საბაზრო პრინციპებს ერთი კრიტერიუმით - დროულად დაფუძნებული მენეჯერული რაციონალობის შემოღებით, რამაც სახელმწიფო საავადმყოფოები დამბლისა და კოლაფსის ზღვარზე დააყენა. იცოდით, რომ რეგიონალური ჯანდაცვის გაიდლაინები, მაგალითად, ადგენს შეზღუდვებს რეანიმაციების რაოდენობაზე, რაც დამოკიდებულია „ჯანმრთელობის ბარათზე“? ან რომ საფრანგეთმა გააუქმა 100000 საავადმყოფო საწოლი ბოლო 20 წლის განმავლობაში? რომ მაიოტას ამჟამად აქვს 16 ინტენსიური თერაპიის საწოლი 400 000 მოსახლეზე? ამაზე ჯანდაცვის სპეციალისტები უკვე წლებია საუბრობენ, მაგრამ არავინ უსმენს. ახლა ჩვენ ვიხდით ფასს.

როცა ეს ყველაფერი დამთავრდება, დავუბრუნდებით ნორმალურ არეულობას თუ ამ ჯანდაცვის კრიზისის წყალობით, ვიპოვით თუ არა შესაძლებლობას გადავიდეთ სხვა საფუძველზე, შორს მსოფლიოს დემონური კომერციალიზაციისგან, პროდუქტიულობითა და კონსუმერიზმით გატაცებისგან ნებისმიერ ფასად?

იმედია ასეა, ხალხი ამტკიცებს, რომ გამოუსწორებელია. 2008 წლის კრიზისი შესაძლოა გაკვეთილად იქცა, მაგრამ ის იგნორირებული იყო. გაბატონდა ძველი ჩვევები: პრიორიტეტული ფინანსური მოგება და კაპიტალის დაგროვება საჯარო სერვისებისა და დასაქმების ხარჯზე. როდესაც თითქოს ყველაფერი უკეთესობისკენ მიდიოდა, ჩვენ ისევ ჩავვარდით ვალების ჯოჯოხეთურ ლოგიკაში, ხარებმა ისევ დაიწყეს ორთქლის აწევა, ტოქსიკური ფინანსური ინსტრუმენტები დატრიალდნენ და გავრცელდნენ, აქციონერები დაჟინებით მოითხოვდნენ თავიანთი ინვესტიციების სრულ დაბრუნებას და გატარებული იყო მკაცრი მკაცრი პოლიტიკა. წონასწორობის აღდგენის საბაბით.რაც გაანადგურა ხალხი. ღია საზოგადოებამ მიჰყვა თავის ბუნებრივ მოწოდებას: კიდევ ერთხელ!

ამ დროისთვის შეიძლება ისარგებლოს ამ დროებითი პატიმრობით სახლში და ხელახლა წაიკითხოს, ან შესაძლოა თავიდან აღმოაჩინოს სოციოლოგ ჟან ბოდრიარიის გრანდიოზული ნაშრომი. „ჰიპერრეალურ“სამყაროში, სადაც ვირტუალურობამ რეალობას გადააჭარბა, ის იყო პირველი, ვინც ლაპარაკობდა „უხილავ, ეშმაკსა და მიუღწეველ სხვაობაზე, რომელიც სხვა არაფერია თუ არა ვირუსი“. საინფორმაციო ვირუსი, ეპიდემიური ვირუსი, საფონდო ბირჟის ვირუსი, ტერორიზმის ვირუსი, ციფრული ინფორმაციის ვირუსული მიმოქცევა - ეს ყველაფერი, მისი მტკიცებით, ემორჩილება ვირულენტობისა და რადიაციის იგივე პროცედურას, რომლის გავლენა წარმოსახვაზე უკვე ვირუსულია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ვირუსულობა დერეგულაციის გადამდები გავრცელების მთავარი თანამედროვე პრინციპია.

როცა ამას ვწერ, ვუჰანისა და შანხაის ხალხი ხელახლა აღმოაჩენს, რომ ცა თავის ბუნებრივ მდგომარეობაში ლურჯია.

გირჩევთ: