სპონტანური მსჯელობა თვითშესრულების წინასწარმეტყველების ფენომენზე. III ნაწილი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

პირველ და მეორე ნაწილში განვიხილეთ კავშირები საზოგადოებაში და ერთი ადამიანის ცხოვრებაში გარკვეულ ფენომენებს შორის, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია თვითრეალიზებული პროგნოზების ფენომენთან. ახლა მოდით გადავხედოთ ძალების სხვა გამოვლინებებს, რომლებიც საფუძვლად უდევს ასეთ პროგნოზებს. გავაგრძელებ კამათს „ხმამაღლა ფიქრის“პრინციპით, ანუ ვიწყებ სტატიას, წინასწარ არ ვიცი როგორ დასრულდება და ზოგადად რა უნდა დავწერო - უბრალოდ აზრების ნაკადი მცირე გადახედვით.

ალბათ ყველამ იცის ასეთი ხუმრობა, რომ ახალგაზრდა სპეციალისტებს სამუშაო გამოცდილების გამო არ აყვანენ. ჩნდება ბუნებრივი კითხვა: როგორ შეიძლება მიიღონ სამუშაო გამოცდილება, თუ არ მიიღებენ სამუშაოს? ამ შემთხვევაში ჩვენ სხვა არაფერი გვაქვს, თუ არა თვითშემსრულებელი მანკიერი წრე, რომელსაც ისეთივე ფესვები აქვს, როგორც თვითმმართველობის წინასწარმეტყველება. კიდევ ერთი მაგალითი, დედა ეუბნება ბავშვს: „არ მიხვიდე წყალთან, სანამ ცურვას არ ისწავლი“, ან, მაგალითად, გოგონა ეუბნება: „მე არ ვხვდები უცნობებს“. გასაგებია, რომ ეს უფრო ხუმრობას ჰგავს, მაგრამ მათ იგივე მნიშვნელობა აქვთ.

ახლა რაც შეეხება სერიოზულ საკითხებს. რობერტ მერტონი, ამ ფენომენის ერთ-ერთი პოპულარიზატორი, თავის ერთ-ერთ სტატიაში (თვითაღსრულების წინასწარმეტყველება (თომას თეორემა)), სხვა საკითხებთან ერთად, წერდა თეთრკანიანთა დამოკიდებულების შესახებ შავკანიანების მიმართ, იმის შესახებ, თუ რატომ იყო ეს ამერიკაში შუაში. გასული საუკუნის ასე, მაგალითად, რატომ არ დაიქირავეს კარგი სამუშაოებისთვის და საიდან მოვიდა ეთნიკური და რასობრივი ცრურწმენები. წაიკითხეთ ეს სტატია; თუ მოკლედ გავიმეორებთ მის ერთ-ერთ აზრს (და ბევრია), მაშინ არსი შემდეგია. შავკანიანებს არ მიუღიათ საკმარისი განათლება და სამუშაო გამოცდილება, მაგრამ რატომ? იმის გამო, რომ მათი შესაძლებლობები საკმარისად არ იყო დაფასებული, რადგან ყველამ იცოდა, რომ შავკანიანებმა არ იცოდნენ როგორ გააკეთონ ის, რაშიც თეთრკანიანები ძლიერები იყვნენ (მაგალითად, ვაჭრობაში). აქ არის მოჯადოებული წრე: ადამიანები არ იღებენ საკმარის გამოცდილებას, რადგან ყველა მათ განუვითარებლად თვლის, თუმცა ეს „განუვითარებლობა“იმის შედეგია, რომ ის გამოცდილებას არ იღებს. ეს არ არის მხოლოდ მოჯადოებული წრე, არამედ მიზეზისა და შედეგის შეცვლაც, რაზეც ადრე ვისაუბრე. ზოგადად, მერტონი ამტკიცებს, რომ ასეთი პროცესები უშუალო შედეგია თვითშესრულების წინასწარმეტყველების ფენომენის, როგორც ძირითადი სოციალური პროცესის.

მაგრამ მოდი, მკაცრ სოციოლოგიას თავი დავანებოთ და ვნახოთ, რას ვხედავთ სინამდვილეში. სინამდვილეში, ჩვენ ვხედავთ, რომ არსებობს გამოსავალი ნებისმიერი ასეთი მანკიერი წრიდან. გამოუცდელი ხალხი მაინც იშოვა სამსახურს, ბავშვი მაინც მოდის წყალში და სწავლობს ცურვას, გოგონა მაინც პოულობს ახალ ნაცნობებს და შავკანიანები დასავლური სამყაროს სრულფასოვანი ნაწილი გახდნენ. კარგი, რაკი ასეთ თვითშეზღუდულ პრობლემებს აქვს გამოსავალი, მაშინ თვითშესრულებული წინასწარმეტყველების ნებისმიერ პრობლემას აქვს გამოსავალი.

იმისათვის, რომ მკითხველი შესაძლო გამოსავალზე ფიქრამდე მივიყვანო, გავიხსენებ ძველ ანეკდოტს (დავკოპირებ ინტერნეტიდან, ბევრგან არის გამოქვეყნებული):

ერთხელ ჰენრი კისინჯერი დაინტერესდა:

- რა არის შატლური დიპლომატია?

კისინჯერმა უპასუხა:

- ო! ეს ებრაული უშეცდომო გზაა! მე მაგალითით ვაჩვენებ როგორ მუშაობს შატლური დიპლომატია. დავუშვათ, რომ გსურთ დაქორწინდეთ როკფელერის ქალიშვილი უბრალო ბიჭისთვის ციმბირის სოფლიდან.

- Შესაძლებელია?

- საკმაოდ მარტივია. მივდივარ რუსულ სოფელში, იქ ვხვდები ჯანმრთელ ბიჭს და ვეკითხები:

- ამერიკელი ებრაელი ქალის ცოლობა გინდა?

Მან მითხრა:

-რატომ ჯანდაბა?! აქ საკმაოდ ბევრი ჩვენი გოგოა.

Მე ვუთხარი:

- მაგრამ ის მილიარდერი როკფელერის ქალიშვილია!

ის:

- ო! მერე ცვლის რამეს…

შემდეგ მივდივარ შვეიცარიაში ბანკის საბჭოს სხდომაზე და ვსვამ კითხვას:

- ციმბირის გლეხის პრეზიდენტი გყავს?

- რატომ გვჭირდება ციმბირელი კაცი? - მიკვირს ბანკში.

- ანუ როკფელერის სიძე იქნება?

- ო! ეს, რა თქმა უნდა, ცვლის ყველაფერს!

ამის შემდეგ მივდივარ სახლში როკფელერთან და ვეკითხები:

- გინდა რუსი გლეხის სიძე გყავდეს?

Მან მითხრა:

- Რას მირჩევ? ჩვენს ოჯახს ყოველთვის მხოლოდ ფინანსისტები ჰყავდა!

Მე ვუთხარი:

- მაშ, შვეიცარიის ბანკის გამგეობის პრეზიდენტიც იქნება!

ის:

- ო! ეს ცვლის რამეს! სუზი! Მოდი აქ. მეგობარმა კისინჯერმა შესანიშნავი საქმრო გიპოვა. ეს არის შვეიცარიის ბანკის პრეზიდენტი!

სუზი:

- ფუ… ყველა ეს ფინანსისტი იმპოტენტი და მკვდარია!

და მე ვუთხარი მას:

- დიახ! მაგრამ ეს მძიმე ციმბირული კაცია!

ის:

- შპს! ეს ცვლის რამეს!

რას ვხედავთ? მოცემულია გარკვეული პროგნოზი, რომელიც მისი პრეზენტაციის დროს სულაც არ არის სანდო. თურმე ერთგვარ „ვასესხებ“ვართ. შემდეგ ამ წინასწარმეტყველებიდან იქმნება მოვლენათა ჯაჭვი, რომელიც მიგვიყვანს თავდაპირველი წინასწარმეტყველების ჭეშმარიტებამდე - „ვალის ვუხდით“. თუმცა, თავად ამ ციკლის პროცესში ჩვენ არა მარტო ავიღეთ და გადავფარეთ ვალი, არამედ მივიღეთ სარგებელიც. ანუ შეგიძლიათ შეადარო ბანკის გარკვეულ სესხს (არ აქვს მნიშვნელობა, პროცენტით ან უპროცენტო) - ჩვენ მას ვაკეთებთ რაიმე ბიზნესის გასაკეთებლად და შემდეგ ვაბრუნებთ, ვასრულებთ ამ ბიზნესს და მივიღებთ სასურველ შედეგს ორივესთვის. საკუთარ თავს და ვალის დაფარვისთვის…

ძველი უძველესი გამონათქვამის გახსენებისას „სოლი სოლით აოხრებენ“ან „არ არის ხრიკი, თუ სხვა კვერი არ არის“, მოაზროვნე მკითხველი უკვე მიხვდა, რომ ასეთი „დახურვის“მეთოდოლოგიაში შეიძლება აღმოჩნდეს. თვითმმართველობის წინასწარმეტყველებებთან გამკლავების ერთ-ერთი ვარიანტი, რადგან მათ აქვთ ერთი და იგივე სოციოლოგიური ფესვი.

ეს ფესვი არის თომას თეორემა, რომელიც ამბობს, რომ „თუ ადამიანები სიტუაციებს რეალურად განმარტავენ, მაშინ ისინი რეალურნი არიან თავიანთ შედეგებში“ან, ცოტა რომ ჩამოვაყალიბოთ, „სოციალური სიტუაციის განმარტება ამ სიტუაციის ნაწილია“.

ამრიგად, თუ ჩვენ აღმოვჩნდებით თვითშესრულების წინასწარმეტყველების მანკიერ წრეში, შეგვიძლია დავტოვოთ იგი ისევე, როგორც შევედით მასში - უნდა გამოვავლინოთ ნება და გავაუქმოთ თავდაპირველი ცრუ წინაპირობა, რომლითაც ყველაფერი დაიწყო, თითქოს უარი ვთქვათ ამის გაკეთებაზე. ქმედებები, რაც ჩვენ გავაკეთეთ, მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ სჯეროდათ, რომ წინასწარმეტყველება იყო ჭეშმარიტი. დაახლოებით იგივეს ამბობს რ.მერტონი ზემოხსენებულ სტატიაში:

თომას თეორემის გამოყენება ასევე გვიჩვენებს, რომ ტრაგიკული, ხშირად თვითშესრულებული წინასწარმეტყველებების მანკიერი წრეც კი შეიძლება დაირღვეს. აუცილებელია უარი თქვან სიტუაციის თავდაპირველ განმარტებაზე, რომელიც იწვევს წრებრუნვას. ხოლო როდესაც თავდაპირველი ვარაუდი კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება და სიტუაციის ახალი განმარტება შემოდის, მოვლენების შემდგომი განვითარება უარყოფს ვარაუდს. შემდეგ კი რწმენა წყვეტს რეალობის განსაზღვრას.

თქვენ შეგიძლიათ სცადოთ სიტუაციის განსაზღვრა საკუთარი გზით, დაიწყოთ მოქმედებების სხვა ჯაჭვი, რომელიც მიგვიყვანს სასურველ შედეგამდე, თითქოს შექმნით საკუთარ წინასწარმეტყველებას იმის საპირისპიროდ, საიდანაც გვინდა გამოვიდეთ. მაგრამ აქ სიფრთხილე გმართებთ: ორიგინალის ნაცვლად საკუთარი კონტრ-წინასწარმეტყველების შექმნამ შეიძლება უბრალოდ დაიწყოს მისი [პირველადი] განხორციელების მექანიზმი. რატომ? იმიტომ, რომ თქვენ დაიწყეთ მოქმედება, ორიგინალური წინასწარმეტყველების ჭეშმარიტებად მიღება, რასაც მოწმობს თვით მის წინააღმდეგ ბრძოლის ფაქტი.

სამწუხაროდ, რ.მერტონი არ პასუხობს სხვა მნიშვნელოვან კითხვებს. ყოველივე ამის შემდეგ, შემოთავაზებული გამოსავალი შეიძლება (და მაშინაც კი, არა ყოველთვის) იყოს შესაფერისი ერთი ადამიანისთვის. და როგორ დავარწმუნოთ ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც ერთმანეთს არ იცნობენ, რომ აუცილებელია მოჯადოებული წრიდან გამოსვლა? როგორ აეხსნათ ბანკის მეანაბრეებს, რომ გაკოტრების შესახებ ჭორები სიცრუეა და ყველა რომ გარბოდეს ფულის ასაღებად, ბანკი ნამდვილად გაკოტრდებოდა? როგორ ავუხსნათ ბრბოს, რომ ის თავად აპირებს იმას, რასაც ეწინააღმდეგება?

ამ კითხვებზე პასუხი გასარკვევია.ამ დროისთვის მჭირდება მკითხველის გაგება, რომ ასეთი ფენომენები არის თითქმის ყველა სოციალური პროცესის საფუძველი და, შესაბამისად, სწორედ ეს ფენომენები დახურულია საკუთარ თავზე, რაც ქმნის სოციალური მეტყევეობის ახალი მეცნიერების საფუძველს.